📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

903 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ؟ قَالَ: (اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ) قَالَ: (أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ) ثُمَّ قَرَأَ: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) _ الليل 5-6 -الآية
صحيح ـ «الظلان» (171) : خ: 78ـ ك الأدب ، 120ـ ب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض. م: 46 ـ ك القدر، ح6و7) .

‌‌403- باب مسح الأرض باليد
904 - عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ أُمِّهِ قالت: قلت لأبي قتادة مالك لَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ النَّاسُ؟ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيُسَهِّلْ لِجَنْبِهِ مَضْجَعًا مِنَ النَّارِ) وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ وَيَمْسَحُ الأرض بيده.
ضعيف الإسناد ، أم أسيد لا تعرف ، لكن الحديث صحيح متواتر بلفظ: «من كذب علي متعمداً ، فليتبرأ مقعده من النار»

‌‌404- باب الخذف (1)
905 - عن عبد الله بن مغفل المزنيرضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ: (إِنَّهُ لَا يَقْتُلُ الصَّيْدَ وَلَا يُنْكِي الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ ويكسر السن)--------------------------------------------
(1) - الخذف: أي الرمي بحصاة أو نواة بين سبابتيه أو بين الإبهام والسبابة أو على ظاهر الوسطى وباطن الإبهام.

صحيح ـ «غاية المرام» (51) : خ: 78ـ ك الأدب ، 122ـ ب النهي عن الخذف. م: 34ـ ك الصيد والذبائح ، ح 54) .

‌‌405- باب لا تسبوا الريح
906 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: أَخَذَتِ النَّاسَ الرِّيحُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَعُمَرُ حَاجٌّ فَاشْتَدَّتْ فَقَالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ: مَا الرِّيحُ؟ فَلَمْ يَرْجِعُوا بِشَيْءٍ فَاسْتَحْثَثْتُ رَاحِلَتِي فَأَدْرَكْتُهُ. فَقُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّكَ سَأَلْتَ عَنِ الرِّيحِ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَلَا تَسُبُّوهَا وَسَلُوا اللَّهَ خيرها وعوذوا من شرها) .
حسن صحيح ـ «المشكاة) 9 (1516) ، «تخريج الكلم الطيب» ، «الصحيحة» (2757) : (د: 40ـ ك الأدب 104ـ ب ما يقول إذا هاجت الريح، ح5097. جه: 33ـ ك الأدب ، 29ـ ب النهي عن سب الريح وح 3727) .

‌‌406- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا
907 - عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَثَرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: (هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟) قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: (أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ بِنَوْءِ كَذَا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب)
صحيح ـ «الإرواء» (681) : خ: 10ـ ك الأذان ، 156ـ ب يستقبل الإمام الناس إذا سلم. م: 1ـ ك الإيمان ح 125) .

‌‌407- بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى غَيْمًا
908 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:

كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيْلَة دَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ فَإِذَا مَطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ، فَعرَّفَتهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عز وجل فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ) (الأحقاف: 24) الآية
صحيح ـ انظر الحديث رقم (251) : (خ: 59ـ ك بدء الخلق ، 5ـ ب ماجاء في قوله: وهو الذي أرسل الريح بشراً. م: 9ـ ك الاستسقاء ، ح 14) .

909 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بالتوكل)
صحيح ـ «الصحيحة» (د: 27ـ ك الطب ، 24ـ ب الطيرة ، ح 3910. ت: 19ـ ك السير، 47ـب ماجاء في الطيرة) .

‌‌408- باب الطيرة

910 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (الطيرة وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ) قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: (كَلِمَةٌ صالحة يسمعها أحدكم)
صحيح ـ «الصحيحة» (786) : (خ: 76ـ ك الطب ، 33ـ باب الأل. م: 39ـ ك السلام ، ح 113و 114) .

‌‌409- باب فضل من لم يتطير
911 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ بِالْمَوْسِمِ أَيَّامَ الْحَجِّ فَأَعْجَبَنِي كَثْرَةُ أُمَّتِي قَدْ مَلَأُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ أَرَضِيتَ؟ قَالَ نَعَمْ أَيْ رَبِّ. قَالَ: فَإِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَهُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) قَالَ عُكَّاشَةُ: فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ)

فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ ادْعُ اللَّهَ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قال: (سبقك بها عكاشة)

911 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وساق الحديث
حسن صحيح ـ «العليق على الإحسنان» (7/628) : [ليس في شيء من الكتب الستة] (1)

