📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - বিআহকামিল আলবানী - তাহকীক আয-যুহাইরী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

(اللهم أحببه وأحبب من يحبه)
صحيح ـ «الصحيحة» (2807) و «الضعيفة» تحت الحديث (3486) : [خ: 34 ـ ك البيوع ، 49ـ ب ما ذكر في الأسواق. م: 44 ـ ك فضائل الصحابة ، ح 57]

‌‌546- بَابُ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ لم يقعد فيه
1153 - عن ابن عمر رضي الله عنه قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلَ مِنَ الْمَجْلِسِ ثُمَّ يَجْلِسُ فيه.

(ث 311) - وكان بن عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ لم يجلس فيه
صحيح ـ «الصحيحة» (228) : [خ: 79ـ ك الاستئذان ، 32ـ ب إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس. م: 39ـ ك السلام ، ح 29] .

‌‌547- باب الأمانة
1154 - عن أنس رضي الله عنه خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَتَّى إِذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْ خِدْمَتِهِ قُلْتُ: يَقِيلُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَإِذَا غِلْمَةٌ يَلْعَبُونَ فَقُمْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ إِلَى لَعِبِهِمْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ دَعَانِي فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ فَكَانَ فِي فَيْءٍ حَتَّى أَتَيْتُهُ

وَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي فَقَالَتْ: مَا حَبَسَكَ قُلْتُ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى حَاجَةٍ. قَالَتْ: مَا هِيَ؟ قُلْتُ: إِنَّهُ سِرٌّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَتِ: احْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرَّهُ. فَمَا حَدَّثْتُ بِتِلْكَ الْحَاجَةِ أَحَدًا مِنَ الخلق فلو كنت محدثا حدثتك بها.
صحيح الإسناد

‌‌548- باب إذا التفت التفت جميعا
1155 - عن أبي هريرة رضي الله عنه: يَصِفُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ رَبْعَةً وَهُوَ إِلَى الطُّوَلِ أَقْرَبُ شَدِيدُ الْبَيَاضِ أَسْوَدُ شَعْرِ اللِّحْيَةِ حَسَنُ الثَّغْرِ أَهْدَبُ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ

مفاض الخدين يَطَأُ بِقَدَمِهِ جَمِيعًا لَيْسَ لَهَا أَخْمُصُ يُقْبِلُ جَمِيعًا وَيُدْبِرُ جَمِيعًا لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلُ ولا بعد
حسن لغيره ـ «مختصر الشمائل» (رقم 1ـ4) ، «الضعيفة» تحت الحديث (4161) «الصحيحة» (2095) .

‌‌549- باب إذا أرسل رجلا إلى رجل في حاجة فلا يخبره
1156 - (ث 312) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: إِذَا أَرْسَلْتُكَ إِلَى رَجُلٍ فَلَا تُخْبِرْهُ بِمَا أَرْسَلْتُكَ إِلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُعِدُّ لَهُ كِذْبَةً عند ذلك.
ضعيف الإسناد موقوف ، عبد الله بن زيد بن أسلم فيه لين.

‌‌550- باب هل يقول من أين أقبلت؟
1157 - (ث 313) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أَخِيهِ أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ يَسْأَلَهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ وَأَيْنَ تذهب؟
ضعيف الإسنادـ انظر الحديث رقم (771) .

1158 - (ث 314) عَنْ مَالِكِ بْنِ زُبَيْدٍ قَالَ: مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ قُلْنَا مِنْ مَكَّةَ أَوْ مِنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ. قَالَ: هَذَا عَمَلُكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا مَعَهُ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ؟ قُلْنَا: لَا قَالَ: استأنفوا العمل.
ضعيف الإسناد ، مالك بن زبيد مجهول.

‌‌551- بَابُ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ له كارهون
1159 - عن ابن عباس رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

(مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ وَعُذِّبَ وَلَنْ يَنْفُخَ فِيهِ، وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَعُذِّبَ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ منه صب في أذنيه الآنك)
صحيح ـ «غاية المرام» (120و 160) : [خ: 91ـ ك التعبير و 45ـ ب من كذب في حلمه]

‌‌552- باب الجلوس على السرير
1160 - (ث 315) عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ:

وَفَدَ أَبِي إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَنَا غُلَامٌ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا مَرْحَبًا وَرَجُلٌ قَاعِدٌ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: مَنْ هَذَا الَّذِي تُرَحِّبُ بِهِ؟ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَهَذَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْأَسْوَدِ. قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا فُلَانٍ مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَهْلَ بَلَدٍ أَسْأَلَ عَنْ بَعِيدٍ وَلَا أَتْرَكَ لِلْقَرِيبِ مِنْ أَهْلِ بَلَدٍ أَنْتَ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ: يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ ذات شجر ونخل.
ضعيف الإسناد موقوف ، موسى ضعيف.

