আল-মুহাররার ফিল হাদীস

601 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَجود النَّاس [بِالْخَيرِ] ، وَكَانَ أَجود مَا يكون فِي [شهر] رَمَضَان، حِين يلقاه جِبْرِيل [وَكَانَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام يلقاه كل لَيْلَة فِي رَمَضَان حَتَّى يَنْسَلِخ يعرض عَلَيْهِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْقُرْآن، فَإِذا لقِيه جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ] أَجود بِالْخَيرِ من الرّيح الْمُرْسلَة " مُتَّفق عَلَيْهِ.

602 - وَعَن حَكِيم بن حزَام، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلَى، وابدأ بِمن تعول، وَخير الصَّدَقَة عَن ظهر غنى، وَمن يستعفف يعفه الله، وَمن يسْتَغْن يغنه الله " رَوَاهُ البُخَارِيّ بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَى مُسلم أَكْثَره.

603 - وَعَن أبي الزبير، عَن يَحْيَى بن جعدة، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " قَالُوا يَا رَسُول الله أَي الصَّدَقَة أفضل؟ قَالَ: جهد الْمقل، وابدأ بِمن تعول " رَوَاهُ أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَأَبُو دَاوُد، وَالْحَاكِم. (وَقَالَ: (عَلَى شَرط مُسلم) وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن " يَحْيَى " لم يرو لَهُ مُسلم، وَلَكِن وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم

وَغَيره)) .

604 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " تصدقوا! فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله عِنْدِي دِينَار؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى نَفسك، قَالَ عِنْدِي آخر؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى زَوجتك، قَالَ: عِنْدِي آخر؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى ولدك، قَالَ: عِنْدِي آخر؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى خادمك، قَالَ عِنْدِي آخر؟ قَالَ: أَنْت أبْصر بِهِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ، وَهَذَا لَفظه، (وَصَححهُ الْحَاكِم) .

605 - وَعَن هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يَقُول: " أمرنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن نتصدق، فَوَافَقَ ذَلِك مَالا عِنْدِي فَقلت: الْيَوْم أسبق أَبَا بكر - إِن سبقته يَوْمًا - فَجئْت بِنصْف مَالِي، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: مَا أبقيت لأهْلك؟ قلت: مثله، قَالَ: وَأَتَى أَبُو بكر بِكُل مَال عِنْده فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مَا أبقيت لأهْلك؟ قلت: أبقيت لَهُم الله وَرَسُوله، فَقلت لَا أسابقك إِلَى شَيْء أبدا " رَوَاهُ عبد بن حميد فِي " مُسْنده ") ، وَأَبُو دَاوُد

وَهَذَا لَفظه، (وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: (حَدِيث صَحِيح) . وَقد أَخطَأ من تكلم فِيهِ لأجل هِشَام فَإِن مُسلما رَوَى لَهُ) وَقَالَ أَبُو دَاوُد: (هِشَام بن سعد من أثبت النَّاس فِي زيد بن أسلم) .

606 - وَعَن عَائِشَة قَالَت، قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا أنفقت الْمَرْأَة من طَعَام بَيتهَا، غير مفْسدَة، كَانَ لَهَا أجرهَا بِمَا أنفقت ولزوجها أجره بِمَا كسب، وللخازن مثل ذَلِك، لَا ينقص بَعضهم أجر بعض شَيْئا " مُتَّفق عَلَيْهِ.

607 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: " خرج رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي أَضْحَى - أَو فطر - إِلَى الْمُصَلى [ثمَّ انْصَرف] فوعظ النَّاس، وَأمرهمْ بِالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أَيهَا النَّاس تصدقوا! فَمر عَلَى النِّسَاء فَقَالَ: يَا معشر النِّسَاء تصدقن، فَإِنِّي رأيتكن أَكثر أهل النَّار! ! فَقُلْنَ: وَبِمَ ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: تكثرن اللَّعْن وتكفرن العشير! مَا رَأَيْت من ناقصات عقل وَدين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يَا معشر النِّسَاء ثمَّ انْصَرف، فَلَمَّا صَار إِلَى منزله جَاءَت زَيْنَب امْرَأَة عبد الله

ابْن مَسْعُود تستأذن عَلَيْهِ، فَقيل يَا رَسُول الله هَذِه زَيْنَب؟ فَقَالَ: أَي الزيانب؟ فَقيل امْرَأَة ابْن مَسْعُود قَالَ: نعم ائذنوا لَهَا [فأُذن لَهَا] فَقَالَت: يَا نَبِي الله إِنَّك أمرت الْيَوْم بِالصَّدَقَةِ وَكَانَ عِنْدِي حلي لي فَأَرَدْت أَن أَتصدق بِهِ فَزعم ابْن مَسْعُود أَنه وَولده أَحَق من تَصَدَّقت بِهِ عَلَيْهِم [فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صدق ابْن مَسْعُود، زَوجك وولدك أَحَق من تَصَدَّقت بِهِ عَلَيْهِم] " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

فارغة

608 - عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا تقدمُوا رَمَضَان بِصَوْم يَوْم وَلَا يَوْمَيْنِ، إِلَّا رجل كَانَ يَصُوم صوما فليصمه " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

609 - عَن ابْن عمر قَالَ، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " إِذا رَأَيْتُمُوهُ فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فأفطروا، فَإِن غُم عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ " مُتَّفق عَلَيْهِ وَلمُسلم - " فَإِن أُغمي عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ ثَلَاثِينَ " - وللبخاري: " فَإِن غُم عَلَيْكُم فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ ". وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: " فَإِن غُبِّي عَلَيْكُم فأكملوا عدَّة شعْبَان ثَلَاثِينَ ".