‌‌410- باب الطيرة من الجن
912 - عن عائشةرضي الله عنها أَنَّهَا كَانَتْ تُؤتى بِالصِّبْيَانِ إِذَا وُلِدُوا فَتَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ فَأُتِيَتْ بِصَبِيٍّ فَذَهَبَتْ تَضَعُ وِسَادَتَهُ فَإِذَا تَحْتَ رَأْسِهِ مُوسَى، فَسَأَلَتْهُمْ عَنِ الْمُوسَى فَقَالُوا: نَجْعَلُهَا مِنَ الْجِنِّ فَأَخَذَتِ الْمُوسَى فَرَمَتْ بِهَا وَنَهَتْهُمْ عَنْهَا وَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ الطِّيَرَةَ ويبغضها وكانت عائشة تنهى عنها.--------------------------------------------
(1) * - الحديث رواه المصنف في (الطب) وفي (الرقائق) ورواه مسلم في (الإيمان)

ضعيف الإسناد: لجهالة أم علقمة ، والأحاديث المرفوعة في النهي عن الطيرة كثيرة معروفة ، فانظر الباب التالي والتعليق عليه: [ليس في شيء من الكتب الستة]

‌‌411- باب الفأل
913 - عن أنس رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ الكلمة الحسنة)
صحيح ـ «الصحيحة» (786) : (خ: 76ـ ك الطب ، 44 ـ ب الفأل. م: 39ـ ك السلام ، ح 113و 114) .

914 - عن حبة التميمي أن أباه - حابس بن ربيعة رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (لا شيء في الهوام، وأصدق الطيرة الفأل، والعين حق)

صحيح لغيره ـ «الصحيحة» (78ـ 782-785و 789و 2949) : (الراوي مجهول) .

‌‌412- باب التبرك بالاسم الحسن
915 - عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حِينَ ذَكَرَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنَّ سُهَيْلًا قَدْ أَرْسَلَهُ إِلَيْهِ قومه صالحوه عَلَى أَنْ يَرْجِعَ عَنْهُمْ هَذَا الْعَامَ وَيُخَلُّوهَا لَهُمْ قَابِلَ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَتَى، فَقِيلَ: (أَتَى سُهَيْلٌ سَهَّلَ اللَّهُ أَمْرَكُمْ) وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
حسن لغيره ـ «تخريج الكلم الطيب» (التعليق: 192) ، «مختصر البخاري» (2/234/18) : [ليس في شيء من اكتب الستة]

‌‌413- باب الشؤم في الفرس
916 - عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الشُّؤْمُ فِي الدار والمرأة والفرس)
شاذ: والمحفوظ عن ابن عمر وغيره: «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار» «الصحيحة» (799و 993 1897) ، وهو الآتي من حديث سهل بن سعد باللفظ المحفوظ رقم (917) : [خ: 56 ـ الجهاد ، 47ـ باب ما يذكر في شؤم الفرس. م: 39ـ السلام ح 115، 116]

917 - عن سهل بن سعد رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن)
صحيح ـ «الصحيحة» (799) : (خ: 67ـ ك النكاح، 17ـ ب ما يتقى من شؤم المرأة. م: 39ـ ك السلام ، ح 119) .

918 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كنا في دار كثر فيها عددنا وكثرت فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (رُدَّهَا أَوْ دَعُوهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ في إسناده نظر

حسن ـ «تخريج المشكاة» (4589) و «الصحيحة» (790) ،: (د: 28ـ ك الطب ، 24ـ ب الطيرة ، ح 392) .

‌‌414- باب العطاس

919 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِذَا قَالَ هاه ضحك منه الشيطان)
صحيح ـ «الإرواء) (3/244/779) : (خ: 78ـ ك الأدب ، 128ـ ب إذا تثائب فليضع يده على فمه) .

‌‌415- باب ما يقول إذا عطس
920 - (ث 210) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ الْمَلَكُ: رَبَّ الْعَالَمِينَ. فَإِذَا قَالَ: رَبَّ العالمين. قال الملك: يرحمك الله.
ضعيف الإسناد مرفوعاً ، وقد روي مرفوعاً ، وغسناده هالك ـ (الضعيفة (2577)

921 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا عَطَسَ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَإِذَا قَالَ فَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكَ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكَ) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَثْبَتُ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ.
صحيح ـ «الإرواء» (780) (خ: 78ـ ك الأدب ، 126ـ ب إذا عطس كيف يشمت) .

