📘 আত-তাখরিজুস সাগীর ওয়াত তাহবিরুল কাবীর (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

519 - حديث: سُئِلَ عليه السلام عن صيامِ يومِ عاشوراءَ، فقال: "يُكَفِّرُ السَّنَةَ"، وسُئل عن صيامِ يومِ عرفةَ، فقال: "يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً مَاضِيَةً، وَسَنَةَّ مَسْتَأْخِرَةً" عبد بن حُميد.
520 - حديث: "سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ، كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ" عبد بن حُميد.
521 - حديث: "سَيَكُونُ نَشْءٌ مِنْ أُمَّتِي، يُولَدُونَ فِي النَّعِيمِ، وَيُغْذَوْنَ بهِ، فِيهِمْ أَلْوَانُ الطَّعَامِ، وَأَلْوَانُ الثِّيَابِ، يَتَشَدَّقُونَ بِالْقَوْلِ، أَولئك شِرَارُ أُمَّتِي" الإمام أحمد في "الزهد".
522 - حديث: "سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاثٍ: دِرْهَم حَلالٍ، أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ، أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا" الطبراني في "الأوسط".
523 - حديث: سَلْمَانَ الطَّوِيلُ الَّذِي فِيهِ: [.....] في "مسند الإمام أحمد"، و"السيرة".
524 - حديث: سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مع الأسد. رواه عبد الرزاق.
525 - حديث: "السَّخِيُّ فِي جِوَارِ الله تَعَالَى، وَأَنَا رَفِيقُهُ، وَالْبَخِيلُ فِي النَّارِ، وَرَفِيقُهُ إِبْلِيسُ" في الثاني من "فوائد السراج".
526 - حديث: "سَألتُ الله عز وجل أَنْ لا يَقْبَلَ دُعَاءَ حَبِيبٍ علي حَبِيبِهِ " في فوائد "الخطيب البغدادي".
527 - حديث: "سَيَكُونُ أُمَرَاءُ اتّبَاعُهُمْ بَلاءٌ، وَمُفَارَقَتُهُمْ كُفْرٌ" في "أحاديث أبي عثمان الصفار".

528 - حديث: "سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ" في الرابع والعشرين من "فوائد الرازي".
529 - حديث: "السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ سَمِيُّ السَّخَاءِ، وَأَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، جَرَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْبُخْلَ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ، وً أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا سَمِيُّ الْبُخْلِ، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، جَرَّهُ إِلَى النَّارِ" في "زوائد مسند شعيب" للطبراني، وهو في الثالث عشر من "فوائد الرازي".
530 - حديث: سألتُ فَضالَة بن عُبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ، أمن السنَّة؟ قال: نعم، أُتِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسارقٍ قد سرقَ، فأمرَ به، فقُطعت يدُه، ثم أمرَ بها فعُلِّقت في عنقه". من "أحاديث أبي حفص الزيات".
531 - حديث: سمعتُ الرسولَ صلى الله عليه وسلم يلعن الحَكَمَ وما وَلَدَ. الطبراني في "الكبير".
532 - حديث: "السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
533 - حديث: سألنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المشركين، فقال: "هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".
534 - حديث: "السَّنَدُ شَهَادَةٌ" في العاشر من "مسند الروياني".
535 - حديث: "السُّرْعَةُ فِي الْمَشيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ" في "الأربعين الصوفية" للماليني.
536 - حديث: "سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا:

دِمَشْقُ؛ فَإِنَّهَا خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ، وَفُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، وَهِيَ مَعْقِلُهُمْ" في الثاني من "حديث المخلص".
537 - حديث: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، عن المرأةِ تضرِبُ بيدِها علي فَرْجِها، فقال: "فِيهِ الْوُضُوءُ" في "حديث عبد الله بن صالح
البخاري".
538 - حديث: "سَيَأْتِي علي النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ كُلُّهُمُ الرِّبَا"، قلنا: يا رسولَ الله! كلُّهم؟ قال: "نَعَمْ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ، أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".
539 - حديث: "سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ" في "جزء العطارين".
540 - حديث: "سَيَكُونُ بَعْدِي أَقْوَامٌ، يَكوُنُ فِيهِمُ الْفَاجِرُ الذَّاعِرُ، فَلا يُغَيِّرُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ".
541 - حديث: "السُّؤَالُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً" في "أحاديث أبي الحسن التغلبي".
542 - حديث: "سَيَأْتِي علي النَّاسِ زَمَانٌ، تَحِلُّ فِيهِ الْعُزُوبَةُ، فَلا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ، إِلا مَنْ فَرَّ بِهِ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ، أَوْ مِنْ حَجَرٍ إِلَى حَجَرٍ، كَالطَّائِرِ بِفِرَاخِهِ، وَكَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَاله"، ثم قال: "مَا أَتْقَاهُ فِي ذلك الزَّمَانِ راعٍ أَقَامَ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ، وَمِئَةُ شَاةٍ عَفْرَاءَ أَرْعَاهَا بِسَلْعٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُلْكِ بني النَّضِيرِ" في الأول من "فوائد أبي بكر خلاد".

