📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

‌‌469- بَابُ مَنْ تَرَكَ السَّلَامَ عَلَى الْمُتَخَلِّقِ وَأَصْحَابِ المعاصي
1020 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ رَجُلٌ مُتَخَلِّقٌ بِخَلُوقٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَأَعْرَضَ عَنِ الرَّجُلِ فقال: الرجل أعرضت عني؟
قال: (بين عينيك جمرة)
حسن [ليس في شيء من الكتب الستة]
1021 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلُ كَرَاهِيَتَهُ ذَهَبَ فَأَلْقَى الْخَاتَمَ وَأَخَذَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ

فَلَبِسَهُ وَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (هَذَا شَرٌّ هَذَا حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ) فَرَجَعَ فَطَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَسَكَتَ عنه النبي صلى الله عليه وسلم
حسن ـ (آداب الزفاف» (217) : [ن: 48ـ ك الزينة ، 50 ـ ب لبس خاتم صفر] .

1022 - عن أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ - وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ حَرِيرٍ - فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ مَحْزُونًا فَشَكَا إِلَى امرأته فقالت: لعل برسول الله جبتك وَخَاتَمَكَ فَأَلْقِهِمَا ثُمَّ عُد فَفَعَلَ فَرَدَّ السَّلَامَ فَقَالَ: جِئْتُكَ آنِفًا فَأَعْرَضْتَ عَنِّي قَالَ: (كَانَ فِي يَدِكَ جَمْرٌ مِنْ نَارٍ) فَقَالَ لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بِجَمْرٍ كَثِيرٍ قَالَ: (إِنَّ مَا جئت به ليس بأحد أغنى مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) قال فبماذا أتختم قَالَ: (بِحَلْقَةٍ مِنْ وَرِقٍ أَوْ صُفْرٍ أَوْ حديد)
ضعيف ـ «آداب الزفاف» (220) : [ن: 48ـ ك الزينة ، 50 ـ ب لبس خاتم صفر]

‌‌470- باب التسليم على الأمير
1023 - (ث 245) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ لِمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَكْتُبُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ؟ ثُمَّ كَانَ عُمَرُ يَكْتُبُ بَعْدَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَلِيفَةِ أَبِي بَكْرٍ مَنْ أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الشِّفَاءُ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِذَا هُوَ دَخَلَ السُّوقَ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَامِلِ الْعِرَاقَيْنِ أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ بِرَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ نَبِيلَيْنِ أَسْأَلُهُمَا عَنِ الْعِرَاقِ وَأَهْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْعِرَاقَيْنِ بِلَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فَقَدِمَا الْمَدِينَةَ فَأَنَاخَا رَاحِلَتَيْهِمَا بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَا الْمَسْجِدَ فَوَجَدَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ. فَقَالَا لَهُ: يَا عَمْرُو اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ فَوَثَبَ عَمْرٌو فَدَخَلَ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أمير المؤمنين

فَقَالَ لَهُ: عُمَرُ مَا بَدَا لَكَ فِي هَذَا الِاسْمِ يَا ابْنَ الْعَاصِ لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ. قَالَ: نَعَمْ قَدِمَ لَبِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ فَقَالَا لِي اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ أَنْتُمَا وَاللَّهِ أَصَبْتُمَا اسْمَهُ وَإِنَّهُ الْأَمِيرُ وَنَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ فَجَرَى الْكِتَابُ من ذلك اليوم.
صحيح الإسناد.

1024 - (ث 246) عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ حَاجًّا حَجَّتَهُ الْأُولَى وَهُوَ خَلِيفَةٌ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَأَنْكَرَهَا أَهْلُ الشَّامِ وَقَالُوا مَنْ هَذَا الْمُنَافِقُ الَّذِي يُقَصِّرُ بِتَحِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَبَرَكَ عُثْمَانُ عَلَى رُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَنْكَرُوا عَلَيَّ أَمْرًا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ حَيَّيْتُ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَمَا أَنْكَرَهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَقَالَ: مُعَاوِيَةُ لِمَنْ تَكَلَّمَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ

عَلَى رِسْلِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ بَعْضُ مَا يقول ولكن أهل الشام لما حَدَثَتْ هَذِهِ الْفِتَنُ قَالُوا: لَا تُقَصَّرُ عِنْدَنَا تَحِيَّةُ خَلِيفَتِنَا فَإِنِّي إِخَالُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ تقولون لعامل الصدقة أيها الأمير.
صحيح الإسناد.

1025 - (ث 247) عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ فَمَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ.
صحيح الإسناد.

1026 - (ث 248) عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ: إِنِّي لَأَذْكُرُ أَوَّلَ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْإِمْرَةِ بِالْكُوفَةِ خَرَجَ المغيرة بن شعبة من باب الرحبة فجاءه رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ زَعَمُوا أَنَّهُ أَبُو قُرَّةَ الْكِنْدِيُّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَكَرِهَهُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْأَمِيرُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عليكم هل

أَنَا إِلَّا مِنْهُمْ أَمْ لَا؟ قَالَ سِمَاكٌ: ثم أقر بها بعد.
صحيح الإسناد.

