📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

401- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ: أَرَدْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَوَلَدِهَا، فَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ.
وَرَوَى أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بِعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ دَعْهُمَا.
فَقَالَ: رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدٍ.
فَقَالَ: خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَغُنْدَرٌ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ.
وَسَعِيدٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَكَمِ شَيْئًا.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنِ الْخَفَّافِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَتَابَعَهُمْ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مَرْيَمَ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ الْحَكَمُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَرَوَاهُ مَرَّةً عَنْ هَذَا، وَمَرَّةً عَنْ هَذَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْبَارِيُّ وَتَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ شعبة.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنَاهُ القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الفحام، قالا: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ، فَأَمَرَنِي بِبَيْعِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا وَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَبِعْهُمَا جَمِيعًا وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا.

402- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا رَكَعَ لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ لَمْ يُهْرَاقْ.
فَقَالَ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عن سنان بن هارون، عن بيان، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وخالفهم سَلْمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو الْمُسَيَّبِ الْوَاسِطِيُّ، فَرَوَاهُ عن سنان بن هارون، عن بيان، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بن عثمان، قالا: حدثنا مُصَعْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ شَيْخَانُ لَقَبُهُ، حدثنا سلم بن سلام، حدثنا سنان بن هارون، عن بيان، عن ابن أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بِذَلِكَ.

403- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَلْيَقُلْ لَهُ: يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، وَلْيَقُلْ هُوَ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَعَدِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْهَيْثَمِ، فَرَوَيَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ.
وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى لأنه كان سيء الحفظ.

404- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ وَأَنَا رَمَدُ الْعَيْنِ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي، وَقَالَ: اللَّهُمَّ اذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ، فَمَا وَجَدْتُ بَعْدَ ذَلِكَ حَرًّا وَلَا بَرْدًا، وَقَالَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، وَالْمِنْهَالِ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، وَعِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، فَأَسْنَدَهُ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، فَقَالَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَتَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
فَهُوَ فِي هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَفِي غَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ، وَعِيسَى بْنُ يَزِيدَ.
وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْهُ.

405- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ: وَلَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُمُسَ الْخُمْسِ، فَوَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَحَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ وَحَيَاةَ عُمَرَ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ، رَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: كَثِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَثِيرٌ هَذَا مَجْهُولٌ، وَمُطَرِّفٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَهُ هَاشِمُ بْنُ الْبُرَيْدِ، عنه.

406- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ أَمَرْتُ فَاطِمَةَ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَادِمًا الْحَدِيثَ.
فَقَالَ حَدَّثَ بِهِ مُجَاهِدٌ وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى
فَأَمَّا مُجَاهِدٌ فرواه عنه عطاء بن أبي رباح وعبيدا لله بْنُ أَبِي يَزِيدَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَحَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُهُمْ قَالُوا عَنْ مُجَاهِدٍ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثْتُ أَنَّ فَاطِمَةَ مُرْسَلًا.
لَمْ يُجَاوَزْ بِهِ.

وَأَمَّا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَرَوَاهُ عَنْهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ.
وَأَمَّا الْحَكَمُ فَرَوَى حَدِيثَهُ عَنْهُ شُعْبَةُ وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ.
وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَمِنْ رِوَايَةِ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ
وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ أَيْضًا، عَنْ عَلِيٍّ جَمَاعَةٌ غَيْرَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْلَى النَّهْدِيُّ وَالْحَارِثُ الْأَعْوَرُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى النَّهْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يُخْتَلَفْ عَلَيْهِمَا.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ الدري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ كَرَامَةَ، قال: حدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ، فَأَمَرْتُ فَاطِمَةَ أَنْ تَأْتِيَهُ فَتَسْأَلَهُ خَادِمًا، فَانْطَلَقَتْ حَتَّى أَتَتْ مَنْزِلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ تُوَافِقْهُ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ سَلَمَةَ: إِنَّ ابْنَتِي فَاطِمَةَ جَاءَتْكَ تَلْتَمِسُكَ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى مَنْزِلَ فَاطِمَةَ، فَاسْتَأْذَنَ وَقَدْ دَخَلَتْ هِيَ وَعَلِيٌّ فِي اللِّحَافِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ هَمَّا أَنْ يَلْبَسَا، فَقَالَ: مَكَانَكُمَا، فَقَالَ: يَا بُنَيَّةُ أُخْبِرْتُ أَنَّكِ جِئْتِ تَطْلُبِينَنِي (1) ، مَا جَاءَ بِكِ؟--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "تطلبني".

قَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْكَ خَدَمٌ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُعْطِيَنِي خَادِمًا يَكْفِينِي الْعَجِينَ وَالْخُبْزَ، فَإِنَّهُ قَدْ شَقَّ عَلَيَّ، فَقَالَ: مَا جِئْتِ تَطْلُبِينَنِي أَحَبُّ إِلَيْكِ، أَوْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، فَغَمَزْتُهَا، قُولِي: مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، فَقَالَتْ: مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ، قَالَ: فَإِذَا كُنْتُمَا عَلَى مِثْلِ حَالِكُمَا الَّذِي أَنْتُمَا عَلَيْهِ الْآنَ، فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
قَالَ عَطَاءٌ: وَأَنَا شَاكٌّ أَيُّهُمَا أَرْبَعٌ وَثَلَاثِينَ، غَيْرَ أَنِّي أَظُنُّهُ التَّكْبِيرَ.
قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، وَالْقَاضِي الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ محمد بن أحمد بن الجنيد، قالوا: حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، قال: حدثنا عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ الزُّهْرِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ قَاضِي رامهرمز، قال: حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عَلِيٍّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ، فَأَمَرْتُ فَاطِمَةَ أَنْ تَأْتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَسْأَلَهُ خَادِمًا، قَالَ: فَانْطَلَقَتْ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى مَنْزِلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ تُوَافِقْهُ،

فَلَمَّا خَرَجَتْ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: إِنَّ ابْنَتِي فَاطِمَةَ جَاءَتْ تَلْتَمِسُكَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى مَنْزِلَ فَاطِمَةَ فَاسْتَأْذَنَ، وَقَدْ دَخَلَتْ هِيَ وَعَلِيٌّ فِي اللِّحَافِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَا أَنْ يَلْبَسَا الثِّيَابَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: كَمَا أَنْتُمَا، كَمَا أَنْتُمَا، قَالَ: فَدَخَلَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ، قَالَ عَلِيٌّ: فَقَعَدْتُ فَأَخَذْتُ قَدَمَيْهِ وَسَخَّنْتُهُمَا بِيَدَيَّ، فَقَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّكِ جِئْتِ تَطْلُبِينَنِي (1) فَمَا حَاجَتُكِ؟ قَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْكَ خَدَمٌ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُعْطِيَنِي خَادِمًا يَكْفِينِي الْخَبْزَ وَالْعَجِينَ، فَإِنَّهُ قَدْ شَقَّ عَلَيَّ، قَالَ: أفما جئت تطلبني أَحَبُّ إِلَيْكِ أَمْ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ؟ قَالَ: فَغَمَزْتُهَا، وَقُلْتُ: قُولِي: مَا هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ، فَقَالَتْ: مَا هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، قَالَ: إِذَا كُنْتُمَا عَلَى مِثْلِ حَالِكُمَا هَذَا الَّذِي أَنْتُمَا عَلَيْهِ، فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمُدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنِّي لَفِي شَكٍّ أَيُّهَا الْأَرْبَعُ وَالثَّلَاثُونَ، غَيْرَ أَنِّي أَظُنُّهُ التَّكْبِيرَ.
فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المؤمنين، فما زلت تقول ذلك بعد؟.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "تطلبني".

وَقَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ: فَمَا تَرَكْتَ أَنْ تَقُولَ ذَلِكَ بَعْدُ؟.
قَالَ: فَمَا تَرَكْتُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُبَشِّرٍ: فَسَبِّحِي وَاحْمَدِي وَكَبِّرِي.
وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو الْأَشْعَثِ مَرَّةً بِبَغْدَادَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا بِهِ القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِِّ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ النَّورِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.
حَدَّثَ بِهِ الْبَزَّارُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ النور كذلك.

وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
لَمْ يَذْكُرْ مُجَاهِدًا.
حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ مُبَشِّرٍ، قَالَ: حدثنا عمار بن خالد عنه.
آخر الجزء الخامس
بحمد الله وحسن عونه

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (الدارقطني)القسم: العلل والسؤلات الحديثية
الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت 385 هـ)
المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر
تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي [ت 1418 هـ]
الناشر: دار طيبة - الرياض.
الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.
والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر
علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي
الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام
الطبعة: الأولى، 1427 هـ
كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق): محمود خليل.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

-‌‌ المجلد الرابع.
‌‌بَقِيَّةُ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

407- سُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرحمن بن أبي ليلى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِنْ قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ إِسْرَائِيلُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمَا عَلِيٌّ، وَالْحَسَنُ ابْنَا صَالِحٍ، وَيُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَنُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، فَرَوُوهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، فَقَالَ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُهَاجِرٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَا يُدْفَعُ قَوْلُ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَحَدِيثُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، وَحَدِيثُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ جَمِيعًا وَهْمٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَوْلُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ مَرَّةً: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَمَرَّةً: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هُمَا صَحِيحَانِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بن عبيد، قال: حدثنا داود بن يحيى، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العالمين.