‌‌حَرْفُ الشِّينِ
543 - حديث: "الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الْجُنُونِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
544 - حديث: "الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" فيه أيضًا.
545 - حديث: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ" أَبو يعلى، والإمام أحمد، والبيهقي.
546 - حديث: "الشُّعَرَاءَ الَّذِين يَمُوتُونَ علي الإسْلامِ، يَأْمُرُهُمُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَقُولُوا شِعْرًا، تَتَغنَّى بِهِ الْحُورُ الْعِينُ لأزْوَاجهِنَّ فِي الْجَنَّةِ، وَالَّذِينَ مَاتُوا فِي الشِّرْكِ، يَدعُونَ الْوَيْلَ وَالثُّبُورَ فِي النَّارِ" في أحاديث أبي زيد الهمداني.
547 - حديث: "الشَّيْخُ فِي قَوْمِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ" الديلمي، وقيل: لا أصل له.
548 - حديث: "شَاوِرُوهُنَّ وَخَالِفُوهُنَّ" قيل: إنه باطل، لا أصل له، ولابن لالٍ، والديلمي: "طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ".
549 - حديث: "شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ" الإمام أحمد، والطبراني، وابن عَدِيّ، وأبو يعلى، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات"، وخطَّأه مَنْ لا يُعتدُّ به.

550 - حديث: "شَفَاعَتِي لأهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي" الترمذي، والحاكم.
551 - حديث: "شَهَادَةُ خُزَيْمَةَ بَشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ" الإمام أحمد، وأبو داود، وللبخاري: جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شهادتَه بشهادةِ رجلينِ.
552 - حديث: "شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ" أَبو داود، والحاكم، وابن أبي عاصم.
553 - حديث: "الشَّاهِدُ يَرَى ما لا يَرَى الْغَائِبُ" الإمام أحمد.
554 - حديث: "سِينُ بِلالٍ عِنْدَ الله شِينٌ" قال المزي: ما اشتهر علي ألسنة العوام من أن بلالًا- رضي الله عنه كان يبدِلُ الشينَ في الأذان سِينًا، لم يردْ في شيء من الكتب.
555 - حديث: "شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ" الرازي في "فوائده".
556 - حديثُ: شاةِ ابن مسعودٍ حين حلبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم منها، وكانت لم يَنْزُ عليها الفحلُ. الإمام أحمد.
557 - حديث: الشجرةِ التي أتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم تشقُّ الأرضَ. الإمام أحمد.
558 - حديث: "شُمُّوا النَّرْجِسَ، وَلَوْ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً، وَلَوْ فِي الشَّهْرِ مَرَّةً، وَلَوْ فِي السَّنَةِ مَرَّةً، وَلَوْ فِي الدَّهْرِ مَرَّةً؛ فَإِنَّ في القَلْبِ شُعْبَةً مِنَ الْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، لا يَقْطَعُهَا إِلا شَمُّ النَّرْجِسِ" الطريثيثي في "مسلسلاته".
559 - حديث: شكا رجل إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: أنه يجدُ في قدميه

ضربانًا، فقال: "اخْضِبْهُمَا بِالْحِنَّاءِ، وَأَلْقِ فِي الْحِنَّاءِ شَيْئًا مِنْ مِلْحٍ". أَبو عبد الله العطار.
560 - حديث: شجرةِ طُوبى، لما سأله أعرابي: أيَّ شجرِ أرضِنا تشبهُ؟ قال: "لَيْسَتْ تُشْبِهِ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ قال: أَتَيْتَ الشَّامَ؟ "، قال: لا، قال: "تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ علي سَاقٍ وَاحِدٍ، وَيَفْتَرِشُ أَعْلاهَا".
561 - حديث: "شَرُّ الْكَسْبِ أَجْرُ الزَّمَّارَةِ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ" في "أمالي أبي الحسن القزويني".
562 - حديث: "شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تُوجَبَ لَهُ النَّارُ" في "جزء أبي عبد الله الصوري".