610 - وَعَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ، عَن حُسَيْن بن الْحَارِث الجدلي، أَن أَمِير

مَكَّة خطب ثمَّ قَالَ، قَالَ عَلّي: " عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن ننسك للرؤية، فَإِن لم نره وَشهد شَاهدا عدل نسكنا بِشَهَادَتِهِمَا. فَسَأَلت الْحُسَيْن بن الْحَارِث، من أَمِير مَكَّة؟ قَالَ [لَا أَدْرِي، ثمَّ لَقِيَنِي بعد فَقَالَ: هُوَ] الْحَارِث بن حَاطِب أَخُو مُحَمَّد بن حَاطِب، ثمَّ قَالَ الْأَمِير: إِن فِيكُم من هُوَ أعلم بِاللَّه وَرَسُوله مني، وَشهد هَذَا من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى رجل، قَالَ الْحُسَيْن: فَقلت لشيخ إِلَى جَنْبي: من هَذَا الَّذِي أَوْمَأ إِلَيْهِ الْأَمِير؟ قَالَ: هَذَا عبد الله بن عمر وَصدق، وَهُوَ أعلم بِاللَّه مِنْهُ. فَقَالَ: بذلك أمرنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: (هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مُتَّصِل) .

611 - وَعَن أبي بكر بن نَافِع، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر قَالَ: " ترَاءَى النَّاس الْهلَال فَأخْبرت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنِّي رَأَيْته، فصَام وَأمر النَّاس بصيامه " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن حبَان وَالْحَاكِم، (وَقَالَ: (عَلَى شَرط مُسلم)) .

612 - وَعَن ابْن عمر، عَن حَفْصَة، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من لم يبيت

الصّيام، قبل الْفجْر، فَلَا صِيَام لَهُ " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَقَالَ: (لَا نعرفه [مَرْفُوعا] إِلَّا من هَذَا الْوَجْه، وَقد رُوِيَ عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَوْله وَهُوَ أصح) . وَقَالَ النَّسَائِيّ (وَالصَّوَاب عندنَا أَنه مَوْقُوف) ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (قد اخْتلف عَلَى الزُّهْرِيّ فِي إِسْنَاده وَفِي رَفعه، وَعبد الله بن أبي بكر أَقَامَ إِسْنَاده وَرَفعه، وَهُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات)) .

613 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " دخل عليّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ذَات يَوْم فَقَالَ: هَل عنْدكُمْ شَيْء؟ فَقُلْنَا لَا، قَالَ: فَإِنِّي إِذا صَائِم، ثمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخر فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله أُهدي لنا حيس فَقَالَ: أرنيه، فَلَقَد أَصبَحت صَائِما فَأكل ". وَفِي لفظ: " قَالَ طَلْحَة - وَهُوَ ابْن يَحْيَى -: فَحدثت مُجَاهدًا بِهَذَا الحَدِيث، فَقَالَ: ذَلِك بِمَنْزِلَة الرجل يخرج الصَّدَقَة من مَاله، فَإِن شَاءَ أمضاها وَإِن شَاءَ

أمْسكهَا " رَوَاهُ مُسلم.

614 - وَعَن سهل بن سعد أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر ".

615 - وَعَن أنس بن مَالك قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.

616 - وَعَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا أفطر أحدكُم فليفطر عَلَى تمر، فَإِن لم يجد فليفطر عَلَى مَاء فَإِنَّهُ طهُور " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ وَهَذَا لَفظه، (وَصَححهُ

ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ: (عَلَى شَرط البُخَارِيّ)) .

617 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " نهَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الْوِصَال، فَقَالَ رجل من الْمُسلمين فَإنَّك يَا رَسُول الله تواصل؟ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: وَأَيكُمْ مثلي؟ إِنِّي أَبيت يطعمني رَبِّي ويسقيني، فَلَمَّا أَبُو أَن ينْتَهوا عَن الْوِصَال وَاصل بهم يَوْمًا، ثمَّ يَوْمًا، ثمَّ رَأَوْا الْهلَال، فَقَالَ: لَو تَأَخّر الْهلَال لزدتكم! كالمنكل لَهُم - حِين أَبَوا أَن ينْتَهوا " مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم.

618 - وَعنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ فَلَيْسَ لله تَعَالَى حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

619 - وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من فطّر صَائِما كتب الله لَهُ أجره إِلَّا أَنه لَا ينقص من أجر الصَّائِم شَيْء " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه، وَابْن حبَان، وَالنَّسَائِيّ،

وَالتِّرْمِذِيّ، (وَصَححهُ) .

620 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يقبّل وَهُوَ صَائِم ويباشر وَهُوَ صَائِم، وَلكنه كَانَ أملككم لأربه " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.