📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ بالناس من ذَلِكَ كُلُّهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَاكِبَانِ يُوضَعَانِ نَحْوَهُ، فَخَشِيتُ أَنْ يُشْغِلَاهُ عَنْ حَاجَتِي، فَقُلْتُ: مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: فَوَضَعَ إِصْبَعَهُ عَلَى لِسَانِهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا تَقُولُ أَلْسِنَتُنَا، قَالَ: فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائدُ أَلْسِنَتِهِمْ، وَهَلْ تَكَلَّمُ إِلَّا مِمَّا هُوَ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ سَلَّمَهُ اللَّهُ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شَهْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، كِلَاهُمَا، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ مُعَاذًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَليُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا، عَنْ مُعَاذٍ، وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن مُعَاذٍ.
وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ: عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ غَنْمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدًا.
وَرَوَاهُ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ كُرَيْزٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ.

وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَعْرُوفٌ مِنْ رِوَايَةِ شَهْرٍ، عَلَى اخْتِلَافٍ عَنْهُ فِيهِ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بِهْرَامٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ محمد بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شعيب، عن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَلَا يُثْبَتُ.

989- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَرَأَى رَجُلًا قَدْ تَهَوَّدَ فَقَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلُ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أَبِي مُوسَى وَمُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ.
وَفِي ذَلِكَ تَقْوِيَةٌ بِرِوَايَةِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَاللَّهُ أعلم.

990- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَصْحَابُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ؛ أَنَّ مُعَاذًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ؛ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ.
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: قُلْتُ لِابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، لَمَّا حَدَّثَ بِهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ حَدَّثَنَاهُ، عَنْ حَبِيبٍ، فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مُعَاذٌ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَحْفَظُ.

991- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ معاذ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: خُذْ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً الْحَدِيثَ فِي الصَّدَقَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتْيَبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ الْمُحَارِبِيُّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.

992- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثٌ، جدال منافق بالقرآن، وزلة عالم، ودينا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ مَرْفُوعًا، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ، وَكَانَ قَائِدًا الْأَعْمَشُ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.

993- وسئل عن حديث مصعب بن سعد، عن مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا رَأَى فِي نَوْمِهِ أَوْ يَقَظَتِهِ، فَهُوَ حَقٌّ، وَأَنَّهُ قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ إِذَا رَأَيْتُ فِيهَا دَارًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عبد الملك بن ميسرة، واختلف عنه؛
فرواه الْأَعْمَشُ، وَمِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَمَّا الْأَعْمَشُ، فَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَأَمَّا مِسْعَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، رَوَوْهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ يَحْيَى بن اليمان، عن الثوري، عن سعد، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ، والأول أصح.
حدثناه ابن مخلد، حدثنا جعفر بذلك.

994- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمْيَرَةَ وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

995- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْوَالِبِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَاحْتَجَبَ عَنْ ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ حُنَيْفَةُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ شَرِيكٍ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَقَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، فَقَالَ فِيهِ: رَفَعَهُ مَرَّةً، وَمَرَّةً لَمْ يَرْفَعْهُ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا عن شريك.

996- عَنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَضَلَةِ سَاقِهِ أَوْ قَرِيبٍ مِنَ الْعَضَلَةِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.

997- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْغَزْوُ غَزْوَانِ، فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ، وَأَطَاعَ الْأَمِيرَ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَانْتِبَاهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، فَرَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا بَحَرِيَّةَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَاسْمُ أَبِي بَحَرِيَّةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ شَامِيٌّ، قَالُوا: قَرَأَ عَلَى مُعَاذٍ.

998- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَأَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي جَاعِلٌ فِي شَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ عاصم، عن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ.

وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عبد الجبار، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذٍ، لَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَا: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا سافر سفرا كَانَ الَّذِي يَلُونَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ الْأَنْصَارُ.
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأَبِي مُوسَى، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ.

999- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ فِدَاءٌ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ.
وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ رُوِيَا عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُشَيْمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، موقوفا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.
وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَزَادَ فِيهِ ألفاظا، فيمن قرأ في ليلة بمئة آيَةٍ لَمْ يُكْتُبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بثلاثمئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمسمئة آيَةٍ إِلَى أَلْفٍ أَصْبَحَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قنطار من عمل، القنطار ألف ومائتا أوقيته.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ فَقَطْ.
لَمْ يَذْكُرْ فَضْلَ الْعِتْقَ، وَسَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، ولم يدركه.

1000- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عمر، وابن أَبِي حَكِيمٍ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ كُرْدِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي حكيم.

وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، أَحَدُهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، وَالْآخَرُ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ، قَالَ ذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ حَمَّادٌ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَلَمْ يَضْبُطِ الْإِسْنَادَ غَيْرُ شُعْبَةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ.

1001- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ، حَيْثُ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: أُفْتِي بِمَا قَضَى بِهِ الرَّسُولُ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، عن معاذ.

حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ، عَنْ شُعْبَةَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَعَفَّانُ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغُنْدَرٌ.
وَأَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَالرَّصَاصِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ مَرَّةً: عَنْ مُعَاذٍ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُحَدِّثُنَا، عَنْ أَصْحَابِنَا مُعَاذٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَى عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.