‌‌حَرْفُ الصَّادِ
563 - حديث: "الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ" في "زوائد المسند".
564 - حديث: "صَلاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ" "فضائل القرآن" لأبي عبيد، وقال الدارقطني، والنووي: باطل، لا أصل له.
565 - حديث: "صُومُوا تَصِحُّوا" أَبو نُعيم في "الطب".
566 - حديث: "صَلاةٌ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاةً بِلا سِوَاكٍ" الحارث بن أبي أسامة، وأبو يعلى، والحاكم، والديلمي.
567 - حديث: " الصَّلاةُ علي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ" الأصبهاني في "الترغيب".
568 - حديث: "صَلُّوا علي مَنْ قَالَ: لا إله إِلا الله، وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ: لا إله إِلا الله" الطبراني.
569 - حديث: "صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ" الترمذي.
570 - حديث: "الصَّلاةُ عِمَادُ الدِّينِ" الديلمي.
571 - حديث: "الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَجِ" الديلمي.

572 - حديث: "صنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإسْلامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ، وَالْقَدَرِيَّةُ" عبد بن حميد.
573 - حديث: "الصُّدَاعُ وَالمليلَةُ لا يَزَالانِ بِالْمُؤْمِنِ، وَإِنْ كَانَ ذَنْبُهُ مِثْلَ أُحُدٍ، حَتَّى لا يَدَعَا مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ" ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات".
574 - حديث: "صَاحِبُ الْبَطْنِ لا يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ" في "حديث أبي القاسم البزار".
575 - حديث: "الصَّبَا رِيحَةٌ مُؤْمِنَةٌ، وَبِهَا نُصِرْتُ" في الحادي عشر من "حديث المُخَلِّص".
576 - حديث: "الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
577 - حديث: "الصِّدِّيقُونَ ثَلاثَةٌ: حَبِيبُ بن مُوسَى النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَحِزْقيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ، وَعَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ، وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ" في حديث الكديمي.
578 - حديث: "صَلاحُ هذهِ الأمَّةِ فِي الزُّهْدِ وَالْيَقِينِ، وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ، وَطُولِ الأمَلِ" في "حديث مشرق بن عبد الله الحنفي".
579 - حديث: "صنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي إِذَا صلَحا، صَلَحَ النَّاسُ، وَإِذَا فَسَدا، فَسَدَ النَّاسُ؛ السُّلْطَانُ، وَالْعُلَمَاءُ" في الخامس والعشرين من "فوائد الرازي".

580 - حديث: "صَاحِبُ الْبَطْنِ لا يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ" في أحاديث […] جمع ابن منده.
581 - حديث: "صَلُّوا صَلاة الصُّبْحِ، ثُمَّ سلُوا الله عز وجل حَوَائِجَكُمُ الْبَتَّةَ" الضياء في "الأحاديث المنتقاة من مسموعات مرو".
582 - حديث صفية: أنه اشتراها بسبعةِ أَرْؤُسٍ من دِحْيَةَ. "السيرة"، وهو في الثاني والأربعين من "فضائل الصحابة" لابن منده.

‌‌حَرْفُ الضَّادِ
583 - حديث: "الضَّحِكُ يُمِيتُ الْقَلْبَ" في "فوائد الرازي": "لا تُكْثِرِ الضَّحِكَ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ".
584 - حديث أبي رزين: "ضَحِكَ رَبُّنا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ"، قال: فقلت: ويضحكُ الله عز وجل يا رسول الله؟! قال: "نعم" في الخامس من "فوائد عبد الغني بن سعيد الأزدي".

