2181 - (13) [صحيح] وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`يا عبدَ الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارَةَ، فإنَّك إنْ أُعطيتَها مِنْ غير مسألةٍ؛ أُعنْتَ عليها، وإنْ أُعطِيتَها عَنْ مسأَلةٍ؛ وُكِلْتَ إلَيْها` الحديث.
رواه البخاري ومسلم.
2 - (ترغيب من ولي شيئاً من أمور المسلمين في العدل إماماً كان أو غيره، وترهيبه أن يشق على رعيته أو يجور أو يغشهم أو يحتجب عنهم أو يغلق بابه دون حوائجهم).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2181)
2182 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`سَبْعَةٌ يُظِلُّهمُ الله في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: إمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشأَ في عبادَة الله، ورجلٌ قلْبُه مُعَلَّقٌ بالمساجِدِ، ورجُلانِ تحابَّا في الله؛ اجْتَمعا عليه وتَفرَّقا عليه، ورجُلٌ دعَتْهُ امْرأَةٌ ذات مَنصبٍ وجَمالٍ فقال: إنِّي أخافُ الله، ورجلٌ تَصدَّقَ بصدَقَةٍ فأخفْاها؛ حتى لا تَعْلَمَ شِمالُه ما تُنْفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكر الله خالياً ففَاضَتْ عيْنَاهُ`.
رواه البخاري ومسلم. [مضى 5 - الصلاة/ 10].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2182)
2183 - (2) [صحيح] وعن عبدِ الله بْنِ عَمْرِو بنِ العاصي رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ المُقْسِطينَ عندَ الله على منابِرَ منْ نورٍ، عَنْ يمينِ الرَّحمنِ، وكلْتا يَدَيْهِ يَمينٌ؛ الذين يَعْدِلُونَ في حُكْمِهِمْ وأهليهِمْ وما وُلُّوا`.
رواه مسلم والنسائي. [مضى 17 - النكاح/ 4].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2183)
2184 - (3) [صحيح] وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`أهلُ الجَنَّةِ ثلاثَةٌ: ذو سلْطانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّقٌ، ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلْبِ
لِكلِّ ذي قُرْبَى ومسلمٍ(1)، وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ`.
رواه مسلم.
(المقسط): العادل.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2184)
2185 - (4) [حسن] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ أشدَّ أهلِ النارِ عَذاباً يومَ القيامَةِ؛ مَنْ قَتلَ نبيّاً، أو قَتَلهُ نبِيٌّ،. . .(2).
رواه الطبراني، ورواته ثقات؛ إلا ليث بن أبي سُلَيم. وفي `الصحيح` بعضه.
ورواه البزار بإسناد جيد؛ إلا أنه قال:
وإمامُ ضَلالَةٍ(3).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2185)
1286 - (5) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أربعَةٌ يُبْغِضُهُم الله: البيَّاع الحلاَّفُ، والفقيرُ المخْتالُ، والشيخُ الزاني، والإمامُ الجائرُ`.
رواه النسائي، وابن حبان في `صحيحه`.
[صحيح] وهو في مسلم بنحوه؛ إلا أنه قال:
`ومَلِكٌ كذابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ`. [يأتي بتمامه 21 - الحدود/ 7].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2186)
2187 - (6) [صحيح لغيره] عن ابن عمر قال:
كنَّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`كيف أنتُمْ إذا وقَعتْ فيكُمْ خَمْسٌ؟ وأعوذُ بالله أنْ تكونَ فيكُم أوْ تُدْركوهُنَّ: ما ظَهَرت الفاحشةُ في قوم قَطُّ يُعمَلُ بها فيهم علانِيَةً؛ إلا ظهرَ فيهمُ الطاعونُ والأوْجاعُ التي لَمْ تَكُنْ في أسْلافِهمْ، وما مَنعَ قومٌ الزَّكاة؛ إلاَّ مُنِعوا القَطْرَ مِنَ السَماءِ ولولا البهائم لم يمطروا، وما بَخَسَ قَومٌ المِكْيالَ والميزانَ؛ إلا أُخذوا بالسنينَ وشِدَّةِ المَؤُنَةِ وجَوْرِ السلْطانِ، ولا حكَم أُمَراؤهُم بغيرِ ما أنْزلَ الله؛ إلا سَلَّطَ الله عليهم عدُوِّهُم فاسْتَنْقَذوا بعضَ ما في أيْديهمْ، وما عَطَّلوا كتابَ الله وسنَّةَ نبيِّهِ؛ إلا جَعلَ الله بأْسَهُم بَيْنهُم`.
رواه البيهقي(1) وهذا لفظه، ورواه الحاكم بنحوه من حديث بريدة وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.
[مضيا 8 - الصد قات/ 2].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2187)
2188 - (7) [صحيح لغيره] وعن بكير بن وهب قال:
قال لي أنس: أحَدِّثُكَ حديثاً ما أحدِّثُه كلَّ أحَدٍ؟ إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قامَ على بابِ البيْتِ ونحنُ فيه فقال:
`الأَئمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، إنَّ لي علَيْكُمْ حقّاً، ولَهُمْ عليكُمْ حقاً مثلَ ذلكَ، ما إن اسْتُرْحموا رَحموا، وإنْ عاهَدوا وَفَوا، وإنْ حَكَموا عَدَلوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعلْ ذلك مِنْهُم فعليه لَعْنَةُ الله والملائكةِ والناسِ أجْمَعينَ`.