1027 - (ث 249) عن زياد بن عبيد الرعيني بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى رُوَيْفِعٍ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى أَنْطَابُلُسَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عليه فقال: السلام على الأمير، وعن عبدة فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ. فَقَالَ لَهُ رُوَيْفِعٌ: لَوْ سَلَّمْتَ عَلَيْنَا لَرَدَدْنَا عَلَيْكَ السَّلَامَ وَلَكِنْ إِنَّمَا سَلَّمْتَ عَلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ - وَكَانَ مَسْلَمَةُ عَلَى مِصْرَ - اذْهَبْ إِلَيْهِ فَلْيَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ. قَالَ زِيَادٌ: وَكُنَّا إِذَا جِئْنَا فَسَلَّمْنَا وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
ضعيف الإسناد موقوف ، زياد بن عبيد مجهول.

‌‌471- باب التسليم على النائم
1028 - عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تسليما لا يوقظ نائما ويسمع اليقظان.
صحيح ـ «آداب الزفاف» (167ـ 169/ الطبعة الجديدة) : م: [ليس في شيء من الكتب الستة] (1)

‌‌472- باب حياك الله
1029 - (ث 250) عن الشعبي أن عمر رضي الله عنه قَالَ: لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ حَيَّاكَ اللَّهُ مِنْ معرفة
ضعيف الإسناد: لانقطاعه ، الشعبي لم يدرك عمر.--------------------------------------------
(1) * - الحديث أخرجه مسلم.

‌‌473- باب مرحبا
1030 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أجلسها عن يمينه أو عن شماله.
صحيح ـ «الصحيحة» (2948) : [خ: 64ـ ك المغازي ، 83ـ ب مرض النبي صلى الله عليه وسلم. م ك 44 ـ ك فضائل الصحابة ، ح 98]
1031 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال: (مرحبا بالطيب المطيب)
صحيح ـ «الصحيحة» (2/467) : [ت: 46ـ ك المناقب ، 34ـ ب مناقب عمار بن ياسر رضي الله عنه. جه: المقدمة ، 11ـ ب فضائل أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ح 146]

‌‌474- باب كيف رد السلام
1032 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنَ أَجْلَفِ النَّاسِ وَأَشَدِّهِمْ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا: وَعَلَيْكُمُ.
صحيح الإسناد: د ليس في شيء من اكتب الستة [

1033 - (ث 251) عن أبي جمرة قال: سمعت بن عباس رضي الله عنهما إذا يسلم عليه يقول: وعليك ورحمة الله.
صحيح الإسناد.
1034 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَتْ قَيْلَةُ: قَالَ: رَجُلٌ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: (وعليك السلام ورحمة الله)

حسن صحيح ـ «مختصر الشمائل المحمدية» (53/ التحقيق الثاني) : [ليس في شيء من اكتب الستة] (1)

1035 - عن أبي ذر رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ: (وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ممن أنت؟) قلت: من غفار
صحيح [م: 44 ـ ك فضائل الصحابة ، ح 132] .--------------------------------------------
(1) * الحديث أخرجه الترمذي

1036 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَا عايش هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ) قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا أَرَى. تُرِيدُ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
صحيح ـ انظر الحديث رقم (827) : [خ: 59ـ ك بدء الخلق ، 6 ـ ب ذكر الملائكة ، ح 1549. م: 44 ـ ك فضائل الصحابة ، ح 90و 91] .

1037 - (ث 252) عن مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي يَا بُنَيَّ إِذَا مَرَّ بِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَلَا تَقُلْ: وَعَلَيْكَ كَأَنَّكَ تَخُصُّهُ بذلك وحده ولكن قل: السلام عليكم.
صحيح» الضعيفة» تحت الحديث (5753) .

‌‌475- باب من لم يرد السلام
1038 - (ث 253) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قُلْتُ: لِأَبِي ذَرٍّ مَرَرْتُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمِّ الْحَكَمِ فَسَلَّمْتُ فَمَا رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا. فَقَالَ: يا بن أَخِي مَا يَكُونُ عَلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ رَدَّ عَلَيْكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ

ملك عن يمينه.
صحيح الإسناد موقوفاً على أبي ذر ـ وصح مرفوعاً عن غيره (انظر تخريج الذي يليه) .

1039 - (ث 254) عن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَضَعَهُ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ، إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَتْ لَه عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ لِأَنَّهُ ذَكَّرَهُمُ السَّلَامَ، وَإِنْ لَمْ يُرَدَّ عَلَيْهِ رَدَّ عَلَيْهِ من هو خير منه وأطيب.
صحيح موقوفاً ووصح مرفوعاً ـ «الصحيحة» (184و 1607) ، ومضى الشطر الأول منه (989) عن أنس.