‌‌حَرْفُ الطَّاء
585 - حديث: "طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ، وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ" في السابع من "فوائد البحتري".
586 - حديث: "طِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ" في العاشر من مسند الأنصار من "مسند الإمام أحمد".
587 - حديث: طافَ علي نسائه في ليلةً، فاغتسلَ عندَ كلِّ امرأة منهنَّ غُسلًا، فقلت: يا رسول الله! لو اغتسلت غسلًا واحدًا، فقال: "هذا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ" في الحادي عشر من مسند الأنصار من "مسند الإمام أحمد".
وفي رواية: "هذا أَزْكَى، وَأَطْهَرُ، وَأَطْيَبُ"، ولا يناقض هذا ما في "الصحيح": أنه طافَ علي نسائِه بغسل واحد.
588 - حديث: "طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ علي كُلِّ مُسْلِمٍ" الطبراني، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن الجوزي.
589 - حديث: "طَلَبُ الْحَقِّ غُرْبَةٌ" الأنصاري في "منازل السائرين"، وقال: غريب، والديلمي.

590 - حديث: "طَعَامُ الْبَخِيلِ دَاءٌ، وَطَعَامُ السَّخِيِّ شِفَاءٌ" ابن عَدِيّ، وقال: لا يثبت، فيه مجاهيل وضعفاء، وهو باطل عن مالك.
591 - حديث: "الطَّلاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ" ابن ماجه.
592 - حديث: "طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ" في "فوائد أبي أحمد البخاري".
593 - حديث: "الطَّائِفُ يَخُوضُ فِي رَحْمَةِ الله، وَإِنَّ الله-عز وجل لَيُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ حَوْلَ الْبَيْتِ الْمَلائِكَةَ" الحسن البصري في "رسالته".
594 - حديث: "الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ الْعَرْشِ، تَرْفَعُ مَنَاقِيرَهَا، وَتَضْرِبُ بِأَذْنَابِهَا، وَتَطْرَحُ ما فِي بُطُونِهَا، وَلَيْسَتْ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ" في "جزء الصوري".
595 - حديث: "طُولُ الصَّلاةِ، وقِصَرُ الْخُطْبَةِ مِنْ فِقْهَ الرَّجُلِ" في السابع عشر من "فوائد الرازي".
596 - حديث: "طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ الْمَسِيحِ، يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْر، وَيُؤْذَنُ لِلأرْضِ بِالنَّبَاتِ، فَلَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ علي الصَّفَا، لَنَبَتَ، وَلا تَشَاحَّ، وَلا تَحَاسُدَ، وَلا تَبَاغُضَ، حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ علي الأسَدِ وَلا يُضُرُّهُ، وَيَطَأُ علي الْحَيَّةِ وَلا تَضُرُّهُ، وَلا تَشَاحَّ، وَلا تَحَاسُدَ، وَلا تَبَاغُضَ" في أحاديث الحافظ ضياء الدين في
"المنتقى من مسموعات مرو".
597 - حديث: "الطِّيَرَةُ علي مَنْ تَطَيَّرَ" في "أمالي أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم".

598 - حديث: "طُوبَى لِلشَّامِ"، قيل: يا رسولَ الله! لم ذلك؟ قال: "إِنَّ مَلائِكَةَ الرحمن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ" في "أحاديث الحافظ الضياء المنتقاة من مسموعات مرو".
599 - حديث: "طَلَبُ الْحَلالِ وَاجِبٌ علي كُلِّ مُسْلِمٍ" في "أحاديث الضياء المنتقاة من مسموعات مرو".
وهو في الأول من "مسند كتاب الشهاب" بلفظ: "طَلَبُ الْحَلالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ".

‌‌حَرْفُ الظَّاء
600 - حديث: "الظَّالِمُ عَدْلُ الله فِي الأرْضِ، يَنْتَقِمُ مِنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَنْتَقِمُ الله مِنْهُ" قال الزركشي: لم أجده، وللطبراني في "الأوسط":
601 - حديث جابر: "إِنَّ الله يَقُولُ: أَنْتَقِمُ مِمَّنْ أُبْغِضُ بِمَنْ أُبْغِضُ، ثُمَّ أُصَيِّرُ كُلًا إِلَى النَّارِ" وهو ضعيف.
602 - حديث: "ظُلْمٌ دُونَ ظُلْمٍ" الإمام أحمد.

‌‌حَرْفُ العَينِ
603 - حديث: "عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاء، يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ، وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ" في الخامس والعشرين من "مسند الروياني".
604 - حديث: "الْعبد مِنْ طِينَةِ مَوْلاهُ" ابن لالٍ في "مكارم الأخلاق".
605 - حديث: "العَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ" الترمذي، والبيهقي في "السنن".
وله من حديث ابن عباس: "إِذَا تأَنَّيْتَ، أَصَبْتَ، أَوْ كِدْتَ، وَإِذَا اسْتَعْجَلْتَ، أَخْطَأْتَ، أَوْ كِدْتَ".
606 - حديث: "العِدَةُ دَيْنٌ" الطبراني، ولأبي داود في المراسيل: "العِدَةُ عَطِيَّةٌ".
607 - حديث: "عَرِّفُوا وَلا تُعَنِّفُوا" الآجرِّي في "أخلاق حَمَلَة القرآن"، والحارث، والطيالسي.
608 - حديث: "عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بني إِسْرَائِيلَ" قيل: لا أصل له.
609 - حديث: "الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ، وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ" أَبو نُعيم في "الحِلْيَة".

610 - حديث: "عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي، فَوَجَدْتُ مِنْهَا الْمَقْبُولَ وَالْمَرْدُودَ، إِلا الصَّلاةَ عَلَيَّ" قيل: إنه لم يوقَف له علي سند.
611 - حديث: "علي الْيَدِ ما أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ" أَبو داود، والترمذي.
612 - حديث: "الْعِلْمُ خَزَائِنُ، وَمَفاتِيحُهَا السُّؤَالُ" أَبو نعيم.
613 - حديث: "عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ"، الديلمي بلفظ: "إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ، وَاخْتَلَفَتِ الأهْوَاءُ، فَعَلَيْكُم بِدين أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَالنِّسَاءِ" وسنده واهٍ.
614 - حديث: "عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسَمْنِهَا، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا، فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسَمْنَهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ، وَلُحَومَهَا دَاءٌ" الحاكم، وبعضهم يرويه: "لَبنهَا دَوَاءٌ، وَسَمْنُهَا شِفَاءٌ وَلَحْمُهَا دَاءٌ".
615 - حديث: "عَالِمٌ أَشَدُّ علي الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ" ابن أبي عاصم، وفي رواية: "لَفَقِيهٌ وَاحِدٌ".
616 - حديث: "عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ؛ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ" عبد بن حُميد.
617 - حديث: "عَشَرَةٌ لا يُتْرَكُونَ فِي قُبُورِهِمْ، وَلكنهُمْ يُحْمَلُونَ بَيْنَ يَدَيِ الله، حَتَّى يُنْفَخَ فِي الصُّورِ: الأنْبِيَاءُ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالْمُؤَذِّنُونَ، وَالْمُلَبُّونَ، وَالْمُتَوَفَّى فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ فِي نِفَاسِهَا، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ، وَخَادِمُ الْمُسْلِمِينَ فِي

طَاعَةِ الله، وَالْمُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَالْمُتَرَحّمُونَ علي فُقَرَاءِ أُمَّتِي" في "جزء السهلكي".
618 - حديث: "عَلَيْكُمْ بِالأبْكَارِ؛ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَفْتَقُ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ" الرازي في "فوائده"، ورواه ابن ماجه، والحافظ ضياء الدين في "السنن الكبير" بلفظ: " أَنْتَقُ" من حديث عُتبة بن عُويم، أو عُويم بن ساعدة، وذكره الشيخ […].
619 - حديث: "عَوِّدُوا نِسَاءَكُمُ الْمِغْزَلَ؛ فَإِنَّهُ أَزينُ لَهُنَّ، وَأَرْزَنُ" الرازي في "فوائده".
620 - حديث: عُكَّةِ أُمِّ مالكٍ البَهْزِيَّةِ، حين أهدتِ السمنَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فردَّها عليها، فامتلأت. الإمام أحمد.
621 - حديث: عُكَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ. قريب من ذلك، أَبو يعلى الموصلي.
622 - حديث: عُكَّةِ أُمِّ أَوْسٍ البَهْزِيَّةِ. قريب من ذلك، إلا أنه مخالف له، البيهقي.
623 - حديث: العِذْقِ الذي دعاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فجاء، ثم قال له: "ارجع"، فرجع. الإمام أحمد.
624 - حديث: "عَامَّةُ أَتْبَاعِ الدَّجَّالِ بَعْدَ الْيَهُودِ: أَعَارِيبُ النَّاسِ، وَنَصَارَى الْعَرَبِ، وَالنِّسَاءُ، يَسْحَرُونَ أَعْيُنَ النَّاسِ، وَيَخْرُجُ عِنْدَ بَوَارِ النَّعَمِ، وَلا يَكُونُ فِي الأرْضِ بَعِيرٌ، فَيَقُولُ لِلأعْرِابِ: ما تنعمونَ مِنِّي إِلا أَنْ أُحْيِيَ لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ تَعْظُمُ دررها يراها،

وَتنْتَفِخُ خَوَاصِرُهَا، وَتُدِرُّ أَلْبَانُهَا، وَيَمُرُّ علي الْحَرْثِ، فَيَقُولُ: أَخْرِجِي ما فِيكِ، فَلا تَدَعُ فِي بَطْنِهَا شَيْئًا إِلا أَخْرَجَتْهُ" حنبل بن إسحق في الرابع من "الفتن".
625 - حديث: "عِنْدَ الرُّكْنِ الْيَمَانِي، بَابٌ مِنْ أبوابِ الْجَنَّةِ" ذكره الحسن البصري في "رسالته".
626 - حديث: "عَجَّ حَجَرٌ إِلىَ الله عز وجل، وَقَالَ: يا إلهي وَسَيِّدِي! عبدتُكَ كَذَا وَكَذَا أَلْفَ سَنَةٍ، ثُمَّ جَعَلْتَنِي فِي أُسِّ كَنِيفٍ! فَقَالَ: أَوَ ما تَرْضَى أَنْ عَدَلْتُ بِكَ عَنْ مَجَالِسِ الْقُضَاةِ؟ " في العاشر من "فوائد الرازي".
627 - حديث: "عَمَلُ الأبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطَةُ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْمِغْزَلُ" في العشرين من "فوائد الرازي".
628 - حديث: "عَاقِبُوا أَرِقَّاءَكُمْ علي قَدْرِ عُقُولِهِمْ" في الثاني والعشرين من "فوائد الرازي".
629 - حديثُ: (العنقاءِ) في "الإنابة" لابن بطة، وفي "حديث أبي رجاء الحداد" بغير سياق ابن بطة.
630 - حديث: "العِدَةُ عَطِيَّةٌ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
631 - حديث: "العِدَةُ دَيْنٌ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
632 - حديث: "الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".

633 - حديث: "العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الله علي خَلْقِهِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
634 - حديث: "عَلِّمُوا ولا تُعَنِّفُوا؛ فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ الْمُعَنِّفِ" في الثالث من "أمالي ابن بشران".
635 - حديث: "عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ؛ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِيِنيَّةِ، وَفَتْحَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ" في الرابع عشر من "حديث علي بن الجعد".

‌‌حَرْفُ الغَينِ
636 - حديث: "الْغِنَاءُ يُورِثُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ، كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ" أخرجه الديلمي، وقال النووي: لا يصح.
637 - حديث: "غَسْلُ الإنَاءِ، وطَهَارَةُ الْفِنَاءِ يُورِثَانِ الغِنَى" الديلمي.
638 - حديث: " الْغَيْرَةُ مِنَ الإيمَانِ" الديلمي.
639 - حديث: غَضَبِ الله علي الزُّنَاةِ. في الأول من "حديث أبي محمد بن
حبان" بلفظ: "اشْتَدَّ غَضَبُ الله علي الزُّنَاةِ".
640 - حديث: (الغزالةِ) أَبو نعيم بروايتين مختلفتين.
641 - حديث: "الْغَنَمُ أَعْظَمُ بَرَكَةً، وَالإبِلُ عِزٌّ لأهْلِها، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ بنوَاصِيهَا الْخَيْرُ، وَالْعبد أَحْسِنْ إِلَيْهِ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوبًا، فَأَعِنْهُ" في "نسخة عمر بن زرارة".
642 - حديثُ: الغارِ "وَقَالَ: الثَّالِثُ: كُنْتُ فِي غَنَمٍ لِي، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَقُمْتُ إِلَى الصَّلاةِ، فَجَاءَ الذِّئْبُ، فَأخًذَ الْغَنَمَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْطَعَ صلاتي، فَضَرَبَ حَتَّى فَرَغْتُ مِنْهَا، اللَّهمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلتُ ذلك ابْتِغَاءَ رِضَاكَ، فَافْرُجْ لَنَا"، قَالَ