2821 - (1) [صحيح] عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عيه وسلم -:
`لا يَدْخُلُ الجنَّة نَمَّامٌ -وفي رواية: قَتَّاتٌ-`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.
(قال الحافظ):
` (القتَّاتُ) و (النَّمَّامُ) بمعنى واحد. وقيل: (النمام): الذي يكون مع جماعة يتحدَّثون حديثاً فيَنِمُّ عليهم. و (القتات): الذي يتسمع عليهم، وهم لا يعلمون، ثم يَنِمُّ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2821)
2822 - (2) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ بقبرينِ يُعَذَّبانِ، فقالَ:
`إنَّهما يُعَذَّبانِ، وما يُعَذَّبانِ في كبيرٍ، بَلى إنَّه كبيرٌ، أمَّا أحَدُهما فكانَ يَمْشي بالنَّميمَةِ، وأما الآخَرُ فكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِه. . .` الحديث.
رواه البخاري -واللفظ له-، ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
ورواه ابن خزيمة في `صحيحه` بنحوه. [مضى لفظه 4 - الطهارة/ 4].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2822)
2823 - (3) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كنَّا نَمْشي معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فمَررْنا على قبرْينِ، فقامَ، فقُمْنا مَعَهُ، فجعَلَ لَوْنُه يَتَغيَّرُ، حتى رُعِدَ كُمٌّ قَميصِه. فقُلْنا: مالَك يا رسولَ الله؟! فقال:
`أمَا تَسْمعونَ ما أسْمَعُ؟ `.
فقلنا: وما ذاك يا نبيَّ الله؟ قال:
`هذانِ رجُلانِ يُعَذِّبانِ في قبورِهما عذاباً شديداً، في ذَنْبٍ هَيِّنٍ`.
قلنا: فيمَ ذاك؟ قال:
`كانَ أحدُهما لا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ، وكان الآخَرُ يُؤذي الناسَ بلِسانِه،
وَيمْشي بيْنَهُم بالنمِيمَةِ`.
فدعا بجريدَتَيْنِ مِنْ جرائِد النخلِ، فجعَل في كلِّ قبرٍ واحِدةً.
قلنا: وهلْ يَنْفَعُهم ذلك؟ قال:
`نعم؛ يُخَفِّفُ عنهما ما دامَتا رَطِبَتَيْنِ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه`.
قوله: (في ذنب هيّن) أي: هين عندهما وفي ظنهما؛ لا أنه هيّن في نفس الأمر، فقد تقدم في حديث ابن عباس قوله صلى الله عليه وسلم:
`بَلى إنَّه كبيرٌ`.
وقد أجمعت الأمة على تحريم النميمة، وأنها من أعظم الذنوب عند الله تعالى.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2823)
2824 - (4) [حسن لغيره] وعن عبد الرحمن بن غَنْمٍ يبلُغُ بِه النبيَّ صلى الله عليه وسلم:
`خيارُ عبادِ الله الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ الله، وشرارُ عبادِ الله المشَّاؤونَ بالنَّميمَةِ، المفَرِّقونَ بينَ الأحِبَّةِ، البَاغونَ لِلْبُرآءِ العَيْبَ`.
رواه أحمد عن شهر عنه، وبقية إسناده محتج بهم في `الصحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2824)
2825 - (5) [حسن لغيره] ورواه أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي الدنيا عن شهر عن أسماء عنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ إلا أَنَّهما قالا:
`المفْسِدونَ بينَ الأَحِبَّةِ`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2825)
2826 - (6) [حسن لغيره] والطبراني من حديث عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2826)
2827 - (7) [حسن لغيره] وابن أبي الدنيا أيضاً في `كتاب الصمت` عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وحديث عبد الرحمن أصح، وقد قيل: إن له صحبة.
[صحيح] وتقدم في `باب الإصلاح` [هنا/ 16] حديث أبي الدرداء عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ألا أُخْبِرُكُم بأفْضَلَ مِنْ درجَةِ الصيامِ والصلاةِ والصدَقَةِ؟ `.
قالوا: بَلى. قال:
`إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ؛ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ`.
[حسن لغيره] رواه أبو داود، وابن حبان في `صحيحه`، والترمذي وصححه، ثم قال:
ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال:
`هي الحالقة، لا أقولُ تحلقُ الشعرَ، ولكن أقولُ تحلقُ الدينَ`.
19 - (الترهيب من الغيبة والبَهت وبيانهما. والترغيب في ردهما).
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2827)
2828 - (1) [صحيح] عن أبي بكرة رضي الله عنه:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في خُطبَتِه في حِجَّةِ الوَداعِ:
`إنَّ دماءَكُم وأمْوالَكُم وأعْراضَكُم حَرامٌ عليْكُم، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُم هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بلدِكُمْ هذا، ألا هَلْ بَلَّغْتُ`.
رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2828)
2829 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`كلُّ المسْلِم على المسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُه وعِرْضُه ومالُه`.