1040 - (ث 255) عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: التَّسْلِيمُ تَطَوَّعٌ وَالرَّدُّ فَرِيضَةٌ
صحيح الإسناد

‌‌476- باب من بخل بالسلام

1041 - (ث 256) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ: الْكَذُوبُ مَنْ كَذَبَ عَلَى يَمِينِهِ، وَالْبَخِيلُ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ، وَالسَّرُوقُ مَنْ سَرَقَ الصَّلَاةَ.
ضعيف الإسناد موقوف ، فيه فضيل بن سليمان كثير الخطأ ، والجملة الثانية صحت مرفوعة كما تقدم التنبيه عليه تحت الأثر (1015) ، كذلك الجملة الثالثة، فانظر «صفة الصلاة» .

1042 - (ث 257) عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: أَبْخَلُ النَّاسِ الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ وَإِنَّ أعجز الناس من عجز بالدعاء.
صحيح الإسناد موقوفاً ، وصح مرفوعاً ـ «الصحيحة» (601) .

‌‌477- باب السلام على الصبيان
1043 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ:

كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ بهم.
صحيح «الصحيحة» (1278 و 2950) : [خ: 79ـ ك الاستئذان ، 15 ـ ب التسليم على الصبيان ح 2373. م: 39ـ ك السلام ، ح 14، 15]

1044 - (ث 258) عَنْ عَنْبَسَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُسَلِّمُ على الصبيان في الكُتَّاب.
صحيح الإسناد

‌‌478- باب تسليم النساء على الرجال
1045 - عن أم هانئ رضي الله عنها قالت: ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: (مَنْ هَذِهِ؟) قلت: أم هانئ قال: (مرحبا) .

صحيح [خ: 78ـ ك الأدب ، 94ـ ب ماجاء في زعموا. م: 6ـ ك صلاة المسافرين ، ح 82]

1046 - (ث 259) عن الحسن قال: كن النساء يسلمن على الرجال.
صحيح الإسناد

‌‌479- باب التسليم على النساء
1047 - عن أسماء رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ قَالَ بِيَدِهِ إِلَيْهِنَّ بِالسَّلَامِ فَقَالَ: (إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنْعِمِينَ إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنْعِمِينَ) قَالَتْ: إِحْدَاهُنَّ نَعُوذُ بِاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ. قَالَ: (بَلَى إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أَيْمَتُهَا ثُمَّ تَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَقُولُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ سَاعَةً خَيْرًا قَطُّ فَذَلِكَ كُفْرَانُ نِعَمِ اللَّهِ وذلك كفران المنعمين)
صحيح دون ذكر اليد ـ «جلباب المرأة المسلمة» (192ـ294) ، «الصحيحة»

(823) : [د: 40 ـ ك الأدب ، 137ـ ب في السلام على النساء. ت: 40 ـ ك الاستئذان ، 9ـ ب ماجاء في التسلي على النساء]

1048 - عن أسماء ابنة يزيد الأنصارية رضي الله عنها قالت: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي جِوَارِ أَتْرَابٍ لِي فَسَلَّمَ عَلَيْنَا وقال: (إياكن وكفر المنعمين) وكنت من أجرأهن عَلَى مَسْأَلَتِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا كفران المنعمين؟

قال: (لعل إحداكن تطول أيمتها بين أَبَوَيْهَا ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللَّهُ زَوْجًا وَيَرْزُقُهَا مِنْهُ وَلَدًا فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَكْفُرُ فَتَقُولُ مَا رَأَيْتُ منك خيرا قط) .
صحيح ـ «الصحيحة» (823) .

‌‌480- باب من كره تسليم الخاصة
1049 - عَنْ طَارِقٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ جلوسا فجاء آذنه قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَرَأَى النَّاسَ رُكُوعًا فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَكَبَّرَ وَرَكَعَ وَمَشَيْنَا وَفَعَلْنَا مِثْلَ مَا فَعَلَ فَمَرَّ رَجُلٌ مُسْرِعٌ فَقَالَ: عَلَيْكُمُ السَّلَامُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَلَمَّا صَلَّيْنَا رَجَعَ فَوَلَجَ عَلَى أَهْلِهِ وَجَلَسْنَا فِي مَكَانِنَا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَخْرُجَ فَقَالَ: بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَيُّكُمْ يَسْأَلُهُ؟ قَالَ:

طَارِقٌ أَنَا أَسْأَلُهُ. فَسَأَلَهُ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تَسْلِيمُ الْخَاصَّةِ وَفُشُوُّ التِّجَارَةِ حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ وَقَطْعُ الْأَرْحَامِ وَفُشُوُّ العلم وظهور الشهادة بالزور وكتمان شهادة الحق)
صحيح ت «الصحيحة» (2767) ، [ليس في شيء من الكتب الستة ، وانظر «المسند» ح 3870]

1050 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: (تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تعرف)
صحيح ـ أنظر الحديث رقم (1013) : [خ: 2ـ ك الإيمان ، 6ـ ب إطعام الطعام في الإسلام. م: ـ ك الإيمان ، ح 63]

‌‌481- باب كيف نزلت آية الحجاب
1051 - عن أنس رضي الله عنه