‌‌416- باب تشميت العاطس
922 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْإِفْرِيقِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُمْ كَانُوا غُزَاةً فِي الْبَحْرِ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ فَانْضَمَّ مَرْكَبُنَا إِلَى مَرْكَبِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا حَضَرَ غَدَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِ فَأَتَانَا فَقَالَ دَعَوْتُمُونِي وَأَنَا صَائِمٌ فَلَمْ يَكُنْ لِي بُدٌّ مِنْ أَنْ أُجِيبَكُمْ

لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِنَّ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتَّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ إِنْ تَرَكَ مِنْهَا شَيْئًا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا لِأَخِيهِ عَلَيْهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَحْضُرُهُ إِذَا مَاتَ، وَيَنْصَحُهُ إِذَا اسْتَنْصَحَهُ) قَالَ: وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مَزَّاحٌ يَقُولُ لِرَجُلٍ أَصَابَ طَعَامَنَا جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وبرَّا، فَغَضِبَ عَلَيْهِ حِينَ أَكْثَرَ عَلَيْهِ فَقَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ إِذَا قُلْتُ لَه جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وَبِرًّا غَضِبَ وَشَتَمَنِي. فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ إِنَّا كُنَّا نَقُولُ إِنَّ مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ الْخَيْرُ أَصْلَحْهُ الشَّرُّ، فَاقْلِبْ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ حِينَ أَتَاهُ: جَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا وَعَرًّا. فَضَحِكَ وَرَضِيَ. وَقَالَ مَا تَدَعُ مُزَاحَكَ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ جَزَى اللَّهُ أبا أيوب الأنصاري خيرا.
ضعيف الإسناد ، كضعف الإفريقي ، وقد صح منه الخصال الست من حديث أبي هريرة دون قوله: «إِنْ تَرَكَ مِنْهَا شَيْئًا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا واجباً لأخيه عليه» وهو الآتي الحديث برقم (991)

923 - عن ابن مسعود رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أَرْبَعٌ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ

ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس)
صحيح ـ «الصحيحة» (2154) : (جه: 6ـ ك الجنائز، 1ـ ب ماجاء في عيادة المريض ، ح 1434) .

924 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا: (بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَهَانَا عَنْ: خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَعَنِ المياثر، والقسية، والاستبرق والديباج، والحرير)
صحيح ـ «الإرواء» (385) ك (خ: 23ـ ك الجنائز ، 2ـ ب الأمر باتباع الجنائز. 37ـ ك اللباس والزينة ، ح 3) .

925 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

(حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ) قِيلَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه)
صحيح ـ «الصحيحة» (1832) : (خ: 23ـ ك الجنائز ، 2ـ ب الأمر باتباع الجنائز. م: 39ـ ك السلام، ح5) .

‌‌417- بَابُ مَنْ سَمِعَ الْعَطْسَةَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ
926 - (211) عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: مَنْ قَالَ عِنْدَ عَطْسَةٍ سَمِعَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا كَانَ، لَمْ يجد وجع الضرس ولا الأذن أبدا)
ضعيف موقوف ، وروي مرفوعاً ـ «الضعيفة» (6139) .

‌‌418- باب كيف تشميت مع سمع العطسة
927 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَإِذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ ويصلح بالكم)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (921) .
928 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، وَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إذا تثاءب ضحك منه الشيطان)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (919) .

929 - (ث 212) عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يقول:

إِذَا شُمِّت عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ النَّارِ. يرحمكم الله.
صحيح ـ الإسناد ، وكذا في «الفتح» (10/609) .

930 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَطَسَ رَجُلٌ فَحَمِدَ اللَّهَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَرْحَمُكَ اللَّهُ) ثُمَّ عَطَسَ آخَرُ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَدَدْتَ عَلَى الْآخَرِ وَلَمْ تَقُلْ لِي شَيْئًا قال: (إنه حمد الله وسكت)
صحيح ـ «تخريج المشكاة» (4734/ التحقيق الثاني) : (ليس في شيء من الكتب الستة) .

‌‌419- بَابُ إِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ لَا يُشَمَّتُ
931 - عن أنسرضي الله عنه قال: عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الْآخَرَ فَقَالَ شَمتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي؟ قَالَ: (إِنَّ هَذَا حمد الله ولم تحمده)
صحيح ـ (خ: 78ـ ك الأدب ، 123ـ ب الحمد للعاطس. م: 53ـ ك الزهد ح 53) .

932 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: جَلَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمَا أَشْرَفُ مِنَ الْآخَرِ فَعَطَسَ الشَّرِيفُ مِنْهُمَا فَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ وَلَمْ يُشَمِّتْهُ وَعَطَسَ الْآخَرُ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمَّتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ الشَّرِيفُ عَطَسْتُ عِنْدَكَ فَلَمْ تُشَمِّتْنِي وَعَطَسَ هَذَا الْآخَرُ فَشَمَّتَّهُ فَقَالَ: