📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَمُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ لَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنْ عُثْمَانَ، فَيَكُونُ حَدِيثُهُ هَذَا مُرْسَلًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَنْ عُثْمَانَ؛
فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
تَفَّرَدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، غَيْرُ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ.
وَهُوَ إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُقَيْلٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا شَيْخٌ لِأَهْلِ الْأَهْوَازِ، يُقَالُ لَهُ: دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ، رَوَاهُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَلَمْ يُتَابِعْ دَاهِرٌ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ.
حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، حدثنا محمد بن يحيى الأزدي نبيل، حدثنا دَاهِرٌ بِهَذَا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّيبَاجِيُّ بالبصرة، حدثنا سيار بن الحسن التستري ثقة، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بِذَلِكَ.

-‌‌ علي بن أبي طالب، عن أبي بكر الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما.
8- سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ علي بن أبي طالب، عن أبي بكر الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَيُكَنَّى أَبَا الْمُغِيرَةِ، وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، وَهُوَ عُثْمَانُ الْأَعْشَى، رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، فَاتَّفَقُوا فِي إِسْنَادِهِ.
إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ مِنْ بَيْنِهِمْ شَكَّ فِي أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ، فَقَالَ: عَنْ أَسْمَاءَ أَوْ أَبِي أَسْمَاءَ، أَوِ ابْنِ أَسْمَاءَ.

وَخَالَفَهُمْ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَوَهِمَ فِيهِ، قَالَ: ذَلِكَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ.
وَخَالَفَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ الْعُرْضِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَقَالَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَخَالَفَهُمْ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ، رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أبي بكر.
لم يذكر بينهما أحدا وموسى هذا متروك الحديث مقدسي يعرف بأبي طاهر المقدسي.
ورواه داود بن مهران الدباغ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَاضِي الْمَدَائِنِ، عَنْ أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَخَالَفَهُ الْفَرَجُ بْنُ الْيَمَانِ، رواه عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الْمُثَنَّى سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَحَدَّثَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ الصَّايِغِ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو الْمُثَنَّى، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ فِيهِ، فَقَالَ: مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَرَوَاهُ سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا وَأَصَحُّهَا مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ المغيرة.

-‌‌ عبد الرحمن بن عوف، عن أبي بكر رضي الله عنهما.
9- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ثَلَاثٌ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا.
وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ فَلَا يُنَازِعُهُ أَهْلُهُ.
وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ هَلْ لِلْأَنْصَارِ فِي هَذَا الأمر شئ.
وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَابْنَةِ الْأُخْتِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ مِصْرَ يُقَالُ لَهُ عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بكر الصديق.

وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ عُلْوَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ.
بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ عُلْوَانَ وَبَيْنَ صَالِحِ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ضَبَطَهُ عَنْ عُلْوَانَ لِأَنَّهُ زَادَ فِيهِ رَجُلًا وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ.

-‌‌ عبد الله بن مسعود، عن أبي بكر الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما.
10- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عبد الله بن مسعود، عن أبي بكر الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ.
وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: سَلْ تُعْطَهْ.
فَقَالَ: رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ يحيى بن آدم عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ: أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا.

قَالَ فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا.
تَفَرَّدَ بِهَذَا الْقَوْلِ فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ، وَكَانَ كُوفِيًّا لَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ وَهِمَ في هذا.

-‌‌ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما.
11- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي نُعْمَانَ، عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَلْمَانَ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، فَأَسْنَدَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَأَبُو النُّعْمَانِ مَجْهُولٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ غَيْرُ ثَابِتٍ.
وَقِيلَ: إِنَّ أَبَا النُّعْمَانِ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

12- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَظَلُّ حِينَ أَذْهَبُ إِلَى الْغَائِط مُتَقَنِّعًا بِثَوْبِي حَيَاءً مِنْ رَبِّي.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ مَعْمَرٌ فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ ذَلِكَ.
وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

13- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ ،.
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابت حدث به عن الزُّهْرِيُّ كَذَلِكَ جَمَاعَةٌ:
مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُجَمِّعٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهُوَ غَرِيبٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ اتَّفَقُوا عَلَى قول واحد.

وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَجَعَلَ مكان بن السَّبَّاقِ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَعَلَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ عَنْهُ.
وَإِنَّمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَلْفَاظًا يَسِيرَةً.
وَهِيَ قَوْلُهُ فَقَدْتُ مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ آيَةً قُدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ.
ضَبَطَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أبي زِيَادٍ.
وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ مِنْ بَيْنِهِمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيهِ أَسَانِيدُ.
مِنْهَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، عن ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَمِنْهَا عَنْ أَنَسٍ.

وَذَكَرَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلْفَاظًا.
وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ وَخَارِجَةَ مُرْسَلًا، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بَعْضَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ.
قَالَ وَرَوَى أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَلْفَاظًا أَغْرَبَ بِهَا عَنْ مَالِكٍ.
وَوَافَقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَالنُّعْمَانِ بن راشد، وعبيد الله بن أبي زياد.

فَأَمَّا حَدِيثُ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ الَّذِي وَهِمَ فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ وَجَعَلَ صِلَةَ الْحَدِيثِ كُلِّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ كَذَلِكَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ فَاتَّفَقُوا فِيهِ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ.
وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ فَجَعَلَ مَكَانَ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَمْرَو بْنَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ.
وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى الدَّرَاوَرْدِيِّ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ رِوَايَةُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أبي زياد، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ تَابَعَهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَإِنَّهُمْ ضَبَطُوا الْأَحَادِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَسْنَدُوا كُلَّ لَفْظٍ مِنْهَا إِلَى رِوَايَةٍ وَضَبَطُوا ذَلِكَ.

وَرَوَى شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قُدْ كُنْتُ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ أَنَّهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدٍ.
فَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ مِنْ هَذَا فَهُوَ أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ فَقَالَ أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا.
كَذَلِكَ قاله الحفاظ عن الزهري.
وكذلك قاله بن وَهْبٍ، وَاللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ.

14- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو نَعَامَةَ عَمْرُو بْنُ عِيسَى الْعَدَوِيُّ، عَنْ أَبِي هُنَيْدَةَ الْبَرَاءِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حذيفة، عَنْ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَرَوْحٌ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُوسُفَ.
وَرَوَاهُ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي هُنَيْدَةَ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَبَا بَكْرٍ.
وَوَالانُ غَيْرُ مَشْهُورٍ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَالْحَدِيثُ غير ثابت.

15- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النمل الحديث.
فقال: هو حديث يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيهِ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
خَالَفَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسَمَلِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي بكر.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ غَيْرِ مُسَمًّى، عَنْ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ عبد الحميد، عن ليث، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَقِيلَ: عَنْهُ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ عَنَزَةَ، عَنْ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي، عَنْ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَلَا يَصِحُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَلَا عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.