1161 - (ث 316) عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: جَلَسْتُ مَعَ ابْنِ عباس على سرير
صحيح الإسناد

1161 - (ث 316) عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَانَ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ. فَقَالَ لِي: أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا من مالي فأقمت عنده شهرين.
صحيح ـ (المشكاة» (رقم 16/ التحقيق الثاني) : خ.

1162 - عن خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك رضي الله عنهما وَهُوَ مَعَ الْحَكَمِ أَمِيرٌ بِالْبَصْرَةِ عَلَى السَّرِيرِ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ البرد بكر بالصلاة.
حسن الإسناد. والمرفوع منه صحيح ـ «المشكاة» (620) .

1163 - عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مَرْمُولٍ بِشَرِيطٍ تَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ مَا بَيْنَ جِلْدِهِ وَبَيْنَ السَّرِيرِ ثَوْبٌ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَبَكَى فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (مَا يُبْكِيكَ يَا عُمَرُ؟) قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا أَبْكِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّكَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فَهُمَا يعيشان فيما يعيشان فِيهِ مِنَ الدُّنْيَا وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَرَى فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَمَا تَرْضَى يَا عُمَرُ أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ؟) قُلْتُ: بَلَى يا رسول الله قال: (فإنه كذلك)
حسن صحيح ـ «تخريج الترغيب» (4/114) : ق ـ عمر: [ليس في شيء من اكتب الستة] (1)--------------------------------------------
(1) * - أخرجه الترمذي وابن ماجه.

1164 - عن أبي رفاعة العدوي رضي الله عنه قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ. فَأَقْبَلَ إِلَيَّ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ فَأَتَى بِكُرْسِيٍّ خِلْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا. - قَالَ: حُمَيْدٌ أُرَاهُ خَشَبًا أَسْوَدَ حَسَبُهُ حَدِيدًا - فَقَعَدَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ أَتَمَّ خطبته آخرها.
صحيح: [م: 7ـ الجمعة ، ح 60] .

1165 - (ث 318) عَنْ مُوسَى بْنِ دِهْقَانَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا عَلَى سَرِيرِ عَرُوسٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ حمر.
ضعيف الإسناد موقوف ـ موسى ضعيف.

1165 - وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ وَاضِعًا إِحْدَى رجليه على الأخرى.
حسن الإسناد

‌‌553- بَابُ إِذَا رَأَى قَوْمًا يَتَنَاجَوْنَ فَلَا يَدْخُلْ معهم
1166 - (ث 319) عن سعيدا المقبري قال: مَرَرْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَمَعَهُ رَجُلٌ يَتَحَدَّثُ فَقُمْتُ إِلَيْهِمَا فَلَطَمَ فِي صَدْرِي. فَقَالَ: إِذَا وَجَدْتَ اثْنَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ فَلَا تَقُمُّ مَعَهُمَا وَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمَا حَتَّى تَسْتَأْذِنَهُمَا فَقُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا رَجَوْتُ أَنْ أسمع منكما خيرا.
صحيح الإسناد

1167 - (ث 320) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: مَنْ تَسَمَّعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ وَمَنْ تحلم بحلم كلف أن يعقد شعيرة.
صحيح الإسناد موقوفاً ، وقد صح مرفوعاً في الحديث المتقدم (1159) .

‌‌554- باب لا يتناجى اثنان دون الثالث
1168 - عن عبد الله رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فلا يتناجى اثنان دون الثالث)
صحيح ـ «الصحيحة» (1402) :] خ: 79ـ ك الاستئذان ، 45ـ ب لا يتناجي اثنان دون الثالث. م: 39- ك السلام، ح 36]

‌‌555- باب إذا كانوا أربعة
1169 - عن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثالث فإنه يحزنه ذلك)
صحيح ـ «الصحيحة» أيضاً: [خ: 79ـ ك الاستئذان ، 47ـ ب إذا كانوا أكثر من ثلاثة. م: 39ـ ك السلام ، ح 38]

1170 - عن ابن عمر رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. قُلْنَا: فَإِنْ كَانُوا أَرْبَعَةً؟

قال: (لا يضره)
صحيح ـ «الصحيحة» (1402) : [ليس في شيء من الكتب الستة]

1171 - عن عبد الله رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى يَخْتَلِطُوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (1169) : [م: 39ـ ك السلام ، ح 37] .

