📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

19- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، لَمَّا نَزَلَتْ: {الم، غُلِبَتِ الرُّومُ} … الْحَدِيثَ، فِي مُرَاهَنَتِهِ لِقُرَيْشٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، مِنْ وَلَدِ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مُتَّصِلًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَعَبْدُ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

20- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْأُرْدُنِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ سَنْدَلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا وَيَضْطَرِبُ فِي إِسْنَادِهِ، فَمَرَّةً يَرْوِيهِ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَمَرَّةً يَرْوِيهِ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَمَرَّةً يَرْوِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، حدثنا إسحاق بن الضيف، قال: حدثنا الوليد بن سلمة، حدثنا عمر بن قيس، عن الزهري، عن سعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ.
وَلَا يَصِحُّ هَذَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَوْقُوفًا.

21- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ آخَرَ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ؛ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَوَصَلَهُ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مُرْسَلًا، لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَالْمُرْسَلُ أشبه بالصواب.

22- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون، أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ، لَيَهْلِكُنَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} ، قال فعرفت أنه سيكون قتال الحديث.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَوَصَلَهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، وَوَكِيعٌ، مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ سُفْيَانَ، عَنْهُ، وَالْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُمْ عَنْهُ، فَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، مُتَّصِلًا.
وَقِيلَ: عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَا يَصِحُّ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْهُ، عن قيس.

23- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِدَّةٌ فَلْيَأْتِنِي الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَلَمْ يَسْمَعْهُ عَمْرٌو مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسين عن جابر.
كذلك رواه بن جريح، وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ.
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ.

24- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ.
فَقَالَ: كَذَا قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَوْلَهُ.
وَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا يَصِحُّ.
وَالْمَحْفُوظُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

25- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: لَا نُورَثُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيهِ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ سَلَّامٍ عَنْهُ، فَأَسْنَدَاهُ عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَخَالَفَهُمَا عَفَّانُ بن مسلم، فرواه عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا عَنْ أَبِي بَكْرٍ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَبَا هريرة.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، فَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَى نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَهَذَا الْمَعْنَى شَيْخٌ لِأَهْلِ الْبَصْرَةِ، يُقَالُ لَهُ: سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَزَادَ فِيهِ أَلْفَاظًا لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ.
وَسَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ، هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنْ سَعِيدٍ.
وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا غَيْرِهِ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْمُرْسَلُ، لِكَثْرَةِ مَنْ رَوَاهُ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ وَلَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.
وَالصَّحِيحُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عمرو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.

26- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ.
فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ.
وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، مَدِينِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ الزَّيَّاتِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَإِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا شَيْخٌ مَدِينِيٌّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَوْقُوفًا، مِنْ قَوْلِهِ: غَيْرُ مَرْفُوعٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِنْ رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، عن أَبِي بَكْرٍ قَوْلَهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ زَاطْيَا، عَنْ شَيْخٍ لَهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي بَكْر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَوَهِمَ فِي رَفْعِهِ وَالْمَوْقُوفُ أصح.

27- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَالْوَسَاوِسِيُّ هَذَا ضَعِيفٌ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا، وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ جَابِرًا وَلَا أَبَا بَكْرٍ.

28- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ؛
فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقِيلَ: عَنْهُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَرَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: كَانَ مَكْحُولٌ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، حَتَّى لَقِيَ عَطَاءً، فَأَخْبَرَهُ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، مَا يُشْبِهُ الرَّفْعَ.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيُّ، وَغَيْرُهُ، فَرَوُوهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، مِنْ فِعْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عن أبي بكر من فعله.
وكذلك رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي بَكْرٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ عمرو، عن عمرو، عن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَوْقُوفًا.

وَرَوَى عَنْ شُعْبَةَ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ جَمِيعًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَلَا يَصِحُّ عَنْهُمَا رَفْعُهُ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مِنْ فِعْلِهِ.
وَقِيلَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَرْفُوعًا، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا لِأَنَّ الرَّاوِيَ لَهُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ضَعِيفٌ، وَحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ لَمْ يُدْرِكْ جَابِرًا.

29- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ زِيَادٌ الْجَصَّاصُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

وَخَالَفَهُ أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عمر.
ورواه سليم بن حيان، عن أبيه، عن ابن عُمَرَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
وَقِيلَ: عَنْ سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّبَيْرِ.
وَكُلُّهَا ضِعَافٌ، قَالَ: ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ وَسُلَيْمٌ ثِقَةٌ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْوَهْمُ مِنَ ابْنِهِ.

30- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ جَمَلًا لِأَبِي جَهْلٍ.
فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا.
وَالصَّوَابُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مُرْسَلًا، عَن ِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنَ الصُّوفِيِّ.

31- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عن أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في تأويل قوله: {من يعمل مثقال ذرة خيرا يره} .
فَقَالَ: رَوَاهُ سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ: {من يعمل مثقال ذرة خيرا يره} .
حَدَّثَ بِهِ الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ.
وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ مُرْسَلًا.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ أَيُّوبَ، قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قِلَابَةَ، وَلَمْ يُجَاوِزْ بِهِ وَهُوَ أشبهها بالصواب.

32- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ سَأَلَ أَنَسًا فَذَكَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ نحوه.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ وَعَنْ سَعِيدٍ فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِعْلُهُ غَيْرُ مَرْفُوعٍ.

33- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَ الصَّدَقَاتِ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ حَدِيثَ الصَّدَقَاتِ.