📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

(إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللَّهَ فَذَكَرْتُهُ وَأَنْتَ نَسِيتَ الله فنسيتك)
حسن ـ «المشكاة» (4734/ التحقيق الثاني) .

‌‌420- باب كيف يبدأ العاطس
933 - (ث 213) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَطَسَ فَقِيلَ لَهُ يَرْحَمُكَ الله. فقال يرحمنا وإياكم ويغفر لنا ولكم.
صحيح الإسناد.

934 - (ث 214) عن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ دب الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ مَنْ يَرُدُّ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هو يغفر الله لي ولكم.
صحيح الإسنادموقوفاً.

935 - عن إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (يَرْحَمُكَ اللَّهُ) ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (هَذَا مَزْكُومٌ) .
صحيح ـ «الصحيحة» (1330) ،، «المشكاة» (4736) : م: (د/ 40 ـ ك الأدب ، 92ـ ب كم مرة يشمت العاطس؟ ، ح 5037. ت: 41ـ ك الأدب ، 5ـ ب ماجاء كيف يشمت العاطس) .

‌‌421- بَابُ مَنْ قَالَ يَرْحَمُكَ إِنْ كُنْتَ حَمِدْتَ الله
936 - (ث 215) عن مَكْحُولٌ الْأَزْدِيُّ قَالَ: كُنْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنْ كُنْتَ حَمِدْتَ الله)
ضعيف الإسناد موقوف ، فيه عمارة بن زاذان ضعيف.

‌‌422- باب لا يقل آب
937 - (216) عن مجاهد أنه قال: عَطَسَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - إِمَّا أَبُو بَكْرٍ وَإِمَّا عُمَرُ - فَقَالَ: آبَّ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَمَا آبَّ؟ إِنَّ آبَّ اسْمُ شَيْطَانٍ مِنَ الشَّيَاطِينِ جَعَلَهَا بَيْنَ الْعَطْسَةِ وَالْحَمْدِ.
صحيح الإسنادـ صححه الحافظ في «الفتح» (10/601) .

‌‌423- باب إذا عطس مرارا
938 - عن إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَطَسَ رَجُلٌ فَقَالَ: (يَرْحَمُكَ اللَّهُ) ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (هذا مزكوم)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (935) .

939 - (ث 217) عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: شَمِّتْهُ وَاحِدَةً، وَثِنْتَيْنِ وَثَلَاثًا، فَمَا كَانَ بعد هذا فهو زكام)
صحيح ـ «تخريج المشكاة) (4743) ، «الصحيحة» (1330) .

‌‌424- باب إذا عطس اليهودي
940 - عن أبي موسى رضي الله عنه قَالَ: كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ فَكَانَ يَقُولُ: (يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بالكم)

صحيح ـ (0الإرواء» (1277) : (د: 40 ـ ك الأدب ، 93ـ ب كيف يشمت الذمي؟ ح 5038) .
940 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ الدَّيْلَمِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أبيه مثله

‌‌425- باب تشميت الرجل المرأة
941 - عن أبي بردة رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ فِي بيت أُمِّ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ فَعَطَسْتُ فَلَمْ يُشَمِّتْنِي، وعَطَسَت فشمَّتَها فأخبرتُ أُمي فَلَمَّا أَتَاهَا وَقَعَتْ بِهِ. وَقَالَتْ: عَطَسَ ابْنِي فَلَمْ تُشَمِّتْهُ وعطَسَت فشمتَّها فَقَالَ لَهَا: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فلا تشمتوه)

وإن ابني عَطَسَ فَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ. فَلَمْ أُشَمِّتْهُ وَعَطَسَتْ فحمدت الله فشمتها. فقالت: أحسنت.
صحيح ـ «الصحيحة» (3094) : (م: 53ـ ك الزهد والرقائق ، ح 54) .

‌‌426- باب التثاؤب
942 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (919) .