رواه أحمد بإسناد جيد -واللفظ له- وأبو يعلى والطبراني.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2188)
2189 - (8) [صحيح لغيره] وعن سيار بن سلامة أبي المنهال قال:
دخلت مع أبي على أبي برزة وإنَّ في أذُنَيَّ لَقُرْطَيْنِ وأنا غُلامٌ؛ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الأمَراءُ مِنْ قرَيْشٍ، -ثلاثاً- ما فَعلوا ثلاثاً: ما حَكَموا فعَدلوا، واسْتُرْحِموا فَرحِموا، وعاهَدوا فَوَفَوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلك منهم؛ فعَلَيْهِ لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجْمعين`.
رواه أحمد، ورواته ثقات، والبزار وأبو يعلى بقصة.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2189)
2190 - (9) [صحيح لغيره] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال:
قامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على بابِ بَيْتٍ فيه نَفَرٌ من قريْشٍ وأَخَذ بِعضادَتَيِ البَابِ فقال:
`هَلْ في البَيْتِ إلا قُرَشِيٌّ؟ `.
قال: فقيلَ: يا رسولَ الله! غيرُ فلانٍ ابن أُختِنا. فقال:
`ابنُ أُخْتِ القومِ مِنْهُمْ`، ثُمَّ قال:
`إنَّ هذا الأمْرَ في قريشٍ ما إذا اسْترْحِموا رَحِموا، وإذا حكَموا عَدلُوا، وإذا قَسَمُوا أقْسَطوا، فَمنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلك منهم؛ فعليه لَعْنَةُ الله والملائكةِ والناسِ أجْمَعينَ، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ`.
رواه أحمد، ورواته ثقات، والبزار والطبراني.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2190)
2191 - (10) [صحيح لغيره] وعن معاويةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يُقْضَى فيها بالْحَقِّ، ولا يأْخُذُ الضعيفُ حَقَّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ`.
رواه الطبراني، ورواته ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2191)
2192 - (11) [صحيح لغيره] ورواه البزار بنحوه من حديث عائشة مختصراً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2192)
2193 - (12) [صحيح لغيره] والطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد جيد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2193)
2194 - (13) [صحيح] ورواه ابن ماجه مطولاً من حديث أبي سعيد. [مضى بلفظه 16 - البيوع/ 16].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2194)
2195 - (14) [صحيح لغيره] وعن ابن بريدة عن أبيه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`القضاةُ ثلاثَة، قاضِيانِ في النارِ وقاضٍ في الجنَّةِ: رجلٌ قَضى بغيرِ حقٍّ يعلَمُ، بذلك، فذلِكَ في النارِ، وقاضٍ لا يَعْلَمُ فأهْلَكَ حقُوقَ الناسِ فهو في النارِ، وقاضٍ قَضى بالحقِّ فذلِكَ في الجنَّةِ`.
رواه أبو داود، وتقدم لفظه [هنا/ 1 - باب]، وابن ماجه والترمذي -واللفظه له- وقال:
`حديث حسن غريب`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2195)
2196 - (15) [حسن] وعن ابن أبي أوْفَى رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله مَعَ القاضي ما لَمْ يَجُرْ، فإذا جارَ تَخلَّى عنه ولَزِمَهُ الشيْطانُ`.
رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان في `صحيحه` والحاكم؛ إلا أنه قال:
`فإذا جارَ تَبرَّأَ الله منه`.
رووه كلهم من حديث عمران القطان، وقال الترمذي:
`حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان`. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `وعمران يأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى` [في آخر كتابه].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2196)
2197 - (16) [صحيح موقوف] وعن سعيد بن المسيب:
أنَّ مسلِماً وَيهودِيًّا اخْتَصَما إلى عُمَر رضي الله عنه، فَرأَى [أنّ] الَحقَّ
لِلْيَهوديِّ، فَقَضى له عُمَرُ به. فقالَ لَهُ اليَهودِيُّ: والله لقَدْ قَضَيْتَ بالْحَقِّ، فَضَرَبهُ عُمَرُ بالدَّرَّةِ وقال: وما يُدْريكَ؟
فقال اليَهودِيُّ: والله إنَّا نَجِدُ في التوارةِ: ليسَ قاضٍ يَقْضي بالحَقِّ، إلا كانَ عن يَمينِه مَلَكٌ، وعن شِمالِه مَلَكٌ، يُسَدِّدانِه وُيوَفِّقانِهِ لِلْحَقِّ ما دامَ مَع الحَقِّ، فإذا ترَك الحَقَّ عَرَجا وتَرَكاهُ.
رواه مالك.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2197)
2198 - (17) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ أَميرِ عَشَرةٍ إلا يُؤتَى به يومَ القِيامَة مَغْلولاً، لا يَفُكُّهُ إلا العَدْلُ، [أو يوِبقُهُ الجَوْرُ](1) `.
رواه أحمد بإسناد جيد، رجاله رجال `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2198)
2199 - (18) [صحيح لغيره] وعن رجلٍ عن سعدِ بْنِ عُبادَةَ قال: سمعتهُ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتَين يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ أميرِ عَشَرةٍ إلا يُؤْتى به يومَ القِيامَةِ مَغْلولاً؛ لا يَفكَّهُ مِنْ ذلك الغلِّ إلا العَدْلُ`.
رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال `الصحيح`؛ إلا الرجل المبهم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2199)
2200 - (19) [صحيح] وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ أميرِ عَشَرةٍ إلا يُؤْتى به مَغْلولاً يومَ القِيامَةِ، حتى يَفُكَّهُ العَدْلُ، أوْ يوِبقَهُ الجَوْرُ`.
رواه البزار والطبراني في `الأوسط`، ورجال البزار رجال `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2200)
