📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَتَابَعَهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَوَقَفَهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ جُوَيْبِرٍ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حدثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ.

474- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّا لَا نَكُذِّبُكَ وَمَا أنت بمكذب ولكن نكذب الَّذِي جِئْتَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين} الْآيَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلًا.
لَا يَذْكُرْ فِيهِ عَلِيًّا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَقِيلَ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ وَلَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} .

475- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِغَسْلِهِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ قَالَ لِي اغْتَسِلْ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ، وَقَيْسٌ، وَوَرْقَاءُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكِّرِيُّ، رَوَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَا فِي ذِكْرِ الْحَارِثِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ غَيْرِ مُسَمًّى، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ.
وَلَا يَثْبُتُ هَذَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فُرَاتُ الْقَزَّازُ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ أَيْضًا.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن محمد بن سعدان، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أَنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ هَلَكَ، يَعْنِي أَبَاهُ، قَالَ: اذْهَبْ فَوَارِهِ ولا تحدث حدثا حَتَّى تَأْتِيَنِي، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ، فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي مَا عَرُضَ بِهِنَّ مِنْ شَيْءٍ.

476- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
فَقَالَ: يرويه مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرٌ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَخَالَفَهُمْ شَرِيكٌ، فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأجدع.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعِيشَ عَنْهُ.
وَوَهِمَا جَمِيعًا فِي ذِكْرِ سَالِمِ بْنِ أبي الجعد، وإنما هو عن هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ.
وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا الحسن بن شاذان، قالا: حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ، إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
قَالَ سُفْيَانُ: لَا أَدْرِي يَعْنِي مَكَّةَ أَوْ غَيْرَهَا، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

477- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ فَاطِمَةَ اسْتَخْدَمَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَادِمًا.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ وَعُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ عَنْ زُهَيْرٍ.
وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ وَعُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ وَهَانِي بْنِ هَانِي عَنْ عَلِيٍّ.
وكلها محفوظة.

478- وسئل عن حديث هاني بن هاني، عن عَلِيٍّ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ، عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ هَانِي بْنُ هَانِي.

479- وسئل عن حديث هاني بن هاني، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي لَفْظِهِ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، عن أبي إسحاق، وَاتفَّقُوا عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: لَمَّا اسْتَأَذَنَ عَلَيْهِ عَمَّارٌ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بالطيب المطيب.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، كَقَوْلِ الثوري ومن تابعه.

وَقَالَ عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: عمار ملى إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَعَنِ الثَّوْرِيِّ، فِي الْمَعْنَى إِسْنَادٌ آخَرُ ُيَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: دَمُّ عَمَّارٍ ولحمه حرام على (1) النَّارِ.
تَفَرَّدَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ.
حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ اسْتَأَذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مرحبا ائذنوا للطيب المطيب.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عن".

480- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ نَفَقَةٌ فَمَا زَادَ فَهُوَ كَنْزٌ

فَقَالَ كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ وَالصَّوَابُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

481- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْمَدِينَةُ حَرَمٌ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عن علي.
والمحفوظ قول الثوري وَمَنْ تَابَعَهُ.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ بهلول، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ عز وجل، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عير إلى ثور، من أَحَدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنٍ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ.

482- وسئل عن حديث يحيى بن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ، وَقَالَ لَهُ: لَا تُقَاتِلْهُمْ حَتَّى تَدْعُوَهُمْ.
فَقَالَ: هُوَ مُرْسَلٌ، وَيَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ وكيع، عن عمر بن ذر، عن يحيى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَلِيًّا.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
قَالَهُ غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَلَا يَصِحُّ وَالصَّوَابُ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ.

483- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا فَظَنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَأٌ وَأَهْدَى وَأَتْقَى.
قَالَ هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَمِسْعَرٌ قَالَ ذَلِكَ، عَنِ الْأَعْمَشِ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَخَالَفَهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ فَرَوُوهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَادِ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَقَالَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ.
أَمَّا مِسْعَرٌ فَرَوَى حَدِيثَهُ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَمَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ فَرَوُوهُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.