📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

484- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَلِيٍّ، لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اذْهَبْ فَوَارِهِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَأَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَزَحْمَوَيْهِ، وَجُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَحَدَّثَ به حاتم بن الليث، عن إبراهيم بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.
زَادَ فِيهِ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أصح.

485- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَلِيٍّ؛ أَنَّ أَمَةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقُيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ، فَوَجَدْتُهَا حَدِيثَةَ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَزَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، فَرَوَاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْهُ، وَقَوْلُ إِسْرَائِيلَ أَصَحُّ.
آخِرُ الجزء السادس.

486- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَقَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَشَيْبَانُ، ومحاضر، وغيرهم.

وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ.
وَأَمَّا أَصْحَابُ مَنْصُورٍ، فَرَوُوهُ عَنْهُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ كذلك.

وَرَوَى عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ وَرْقَاءَ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

487- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، في قوله: {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} هُوَ قَوْلُهُمْ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَقَرَأَهَا وتجعلون شُكْرَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُمَا الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاخْتِلَافُ مِنْ جِهَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى.

488- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} قَالَ: رُبْعُ الْمُكَاتَبَةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَهِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَحَجَّاجٌ، وَأَبُو قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَوَقَفَهُ رَوْحٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَهُشَيْمٌ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَجَرِيرٌ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

489- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَلِيٍّ قَوْلُهُ لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ
وَخَالَفَهُمْ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ فَرَوَيَاهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَهُمَا لِأَنَّهُمَا زَادَا وَهُمَا ثقتان.

490- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَلِيٍّ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَأَنَّهُمَا قَرَءَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عُثْمَانَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعَفِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ وَحْدَهُ وَرَفَعَهُ.
وَالصَّحِيحُ أنه موقوف على عَلِيٍّ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي بَكْرٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ وَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَصْحَابُ عَاصِمٍ عَنْ عَاصِمٍ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَلَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ عَلِيًّا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيِّ فَقَالَ لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا فِي هَذَا وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ضعيفا.

491- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تبعثني إلى قوم شيوخ، ذوي أَسْنَانٍ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أُصِيبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْحَاقُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَلِيًّا مُرْسَلًا.
وَالْقَوْلُ الأول أصح.

وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ، عن علي.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز (1) ، حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيْبَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ إِشْكَابَ مُحَمَّدٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن إسماعيل الواسطي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ أو شيبان.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

492- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ: نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا، وَقَالَ لِي: قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ السَّدَادَ وَالْهُدَى … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَبِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ.

وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَا فِي قَوْلِهِمَا: أَبِي مُوسَى، لِأَنَّ أَبَا بُرْدَةَ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَلِيٍّ، وَأَبُو مُوسَى حَاضِرٌ، ذَلِكَ بين أبو عَوَانَةَ، ذَلِكَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن علي.

وَوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَجَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ جَابِرٍ، فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَلِيٍّ.
وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَجَبِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ، أَبُو مَيْسَرَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَتَابَعَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّسْعَنِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ.

493- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَا أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَوْصَى وَلَكِنْ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا فَسَيَجْمَعُهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خَيْرِهِمْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَتَابَعَهُ إِسْحَاقُ بن إبراهيم شَاذَانَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَاصِمٍ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَقِيلَ: عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عمرو الْفُقَيْمِيِّ عَنْ وَاصِلٍ

وَلَا يَصِحُّ ذِكْرُ الْفُقَيْمِيِّ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَوَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ضَعِيفٌ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ حَدَّثَ بِهِ شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حُصَيْنٍ وَأَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَشُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ليس بالقوي.

494- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هَيَّاجٍ الْأَسَدِيِّ، وَاسْمُهُ حَيَّانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لِي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ.
قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، وَغَيْرُهُمْ.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هَيَّاجٍ.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: عَنِ الثوري، عن حبيب، عن أبي وائل، عن عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْهَيَّاجِ.
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لَهُ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا فِي بَيْتٍ إِلَّا طَمَسْتَهُ.

حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِذَلِكَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا وَائِلٍ.
وَقَالَ مِسْعَرٌ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ الْهَيَّاجِ.
وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا وَائِلٍ.
وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَسُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَزِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الهياج.

وَهُوَ غَرِيبٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ هَكَذَا غَيْرُ جَرِيرٍ.
وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ الضَّحَّاكِ، أَخُو الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، وَرَوْحٌ بْنُ مُسَافِرٍ، فَقَالَا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ عَنْ عَلِيٍّ.
وقال عمرو بن قيس عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْهَيَّاجِ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَبِي الهياج.
وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ جابر، عن الشعبي استعمل على أَبَا الْهَيَّاجِ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أبيه، عن علي.