আল-মুহাররার ফিল হাদীস

621 - وَله عَنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كَانَ رَسُول الله يقبل فِي رَمَضَان وَهُوَ صَائِم ".

622 - وَعَن ابْن عَبَّاس: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ احْتجم وَهُوَ محرم، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِم " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

623 - وَعَن شَدَّاد بن أَوْس: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَتَى عَلَى رجل فِي البقيع وَهُوَ يحتجم - وَهُوَ آخذ بيَدي لثمان عشرَة خلت من رَمَضَان - فَقَالَ: أفطر الحاجم والمحجوم " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، وَابْن حبَان وَالْحَاكِم (وَقَالَ: (هَذَا حَدِيث ظَاهِرَة صِحَّته) وَصَححهُ أَيْضا أَحْمد، وَإِسْحَاق، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَعُثْمَان الدَّارمِيّ وَغَيرهم) ، وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: (ثبتَتْ الْأَخْبَار عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنه قَالَ: " أفطر الحاجم والمحجوم ")) .

624 - وَعَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " أول مَا كُرهت الْحجامَة للصَّائِم أَن جَعْفَر بن أبي طَالب احْتجم وَهُوَ صَائِم فَمر بِهِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: أفطر هَذَانِ! ! ثمَّ رخص النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعد فِي الْحجامَة للصَّائِم. وَكَانَ أنس يحتجم وَهُوَ

صَائِم " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ (وَقَالَ: (كلهم ثِقَات وَلَا أعلم لَهُ عِلّة) ، وَفِي قَوْله نظر من غير وَجه) . وَالله أعلم.

625 - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من نسي وَهُوَ صَائِم فَأكل أَو شرب فليتم صَوْمه، فَإِنَّمَا أطْعمهُ الله وسقاه " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظ مُسلم، وللبخاري: " فَأكل وَشرب " وَالدَّارَقُطْنِيّ (وَالْحَاكِم وَصَححهُ) : " من أفطر فِي رَمَضَان نَاسِيا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة ".

626 - وَعنهُ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من ذرعه الْقَيْء فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة [وَمن استقاء فَعَلَيهِ الْقَضَاء] " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد قَالَ: (سَمِعت أَحْمد يَقُول: لَيْسَ من ذَا شَيْء) ! ! ! وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه،

وَهَذَا لَفظه، وَالتِّرْمِذِيّ (وَقَالَ: (حَدِيث حسن غَرِيب، وَقَالَ قَالَ مُحَمَّد - يَعْنِي البُخَارِيّ - لَا أرَاهُ مَحْفُوظًا) ، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ فِي رُوَاته: (كلهم ثِقَات) . وَالْحَاكِم وَقَالَ: (صَحِيح عَلَى شَرطهمَا) ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا مَوْقُوفا) ، وَقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ فِي الْقَيْء: " لَا يفْطر ".

627 - وَعنهُ جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خرج عَام الْفَتْح إِلَى مَكَّة فِي رَمَضَان فصَام حَتَّى بلغ كُراع الغميم فصَام النَّاس، ثمَّ دَعَا بقدح من مَاء فرفعه حَتَّى نظر النَّاس إِلَيْهِ، ثمَّ شرب، فَقيل لَهُ بعد ذَلِك: إِن بعض النَّاس قد شقّ عَلَيْهِم الصّيام وَإِنَّمَا ينظرُونَ فِيمَا فعلت؟ ؟ . فَدَعَا بقدح من مَاء بعد الْعَصْر " رَوَاهُ مُسلم.

628 - وَرَوَى أَيْضا عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ أَنه قَالَ: " يَا رَسُول الله

أجد بِي قُوَّة عَلَى الصّيام فِي السّفر فَهَل عليّ جنَاح؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: هِيَ رخصَة من الله تَعَالَى فَمن أَخذ بهَا فَحسن، وَمن أحب أَن يَصُوم فَلَا جنَاح عَلَيْهِ ".

629 - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " رُخص للشَّيْخ الْكَبِير أَن يفْطر وَيطْعم عَن كل يَوْم مِسْكينا وَلَا قَضَاء عَلَيْهِ " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ. وَقَالَ: ((هَذَا إِسْنَاد صَحِيح) وَالْحَاكِم وَقَالَ: (صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ)) .

