📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

867 - عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ شِعْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ من لم تزود.
صحيح ـ «الصحيحة» (2057) : ت: 41ـ ك الأدب ، 70ـ ماجاء في إنشاد الشعر) .

868 - عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ شَاعِرًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ امْتَدَحْتُ رَبِّي فَقَالَ: (أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الحمد) وما استزادني على ذلك.
حسن ـ النظر الحديث رقم (861) .

‌‌383- باب من استنشد الشعر

869 - عن الشريد رضي الله عنه قَالَ: اسْتَنْشَدَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شِعْرَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ وَأَنْشَدْتُهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (هِيهِ هِيهِ) حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِائَةَ قَافِيَةٍ فَقَالَ: (إِنْ كاد ليسلم)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (799) .

‌‌384- باب من كره الغالب عليه الشعر
870 - عن ابن عمر رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لأن يمتلىء جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يمتلىء شعرا)
صحيح ـ «الصحيحة» (336) : (خ: 78ـ ك الأدب ، 92ـ ب مايكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر) .
871 - (ث 198) عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ *وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) (الشعراء: 224 - 226) فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى فَقَالَ: (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) إلى قوله:

(يَنْقَلِبُونَ) .
صحيح ـ «تخريج المشكاة» (4805/ التحقيق الثاني) .

‌‌385- بَابُ مَنْ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا
872 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا أَوْ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ مِنَ البيان سحرا، وإن من الشعر حكمة)
صحيح ـ «الصحيحة» (1731) : (د: 40ـ ك الأدب ، 87ـ ب ماجاء في الشعر ، ح 5011 جه 33ـ ك الأدب ، 41ـ ب في الشعر ، ح 3756) .

873 - (ث 199) عن عُمَرُ بْنُ سَلَّامٍ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ دَفَعَ وَلَدَهُ إِلَى الشَّعْبِيِّ يُؤَدِّبُهُمْ، فَقَالَ: عَلِّمْهُمُ الشِّعْرَ يَمْجُدُوا، وَيُنْجِدُوا وَأَطْعِمْهُمُ اللَّحْمَ تَشْتَدُّ قلوبهم،

وَجُزَّ شُعُورَهُمْ تَشْتَدُّ رِقَابُهُمْ، وَجَالِسْ بِهِمْ عِلْيَةَ الرجال يناقضوهم الكلام)
ضغيف ـ الإسناد لجهالة عمر هذا.

‌‌386- باب ما يكره من الشعر
874 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ جُرْمًا إِنْسَانٌ شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ مِنْ أسرها ورجل تنفى من أبيه)
صحيح ـ «الصحيحة» (763) .

‌‌387- باب كثرة الكلام
875 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ خَطِيبَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَا فَتَكَلَّمَا ثُمَّ قَعَدَا وَقَامَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ:

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا قولَكم، فَإِنَّمَا تَشْقِيقُ الْكَلَامِ مِنَ الشَّيْطَانِ) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سحرا)
صحيح ـ «الصحيحة» (1731) : خ: 67ـ ك النكاح، 47ـ ك النكاح، 47ـ ب الخطبة) .
876 - (ث 200) عن أنس رضي الله عنه قال: خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ فَأَكْثَرَ الْكَلَامَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ فِي الْخُطَبِ مِنْ شقاشق الشيطان.
صحيح الإسناد.

877 - عن أبي يزيد - أو معن بن يزيد رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (اجْتَمِعُوا فِي مَسَاجِدِكُمْ وَكُلَّمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَلْيُؤْذِنُونِي فَأَتَانَا أَوَّلَ مَنْ أَتَى فَجَلَسَ فَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمٌ مِنَّا ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِلْحَمْدِ دُونَهُ مَقْصَدٌ وَلَا وَرَاءَهُ مَنْفَذٌ، فَغَضِبَ، فَقَامَ فَتَلَاوَمْنَا بَيْنَنَا فَقُلْنَا: أَتَانَا أَوَّلَ مَنْ أَتَى فَذَهَبَ إِلَى مَسْجِدٍ آخَرَ فَجَلَسَ فِيهِ فَأَتَيْنَاهُ فَكَلَّمْنَاهُ فَجَاءَ مَعَنَا فَقَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَا شَاءَ جَعَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمَا شَاءَ جَعَلَ خَلْفَهُ وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا) ثُمَّ أَمَرَنَا وعلمنا
حسن الإسناد: (ليس في شيء من اكلتب الستة ، (وانظر «المسند» للإمام أحمد (3: 470) الطبعة الأولى) .

