সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন

1061 - عن أَنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لا شِغارَ في الإسلام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (6/ 306): م - ابن عمر.

1062 - عن عمران بن حصين، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `لا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ، ولا شغارَ، ومن انتهبَ نُهبةً فليس منّا`. صحيح لغيره - `الإرواء` (6/ 306)، `صحيح أَبي داود` (2325).

1063 - عن عائشة، قالت : تزوّج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وهو محرم، واحتجم وهو محرم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون قوله الأَول: وهو محرم`؛ فإنه شاذ - `الإرواء` (4/ 78): ق - ابن عباس بالشطر الشاذ، `الإرواء` (4/ 227 و 228).

1064 - عن عثمان، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لا يَنكِحُ المحرم، ولا يُنكَح، ولا يَخْطُبُ ولا يُخطب عليه`. (قلت): هو في `الصحيح` غير قوله: `ولا يخطب عليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون قولِه: `ولا يخطب عليه`؛ فإنه منكر - `الإرواء` (4/

1065 - عن ابن عباس، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَن تُزوجَ المرأة على العمّة والخالة … . صحيح لغيره دون: `إنكنَّ … ` - `الإرواء` (1882)، `ضعيف أَبي داود` (352).

1066 - عن فيروز الديلمي، قال : قلت: يا رسول الله! إنّي أسلمت وتحتي أُختان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `طلّق أَيتهما شئت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الإرواء` (6/

1067 - عن [عبد الله بن عمر] : أنَّ غَيلان بن سلمة الثقفي أَسلم وتحته عشر نسوة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `اختر منهنَّ أَربعًا، [وفارق سائرهنَّ] `. فلما كانَ في عهد عمر؛ طلّق نساءه، وقَسَمَ مالَه بين بنيه، فبلغَ ذلك عمر، فلقيه فقال: إنّي أَظنُّ أنَّ الشيطانَ - فيما يسترق من السمع - سمع بموتك فقذفهُ في نفسِك، ولعلّك لا تمكث الّا قليلًا، وايم الله لَتَرُدَّنَّ نساءك ولترجِعنَّ في مالِك؛ أو لأُورثُهُنَّ منك، ولآمرنَّ بقبرك فيرجم، كما رجم قبر أَبي رغال .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1883).

1068 - عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `خيرُ النكاح أَيسره`. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لرجل: `أَترضى أَن أُزوجك فلانة؟ `. قال: نعم، قال لها: `أَترضين أَن أُزوجك فلانًا؟ `. قالت: نعم، فزوجها صلى الله عليه وسلم … فذكر الحديث.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - وتقدّم بتمامه (؟؟؟ / 1262).

‌-

1069 - عن أُمّ سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من أَصابته مصيبةٌ فليقل: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، اللهمّ! عندك أَحتسب مصيبتي، فآجِرني فيها، وأبدلني بها خيرًا منها`. فلما ماتَ أَبو سلمة قلتها، فجعلتُ كلما بلغتُ: `أَبدلني خيرًا منها` قلت في نفسي: ومَن خيرٌ من أَبي سلمة؟! فلما انقضت عدتها بعثَ إليها أبو بكر يخطبها، فلم تَزوجه، ثمَّ بعث إليها عمرُ [يخطبها] فلم تَزوجه، ثمَّ بعثَ إِليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه، قالت: أَخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنّي امرأة غَيْرَى، وأني امرأة مُصْبية، وليس أحد من أَوليائي شاهدًا، فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: `ارجع إليها فقل لها : أما قولُكِ: إِنّي امرأة غيرى؛ فأسأل الله أَن يذهب غيرتَك، وأَمّا قولُكِ: إِنّي امرأة مصبية؛ فتكفين صبيانَك، وأَما قولكِ: إنّه ليس أحدٌ من أَوليائي شاهدًا؛ فليس من أَوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك`. فقالت لابنها: يا عمر! قم فزوج رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فزوجه، فكانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ليدخلَ بها، فإذا رأته أخذت ابنتها زينبَ فجعلتها في حجرها، فينقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعلم بذلك عمار بن ياسر - وكان أخاها من الرّضاعة -؛ فجاء إِليها فقال: أَين هذه المقبوحة التي قد آذيتِ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأخذها فذهب بها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها، فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت، فقال: `ما فعلت زينب؟ `. قالت: جاء عمار فأَخذها فذهب بها، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم … وقال: `إن سبعت لكِ سبعتُ لنسائي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (293)، `الإرواء` (6/

1070 - عن عائشة، قالت : هاجر عبيد الله بن جحش بأمِّ حبيبة بنت أَبي سفيان - وهي امرأته - إِلى أَرض الحبشة، فلمّا قدمَ أَرضَ الحبشةِ مرض، فلما حضرته الوفاة؛ أَوصى إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتزوّجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُمَّ حبيبة، وبعثَ بها النجاشي مع شرحبيل ابن حسنة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1835).

1071 - عن أَبي هريرة : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا أَرادَ الرَّجلُ أَن يتزوّجَ؛ قال له: `بارك الله لك، وبارك عليك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `آداب الزفاف` (175)، `صحيح أَبي داود` (1850).

1072 - عن عبد الله بن الزبير، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `أَعلنوا النّكاح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `آداب الزفاف` (193)، `المشكاة` (3152)، `الإرواء` (1993).

