📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

‌‌324- باب قول الرجل هلك الناس
759 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يقول: هلكَ الناسُ فهو أهلَكُهم)
صحيح ـ «الصحيحة» (3074) : (م: 45ـ ك البر والصلة والآداب ، ح 139) .

‌‌325- باب لا يقل للمنافق سيد
760 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تقولوا للمنافق سيد ن فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عز وجل
صحيح ـ «الصحيحة» (371) : (د: 40 ـ ك الأدب ، 75ـ ب لا يقول المملوك ربي وربتي ، ح 4977) .

‌‌326- باب ما يقول الرجل إذا زُكِي
761 - (ث 173) عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ قَالَ:

كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا زُكِّي قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يعلمون.
صحيح الإسناد.

762 - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لِأَبِي مَسْعُودٍ أَوْ أَبُو مَسْعُودٍ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي زَعَمَ؟ قَالَ: (بِئْسَ مطية الرجل)
صحيح ـ «الصحيحة» (866) ك (د: 40 ـ ك الأدب ، 72ـ ب قول الرجل «زعموا»

763 - عن أبي مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا: (بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ)

وسمعته يقول: (لعن المؤمن كقتله) .
صحيح لغيره - «الإرواء» (8/201/2575) : قـ ثابت بن الضحاك: (لم أعشر عليه) كذا قال ، خلطه الشرح بالذي قبله ، وأعله! فأساء.

‌‌327- بَابُ لَا يَقُولُ لِشَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ اللَّهُ يعلمه
764 - (ث 174) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِشَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ، (اللَّهُ يَعْلَمُهُ) وَاللَّهُ يَعْلَمُ غَيْرَ ذَلِكَ، فيعلمُ اللَّهَ مَا لَا يَعْلَمُ، فَذَاكَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ)
صحيح الإسناد.

‌‌328- باب قوس قُزح
765 - (ث 175) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: المَجَّرةُ: بابٌ مِن أَبْوَابِ السَّمَاءِ، وَأَمَّا قوسُ قُزح، فَأَمَانٌ مِنَ الغَرق بَعْدَ قَوْمِ نوح عليه السلام.
ضعيف الإسناد ، فيه علي بن زيد ـ وهو: ابن جدعان ضعيف.

‌‌329- باب المَجرة
766 - (ث 176) عن أبي الطفيل سأل ابن الكواء عليا رضي الله عنه عَنِ الْمَجَرَّةِ قَالَ: هُوَ شَرَجُ السَّمَاءِ، وَمِنْهَا فتحت السماء بماء منهمر.
صحيح الإسناد.
767 - (ث 177) عن ابن عباس رضي الله عنهما: الْقَوْسُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ وَالْمَجَرَّةُ باب السماء الذي تنشق منه.
صحيح الإسناد.

‌‌330- بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي في مستقر رحمتك
768 - عن أبي الْحَارِثِ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ:

سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي رَجَاءٍ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ. قَالَ: وَهَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَمَا مُسْتَقَرُّ رَحْمَتِهِ؟ قَالَ: الْجَنَّةُ. قَالَ: لَمْ تُصِبْ. قَالَ: فَمَا مُسْتَقَرُّ رَحْمَتِهِ؟ قال: ربُّ العالمين
صحيح الإسناد.

‌‌331- باب لا تسبوا الدهر
769 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر)
صحيح ـ النظر ما بعده.
770 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: أَنَا الدَّهْرُ أُرْسِلُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا، وَلَا يَقُولَنَّ لِلْعِنَبِ الكَرْمَ، فإن الكَرْمَ الرجل المسلم)
صحيح ـ «الصحيحة» (531) ، «الروض» (1172) : (خ: 78ـ ك الأدب ، 101، 102 ـ ب لا تسبوا الدهر. م: 40 ـ ك الألفاظ من الأدب وغيرها ، ح 4و 6و 7و 8و9) .

‌‌332- بَابُ لَا يُحِدُّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ إذا ولى
771 - (ث 179) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا وَلَّى، أَوْ يَسْأَلَهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ وَأَيْنَ تذهب.
ضعيف ـ الإسناد ، فيه ليث ـ وهو: ابن سليم ـ ضعيف.

‌‌333- باب قول الرجل للرجل ويلَك
772 - عن أنس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال: (ارْكَبْهَا) فَقَالَ: (إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: (ارْكَبْهَا) قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: (ارْكَبْهَا) قَالَ: فَإِنَّهَا بَدَنَةٌ، قال: (اركبها ويلك)
صحيح ـ (صحيح أبي داود» (1544) ك (خ: 235ـ ك الحج ، 103ـ ب ركونب البدن. م: 15ـ ك الحج ، ح 373) .
773 - (ث 180) عن الْمِسْوَرُ بْنُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ فَقَالَ: إِنِّي أَكَلْتُ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَهَلْ أَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: وَيْحَكَ أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطيبات.
صحيح الإسناد.