630 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: هلكتُ يَا رَسُول الله! قَالَ: وَمَا أهْلكك؟ قَالَ: وَقعت عَلَى امْرَأَتي وَأَنا صَائِم فِي رَمَضَان، قَالَ: هَل تَجِد مَا تعْتق رَقَبَة؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهَل تَسْتَطِيع أَن تَصُوم شَهْرَيْن مُتَتَابعين؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهَل تَجِد مَا تطعم سِتِّينَ مِسْكينا؟ قَالَ: لَا، ثمَّ جلس فَأَتَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعرق فِيهِ تمر فَقَالَ: تصدق بِهَذَا، فَقَالَ: عَلَى أفقر منا؟ ! فَمَا بَين لابتيها [أهل] بَيت أفقر إِلَيْهِ منا! فَضَحِك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حَتَّى بَدَت أنيابه، ثمَّ قَالَ: اذْهَبْ فأطعمه أهلك ". مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم. وَقد

رُوِيَ الْأَمر بِالْقضَاءِ من غير وَجه، وَهُوَ مُخْتَلف فِي صِحَّته.

631 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام صَامَ عَنهُ وليه " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَقد تكلم فِيهِ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل.

(

632 - عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من قَامَ رَمَضَان إِيمَانًا واحتساباً غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه " مُتَّفق عَلَيْهِ.

633 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خرج لَيْلَة من جَوف اللَّيْل فَصَلى فِي الْمَسْجِد، وَصَلى رجال بِصَلَاتِهِ، فَأصْبح النَّاس فتحدثوا، فَاجْتمع أَكثر مِنْهُم فصلوا بِصَلَاتِهِ، فَأصْبح النَّاس فتحدثوا، فَكثر أهل الْمَسْجِد من اللَّيْلَة الثَّالِثَة، فَخرج رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَصَلى بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الرَّابِعَة عجز الْمَسْجِد عَن أَهله حَتَّى خرج لصَلَاة الصُّبْح، فَلَمَّا قَضَى الْفجْر أقبل عَلَى النَّاس فَتشهد، ثمَّ قَالَ: أما بعد فَإِنَّهُ لم يخف عليّ مَكَانكُمْ وَلَكِنِّي خشيت أَن تُفرض عَلَيْكُم فتعجزوا عَنْهَا، فَتوفي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَالْأَمر عَلَى ذَلِك " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظ البُخَارِيّ.

634 - وعنها قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا دخل الْعشْر شدّ مِئْزَره [وَأَحْيَا ليله] وَأَيْقَظَ أَهله " مُتَّفق عَلَيْهِ.

(

635 - عَن أبي قَتَادَة: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سُئل عَن الصّيام يَوْم عَرَفَة؟ فَقَالَ: يكفِّر السّنة كلهَا الْمَاضِيَة والباقية، وَسُئِلَ عَن صَوْم يَوْم عَاشُورَاء؟ فَقَالَ: يكفِّر السّنة الْمَاضِيَة، وَسُئِلَ عَن صَوْم يَوْم الْإِثْنَيْنِ؟ فَقَالَ: ذَاك يَوْم ولدت فِيهِ

وَيَوْم بُعثت - أَو أُنزل عَلّي - فِيهِ " رَوَاهُ مُسلم.

636 - وَعَن أم الْفضل بنت الْحَارِث: " أَن نَاسا تماروا عِنْدهَا [يَوْم عَرَفَة] فِي صِيَام رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ بَعضهم: هُوَ صَائِم، وَقَالَ بَعضهم: لَيْسَ بصائم فَأرْسلت أم الْفضل بقدح لبن وَهُوَ وَاقِف عَلَى بعيره فشربه " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

637 - وَعَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من صَامَ رَمَضَان ثمَّ أتبعه سِتا من شَوَّال كَانَ كصيام الدَّهْر " رَوَاهُ مُسلم، (وَقد رُوِيَ مَوْقُوفا) .

638 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " مَا من عبد يَصُوم يَوْمًا فِي سَبِيل الله، إِلَّا باعد الله بذلك الْيَوْم وَجهه عَن النَّار سبعين خَرِيفًا " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَلَفظه لمُسلم.

639 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَصُوم حَتَّى

نقُول: لَا يفْطر، وَيفْطر حَتَّى نقُول: لَا يَصُوم، وَمَا رَأَيْت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ اسْتكْمل صِيَام شهر قطّ إِلَّا رَمَضَان، وَمَا رَأَيْته فِي شهر أَكثر مِنْهُ صياما فِي شعْبَان " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَهَذَا لفظ مُسلم.

640 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا يحل للْمَرْأَة أَن تَصُوم وَزوجهَا شَاهد إِلَّا بِإِذْنِهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ، وَلأبي دَاوُد: " غير رَمَضَان ".

(