1073 - عن معاوية بن حيدة : أنَّ رجلاً سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: ما حقُّ المرأة على الزوج؟ قال: `يُطعمها إِذا طَعِم، ويكسوها إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه، ولا يقبّح، ولا يهجر إلّا في البيت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2033)، `صحيح أَبي داود` (1859 و 1860)، `المشكاة` (3259)، `آداب الزفاف` (280).

1074 - عن أَبي موسى، قال : دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فرأينها سيئة الهيئة، فقلن: ما لكِ؟! ما في قريش رجل أَغنى من بعلِك! قالت: ما لنا منه شيء، أَمّا نهاره فصائم، وأَمّا ليله فقائم! قال: فدخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فذكرنَ ذلك له؟ فلقيه النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: `يا عثمان! أَما لك فيَّ أُسوة؟! `. قال: وما ذاك يا رسولَ الله! فداك أَبي وأُمي؟! قال: `أَما أَنت فتقوم الليلَ وتصوم النّهار، وإنَّ لأَهلِكَ عليك حقًّا، وإِنَّ لجسدِك عليك حقًّا، صَلِّ وَنَمْ، وصم وأَفطر`. قال: فأتتهم المرأة بعد ذلك [عَطِرَةً] كأَنّها عروس، فَقُلْنَ لها: مه؟! قالت: أَصابنا ما أَصابَ النّاس. صحيح لغيره - `صحيح أَبي داود` (1239).

1075 - عن عائشة [رضي الله عنها]، قالت : دخلت امرأة عثمان بن مظعون - واسمها خولة بنت حكيم - على عائشة وهي بَذّة الهيئة، فسألتها عائشة: ما شأنُك؟! قالت: زوجي يقوم الليل، ويصوم النهار، فدخل النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكرت عائشة ذلك له؟ فلقي النبيُّ صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون، فقال: `يا عثمان! إنَّ الرهبانيّةَ لم تكتب علينا، أَما لك فيّ أُسوةٌ حسنة؟! فواللهِ إِنّي لأَخشاكم للهِ، وأحفظكم لحدوده`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - المصدر نفسه.

1076 - عن أَبي سعيد الخدري، قال : جاء رجل بابنة له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله! هذه ابنتي، قد أَبت أَن تتزوجَ! فقال لها النبيّ صلى الله عليه وسلم: `أَطيعي أَباك`، فقالت: والذي بعثك بالحقِّ لا أَتزوّج حتّى تخبرني ما حقّ الزوج على زوجته؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: `حقُّ الزوج على زوجتِه، أَن لو كانت به قرحة فلحستها ما أَدّت حقّه`. فقالت: والذي بعثك بالحقِّ لا أَتزوج أَبدًا! فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: `لا تُنْكِحوهنَّ إلّا بإذنهنَّ` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - صحيح - `التعليق الرَّغيب` (3/ 74).

1077 - عن ابن أَبي أَوفى، قال : لما قدم معاذ بن جبل من الشام! سجد للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما هذا يا معاذ؟! `. قال: يا رسولَ اللهِ! قدمت الشام، فرأيتهم يسجدون لبطارقتهم وأَساقفتهم، فأردتُ أَن أَفعلَ ذلك بك، قال: `فلا تفعل؛ فإنّي لو أَمرت شيئًا يسجدَ لشيءٍ؛ لأمرتُ المرأة أَن تسجدَ لزوجها، والذي نفسي بيدِه؛ لا تؤدي المرأة حقَّ ربِّها حتّى تؤدي حقَّ زوجها؛ [حتى لو سألها نفسها، وهي على قتب، لم تمنعه] ` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق` أَيضًا (3/ 76)، `آداب الزفاف` (284)، `الإرواء` (7/ 56).

1078 - عن أَبي هريرة : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخلَ حائطًا من حوائط الأَنصارِ، فإِذا فيه جملان يَضربان وَيرعُدان، فاقتربَ رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما، فوضعا جِرانهما بالأَرض، فقال من معه: يُسْجَدُ لك ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما ينبغي لأحدٍ أَن يسجدَ لأحد، ولو كانَ أحد ينبغي له أَن يسجدَ لأَحدٍ؛ لأَمرتُ المرأةَ أَن تسجدَ لزوجها؛ لما عَظَّم الله عليها من حقّه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `التعليق الرغيب` (3/ 75)، `الإرواء` (1998)، `المشكاة` (3255).

1079 - عن ابن مسعود، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم : [أنَّه] قال للنساء: `تصدّقنَ؛ فإنّكنَّ أَكثر أَهل النّارِ`. قالت امرأة ليست من عِلْيَةِ النساء: بم - أو: لم -؟! قال: `لأَنكنَّ تكثرنَ اللعن، وتكفرن العشير`. قال عبد الله: ما من ناقصات العقل والدين أَغلب على الرّجال ذوي الأَمر على أَمرهم من النساء، قيل: وما نقصان عقلها ودينها؟ قالَ : أمّا نقصان عقلها؛ فإنَّ شهادةَ امرأتين بشهادة رجل، وأَمّا نقصان دينها؛ فإنّه يأتي على إِحداهنَّ كذا وكذا يوم لا تصلي فيه صلاة واحدة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون قوله في المرأة: من عِلية النساء - `الصحيحة` (3142)، `الإرواء` (1/ 205)، `الظلال` (2/

1080 - عن طلق بن علي، قال: قال: سمعتُ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `إِذا دعا الرَّجلُ زوجتَه لحاجتِه فَلْتُجِبْه؛ وإِنْ كانت على التنّورِ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (3/ 79)، `الصحيحة` (1202).