774 - عن جابر رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ والتِبْرُ (1) فِي حِجر بِلَالٍ وَهُوَ يَقْسِم فَجَاءَهُ رجلٌ فَقَالَ: اعْدِلْ فَإِنَّكَ لَا تَعْدِلُ. فَقَالَ: (وَيْلَكَ فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلُ؟) قَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ: (إِنَّ هَذَا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ أَوْ فِي أصحاب له يقرأون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية) .
صحيح ـ «ظلال الجنة» (943) : (خ: 57ـ ك فرض الخمس 15 ـ ب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين. م: 12ـ ك الزكاة ، ح 142) .--------------------------------------------
(1) - التبر: الذهب الخالص والفضة قبل أن تضرب دنانير ودراهم أو فتاتهما قبل أن يصاغا،

775 - عن بشير بن معبد السدوسي رضي الله عنه وَكَانَ اسْمُهُ زَحْمَ بْنَ مَعْبَدٍ - فَهَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (ما اسْمُكَ؟) قَالَ: زَحْمٌ، قَالَ: (بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ) قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: (لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ كَثِيرٌ) ثَلَاثًا فَمَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: (لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا) ثَلَاثًا فَحَانَتْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَظْرَةٌ فَرَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي الْقُبُورِ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ فَقَالَ: (يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ) فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَلَعَ نعليه فرمى بهما.
صحيح ـ «أحكام الجنائز» (136-137) ، «الإرواء» (760) د: (د: 20ـ ك الجنائز ،74 ـ ب المشي في الحذاء بين القبور ، ح (323) . ن: 21ـ ك الجنائز ، 107ـ ب كراهية المشي بين القبور في النعال السبتية.

‌‌334- باب البناء
776 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ أَنَّهُ رَأَى حُجَرَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَرِيدٍ مَسْتُورَةً بِمُسُوحِ الشَّعْرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ: كَانَ بَابُهُ مِنْ وِجْهَةِ الشَّامِ فَقُلْتُ: مِصْرَاعًا كَانَ أَوْ مِصْرَاعَيْنِ؟ قَالَ: كَانَ بَابًا وَاحِدًا، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ؟ قال: من عرعر أو ساج.
صحيح الإسناد.

777 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْنِيَ النَّاسُ بُيُوتًا يُوشُونَهَا وَشْيَ الْمَرَاحِيلِ) قَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَعْنِي الثياب المخططة.
صحيح «السلسلة الصحيحة» (279) .

‌‌335- باب قول الرجل لا وأبيك
778 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ أَجْرًا؟ قَالَ: (أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الحقوم قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لفلان)
صحيح دون لفظ «وأبيك» وليس في خ ـ «الضعيفة» (4992) : (خ: 24ـ ك الزكاة 11ـ ب أي الصدقة أفضل؟ م: ك الزكاة، ح 92) .

‌‌336- بَابُ إِذَا طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ طَلَبًا يَسِيرًا وَلَا يمدحه
779 - (181) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا طَلَبَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَطْلُبْهَا طَلَبًا يَسِيرًا، فَإِنَّمَا لَهُ مَا قُدِّرَ لَهُ وَلَا

يأتي أحدكم صاحبه فيمدحه فيقطع ظهره.
صحيح الإسناد.
780 - عَنْ أَبِي عَزَّةَ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا أَوْ فِيهَا حَاجَةً)
صحيح - «الصحيحة» (1221) : (ت: 30 ـ ك القدر، 11ـ ب ماجاء أن النفس تموت حيث ما كتب لها) .

‌‌337- باب قول الرجل لا بل شانئك
781 - (ث 182) عن عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَمْسَى عِنْدَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَظَرَ إِلَى نَجْمٍ عَلَى حِيَالَه (1) فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَيَوَدَّنَّ أَقْوَامٌ وَلَوْا إِمَارَاتٍ فِي الدُّنْيَا وَأَعْمَالًا أَنَّهُمْ كَانُوا مُتَعَلِّقِينَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّجْمِ وَلَمْ يَلُوا تِلْكَ الْإِمَارَاتِ وَلَا تِلْكَ الْأَعْمَالَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: لَا بُلَّ شَانِئُكَ أَكُلُّ هَذَا سَاغَ لِأَهْلِ المشرق في--------------------------------------------
(1) - أي قبالته، وإزاءه.

مَشْرِقِهِمْ. قُلْتُ: نَعَمْ وَاللَّهِ. قَالَ: لَقَدْ قَبَّحَ اللَّهُ وَمَكَرَ فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَيَسُوقُنَّهُمْ حُمُرًا غِضَابًا كَأَنَّمَا وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، حَتَّى يُلْحِقُوا ذَا الزَّرْعِ بِزَرْعِهِ وَذَا الضَّرْعِ بضرعه)
ضعيف الإسناد موقوف ، أبو عبد العزيز ـ واسمه: نصر بن عمران ـ مجهول ، وقد ثبت مرفوعاً الشطر الأول منه ـ «الصحيحة» (2620) .

‌‌338- باب لا يقول الرجل الله وفلان
782 - (ث 183) عن مغيث- يزعم - أن ابن عمر سأله عن مَوْلَاهُ فَقَالَ: اللَّهُ وَفُلَانٌ. قَالَ: ابْنُ

عُمَرَ: لَا تَقُلْ كَذَلِكَ، لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا، وَلَكِنْ قُلْ: فُلَانٌ بَعْدَ اللَّهِ.
ضعيف موقوف ـ «الصحيحة» تحت رقم (138) .

‌‌339- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ
783 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ قَالَ: (جَعَلْتَ لِلَّهِ ندا ما شاء الله وحده)
صحيح - «الصحيحة» (138) .

‌‌340- باب الغناء واللهو
784 - (ث 184) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَى السُّوقِ فَمَرَّ عَلَى جَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي فَقَالَ: إِنَّ الشيطان لو ترك أحدا لترك هذه.
حسن الإسناد.

785 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لستُ مِن دَدٍ (1) ، وَلَا الدَّدُ مِنِّي بشيء) يعني ليس الباطل مني بشيء)
ضعيف ـ الضعيفة (2453) (ليس في شيء من الكتب الستة) .

786 - (ث 185) عن ابن عباس رضي الله عنهما (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) (لقمان: 6) قال: الغناء وأشباهه.
صحيح الإسناد.
787 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أفشوا السلام تسلموا، والأشَرَة ُشَرٌ)--------------------------------------------
(1) - دد: اللهو واللعب.

قال أبو معاوية: والأشَر: العبث.
حسن ـ «الإرواء» (769) ، «الصحيحة» (1493) : [انظر (0 المسند» للإمام أحمد (4: 286) الطبعة الأولى]

788 - (ث 186) عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ بِجَمْعٍ مِنَ المجامع، فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غَضْبَانًا يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا إِنَّ اللَّاعِبَ بِهَا لَيَأْكُلُ ثَمرها كَآكِلِ لحم الخنزير ومتوضيء بالدم. يعني بالكوبة: النرد
ضعيف الإسناد، سلمان هذا مجهول.

‌‌341- باب الهدي والسمت الحسن
789 - (ث 178) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ سُؤَّالُهُ كَثِيرٌ مُعْطُوهُ، الْعَمَلُ فِيهِ قَائِدٌ لِلْهَوَى، وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدِكُمْ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ قَلِيلٌ مُعْطُوهُ، الْهَوَى فِيهِ قَائِدٌ لِلْعَمَلِ، اعْلَمُوا أَنَّ حُسْنَ الْهَدْيِ في آخر

الزمان خير من بعض العمل.
حسن ـ (0 الصحيحة» (3189) ، «التعليق على فتح الباري» (10/510) .

790 - عن أبي الطفيل قال: قلت لأبي الطفيل رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ . قَالَ: نِعْمَ، وَلَا أَعْلَمُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ رَجُلًا حَيًّا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرِي. قَالَ: وَكَانَ أَبْيَضَ مَلِيحَ الْوَجْهِ.

وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ أنا وأبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني نَطُوفُ بِالْبَيْتِ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرِي، قُلْتُ: وَرَأَيْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: كَيْفَ كان؟ قال: كان أبيض مليحا مقصدا.
صحيح ـ «الصحيحة» (2053) : (ليس في شيء من الكتب الستة) .

791 - عن ابن عباس رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة)
حسن ـ «الروض النضير) (374) .
791 - عن ابن عباس رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ الْهَدْيَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ)
حسن ـ «الروض النضير» (374) .

‌‌342- باب ويأتيك بالأخبار من لم تُزوِّدِ
792 - عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ شِعْرًا قَطُّ؟ فَقَالَتْ: أَحْيَانًا إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَقُولُ:

(ويأتيك بالأخبار من تزود) .
صحيح ـ «الصحيحة» (2057) : (ت: 41ـ ك الأدب ، 70ـ ب ماجاء في إنشاد الشعر) .

793 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (إنها كلمة نبي ويأتيك بالأخبار من لم تزود)
صحيح لغيره ـ انظر ما قبله.

‌‌343- باب ما يكره من التمني
794 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يعطى)
ضعيف ـ «الضعيفة» (2255) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .

‌‌344- باب لا تسموا العنب الكرم
795 - عن علقمة بن وائل عن أبيه (وائل بن حجر) رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

(لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمَ، وَقُولُوا الْحَبَلَةَ) يَعْنِي العنب
صحيح ـ «الروض) 9 (1172) : (م: 40 ـ ك الألفاظ في الأدب، ح 11 و 12) .

‌‌345- باب قول الرجل ويحك
796 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ: (ارْكَبْهَا) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. فَقَالَ: (ارْكَبْهَا) . قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ فِي الثالثة أو في الرابعة: (ويحك اركبها)
صحيح ـ «صحيح أبي داود» (1544) : (خ: 25ـ ك الحج، 103ـ ب ظكوب البدن. م: 15ـ ك الحج، ح 371، 372) .