2761 - (7) [حسن لغيره] وعن فضالة بن عبيدٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ هَجَر أخاه فوقَ ثلاثٍ فهو في النارِ، إلا أنْ يَتداركَهُ الله برَحْمَتِه`.
رواه الطبراني، ورواته رواة `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2761)
2762 - (8) [صحيح] وعن أبي حراشٍ حدرد بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه؛ أنَّه سمعَ النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ هَجر أخاه سَنةً؛ فهو كَسَفْكِ دَمِه`.
رواه أبو داود والبيهقي.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2762)
2763 - (9) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ الشيطانَ قد يَئسَ أنْ يَعْبُدَه المصلُّون في جزيرَةِ العَربِ؛ ولكن في التحريشِ بَيْنَهُم`.
رواه مسلم.
(التحريش): هو الإغراء وتغيير القلوب والتقاطع.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2763)
2764 - (10) [صحيح لغيره موقوف] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
لا يتهاجَرُ الرجلانِ قد دخلا في الإسلام؛ إِلا خرجَ أحدُهما منه حتى يرجعَ إلى ما خرج منه، ورجوعُه أن يأتيه فيسلم عليه.
رواه الطبراني موقوفاً بإسناد جيد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2764)
2765 - (11) [صحيح] وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لو أنّ رجلين دخلا في الإسلامِ فاهتجرا؛ لكان أحدُهما خارجاً من الإسلامِ حتى يرجعَ. يعني الظالم منهما`.
رواه البزار، ورواته رواة `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2765)
2766 - (12) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`تُعْرَضُ الأعْمالُ في كلِّ [يوم] اثْنَينٍ وخميسٍ، فيَغْفِرُ الله عز وجل في ذلك اليومِ لِكُلِّ امْرئٍ لا يُشْرِكُ بالله شيْئاً، إلا امْرأً كانَتْ بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحْنَاءُ فيقولُ: ارْكُوا(1) هذَيْن حتّى يَصْطَلِحا`.
رواه مالك ومسلم -واللفظ له-.
وأبو داود والترمذي وابن ماجه بنحوه.
وفي رواية لمسلم: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`تُفْتَح أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثْنَيْنِ والخَميسِ، فيُغْفرُ لِكُلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ بالله
شيْئاً، إلا رجلاً كان بينَهُ وبين أخيه شَحْناءُ، فيقالُ: أَنْظِروا هذَيْنِ حتّى يصْطَلِحا، أنْظِروا هذَيْنِ حتى يَصْطَلِحا، أنْظِروا هذين حتّى يَصْطَلِحا`.
[مضى 9 - الصيام/ 10].
قال أبو داود:
`إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشيء، فإن النبي صلى الله عليه وسلم هجر بعض نسائه أربعين يوماً، وابن عمر هجر ابناً له إلى أن مات` انتهى.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2766)
2767 - (13) [حسن صحيح] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`يطَّلعُ الله إلى جَميعِ خَلْقهِ ليلةَ النصْفِ مِنْ شَعْبانَ، فيغْفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشاحِنِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2767)
2768 - (14) [صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه بلفظه من حديث أبي موسى الأشعري.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2768)
2769 - (15) [صحيح لغيره] والبزار والبيهقي من حديث أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه بنحوه؛ بإسناد لا بأس به(1).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2769)
2770 - (16) [صحيح لغيره] وعن مكحول عن كثير بن مرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
`في لَيْلَةِ النصْفِ مِنْ شَعبانَ يَغْفِرُ الله عز وجل لأَهْلِ الأرْضِ؛ إلا مشْرِكٍ أوْ مُشاحِنٍ`.
رواه البيهقي وقال: `هذا مرسل جيد`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2770)
2771 - (17) [صحيح لغيره] (قال الحافظ): ورواه الطبراني والبيهقي أيضاً عن مكحول عن أبي ثعلبة رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`يطَّلعُ الله إلى عِبادِه لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ؛ فيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنينَ، ويُمْهِلُ الكافِرينَ، ويَدعُ أهْلَ الحِقْدِ بحِقْدِهم حتَّى يَدعُوهُ`.