‌‌427- باب من يقول لبيك عند الجواب
943 - عن أنس عن معاذ رضي الله عنهما قال: كنت رَدِيفُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:

(يَا مُعَاذُ) قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. ثُمَّ قَالَ مِثْلَهُ ثَلَاثًا: (هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ على العباد؟ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا) ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ: (يَا مُعَاذُ) قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: (هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عز وجل إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ أن لا يعذبهم)
صحيح ـ «صحيح أبي داود» (2307) ك (خ: 77ـ ك اللباس ، 101ـ إرداف الرجل خلف الرجل. م: 1-ك الإيمان ، ح 48) .

‌‌428- باب قيام الرجل لأخيه
944 - عن كعب بن مالك رضي الله عنه يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ

غَزْوَةِ تَبُوكَ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَآذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرَ فَتَلَقَّانِي النَّاسُ فوجا فوجا يهنئوني بِالتَّوْبَةِ يَقُولُونَ لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَوْلَهُ النَّاسُ فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّانِي وَاللَّهِ مَا قَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ غيره لا أنساها لطلحة
صحيح ـ «الإرواء» (2/231-232/477) : خ: 64ـ ك المغازي ، 79ـ ب حديث كعب بن مالك. م: 49ـ ك التوبة ، ح 53) .

945 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَنَّ نَاسًا نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (ائْتُوا خَيْرَكُمْ أَوْ سَيِّدَكُمْ) قال: (يَا سَعْدُ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ) فَقَالَ سَعْدٌ: أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذُرِّيَّتُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:

(حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ - أَوْ قَالَ -: (حَكَمْتَ بِحُكْمِ الملك)
صحيح ـ (0الصحيحة) (رقم: 67) ، «تحريج فقه السيرة» (ص: 315) (خ: 56ـ ك الجهاد ، 168ـ ب إذا أنزل العدو على حكم رجل. م: 32ـ ك الجهاد، ح 64) ،

946 - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: مَا كَانَ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ رُؤْيَةً مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا إِلَيْهِ لِمَا يَعْلَمُونَ من كراهيته لذلك.

صحيح ـ «الصحيحة» (358) ، «الضعيفة» تحت الحديث (364) ، «المشكاة» (4698) . «مختصر الشمائل» (289) ، (نقد الكتاني» (ص 51) (ليس في شيء من الكتب الستة) . (1)--------------------------------------------
(1) * - الحديث أخرجه الترمذي.

947 - عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ كَانَ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلَامًا وَلَا حَدِيثًا وَلَا جِلْسَةً مِنْ فَاطِمَةَ قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَآهَا قَدْ أَقْبَلَتْ رَحَّبَ بِهَا ثُمَّ قَامَ إِلَيْهَا فَقَبَّلَهَا ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَا حَتَّى يُجْلِسَهَا فِي مَكَانِهِ. وَكَانَتْ إِذَا أَتَاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَحَّبَتْ بِهِ ثُمَّ قَامَتْ إِلَيْهِ فَقَبَّلَتْهُ وأَنَّهَا دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَرَحَّبَ وَقَبَّلَهَا وَأَسَرَّ إِلَيْهَا فَبَكَتْ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ: لِلنِّسَاءِ إِنْ كُنْتُ لَأَرَى أَنَّ لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ فَضْلًا عَلَى النِّسَاءِ. فَإِذَا هِيَ مِنَ النِّسَاءِ بَيْنَمَا هِيَ تَبْكِي إِذَا هِيَ تَضْحَكُ فَسَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ؟ قَالَتْ: إِنِّي إِذًا لَبَذِرة (1) فَلَمَّا--------------------------------------------
(1) - (لبذرة) : البذر من يفشي السر ويظهر ما يسمعه.

قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ: (إِنِّي مَيِّتٌ) فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ: (إِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي بِي لحوقا) فسررت بذلك وأعجبني.
صحيح ـ «تخريج المشكاة» (4689) ، «نقد نصوص حديثية» (44-45) : (خ: 61ـ المناقب ، 25ـ باب علامات النبوة في الإسلام. م: 44ـ ك فضائل الصحابة ح 97، 98، 99) .

