📘 আল মাদখালু ফি তারিখিস সুন্নাহ (হানী ফকীহ)

المستطرفة لبيان كثير من كتب السُّنَّة المشرّفة"، و"نظم المتناثر من الحديث المتواتر"، و"رسالة المسلسلات"، وغيرها.
(2) الشيخ محمد حبيب الله بن مايابى الجكني الشنقيطي (ت: 1362 هـ)، رحمه الله، ومن مؤلَّفاته في خدمة السُّنَّة: "زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم"، ثم شَرَحه في: "فتح المنعم في بيان ما احتيج لبيانه من زاد المسلم"، و"إضاءة الحالك من ألفاظ دليل السالك"، شَرَحَ فيه منظومته: "دليل السالك إلى موطأ الإمام مالك"، وله منظومة في أمراء المؤمنين في الحديث، سمَّاه: "هدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث"، وغير ذلك.
(3) الشيخ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني (ت: 1382 هـ)، رحمه الله، له مؤلَّفات كثيرة في علم الحديث والسِّيَر والتراجم، منها: "فهرس الفهارس والأثبات"، و"التراتيب الإدارية في نظام الحكومة النبوية"، و"ثلاثيات البخاري"، و"الرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة"، وغير ذلك.

*‌‌ ثانياً: جهود المؤسسات الرسمية وغير الرسمية في خدمة السُّنَّة النبوية:
وكما أن كثيراً من أهل العلم تشرَّفوا بخدمة السُّنَّة المطهرة في العصر الحديث، كذلك تشرَّف بخدمتها كثير من المؤسسات والجهات الحكومية، الرسمية وغير الرسمية، التي أسهمتْ في تحقيق وطباعة ونشر الكثير من كتبها، ومن ذلك:
1 - كلّيات وأقسام الحديث المتخصصة في السُّنَّة النبوية، في الجامعات

الإسلامية، على امتداد الوطن العربي، ككلّية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وأقسام الحديث وعلومه بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، وجامعة الإمام محمد بن سعود، وجامعة الأزهر، والجامعة الزيتونية بتونس، وجامعة محمد الخامس بالمغرب، والجامعة الأردنية وغيرها. وقد أعدّ طلبةُ العلم في هذه الجامعات مئات الرسائل العلمية، من ماجستير ودكتوراه في خدمة الحديث الشريف وعلومه، تحقيقاً وتخريجاً وتأصيلاً، ودراسات نقدية، ولا يستطيع أحدٌ إنكار الدور الذي قامتْ به، في خدمة السُّنَّة في العصر الحديث.
2 - مراكز السُّنَّة والسِّيْرة التابعة لبعض الجامعات، كمركز خدمة السُّنَّة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد حقَّق ونشر العديد من أمهات كتب السُّنَّة، ك: "إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف الكتب العشرة"، لابن حجر، و: "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث"، للهيثمي، و: "الأحاديث الواردة في فضائل المدينة"، للدكتور صالح الرفاعي، وغيرها.
3 - دائرة المعارف العثمانية، بحيدر آباد الدكن بالهند، وهي مؤسسة علمية متخصصة، تأسست عام: 1308 هـ، وكان لها فضل كبير في إحياء كتب التراث، بما فيها السُّنَّة النبوية، حيث قامتْ بالتنقيب عن كثير من المخطوطات الحديثية، وتحقيقها ونشرها في أرجاء العالم الإسلامي، وتركتْ في ذلك تراثاً ضخماً، كتحقيقهم ونشرهم لكتاب: "الجرح والتعديل"، لابن أبي حاتم، و: "المستدرك"، للحاكم، و: "السُّنَن الكبرى"، للبيهقي، و: "مسند أبي داود الطيالسي"، و: "تذكرة الحفاظ"، للذهبي، و: "تهذيب التهذيب"، لابن حجر، وغير ذلك. وكان يقوم على طباعة كتبها وتصحيحها ومراجعتها كبار أهل العلم المختصين في الحديث وعلومه، من أمثال الشيخ محمد أنوار

الله خان الفاروقي (ت 1336 هـ)، والعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي (ت: 1386 هـ)، وغيرهما.
4 - مكاتب البحث والتحقيق التابعة لدور النشر، وهي كثيرة، كمكتب التحقيق التابع لمؤسسة الرسالة ببيروت، ومكتب التحقيق التابع للمكتب الإسلامي ببيروت، ومكتب التحقيق التابع لمطبعة البابي الحلبي بمصر، ومطبعة بولاق وغيرها. وقد قامت هذه المكاتب بخدمة كثير من مخطوطات السُّنَّة المشرفة، وتحقيقها وتسويقها ونشرها، وعَمِل فيها كثير من أهل العلم المختصين في الحديث الشريف وعلومه.