قال البيهقي: `وهو أيضاً بين مكحول وأبي ثعلبة مرسل جيد`.
(قال الحافظ):
`ويأتي [هنا/ 21] في `باب الحسد` حديث أنس الطويل إن شاء الله تعالى`.
12 - (الترهيب من قوله لمسلم: يا كافر!).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2771)
2772 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا قال الرجلُ لأَخِيهِ: يا كافِرُ! فقد باءَ بِها أحدُهما، فإنْ كانَ كما قالَ، وإلا رجَعَتْ عليهِ`.
رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2772)
2773 - (2) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه؛ أنه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ومَنْ دعا رجلاً بالكفْرِ أو قال: عدوَّ الله! وليسَ كذلك؛ إلا حارَ عليهِ`.
رواه البخاري، ومسلم في حديث.(1)
(حارَ) بالحاء المهملة والراء، أي: رجع.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2773)
2774 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ قال لأخيه: يا كافِر! فقد باءَ بِها أحَدُهُما`.
رواه البخاري.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2774)
2775 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`ما أَكفَر رجلٌ رجلاً؛ إلَا باءَ أحَدُهُما بِها: إنْ كان كافِراً، وإلا كَفَر بتَكْفِيرِه`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2775)
2776 - (5) [صحيح] وعن أبي قِلابَة؛ أنَّ ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أخْبَره:
أنَّه بايَع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحتَ الشجَرةِ، وأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ حلَف على يمينٍ بِملَّةٍ غير الإسْلامِ كاذِباً متَعَمِّداً فهو كما قالَ، ومَنْ قتل نَفْسَهُ بشيْءٍ عُذِّبَ به يومَ القِيامَةِ، وليس على رجلٍ نذْرٌ فيما لا يَمْلِكُ، ولعنُ المؤمِنِ كَقَتْلِهِ، ومَنْ رمى مؤمِناً بكُفْرٍ؛ وكَقَتْلِه، ومَنْ ذَبحَ نفْسَه بشيْء عُذِّبَ به يومَ القِيامَةِ`.
رواه البخاري ومسلم.
[صحيح] ورواه أبو داود والنسائي باختصار، والترمذي وصححه، ولفظه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ليسَ على المرْءِ نذرٌ فيما لا يَمْلِكُ، ولاعِنُ المؤمِنِ كقاتِلِه، ومَنْ قذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فهو كَقاتلِه، ومَنْ قتَل نفْسَه بشَيْءٍ عَذَّبه الله(1) بما قَتلَ به نَفْسَه يومَ القِيامَةِ`. [مضى 21 - الحدود/ 10].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2776)
2777 - (6) [صحيح لغيره] وعن عمران بن حصينٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا قال الرجلُ لأَخيه: يا كافِرُ! فهو كَقَتْلِهِ`.
رواه البزار، ورواته ثقات.
13 - (الترهيب من السباب واللعن سيما لمعيّن، آدمياً كان [أو دابة] أو غيرهما، وبعض ما جاء في النهي عن سبِّ الديك والبرغوث(1) والريح، والترهيب من قذف المحصنة والمملوك).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2777)
2778 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`المستَبَّانِ ما قالا فعلى البادِئ منهُما؛ حتى يَتعدَّى المظلُومُ`.
رواه مسلم وأبو داود والترمذي.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2778)
2779 - (2) [صحيح] وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`سِبابُ المُسْلمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفْرٌ`.
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2779)
2780 - (3) [حسن] وعن عبد الله بن عمروٍ رفعه قال:
`سِبابُ المسْلمِ كالمُشْرِفِ على الهَلَكَةِ`.
رواه البزار بإسناد جيد.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2780)
