📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَتْ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ عَلَى أَنِّي رَأَيْتُ عُثْمَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي لَيْلَةٍ قَائِظَةٍ وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجِبْرِيلُ يُوحِي إِلَيْهِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ كَفَّ أَوْ كَتِفَ ابْنِ عَفَّانَ بِيَدِهِ: (اكْتُبْ عُثْمُ) فَمَا كَانَ اللَّهُ يُنْزِلُ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ مِنْ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا رَجُلًا عَلَيْهِ كَرِيمًا فَمَنْ سب ابن عفان فعليه لعنة الله.
ضعيف الإسناد ، أم كلثوم مجهولة: [لم أعثر عليه]

‌‌367- باب زحم
829 - عن بشير بن نهيك رضي الله عنه قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مَا اسْمُكَ؟) قَالَ: زَحْمٌ قَالَ: (بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ) فَبَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: (يا بن الْخَصَاصِيَةِ (1) مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: بأبي أنت وَأُمِّي مَا أَنْقِمُ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا، كُلَّ خَيْرٍ قَدْ أَصَبْتُ، فَأَتَى عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: (لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا،) ثُمَّ--------------------------------------------
(1) - إحدى جداته.

أَتَى عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: (لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا) فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ سِبْتِيَّتَانِ يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فَقَالَ: (يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ألق سبتيتك) فخلع نعليه.
صحيح ـ انظر الحديث رقم (775) .

830 - عن بشير بن الخصاصية رضي الله عنه وكان اسمه زحم فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَشِيرًا.
صحيح ـ «الصحيحة» (2945) : (هو جزء من الحديث السابق) .

‌‌368- باب برة
831 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ اسْمَ جُوَيْرِيَةَ كَانَ بَرَّةَ فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جويرية.
صحيح ـ «الصحيحة» (212) : (م: 38-ك الآداب ، ح 16) .

832 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ اسْمُ مَيْمُونَةَ بَرَّةَ فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ميمونة.
شاذ ـ «الصحيحة» (211) : [الذي في م: 38ـ ك الآداب ، ح 17، أن زينب كان اسمها برة ، فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله وسلم زينب]

‌‌369- باب أفلح
833 - عن جابر رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنْ عِشْتُ نَهَيْتُ أُمَّتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُسَمِّي أَحَدُهُمْ بَرَكَةَ، وَنَافِعًا وَأَفْلَحَ) - وَلَا أدري قال: (رافع) أم لا - يقال: ههنا بركة فيقال ليس ههنا) فَقُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ ينه عن ذلك. (1)
صحيح ـ «الصحيحة» (2143) «تخريج الترغيب» (3/85) : م: (د: 45ـ ك الأدب ، 62ـ ب في تغيير الاسم القبيح ، ح 4960) .--------------------------------------------
(1) - في صحيح مسلم عن سمرة رضي الله عنه مرفوعا: (لا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون، فتقول: لا)

834 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى وَبِبَرَكَةَ وَنَافِعٍ وَيَسَارٍ وَأَفْلَحَ وَنَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فلم يقل شيئا.
صحيح ـ المصدر نفسه. م: (د: 40 ـ الأدب ، 62ـ ب في تغيير الاسم القبيح، ح 4960) .

‌‌370- باب رباح
835 - عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا اعْتَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَيْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
حسن ـ[جزء من حديث طويل أخرجه البخاري في: 46ـ ك المظالم، 25ـ ب الطلاق ، ح 30. ولم يذكر البخاري اسم الفلام وإنما ذكره مسلم وهو رباح]

‌‌371- باب أسماء الأنبياء
836 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (تَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي أَنَا أبو القاسم)
صحيح ـ «الصحيحة» (2946) : (خ: 38ـ ك الأدب ، 106ـ ب قول النبي صلى الله عليه وسلم (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي) . م: 38ـ ك الآداب ، ح 8) .

837 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا دَعَوْتُ هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)
صحيح ـ (خ: 34ـ ك البيوع ، 49ـ ب ما ذكر في الأسواق. م: 38ـ ك الأدب ، ح 1)

838 - عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنهما قال:

سَمَّانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ وَأَقْعَدَنِي عَلَى حجره ومسح على رأسي.
صحيح ـ «مختصر الشمائل» (179/292) (ليس في شيء من الكتب الستة) .

839 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ وَأَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا، قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِنَّ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ: حَمَلْتُهُ عَلَى عُنُقِي فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَأَرَادُوا أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا، قَالَ: (تَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ) وَقَالَ: (حُصَيْنٌ بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بينكم)
صحيح ـ «الصحيحة» (2946) : (خـ 57ـ ك فرض الخمس ، 7ـ ب قول الله تعالى: فأن لله خمسة) (الأنفال: 41) م: 38ـ ك الآداب ، ح 3) .

840 - عن أبي موسى رضي الله عنه قَالَ: وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَكَانَ أكبر ولد أبي موسى.
صحيح ـ (خ: 87ـ ك الأدب ، 109ـ ب من سمى بأسماء الأنبياء. م: 38ـ ك الآداب، ح 24) .