‌‌المبحث الخامس
التقنيات الحديثة في السُّنَّة النبوية
استطاع أهل العلم في العصر الحاضر أن يوظفوا وسائل التقنية الحديثة في خدمة السُّنَّة المشرَّفة، وعلى رأسها ما يعرف بالحاسوب الآلي: (الكمبيوتر)، وشبكة المعلومات العنكبوتية (الإنترنت).
لقد ظهرتْ كثير من البرامج الحاسوبية، التي تناولت الحديث النبوي الشريف رواية ودراية، وتناولتْ علم الرجال وعلم المصطلح، وغيرها من علوم السُّنَّة، في موسوعات جعلتْ الوصول إلى كتبها ومصادرها غايةً في اليسر والسهولة.
ونحن في هذا المبحث، لا نريد تفصيل القول في أسماء تلك البرامج والشركات التابعة لها، ونقدها وتقيمها، فليس هذا هو مرادنا، بل المراد الآن هو: إلقاء الضوء على فوائد هذه البرامج بنحو عام، وجوانب القصور فيها، مع بيان الضوابط الصحيحة في التعامل معها.

*‌‌ أولاً: فوائد البرامج الحاسوبية في خدمة السُّنَّة النبوية:
يمكن تلخيص فوائد البرامج الحاسوبية، في خدمة السُّنَّة النبوية، من خلال التالي:
(1) الوصول السريع إلى المعلومة الحديثية، حيث سهَّلتْ هذه البرامج الرجوع إلى المصادر، والوقوف على المرويات، وتخريج الأحاديث،

وأقوال العلماء، وما شابه ذلك، بما لا يمكن وصفه. فما إن يضع الباحثُ أصبعه على لوحة مفاتيح الحاسوب وقد حدد طلبته، حتى يقف على المعلومة حالاً في وقت قصير جداً، بعد أن كان العالِم قديماً يفتش الليالي والأيام، من أجل الوقوف على رواية شاردة، أو قولٍ لا يُعرف مكانه.
(2) الحصول على معلومات، يصعب الحصول عليها عن طريق البحث اليدوي التقليدي، كرواية بعض الرواة عن بعض، على وجه الخصوص.
(3) تيسير الجمع والموازنة والمقابلة بين الروايات، للتحقق من العلل واختلاف الرواة، وغير ذلك من الدقائق التي يصعبُ الوصول إليها بالبحث اليدوي التقليدي.
(4) كما أن بعض هذه البرامج تتيح للباحثين تشجير طرق الحديث، ورسمها، بصورة توفر كثيراً من الجهد في الرسم والمقارنة والموازنة.

*‌‌ ثانياً: جوانب القصور في البرامج الحاسوبية في السُّنَّة النبوية:
(1) كثرة الأغلاط والتصحيفات والسقط، في البرامج الحاسوبية عامة، ولعل ذلك يرجع إلى حرص كثير من الشركات القائمة عليها على سرعة الإنجاز والإنتاج، وما يفضي إليه ذلك من ضعف الدّقة وكثرة الأخطاء، إضافة إلى أن كثيراً من العاملين في هذه البرامج ليسوا من ذوي الاختصاص في العلوم الشرعية.
(2) إنَّ أي خطأ في إدخال كلمة البحث من قِبَل الباحث، أو مُدخل النَّص في البرنامج، فسيفضي إلى عدم قدرته على الوصول إلى المعلومة المطلوبة، بل وربما ضياعها، لأن هذه الحواسيب تتعامل مع النصوص بصورة آلية جامدة، تفتقر إلى حسّ الحدس والتفكير.

(3) إمكانية ضياع المادة العلمية في البرامج الحاسوبية، بسبب تعرضها إلى الفيروسات ونحوها من الأعطال الفنية والتلف.
(4) ضعف التوثيق العلمي في البرامج الحاسوبية، بسبب عدم اعتماد أغلبها من قِبَل جهات أو مؤسسات علمية معتبرة، وقديماً كانت النسخ الخطية تكتسب قيمتها العلمية، من القراءات والسماعات المثبتة على طُرَّتها، من قِبَل أهل العلم المختصين.
(5) ضياع كثير من حقوق المؤلِّفين والطابعين وملكياتهم الفكرية، بسبب كثرة السطو على أعمالهم الفكرية والبحثية، من خلال البرامج الحاسوبية.
لذلك وبرغم فوائد البرامج الحاسوبية في خدمة السُّنَّة النبوية بخاصَّة، وخدمة العلوم الشرعية بعامّة، إلا أنه من غير الممكن الوثوق بها، أو الاعتماد عليها على الأقل في الوقت الحالي، ما لم تتلاف هذه الأخطاء والسلبيات. وتبقى الكتب الورقية المحقّقَة، والمنشورة على أيدي أهل العلم المختصين هي الملاذ الآمن، الذي لا يمكن الاستغناء عنه بحال.

*‌‌ ثالثاً: ضوابط التعامل مع البرامج الحاسوبية في السُّنَّة النبوية:
(1) الحرص على معرفة مصدر هذه البرامج، ومدى الثقة بالشركة المنتجة لها، والقائمين عليها.
(2) السؤال الدائم عن أفضل هذه البرامج، وتقديم ما وُثّق منها من قِبَل جهات علمية معتبرة.
(3) إدراك أن هذه البرامج في بداية طريقها، وفيها كثير من الخلل والضعف، وبالتالي فهي لا تغني عن الأصول الورقية، فينبغي التأكد دوماً من صحة الإحالة، وسلامة النَّص بالرجوع إلى الأصل المطبوع،

أو النُّسَخ الخطية.
(4) عدم الاعتماد على هذه البرامج في نفي أي معلومة تخص السُّنَّة النبوية، إلا بعد التأكد منها بالرجوع إلى الأصول الورقية، وذلك للسبب الذي سبق شرحه؛ من أن برامج الحاسوب تتعامل مع النَّص تعاملاً آلياً جامداً، فأي خطأ في إدخال النَّص ولو بحرف واحد قد يفضي إلى ضياع المعلومة، وعدم إمكانية العثور عليها، أو الإفادة منها.
(5) لزوم الحذر من البرامج الضعيفة، أو المجهولة المصدر، أو التي تكثر فيها الأغلاط والأخطاء.
(6) عدم الاعتماد الكلّي على هذه البرامج في تأليف الكتب، وإعداد البحوث، دون الرجوع إلى المصادر الأصلية الورقية، لكن لا بأس من الإفادة منها في الوصول السريع للمعلومة، ثم مراجعتها بعد ذلك في مصادرها الأصلية.
(7) وأخيراً ألَّا تطغى هذه البرامج على الكتاب الورقي، وألَّا يقل اهتمام الباحث بالأصول الورقية، فهي الأبقى والأوثق، خاصة مع الواقع الحالي لهذه البرامج الحاسوبية(1).
تم الكتاب بحمد الله--------------------------------------------
(1) انظر المقالة المنشورة على الشبكة العنكبوتية بعنوان: "التقنية الحديثة في خدمة السُّنَّة والسيرة النبوية بين الواقع والمأمول"، لفضيلة الدكتور: إبراهيم الريس.

‌‌فهرس أهم مصادر الكتاب ومراجعه
(أ)
1 - آثار العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، لعلي بن محمد العمران ومجموعة من الباحثين، دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع، ط 1، 1434 هـ.
2 - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، ترتيب الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1408 هـ.
3 - إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، لابن دقيق العيد، مطبعة السنة المحمدية، بدون تاريخ طبع.
4 - الأدب المفرد، لمحمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط 3، 1409 هـ.
5 - إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري، لأحمد بن محمد القسطلاني، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، ط 7، 1423.
6 - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد بن علي الشوكاني، تحقيق: أحمد عزو عناية، دارا لكتاب العربي، ط 1، 1419 هـ.
7 - الإصابة في تمييز الصحابة، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1415 هـ.
8 - أصول التخريج ودراسة الأسانيد، للدكتور محمود الطحان، مكتب المعارف للنشر والتوزيع، السعودية، ط 3، 1317 هـ.
9 - أصول الحديث، علومه ومصطلحه، للدكتور محمد عجاج الخطيب، ط 1،

مكتبة فيض العلم، 1439 هـ.
10 - أضواء على السُّنَّة المحمدية، لمحمود أبو رية، دار المعارف، ط 6.
11 - أضواء على المدارس الحديثية، للدكتور مصطفى محمد أبو عمارة، مكتبة الإيمان، القاهرة، 1431 هـ.
12 - إعلام الموقعين عن رب العالمين، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن الجوزي، السعودية، 1423 هـ.
13 - الأعلام، لخير الدين بن محمود الزركلي، دار العلم للملايين، ط: 15، 2002 م.
14 - الأعلام بفوائد عمدة الأحكام، لسراج الدين عمر بن علي ابن الملقن، تحقيق عبد العزيز بن أحمد المشيقح، دار العاصمة، السعودية، 1417 هـ.
15 - ألفيّة السيرة النبوية (نظم السيرة الزكية)، لعبد الرحيم بن الحسين العراقي، دار المنهاج، بيروت، ط 1، 1426 هـ.
16 - إكمال المعلم بفوائد مسلم، لعياض بن موسى اليحصبي السبتي، تحقيق د. يحيى إسماعيل، دار الوفاء للطباعة والنشر، مصر، ط 1، 1419 هـ.
17 - الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، لعياض بن موسى اليحصبي، تحقيق السيد أحمد صقر، دار التراث، ط 1، 1970 م.
18 - الأنوار الكاشفة لما في كتاب: أضواء على السُّنَّة من الزلل والتضليل والمجازفة، لعبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، المطبعة السلفية، عالم الكتب، بيروت، 1406 هـ.
(ب)
19 - البحر الذي زخر في شرح ألفيّة الأثر، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق د. أنيس بن أحمد بن طاهر الإندونيسي، مكتبة الغرباء الأثرية، السعودية.

20 - بحوث في تاريخ السُّنَّة المشرفة، د. أكرم ضياء العمري، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط 5، 1415 هـ.
21 - البداية والنهاية، لإسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر، ط 1، 1418 هـ.
(ت)
22 - تاج العروس من جواهر القاموس، لمحمد بن محمد المرتضى الزبيدي، مجموعة من المحققين، دار الهداية.
23 - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 2003 م.
24 - تاريخ دمشق، لأبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر، تحقيق عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر، 1415 هـ.
25 - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق نظر محمد الفاريابي، دار طيبة.
26 - تذكرة الحفاظ، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419 هـ.
27 - تقريب التهذيب، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، ط 1، 1416 هـ.
28 - التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث، ليحيى بن شرف النووي، تحقيق محمد عثمان الخشت، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، 1405 هـ.
29 - تقييد العلم، لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، إحياء السُّنَّة النبوية، بيروت.
30 - التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، لعبد الرحيم بن الحسين

العراقي، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
31 - التمييز، لمسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي، مكتبة الكوثر، السعودية، ط 3، 1410 هـ.
32 - تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، 1969 م.
33 - تهذيب التهذيب، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند، ط 1، 1326 هـ.
34 - تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لأبي الحجاج يوسف بن الزكي المزي، تحقيق د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1400 هـ.
35 - توجيه النظر إلى أصول الأثر، لطاهر بن صالح الجزائري، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، ط 1، 1416 هـ.
36 - توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، للأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق صلاح محمد عويضة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1417 هـ.
37 - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله بن عبد الرحمن البسام، بعناية محمد صبحي الحلاق، مكتبة دار حراء، ط 8، 1415 هـ.
38 - تيسير مصطلح الحديث، للدكتور محمود بن أحمد الطحان، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، ط 10، 1425 هـ.
(ج)
39 - جامع بيان العلم وفضله، يوسف بن عبد البر القرطبي، تحقيق أبي الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي، السعودية، ط 1، 1414 هـ.
40 - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، تحقيق د. محمود الطحان، مكتبة المعارف.

41 - الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيد آباد الدكن الهند، ط 1، 1371 هـ.
42 - جهود المعاصرين في خدمة السُّنَّة المشرفة، لمحمد عبد الله أبو صعيليك، دار القلم، دمشق، ط 1، 1416 هـ.
(ح)
43 - الحديث والمحدثون، د. محمد محمد أبو زهو، دار الفكر العربي، القاهرة، 1378 هـ.
44 - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، مصر، ط 1، 1967 م.
45 - الحطة في ذكر الصحاح الستة، لصديق حسن خان القنوجي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405 هـ.
(خ)
46 - خبر الواحد وحجيته، لأحمد بن محمود الشنقيطي، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدنية المنورة، ط 1، 1422 هـ.
(د)
47 - دراسات في الحديث النبوي، د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، 1413 هـ.
(ر)
48 - الرِّحلة في طلب الحديث، لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، تحقيق نور الدين عتر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1395 هـ.
49 - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السُّنَّة المشرفة، لمحمد جعفر الكتاني، تحقيق محمد المنتصر الزمزمي، دار البشائر الإسلامية، ط 6، 1421 هـ.

50 - الرسول المعلم وأساليبه في التعليم، لعبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط 4، 2008 م.
(س)
51 - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، ط 1، 1415 هـ.
52 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، ط 1، 1412 هـ.
53 - السُّنَّة قبل التدوين، لمحمد عجاج الخطيب، دار الفكر للطباعة والنشر، ط 3، 1400 هـ.
54 - سنن ابن ماجه، لمحمد بن يزيد القزويني، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، مصر، القاهرة.
55 - سُنن أبي داود، لسليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق شعيب الأرناؤوط، دار الرسالة العالمية، ط 1، 1430 هـ.
56 - سُنن الترمذي، لمحمد بن عيسى الترمذي، تحقيق أحمد محمد شاكر، مكتبة البابي الحلبي، مصر، ط 2، 1975 هـ.
57 - سُنن الدارمي، لعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق حسين سليم أسد، دار المغني للنشر والتوزيع، السعودية، ط 1، 1412 هـ.
58 - سير أعلام النبلاء، لشمس الدين محمد بن عثمان الذهبي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط 3، 1405 هـ.
59 - السيرة النبوية، لعبد الملك بن هشام الحميري، تحقيق مصطفى السقا، شركة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط 2، 1375 هـ.
(ش)
60 - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، لمحمد بن محمد بن مخلوف، تعليق

عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، لبنان، ط 1، 1424 هـ.
61 - شرح علل الترمذي، لعبد الرحمن بن رجب الحنبلي، تحقيق د. همام عبد الرحيم سعيد، مكتبة المنار، الأردن، ط 1، 1407 هـ.
(ص)
62 - صحائف الصحابة وتدوين السُّنَّة النبوية المشرفة، لأحمد بن عبد الرحمن الصويان، ط 1، 1410 هـ.
63 - صحيح ابن خزيمة، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت.
64 - صحيح الأدب المفرد، لمحمد ناصر الدين الألباني، دار الصديق للنشر والتوزيع، ط 4، 1418 هـ.
65 - صحيح البخاري، لمحمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محمد زهير الناصر، ط 1، 1422 هـ.
66 - صحيح مسلم، لمسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
67 - صحيفة همام بن منبّه عن أبي هريرة رضي الله عنه، د. رفعت فوزي عبد المطلب، مكتبة الخانجي للنشر، القاهرة، 1406 هـ.
68 - صيانة صحيح مسلم، لعثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح الشهرزوري، تحقيق: د. موفق عبد الله عبد القادر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 2، 1408 هـ.
(ط)
69 - الطبقات الكبرى، لمحمد بن سعد الهاشمي، محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1410 هـ.