‌‌388- باب التمني
878 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: أَرِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: (لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَجِيئُنِي فَيَحْرُسَنِي اللَّيْلَةَ) إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ السِّلَاحِ فقال: (من هذا؟) قيل سعد فقال: سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ.

فَنَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سمعنا غطيطه.
صحيح ـ (خ: 94ـ ك التمني ، 4ـ ب قولُه صلى الله عليه وسلم: ليت كذا وكذا. م: 44ـ فضائل الصحابة ، ح 39، 40) .

‌‌389- بَابُ يُقَالُ لِلرَّجُلِ وَالشَّيْءِ وَالْفَرَسِ هُوَ بَحْرٌ
879 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ فَرَكِبَهُ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: (مَا رَأَيْنَا من شيء وإن وجدناه لبحرا)
صحيح ـ «الإرواء» (5/343/ 1512) : (خ: 51ـ ك الهبة ، 33ـ ب من استعار من الناس الفرس. م: 43ـ ك الفضائل ، ح 48) .

‌‌390- باب الضرب على اللحن
880 - (ث 201) عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضْرِبُ ولده على اللحن.

صحيح الإسناد.) .
881 - (ث 202) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِرَجُلَيْنِ يَرْمِيَانِ فَقَالَ: أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ أسَبْتَ (1) فَقَالَ: عُمَرُ سوء اللحن أشد من سوء الرمي.
ضعيف الإسناد: لجهالة عبد الرحمن هذا.

‌‌391- بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَهُوَ يُرِيدُ أنه ليس بحق
882 - عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: سَأَلَ نَاسٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ: (لَيْسُوا بِشَيْءٍ) فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حقا،--------------------------------------------
(1) - أسبت: قال الشيخ الجيلاني: " تصحيف أصبت بالصاد.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (تِلْكَ الكلمة يخطفها الشيطان فيقرقرها (1) بِأُذُنَيْ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهَا بِأَكْثَرَ من مائة كذبة)
صحيح ـ (خ: 78ـ ك الأدب، 112ـ ب قول الرجل للشيء ليس بشيء م: 39 ـ ك السلام ، ح 132، 123) .

‌‌392- باب المعاريض
883 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَدَا الْحَادِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (ارْفُقْ يَا أنجشة - ويحك - بالقوارير)
صحيح ـ «الضعيفة» تحت (6506» : (خ: 78ـ ك الأدب، 116ـ ب في المعاريض مندوحة عن الكذب. م: 43ـ ك الفضائل ، ح70، 71،--------------------------------------------
(1) - أي يرددها.

72) .) .

884 - (ث 103) عن عمر رضي الله عنه (فِيمَا أَرَى شَكَّ أَبِي) أَنَّهُ قَالَ: حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
قَالَ: وَفِيمَا أَرَى قَالَ: قَالَ: عُمَرُ أما في المعاريض ما يكفي المسلم الكذب.
صحيح موقوفاً: «الضعيفة) (1094) .

885 - (ث 104) عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ إِلَى الْبَصْرَةِ فَمَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا أَنْشَدْنَا

فِيهِ الشِّعْرَ وَقَالَ: إِنَّ فِي مَعَارِيضِ الْكَلَامِ لمندوحة عن الكذب.
صحيح موقوفاً ـ انظر الحديث رقم (857) .

‌‌393- باب إفشاء السر
886 - (ث 105) عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قَالَ: عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ مُوَاقِعُهُ، وَيَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ، وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ، وَيُخْرِجُ الضَّغْنَ مِنْ نَفْسِ أَخِيهِ وَيَدَعُ الضَّغْنَ فِي نَفْسِهِ، وَمَا وَضَعْتُ سِرِّي عِنْدَ أَحَدٍ فَلُمْتُهُ عَلَى إِفْشَائِهِ، وكيف ألومه وقد ضقت به ذرعا.
صحيح الإسناد.

‌‌394- بَابُ السُّخْرِيَةِ وَقَوْلُ اللَّهِ عز وجل: (لَا يَسْخَر قَومٌ مِنْ قَومٍ) الآية
887 - (ث106) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَرَّ رَجُلٌ مُصَابٌ عَلَى نِسْوَةٍ فَتَضَاحَكْنَ بِهِ يَسْخَرْنَ، فأصيب بعضهن.
ضعيف الإسناد ، أم علقمة ـ واسمها مرجانة ـ مجهولة

‌‌395- باب التؤدة في الأمور
888 - عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلىَّ (1) قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي فَنَاجَى أَبِي دُونِي قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ اللَّهُ مِنْهُ الْمَخْرَجَ، أَوْ حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ مَخْرَجًا.
ضعيف ـ «الضعيفة» (2307) [الراوي مجهول. ليس في شيء من الكتب الستة]--------------------------------------------
(1) - بلى قبيلة معروفة.