رواه مسلم والترمذي في حديث [يأتي هنا/ 21].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2829)
2830 - (3) [صحيح لغيره] وعن البراء بن عازِبٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الرِّبا اثْنانِ وسبْعونَ باباً؛ أدْناها مِثْلُ إتْيانِ الرجلِ أُمَّهُ، وإنَّ أرْبَى الرِّبا اسْتَطالَةُ الرجُلِ في عْرِضِ أَخِيهِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` من رواية عمر بن راشد. [مضى 16 - البيوع/ 19].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2830)
2831 - (4) [صحيح لغيره] وروي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال:
خَطَبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَر أمْرَ الرِّبا، وعظَّمَ شَأْنَهُ وقال:
`إنَّ الدِّرْهَم يصيبُه الرجلُ مِنَ الرِّبا أعْظَمُ عندَ الله في الخَطيئَةِ مِنْ ستٍّ وثَلاثينَ زَنْيَةً يَزْنيها الرجُلُ، وإنَّ أَرْبى الرِّبى عِرْضُ الرجُلِ المسْلِمِ`.
رواه ابن أبي الدنيا في `كتاب ذم الغيبة` [مضى أيضاً هناك].
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2831)
2832 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مِنْ أرْبى الرِّبا اسْتَطالَةُ المرْءِ في عِرْضِ أَخيهِ`.
[صحيح لغيره] رواه البزار بإسنادين أحدهما قوي، وهو في بعض نسخ أبي داود؛ إلا أنه قال:
`إنَّ مِنْ الكَبائِر اسْتِطالةُ الرجُلِ في عِرْضِ رجلٍ مسلمٍ بغيرِ حَقٍّ، ومِنَ الكبائر السُّبَّتان بالسُّبَّة`.
[صحيح لغيره] رواه ابن أبي الدنيا أطول منه. ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`الرِّبا سَبْعون حُوْباً، وأيْسَرُها كَنِكاحِ الرجُلِ أُمَّهُ، وإنَّ أرْبى الربا عِرْضُ الرجلِ المسْلِمِ`.
(الحُوب) بضم الحاء المهملة: هو الإثم.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2832)
2833 - (6) [صحيح] وعن سعيد بن زيدٍ رضي الله عنه عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`إن مِنْ أربى الرِّبا الاسْتِطالَةَ في عِرْضِ المسْلِمِ بغيرِ حَقٍّ`.
رواه أبو داود.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2833)
2834 - (7) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ:
قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كذا وكذا -قال بعضُ الرواةِ: تعني قصيرَة- فقال:
`لقد قلْتِ كَلمةً لوْ مُزِجَتْ بماءِ البَحْرِ لَمزَجَتْهُ`.
قالتْ: وحكيتُ لَهُ إنْساناً فقال:
`ما أُحِبُّ أنِّي حَكَيتُ إنْساناً؛ وأنَّ لي كذا وكذا`.
رواه أبو داود والترمذي والبيهقي، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2834)
2835 - (8) [حسن لغيره] وعن عائشة أيضاً:
أنه اعتَلَّ بعيرٌ لصفيةَ بنت حُيَيّ، وعندَ زينبَ فضلُ ظهرٍ، فقال النبي
- صلى الله عليه وسلم لزينب:
`أعطيها بعيراً`.
فقالتْ: أنا أُعطي تلك اليهودية؟! فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهجرها ذا الحجة، والمحرم، وبعض صفر.
رواه أبو داود عن سمية عنها. وسمية لم تنسب.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2835)
2836 - (9) [حسن لغيره] وعن عَمْرِو بْنِ شعيبٍ عن أبيه عن جده:
أنَّهم ذَكروا عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رجلاً فقالوا: لا يَأْكُلُ حتى يُطْعَمَ، ولا يَرْحَلُ حتى يُرَحَّلَ له! فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`اغْتبْتُموه`.
فقالوا: يا رسول الله! إنَّما حدَّثْنا بِما فيه. قال:
`حسْبُكَ إذا ذكَرْتَ أخاكَ بِما فيه`.
رواه الأصبهاني بإسناد حسن.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2836)
2837 - (10) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
كنَّا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقامَ رجلٌ، فوقَع فيه رجلٌ مِنْ بَعْدِه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`تَخَلَّلْ! `.
فقال: وممَّا أتَخَلَّلُ؟ ما أكَلْتُ لحماً! قال:
`إنَّك أكَلْتَ لَحْمَ أخيكَ`.
حديث غريب، رواه أبو بكر بن أبي شيبة والطبراني -واللفظ له-، ورواته رواة `الصحيح`.(1)
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2837)
2838 - (11) [صحيح] وعن عمرو بن العاصي رضي الله عنه:
أنَّه مرَّ على بَغْلٍ مَيْتٍ فقال لبعْضِ أصْحابِه:
لأَنْ يأكُلَ الرجلُ مِنْ هذا حتى يَمْلأ بَطْنَهُ، خيرٌ له مِنْ أنْ يأكُلَ لحْمَ رجلٍ مسْلِمَ.
رَواه أبو الشيخ ابن حيان وغيره موقوفاً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2838)
2839 - (12) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لمَّا عُرِجَ بي مَرَرتُ بقومٍ لَهُم أظْفارٌ مِنْ نُحاسٍ، يَخْمِشونَ وُجوهَهُم وصدورَهُم، فقلتُ: مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأْكلونَ لُحومَ الناسِ، ويقَعونَ في أعْراضِهِمْ`.
رواه أبو داود؛ وذكر أن بعضهم رواه مرسلاً.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2839)
2840 - (13) [حسن لغيره] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
كنَّا معَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فارْتَفَعتْ ريحٌ مُنْتِنَةٌ. فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أتَدْرونَ ما هذِه الريحُ؟ هذه ريحُ الذين يَغْتابونَ المؤْمِنيْنَ`.
رواه أحمد وابن أبي الدنيا، ورواة أحمد ثقات.
সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (2840)