1172 - (ث 321) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا كانوا أربعة فلا بأس
صحيح ـ «الصحيحة» (1402)

‌‌556- بَابُ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ يَسْتَأْذِنُهُ في القيام
1173 - (ث 322) عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ فَقَالَ: إِنَّكَ جَلَسْتَ إِلَيْنَا وَقَدْ حَانَ مِنَّا قِيَامٌ. فَقُلْتُ: فَإِذَا شِئْتَ، فَقَامَ فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى بَلَغَ الباب.
ضعيف الإسناد ، فيه الأشعث الضعيف.

‌‌557- باب لا يجلس على حرف الشمس
1174 - عن قيس عن أبيه - حصين بن عوف رضي الله عنه أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَامَ فِي الشَّمْسِ فَأَمَرَهُ فَتَحَوَّلَ إلى الظل.
صحيح ـ «الصحيحة» (833) : [ليس في شيء من الكتب الستة] (1)--------------------------------------------
(1) * أخرجه ابو داود في كتاب الأدب. .

‌‌558- باب الاحتباء في الثوب
1175 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ لِبْسَتَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ. الْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ، وَالْمُنَابَذَةُ يَنْبُذُ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَيَكُونُ ذلك بيعهما عن غير نظر واللبستان اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ طَرَفَ ثَوْبِهِ عَلَى إِحْدَى عَاتِقَيْهِ فَيَبْدُو أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَاللِّبْسَةُ الْأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ جالس ليس على فرجه منه شيء.
صحيح ـ أحاديث البيوع: [خ: 77 ـ اللباس ، 20 ـ ب اشتمال الصماء. م: 21ـ ك البيوع ، ح 3]

‌‌559- باب من ألقي له وسادة
1176 - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ

قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَيَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الْأَرْضِ وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ لِي: (أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شهر ثلاثة أيام؟) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: (خَمْسًا) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: قَالَ: (سَبْعًا) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: قَالَ: (تِسْعًا) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: (قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: (قَالَ لَا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم)
صحيح» التعليق الرغيب» (2/88) : [خ: 30 ـ ك الصيام ، 59ـ ب صيام داود عليه السلام. م: 13ـ ك الصيام ، ح 191]

1177 - عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى أَبِيهِ فَأَلْقَى لَهُ قطيفة فجلس عليها.
صحيح الإسناد: [ليس في شيء من اكتب الستة] .

‌‌560- باب القرفصاء
1178 - عن قيلة رضي الله عنها قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قاعدا القرفصاء فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق.
حسن ـ «مختصر الشمائل» (53/ التحقيق الثاني) ، «المشكاة» (4714/ التحقيق الثاني) : [ليس في شيء من الكتب الستة] (1)

‌‌561- باب التربع
1179 - عن ذيال بن عبيد بن حَنْظَلَةُ بْنُ حِذْيَمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فرأيته جالسا متربعا.
صحيح لغيره ـ «الصحيحة» (2954) : [ليس في شيء من الكتب الستة]--------------------------------------------
(1) * - أخرجه أبو داود والترمذي.

1180 - (ث 323) عن أبي رُزَيْقٍ أَنَّهُ رَأَى عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ جَالِسًا مُتَرَبِّعًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخرى اليمنى على اليسرى.
ضعيف الإسناد مقطوع ، أبو رزيق مجهول.

1181 - (ث 324) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَجْلِسُ هَكَذَا مُتَرَبِّعًا وَيَضَعُ إِحْدَى قدميه على الأخرى.
صحيح الإسناد

‌‌562- باب الاحتباء
1182 - عن سليم بن جابر الهجيمي رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْتَبٍ فِي بُرْدَةٍ وَإِنَّ هُدَّابَهَا لَعَلَى قدميه

فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ: (عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ لِلْمُسْتَسْقِي مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَائِهِ أَوْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَإِنِ امْرُؤٌ عَيَّرَكَ بِشَيْءٍ يَعْلَمُهُ مِنْكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِشَيْءٍ تَعْلَمُهُ مِنْهُ دَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْهِ وَأَجْرُهُ لَكَ، وَلَا تَسُبَّنَّ شَيْئًا) قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدُ دَابَّةً وَلَا إِنْسَانًا.
صحيح لغيره ـ «الصحيحة» (827) : [د: 31ـ ك اللباس ، 20 ـ ب في الهدب ، ح4074. د: 31ـ ك اللباس ، 24ـ ب ماجاء في إسبال الإزار، ح 4084]

1183 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: مَا رَأَيْتُ حَسَنًا قَطُّ إِلَّا فَاضَتْ عَيْنَايَ دُمُوعًا وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَوَجَدَنِي فِي الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَمَا كَلَّمَنِي حَتَّى جِئْنَا سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعٍ فَطَافَ فِيهِ وَنَظَرَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا الْمَسْجِدَ فَجَلَسَ فَاحْتَبَى ثُمَّ قَالَ: