📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

458- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي تَحْرِيمِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَتَحْرِيمِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عن عبد الله، والحسن ابني محمد بن الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي "الْمُوَطَّأِ"، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ،

وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ.

فَأَمَّا مَالِكٌ فَاتَّفَقَ أَصْحَابُ مُوَطَّأٍ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ، عَنِ الزَّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي غَيْرِ "الْمُوَطَّأِ"، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ أَخَاهُ.

وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ.
مَنْ قَالَ هَذَا عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَلَمْ يَضْبُطْهُ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزَّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عن الزهري، عن عبد الله بن محمد وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَالِكٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ كَقَوْلِ أَصْحَابِ الْمُوَطَّأِ.
وَقَالَ هُشَيْمٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَادِ مَالِكًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، كَرِوَايَةِ حَمَّادٍ، عَنْ مَالِكٍ.
وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، فَقَالُوا: عَنْهُ، عَنِ الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما.

وَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ.
وَقَالَ مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَحْدَهُ، عَنِ الزَّهْرِيِّ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ أَيْضًا: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَأَمَّا مَعْمَرٌ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ ذَلِكَ عَارِمٌ، عَنْ حَمَّادٍ.
وَخَالَفَهُ الْمُقَدِّمِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَلَا يَقُولُ ذَلِكَ غَيْرُهُ، وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا: قُلْتُ لَهُ: فَهَلَّا عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ حَدَّثَنِي لِمَ شَكَّ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ"، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر بن البازيار بغدادي ثقة، قال: حدثنا نجيح بن إبراهيم، قال: حدثنا سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ مِنْ أصل كتابه، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، حدثنا سعيد بن عمر، حدثنا عَبْثَرٌ أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلِيًّا في المتعة، فقال علي: إنك امرء تَائِهٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ لَفْظُهَا قَرِيبٌ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، قال: حدثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ: نِكَاحِ المتعة.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يحيى زكريا بن يحيى الكوفي، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، حدثنا عَبْثَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ: مُتْعَةِ النِّسَاءِ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَرُوصِيُّ بِمِصْرَ ثقة، قال: حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِسْطَامٍ أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ: كَانَ الْمَأْمُونُ قَدْ أَطْلَقَ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ، وَقُلْتُ: يَأْمُرُ بِمَا قَدْ نَهَى عَنْهُ كُلُّ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ، فَبَيْنَا أَنَا فِي مَنْزِلِي إِذْ دَخَلَ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَآخَرُ سَمَّاهُ، فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَرَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا دَخَلْتُمَا عَلَيْهِ فَكَلِّمَاهُ فِيهِ، فَوَعَدَا بِذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ هَابَاهُ وَلَمْ يُكَلِّمَاهُ بِشَيْءٍ، ثُمَّ دَخَلَا علي، فقلت: ما وراءكما، فقالا: لم يتهييا لَنَا كَلَامُهُ فِيهِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَقُولُ فِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ؟ وَكُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ رَأْيَهُ فِيهِ حَسَنٌ، فَقَالَ: أَحْسَنُ الْقَوْلِ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ؟ فَقَالَ: مَا عَسَى أَنْ أَقُولَ فِي أَبِي هَاشِمٍ، أَقُولُ: إِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ نَفْسِهِ؟ فَقَالَ لِي: مَا هَذِهِ السُّؤَالَاتُ الَّتِي لَمْ يَكُنْ مِنْ سُؤَالِكَ فِيمَا قَبْلُ؟ هُوَ الثِّقَةُ الْمُرْضَا،

فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ بَلَغَنِي أَمْرُكَ بِكَذَا وَكَذَا، وَالزُّهْرِيُّ الَّذِي قُلْتَ فِيهِ مِنْ حُسْنِ الْقَوْلِ، مَا قُلْتَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ: الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ هَذَا، فَقُلْتُ: قَدْ أمرت بخلافه، قال فَقَالَ: إِنَّمَا أَمَرْتُ بِخِلَافِهِ إِذَا لَمْ أَعْلَمْ، فَأَمَّا الْآنَ فَأَنَا أَنْهِي عَنْهُ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَلْخِيُّ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ حَكِيمٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مُتْعَةَ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ.
قَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَحْيَى لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ الزِّهْرِيِّ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ذَلِكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.

459- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَهْدَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَغْلًا وَنَهَى أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ.
وَعُثْمَانُ هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

460- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ علي: كنت رجلا مذاءا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ بِالْوُضُوءِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَوَكِيعٌ، وَجَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمْ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلِيٌّ هَذَا الْقَوْلَ، وَحَدِيثُ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، هُوَ الصَّحِيحُ.
هَلْ لَيْسَ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ؟ قَالَ: بَلَى.

461- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: يَا بِلَالُ أَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يُرْوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَهُ أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَقَالَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ صِهْرٍ لَهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
لَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا، وَلَا ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ.

وَقِيلَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ بِلَالٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَوْلُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، قال: حدثنا أبو خالد القرشي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ.
لَمْ يَسْنِدْهُ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ أَبِي خالد القرشي.
حدثنا ابن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَرِحْنَا يَا بِلَالُ.
حَدَّثَنَا ابن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ،

عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَيٍّ صِهْرِ لَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، ائْتِنِي بِوُضُوءٍ لَعَلِّي أصلي فأستريح فكأنه رآنا أنكرنا ذلك، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِهَا.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ربيعة، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا الحسين بن علوان، قال: حدثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ بِلَالٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ: أَرِحْنَا بِهَا يَا بِلَالُ، يَعْنِي: الصَّلَاةَ.

462- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ: لَدَغَتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَقْرَبٌ وَهُوَ يُصَلِّي.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ فَأَسْنَدَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوُوهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

463- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ علي: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلًا صَلَّى إِلَى رَجُلٍ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيِّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَهُ وَكِيعٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.
وَخَالَفَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا.
وَعَبْدُ الْأَعْلَى مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

464- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ مِنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَأَبُو حُصَيْنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْبَقَّالُ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَرَبِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ.
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ كثير وغيرهم