‌‌429- باب قيام الرجل للرجل القاعد
948 - عن جابر رضي الله عنه قَالَ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: (إِنْ كِدْتُمْ لَتَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ، يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا)
صحيح ـ «الإرواء» (2/122) : (م: 4ـ ك الصلاة ، ح 84) .

‌‌430- بَابُ إِذَا تَثَاءَبَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
949 - عن أبي سعيد رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ بِفِيهِ فَإِنَّ الشيطان يدخل فيه)
صحيح ـ «الضعيفة» تحت رقم (2420) : (م: 53ـ ك الزهد والرقائق ، ح 57، 58، 59) .

950 - (ث 218) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: إِذَا تَثَاءَبَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ فإنما هو من الشيطان.
صحيح الإسناد موقوفاً.

951 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ فإن الشيطان يدخله)

951 - عن أبي سعيد الخضري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَمَهُ فَإِنَّ الشيطان يدخله)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (949) .

‌‌431- باب هل يفلي أحد رأس غيره
952 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يضحك.
صحيح ـ «صحيح أبي داود) (2249-2250) : (خ: 56ـ ك الجهاد ، 3ـ ب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء. م: 33ـ ك الإمارة ، ح 160، 161، 162) .
953 - عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ وَلَا

من ضيف؟ فقال رسول الله: (نعم المال أربعون والكثرة سِتُّونَ وَوَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلَّا مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ وَمَنَحَ الْغَزِيرَةَ وَنَحَرَ السَّمِينَةَ فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقِ لَا يُحَلُّ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي. فَقَالَ: (كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ؟) قُلْتُ: أُعْطِي الْبِكْرَ وَأُعْطِي النَّابَ قَالَ: (كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ؟) قَالَ: إِنِّي لَأَمْنَحُ المائة قَالَ: (كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ؟) قَالَ: يَغْدُو الناس بحبالهم ولا بوزع رجل من جمل يختطمه فيمسك مَا بَدَا لَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ؟) قَالَ: مَالِي قال:

(فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ) فَقُلْتُ: لَا جَرَمَ لَئِنْ رَجَعْتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ. فَقَالَ: يَا بَنِيَّ خُذُوا عَنِّي فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي لَا تَنُوحُوا عَلَيَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لِأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ. وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ وزهدوا فيكم. وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خُمَاشَاتٌ فَلَا آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ.
قَالَ: عَلِيٌّ فَذَاكَرْتُ أَبَا النُّعْمَانِ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ. فَقَالَ: أَتَيْتُ الصَّعْقَ بْنَ حَزْنٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنَا عَنِ الْحَسَنِ

فَقِيلَ لَهُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ لَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قِيلَ لَهُ سَمِعْتَهُ مِنْ يُونُسَ قَالَ لَا حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسٍ فَقُلْتُ لِأَبِي النُّعْمَانِ فَلِمَ تَحْمِلُهُ قال لا ضيعناه.
صحيح لغيره: (ابن حبان في ترجمة زياد بن أبي زياد ، والحاكم في «المستدرك» (3/612) .

‌‌432- بَابُ تَحْرِيكِ الرَّأْسِ وَعَضِّ الشَّفَتَيْنِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
954 - عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وعضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي آذَيْتُكَ قَالَ: (لَا وَلَكِنَّكَ تُدْرِكُ أُمَرَاءَ أَوْ أَئِمَّةً يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا) قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: (صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّهِ وَلَا تقولن صليت فلا أصلي)
صحيح «الإرواء» (483) : (م: 5ـ ك المساجد ، ح 238، 239) .

‌‌433- بَابُ ضَرْبِ الرَّجُلِ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ التعجب أو الشيء

955 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (أَلَا تُصَلُّونَ؟) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ، يَقُولُ: