📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

981 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ تدخلوا الجنان)
صحيح ـ «الصحيحة» (571) ، «الإرواء» (3/ 239) : [ت: 23ـ ك الأطعمة، 45ـ ب فضل إطعام الطعام] .

‌‌449- باب من بدأ بالسلام
982 - (ث 225) عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ يَبْدَأُ أَوْ يَبْدُرُ ابْنَ عُمَرَ بِالسَّلَامِ.
صحيح الإسناد.
983 - (ث 226) عن جابررضي الله عنه قَالَ: (يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْمَاشِيَانِ أَيُّهُمَا يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَفْضَلُ) .
صحيح الإسناد موقوفاً ، وصح موفوعاً: «الصحيحة» (1146) .

984 - عن ابن عمر رضي الله عنهما أن الأغر رضي الله عنه وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَهُ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ اخْتَلَفَ إِلَيْهِ مِرَارًا. قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ مَعِي أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ. قَالَ فَكُلُّ مَنْ لَقِينَا سَلَّمُوا عَلَيْنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَلَا تَرَى النَّاسَ يَبْدَأُونَكَ بِالسَّلَامِ فَيَكُونُ لَهُمُ الْأَجْرُ ابْدَأْهُمْ بِالسَّلَامِ يَكُنْ لَكَ الْأَجْرُ. يحدث هذا ابن عمر عن نفسه.
حسن - «التعليق الرغيب» (3/267) .

985 - عن أبي أيوب رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَيَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بالسلام)
صحيح ـ «الإرواء» (2029) : [خ: 78ـ ك الأدب ، 62ـ ب الهجرة وقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث) . م: 45ـ ك البر والصلة والآداب ، ح 25] .

‌‌450- باب فضل السلام

986 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ: (عَشْرُ حَسَنَاتٍ) فَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ: (عِشْرُونَ حَسَنَةً) فَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. فَقَالَ: (ثَلَاثُونَ حَسَنَةً) فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجْلِسِ وَلَمْ يُسَلِّمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا أَوْشَكَ مَا نَسِيَ صَاحِبُكُمْ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ وَإِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ مَا الْأُولَى بِأَحَقَّ من الآخرة)
صحيح ـ «السحيحة» (183) : [ت: 40 ـ ك الاستئذان ، 15 ـ ب ماجاء في لتسليم عند القيام وعند القعود] . (1)

987 - (ث 227) عن اعمررضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي بَكْرٍ فَيَمُرُّ عَلَى القوم فيقول--------------------------------------------
(1) * - الحديث رواه النسائي وابن حبان، وليس عند الترمذي إلا آخره.

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَيَقُولُونَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَيَقُولُونَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فضلنا الناس اليوم بزيادة كثيرة.
صحيح الإسناد.

987 - (ث 227) عن زيد قال حدثنا عمر مثله

988 - (ث 228) عن عائشة رضي الله عنها عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا حَسَدَكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُوكُمْ على السلام والتأمين)
صحيح ـ «تخريج الترغيب» (1/178) : [جه: 5 ـ ك إقامة الصلاة والسنة فيها، 14ـ ب الجهر بالتأمين ، ح 856] .

‌‌451- بَابُ السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عز وجل
989 - عن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تعالى وضعه الله في في الأرض فأفشوا السلام بينكم)
حسن ـ «الصحيحة» (184 و 1607) ، (الروض) 9 (1075) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .

990 - عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْقَائِلُ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ قَالَ: (مَنِ الْقَائِلُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ؟ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ورحمة الله

وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ) قَالَ: وَقَدْ كَانُوا يَتَعَلَّمُونَهَا كَمَا يَتَعَلَّمُ أَحَدُكُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
صحيح ـ «الإرواء» (2/ 24 و 26) ، «صحيح أبي داود» (892) :] خ: 10 ـ ك الأذان، 148- ب التشهد في الآخرة. م: 4- ك الصلاة، ح 55]

‌‌452- بَابُ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُسَلِّمَ عليه إذا لقيه
991 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (حق المسلم على المسلم خمس؟)

قِيلَ وَمَا هِيَ؟ قَالَ: (إِذَا لَقِيتُهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ وَإِذَا مرض فعده وإذا مات فاصحبه)
صحيح ـ «الصحيحة» (1832) : [خ ك 33ـ الجنائز ، ب الأمر باتباع الجنائز. م: 39ـ السلام ، ح 4و 5] .

‌‌453- باب يسلم الماشي على القاعد
992 - عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، وَلْيُسَلِّمِ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ وَلْيُسَلِّمِ الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ فَمَنْ أَجَابَ السَّلَامَ فَهُوَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فلا شيء له)

صحيح ـ «الصحيحة» (1147 و 2199) : [ليس في شيء من الكتب الستة]

993 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى القاعد والقليل على الكثير)
صحيح ـ «الصحيحة» (1145و 1149) : [خ: 79ـ ك الاستئذان ، 4ـ ب تسليم القليل على الكثير ، 5ـ ب تسليم الراكب على الماشي، 6ـ ب تسليم الماشي على القاعد، 7ـ تسليم الصغير على الكبير. م: 39ـ ك السلام ، ح 1]

994 - (ث 299) عن جابر رضي الله عنه قال: الْمَاشِيَانِ إِذَا اجْتَمَعَا فَأَيُّهُمَا بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أفضل.
صحيح ـ الصحيحة (1146) .

‌‌454- باب تسليم الراكب على القاعد
995 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ والقليل على الكثير)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (993) .

996 - عن فضالة رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ)
صحيح ـ «الصحيحة» (1145، 1150» : ق: [ت: 40 ـ ك الاستئذان ، 14ـ ب ما جاء في تسليم الراكب على المائي]

‌‌455- باب هل يسلم الماشي على الراكب
997 - (ث 230) عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ

أَنَّهُ لَقِيَ فَارِسًا فَبَدَأَهُ بِالسَّلَامِ فَقُلْتُ: تَبْدَأُهُ بِالسَّلَامِ؟ قَالَ: رَأَيْتُ شُرَيْحًا مَاشِيًا يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ.
صحيح الإسناد.

‌‌456- باب يسلم القليل على الكثير
998 - عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ والقليل على الكثير)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (996) .

999 - عن فضالة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

(يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ والقليل على الكثير)
صحيح انظر ما قبله.

‌‌457- باب يسلم الصغير على الكبير
1000 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى القاعد والقليل على الكثير)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (993) .

1001 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَاشِي عَلَى القاعد والقليل على الكثير)
صحيح ـ الصحيحة (1149) .

‌‌458- باب منتهى السلام
1001 - (ث 231) عن أبي الزناد قال: كان خارجة بن زيد بن ثابت يَكْتُبُ عَلَى كِتَابِ زَيْدٍ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وبركاته ومغفرته وطيب صلواته.
صحيح الإسناد ت انظر الحديث رقم (1131) .

‌‌459- باب من سلم إشارة
1002 - (ث 232) عن ابن بسام أبو قرة الخراساني قال: رأيت أنسا يمر علينا فيومىء بِيَدِهِ إِلَيْنَا فَيُسَلِّمُ، وَكَانَ بِهِ وَضَحٌ وَرَأَيْتُ الحسن يخضب بالصفرة وعليه عمامة سوداء.
ضعيف الإسناد، هياج مجهول.

(000) وَقَالَتْ: أَسْمَاءُ أَلْوَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بيده إلى النساء بالسلام.
صحيح ـ وهو معلق ، وسيأتي موصولاً (1047) .

1003 - (ث 333) عن سعد أنه خرج مع عبد الله ابن عُمَرَ وَمَعَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَتَّى إِذَا نزلا سرفاً مرعبد الله بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِالسَّلَامِ فَرَدَّا عَلَيْهِ.
ضعيف الإسناد موقوف ، موسى بن سعد وأبوه ـ وهو مولى آل أبي بكر ـ مجهولان.

1004 - (ث 234) عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّسْلِيمَ بِالْيَدِ، أَوْ قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ التسليم باليد.
صحيح الإسناد.

‌‌460- باب يسمع إذا سلم
1005 - (ث 235) عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: أَتَيْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ: إِذَا سَلَّمْتَ فَأَسْمِعْ فَإِنَّهَا تَحِيَّةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مباركة طيبة.
صحيح الإسناد ، وكذا قال الحافظ (11/18) .

‌‌461- باب من خرج يسلم ويسلم عليه
1006 - (ث 236) عن الطُّفَيْلَ بْنَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَيَغْدُو مَعَهُ إِلَى السُّوقِ قَالَ: فَإِذَا غَدَوْنَا إِلَى السُّوقِ لَمْ يَمُرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى سَقَّاطٍ وَلَا صَاحِبِ بَيْعَةٍ وَلَا مِسْكِينٍ وَلَا أَحَدٍ إِلَّا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ الطُّفَيْلُ فَجِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمًا فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَى السُّوقِ فَقُلْتُ: مَا تَصْنَعُ بِالسُّوقِ وَأَنْتَ لَا تَقِفُ عَلَى الْبَيْعِ وَلَا تَسْأَلُ عَنِ السِّلَعِ وَلَا تَسُومُ بِهَا وَلَا تَجْلِسُ فِي مَجَالِسِ السُّوقِ فَاجْلِسْ بِنَا هَاهُنَا نَتَحَدَّثُ فَقَالَ لِي: عَبْدُ اللَّهِ يَا أَبَا بَطْنٍ وَكَانَ الطُّفَيْلُ ذَا بَطْنٍ إِنَّمَا نَغْدُو مِنْ أَجْلِ السلام على من لقينا.
صحيح ـ «تخريج المشكاة» (7664/ التحقيق الثاني) .