889 - (ث207) عن محمد بن الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: لَيْسَ بِحَكِيمٍ مَنْ لَا يُعَاشِرُ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَجِدُ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ بُدًّا حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا أَوْ مَخْرَجًا.
صحيح الإسناد.

‌‌396- باب من هدى زقاقا أو طريقا
890 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً أَوْ هَدَّى زُقَاقًا - أَوْ قَالَ طَرِيقًا - كَانَ لَهُ عَدْلُ عِتَاقِ نَسَمَةٍ)
صحيح ـ تخريج المشكاة (1917) ، التعليق الرغيب (2/34 و 241) : الترمذي (البر والصلة م 1958) .

891 - عن أبي ذر رضي الله عنه يَرْفَعْهُ قَالَ: ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ قَالَ: (إِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَتَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَهِدَايَتُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضالة صدقة)
صحيح ـ «الصحيحة» (572) : (ت: 25ـ ك البر والصلة ، 36ـ ب ماجاء في صانع المعروف) .

‌‌397- باب من كمه أعمى
892 - عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنِ السبيل)
حسن صحيح ـ (0أحكام الجنائز» (203) ، «التعليق الرغيب» (3/198) : (ليس في شيء من الكتب الستة) .

‌‌398- باب البغي

893 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ بَيْتِهِ بِمَكَّةَ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَكَشَرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَلَا تَجْلِسُ) قَالَ: بَلَى، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ببصره إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: (أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آنِفًا وَأَنْتَ جَالِسٌ) قَالَ: فَمَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (النحل: 90)
قال عثمان: فذلك حِينَ اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي وَأَحْبَبْتُ مُحَمَّدًا.
ضعيف الإسناد: لضعف شهر: [انظر «مسند أحمد» رقم (292) ، و «مجمع الزوائد» (7: 48) ، وتفسير الآية لابن كثير]

‌‌399- باب عقوبة البغي
894 - عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تُدْرِكَا، دَخَلْتُ أَنَا وهو في الجنة كهاتين) ، وأشار محمد بن عبد العزيز بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
895 - (وَبَابَانِ يُعجَّلان فِي الدُّنْيَا الْبَغْيُ وقطيعة الرحم)
صحيح ـ «الصحيحة» (297، 1026) ، (م: 45ـ ك البر والصلة والآداب ، ح149) .

‌‌400- باب الحسب
896 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الْكَرِيمِ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (605) : (في معناه خ: 60ـ ك الأنبياء ، 19ـ ب لقد كان في يوسف وإخوته، م: 43 ـ كتاب الفضائل ، ح 168) .

897 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ أَوْلِيَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَّقُونَ، وَإِنْ كَانَ نَسَبٌ أَقْرَبَ مِنْ نَسَبٍ فَلَا يَأْتِينِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا تَحْمِلُونَهَا عَلَى رِقَابِكُمْ، فَتَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ: هَكَذَا وَهَكَذَا لَا) وَأَعْرَضَ فِي كِلَا عِطْفَيْهِ
حسن ـ «الصحيحة» (765) . «الظلال» (1/93/213 و 2/486/1012) (ليس في شيء من الكتب الستة) .

898 - (ث 208) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: لَا أَرَى أَحَدًا يَعْمَلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات: 13) فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ أَنَا أَكْرَمُ مِنْكَ فَلَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِتَقْوَى الله.
صحيح الإسناد.

899 - (ث 209) عن يزيد بن الأصم قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:

ما تعدون الكرم؟ قد بَيَّنَ اللَّهُ الْكَرَمَ فَأَكْرَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ. مَا تَعُدُّونَ الْحَسَبَ؟ أَفْضَلُكُمْ حَسَبًا أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا.
صحيح الإسناد.

‌‌401- باب الأرواح جنود مجندة
900 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تناكر منها اختلف)

900 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح ـ «المشكاة» (5003/التحقيق الثاني) ز (خ: 60ـ ك الأنبياء ، 2ـ ب الأرواح جنود مجندة) . (1)--------------------------------------------
(1) * - أخرجه المصنف معلقا.

901 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائتلف وما تناكر منها اختلف)
صحيح ـ «المشكاة» ايضاً: (م: 45ـ ك البر والصلة والآداب ، ح 159و 160) .

‌‌402- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ سُبْحَانَ اللَّهِ
902 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهُ شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ: مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي) فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وعمر)
صحيح ـ «الإرواء» (7/242) : (خ: 60ـ ك الأنبياء ، 54ـ ب حدثنا أبو اليمان ك/ 44ـ ك فضائل الصحابة ، ح 13) .