‌‌372- باب حزن
841 - عن حزن رضي الله عنه أَنَّهُ أَتَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مَا اسْمُكَ؟) قَالَ: حَزْنٌ قَالَ: (أَنْتَ سَهْلٌ) قَالَ: لَا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي. قَالَ: ابْنُ الْمُسَيِّبِ فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بعد.
صحيح ـ «الصحيحة» (214) : (خ: 78ـ الأدب ، ح 107)

841 - عن حزن رضي الله عنه أنه قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مَا اسْمُكَ؟) قَالَ اسْمِي حَزْنٌ قَالَ: (بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ) قَالَ: مَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي. قَالَ: ابْنُ الْمُسَيِّبِ فَمَا زالت فينا الحزونة.

‌‌373- بَابُ اسْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وكنيته
842 - عن جابررضي الله عنه قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالَتِ: الْأَنْصَارُ لَا نُكَنِّيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَه مَا قَالَتِ الْأَنْصَارُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي إنما أنا قاسم)
صحيح ـ «الصحيحة» (2946) : (خ: 78ـ ك الأدب ، 105ـ ب أحب الأسماء إلى الله عز وجل. م: 38ـ ك الآدب ، 105 ـ ب أحب الأسماء إلى الله عز وجل. م 38ـ ك الآداب ، ح 7) .

843 - عن علي رضي الله عنه قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ؟ قَالَ: (نَعَمْ)
صحيح ـ «المشكاة» (4772/ التحقيق الثاني) : (مختصر تحفة الودود) ، «الصحيحة» (2946) ، (د: 40 ـ ك الأدب ، 68ـ ب الرخصة في الجمع بينهما، ح 4967. ت: 41ـ: الأدب ، ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي وكنيته صلى الله عليه وسلم.
844 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْمَعَ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَقَالَ: (أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ وَاللَّهُ يُعْطِي وَأَنَا أَقْسِمُ)
صحيح ـ «الصحيحة» (2946) : (ت: 41ـ ك الأدب و 68ـ ب ماجاء في الجمع بين اسمه وكنيته صلى الله عليه وسلم.)

845 - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: دَعَوْتُ هَذَا، فَقَالَ: (سَمُّوا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (837) .

‌‌374- باب هل يكنى المشرك
846 - عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَلَغَ مَجْلِسًا فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنُ سَلُولٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَقَالَ: لَا تُؤْذِينَا فِي مَجْلِسِنَا فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ: (أَيْ سَعْدُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَبُو حُبَابٍ) يُرِيدُ عبد الله بن أبي بن سلول.
صحيح ـ (خ: 78 ـ ك الأدب ، 115ـ ب كنية المشرك. م: 32ـ ك الجهاد والسير وح 16) .

‌‌375- باب الكنية للصبي
847 - عن أنسرضي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ يُكَنَّى أَبَا عُمَيْرٍ وَكَانَ لَهُ نُغَرٌ يَلْعَبُ بِهِ فَمَاتَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَآهُ حَزِينًا فَقَالَ: (مَا شَأْنُهُ؟) قِيلَ لَهُ: مَاتَ نُغَرُهُ.

فَقَالَ: (يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ)
صحيح ـ «مختصر الشمائل» (201) : (خ: 78ـ ك الأدب ، 112ـ ب الكنية للصبي قبل أن يوجل. م: 38ـ ك الآداب ، ح 38) .

‌‌373- باب الكنية قبل أن يولد له
848 - (ث 191) عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَنَّى عَلْقَمَةَ أبا شبل ولم يولد له.
صحيح الإسناد.

849 - (ث 192) عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَنَّانِي عَبْدُ الله قبل أن يولد لي.
صحيح الإسناد.

‌‌377- باب كنية النساء
850 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَنَّيْتَ نِسَاءَكَ فَاكْنِنِي فَقَالَ: (تَكَنِّي بابن أختك عبد الله)
صحيح ـ «الصحيحة» (132) دون قولها: «كنيت نساءك فاكنني» فهي رواية منكرة: (د/ 40ـ ك الأدب ، 70ـ ب في المرأة تكني) .

851 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَا تُكَنِّينِي؟ فَقَالَ: (اكْتَنِي بِابْنِكِ) يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ تُكَنَّى أُمَّ عبد الله.
صحيح ـ «الصحيحة» (132) : (د: 40ـ ك الأدب ، 70ـ ب في المرأة تكني) .

‌‌378- بَابُ مَنْ كَنَّى رَجُلًا بِشَيْءٍ هُوَ فِيهِ أو بأحدهم
852 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ إِنْ كَانَتْ أَحَبَّ أَسْمَاءِ عَلِيٍّ رضي الله عنه إِلَيْهِ لَأَبُو تُرَابٍ وَإِنْ كَانَ

لَيَفْرَحُ أَنْ يُدْعَى بِهَا وَمَا سَمَّاهُ أَبَا تُرَابٍ إِلَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عاضب يَوْمًا فَاطِمَةَ فَخَرَجَ فَاضْطَجَعَ إِلَى الْجِدَارِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَجَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يتبعه فقيل هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ امْتَلَأَ ظَهْرُهُ تُرَابًا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ وَيَقُولُ: (اجْلِسْ أبا تراب)
صحيح ـ (خ: 78ـ ك الأدب ، 113ـ ب التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى م: 44ـ ك فضائل الصحابة ، ح38) .

‌‌379- بَابُ كَيْفَ الْمَشْيُ مَعَ الْكُبَرَاءِ وَأَهْلِ الْفَضْلِ
853 - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي نَخْلٍ لَنَا - نَخْلٍ لِأَبِي طَلْحَةَ - تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ وَبِلَالٌ يَمْشِي وَرَاءَهُ يُكْرِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمْشِيَ إِلَى جَنْبِهِ فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرٍ

فَقَامَ حَتَّى تَمَّ إِلَيْهِ بِلَالٌ فَقَالَ: (وَيْحَكَ يَا بِلَالُ هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟) قَالَ: ما أسمع شيئا. فقال: (صاحب القبر يعذب) فوجد يهوديا.
صحيح ـ الإسناد.

‌‌380- باب
854 - (ث 193) عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ لِأَخٍ لَهُ صَغِيرٍ: أَرْدِفِ الْغُلَامَ. فَأَبَى فَقَالَ لَه مُعَاوِيَةُ: بِئْسَ مَا أُدِبتَ. قَالَ قَيْسٌ: فَسَمِعْتُ أبا سفيان يقول: دع عنك أخاك.
صحيح ـ الإسناد.

855 - (ث 194) عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قَالَ: إِذَا كَثُرَ الْأَخِلَّاءُ كَثُرَ الْغُرَمَاءُ. قُلْتُ لموسى: وما الغرماء؟ قال: الحقوق.
صحيح ـ الإسناد.

‌‌381- باب من الشعر حكمة
856 - (ث 195) عن خالد هو بن كَيْسَانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ إِيَاسُ بْنُ خَيْثَمَةَ، قَالَ: أَلَا أُنْشِدُكَ من شعري يا بن الْفَارُوقِ؟ قَالَ: بَلَى وَلَكِنْ لَا تُنْشِدْنِي إِلَّا حَسَنًا، فَأَنْشَدَهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ شَيْئًا كَرِهَهُ ابن عمر قال له: أمسك.
ضعيف الإسناد ، فيه أيوب بن ثابت ، وهو لين.
857 - (ث196) عن مطرف قَالَ: صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَقَلَّ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ إِلَّا وَهُوَ يُنْشِدُنِي شِعْرًا، وَقَالَ: إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةٌ عن الكذب.
صحيح موقوفاً ـ «الضعيفة» (1094) .

858 - عن أبي بن كعب رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حكمة)
صحيح ـ «الصحيحة» (2851) : (خ: 78ـ ك الأدب ، 90ـ ب ما يجوز من الشمر والرجز والحداء) .

859 - عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَدَحْتُ رَبِّي عز وجل بِمَحَامِدَ قَالَ: (أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يحب الحمد) ولم يزده على ذلك.
حسن ـ «الصحيحة» (3179) .

860 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لأن يمتلىء جوف رجل قيحا يريه خير من أن يمتلىء شعرا)
صحيح ـ «الصحيحة» (336) : (خ: 78ـ ك الأدب، 92ـ ب مايكره أن يكون الغالب على

الإنسان الشعر. م: 41ـ ك الشعر، ح7) .

861 - عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ: كُنْتُ شَاعِرًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: أَلَا أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي؟ قَالَ: (إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْمَحَامِدَ) وَلَمْ يَزِدْنِي عَلَيْهِ.
حسن - انظر الحديث رقم: (859)

862 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (فَكَيْفَ بِنِسْبَتِي؟) فَقَالَ: لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ العجين.
صحيح ـ (خ: 61ـ ك المناقب ، 16ـ ب من أحب أن لا يسب نسبه م: 44ـ ك فضائل الصحابة ، ح 156) .

863 - وَعَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: لَا تَسُبَّهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
صحيح ـ (خ: 61ـ المناقب ، 66ـ باب من أحب أن لا يسب نسبه /: 44ـ فضائل الصحابة، ح 154) .

‌‌382- باب الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح
864 - عن أبي بن كعب رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (من الشعر حكمة)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (858) .

865 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ حَسَنُهُ كَحَسَنِ الْكَلَامِ وَقَبِيحُهُ كَقَبِيحِ

الكلام)
صحيح لغيره ـ «الصحيحة» (448) . (ليس في شيء من الكتب الستة)

866 - (ث 197) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: الشِّعْرُ مِنْهُ حَسَنٌ وَمِنْهُ قَبِيحٌ، خُذْ بِالْحَسَنِ وَدَعِ الْقَبِيحَ، وَلَقَدْ رَوَيْتُ مِنْ شِعْرِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَشْعَارًا مِنْهَا الْقَصِيدَةُ فِيهَا أربعون بيتا ودون ذلك.
صحيح ـ «الصحيحة» (448) أيضاً.