‌‌462- باب التسليم إذا جاء المجلس
1007 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنْ رَجَعَ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنَّ الْأُخْرَى لَيْسَتْ بِأَحَقَّ مِنَ الأولى)

1007 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ
صحيح ـ «الصحيحة» (183) ، وهو طرف من الحديث السابق (986) .

‌‌463- باب التسليم إذا قام من المجلس
1008 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ الْمَجْلِسَ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنْ جَلَسَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَقُومَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَ الْمَجْلِسُ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنَّ الْأُولَى لَيْسَتْ بِأَحَقَّ من الأخرى)
صحيح ـ انظر ما قبله.

‌‌464- باب حق من سلم إذا قام
1009 - (ث 237) عن مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي يَا بُنَيَّ إِنْ كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ تَرْجُو خَيْرَهُ فَعَجِلَتْ بِكَ حَاجَةٌ فَقُلْ: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَإِنَّكَ تَشْرَكُهُمْ فِيمَا أَصَابُوا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَمَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ لَمْ يُذْكَرِ اللَّهُ إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جيفة حمار.
صحيح موقوف ـ «الصحيحة» (183) ، وجملة الذكر صحت مرفوعاً ، «الصحيحة» (77) .

1010 - (ث 238) عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: (مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ حَائِطٌ ثم لقيه فليسلم عليه)
صحيح موقوفاً ، وصح مرفوعاً ـ (الصحيحة» (186) ، «تخريج المشكاة» (4650) .

1011 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما

أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَكُونُونَ مُجْتَمِعِينَ فَتَسْتَقْبِلُهُمُ الشَّجَرَةُ فَتَنْطَلِقُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عَنْ يَمِينِهَا وَطَائِفَةٌ عَنْ شِمَالِهَا فَإِذَا التقوا سلم بعضهم على بعض.
صحيح ـ «الصحيحة» (183) .

‌‌465- باب من دهن يده للمصافحة
1012 - (ث 239) عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّ أَنَسًا كَانَ إِذَا أصبح دهن يَدَهُ بِدُهْنٍ طَيِّبٍ لِمُصَافَحَةِ إِخْوَانِهِ بَابُ التَّسْلِيمِ بالمعرفة وغيرها.
صحيح الإسناد.

1013 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ: (تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتُقْرِئُ السَّلَامَ على من عرفت ومن لم تعرف)
صحيح ـ[خ: 2ـ ك الإيمان ، 6ـ ب إطعام الطعام في الإسلام. م: 1ـ ك الإيمان ، ح 63]

‌‌467- باب
1014 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْأَفْنِيَةِ وَالصُّعُدَاتِ أَنْ يُجْلَسَ فِيهَا فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ لَا نَسْتَطِيعُهُ لَا نُطِيقُهُ قَالَ أَمَّا لَا فَأَعْطُوا حَقَّهَا قَالُوا وَمَا حَقُّهَا قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ وَإِرْشَادُ بن السَّبِيلِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ وَرَدُّ التحية.
صحيح ـ «تخريج المشكاة» (4641/ التحقيق الثاني) ، «الصحيحية» (2501) [لم أعثر عليه] (1)--------------------------------------------
(1) * - أخرج أبو داود جزء منه (وإرشاد السبيل..)

1015 - (ث 240) عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ وَالْمَغْبُونُ مَنْ لَمْ يَرُدَّهُ وَإِنْ حَالَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَخِيكَ شَجَرَةٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْدَأَهُ بِالسَّلَامِ لا يبدأك فافعل.
ضعيف الإسناد موقوفا، كنانة ضعيف. والجملة الأولى صحت مرفوعا- «الصحيحة» (518) وكذلك الأخيرة صحت مرفوعا، وكذا موقوفا نحوه، انظر الحديث رقم (1010)

1016 - (ث 241) عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَمْرٍو إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ زَادَ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ جَالِسٌ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. ثُمَّ أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وبركاته وطيب صلواته.
ضعيف موقوفاً: «الضعيفة» تحت رقم (5433) .

‌‌468- باب لا يسلم على فاسق
1017 - (ث 242) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قال: لا تسلموا على شراب الخمر.
ضعيف الإسناد، فيه عبيد الله بن زحر ، ضعيف.

1018 - (ث 243) عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ بَيْنَكَ وبين الفاسق حرمة.
صحيح الإسناد.

1019 - (ث 244) عن أبي رُزَيْقٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَكْرَهُ الاسْبِرَنْج (1) . وَيَقُولُ: لَا تُسَلِّمُوا عَلَى مَنْ يلعب بها وهي من الميسر.
ضعيف الإسناد مقطوع ، أبو رزيق مجهول.--------------------------------------------
(1) - الاسبرنج: هو اسم الفرس الذي في الشطرنج، والفظة فارسية معربة.