(ع)
70 - عبد الله بن عمرو بن العاص وصحيفته الصادقة، لمحمد سيف الدين عليش، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1986 م.
71 - علوم الحديث ومصطلحه، د. صبحي إبراهيم الصالح، دار العلم للملايين، بيروت، ط 15، 1984 هـ.
72 - عمدة القاري بشرح صحيح البخاري، لمحمد بن أحمد العيني، دار أحياء التراث العربي، بيروت.
(ف)
73 - فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق محب الدين الخطيب، دار المعرفة، بيروت، 1379 هـ.
74 - فتح المغيث بشرح ألفيّة الحديث، لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق علي حسين علي، مكتبة السنة، مصر، ط 1، 1424 هـ.
75 - فهرس الفهارس والأثبات، لمحمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، تحقيق إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 2، 1982 م.
76 - فهرسة ابن خير، لمحمد بن خير الإشبيلي، تحقيق محمد فؤاد منصور، درا الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419 هـ.
(ك)
77 - الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي أحمد ابن عدي الجرجاني، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1418 هـ.
78 - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة، مكتبة المثني، بغداد، 1941 م.
79 - كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطا، لمحمد الطاهر بن عاشور، ضبطه: د. طه التونسي، دار سحنون للنشر والتوزيع، ط: 4،

1432 هـ.
80 - الكفاية في علم الرواية، لأحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، تحقيق أبي عبد الله السورقي، المكتبة العلمية، المدينة المنورة.
(ل)
81 - لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لمحمد بن محمد بن فهد الهاشمي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1419 هـ.
(م)
82 - مجموع فتاوى ابن تيمية، لأحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني، تحقيق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، 1416 هـ.
83 - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي، للحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، تحقيق د. محمد عجاج الخطيب، دار الفكر، بيروت، ط 3، 1404 هـ.
84 - المستصفى، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1413 هـ.
85 - مسند أحمد، لأحمد بن محمد بن حنبل، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1421 هـ.
86 - معالم السنن شرح سنن أبي داود، لحمد بن محمد الخطابي، المطبعة العلمية، حلب، ط 1، 1351 هـ.
87 - معرفة علوم الحديث، لمحمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق السيد معظم حسين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 1977 م.
88 - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، لأبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، دار ابن حزم، بيروت، ط 1، 1426 هـ.
89 - مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسُّنَّة، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر

السيوطي، نشرة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1409 هـ 1989 م.
90 - مفتاح السُنَّة (تاريخ فنون الحديث النبوي)، لمحمد بن عبد العزيز الخولي، تحقيق محمود الأرناؤوط ومحمد بدر الدين القهوجي، دار ابن كثير، بيروت، 1407 هـ.
91 - مقدمة ابن الصلاح (معرفة أنواع علوم الحديث)، لعثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، تحقيق نور الدين عتر، دار الفكر، سوريا، 1406 هـ.
92 - مقدمة ابن خلدون، لعبد الرحمن بن محمد بن خلدون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1421 هـ.
93 - مكانة السُّنَّة النبوية، د. عمر بن مصلح الحسيني، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، ط 2، 1436 هـ.
94 - مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد العظيم الزرقاني، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ط 3.
95 - المنهاج شرح صحيح مسلم الحجاج، ليحيى بن شرف النووي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 2، 1392 هـ.
96 - المنهج المقترح لفهم المصطلح، لحاتم بن عارف العوني، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض، ط 1، 1416 هـ.
97 - منهج النقد في علوم الحديث، لنور الدين عتر، دار الفكر، دمشق، ط 3، 1401 هـ.
98 - المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي، لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي.
99 - الموطأ، لمالك بن أنس الأصبحي، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1406 هـ.
100 - الموقظة في علم مصطلح الحديث، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية، بيروت، ط 2، 1412 هـ.

101 - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق علي بن محمد البجاوي، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، ط 1، 1963 م.
(ن)
102 - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق د. نور الدين عتر، مطبعة الصباح، دمشق، ط 3، 1421 هـ.
103 - النكت على شرح النووي على صحيح مسلم، للدكتور هاني بن أحمد فقيه، دار المقتبس، بيروت، 1438 هـ.
(و)
104 - الوافي في الوفيات، لخليل بن أيبك الصفدي، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار إحياء التراث، بيروت، 1420 هـ.
105 - الوسيط في علوم ومصطلح الحديث، لمحمد محمد أبو شهبة، دار الفكر العربي.