📘 আল লাতায়িফু মিন দাকায়িকিল মাআরিফি ফি উলুমিল হুফফাযিল আআরিফ (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

مجلس آخر أملي يوم السبت السادس من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌محمد بن سيرين يروي عن أبي المهلب الجرمي ثم يروي عن رجل عن آخر عنه
453- أخبرنا أبو طاهر عبد الواحد محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ الدشتج، أنا أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة ⦗ص: 240⦘ كلاهما سنة خمس وثلاثين. (ح) وأخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي وأم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية رحمهما الله قالا: أنا أبو بكر بن ريذة قالا: أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا: ثنا بشر بن المفضل، ثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه)) فصففنا كما يصف على الميت وصلينا عليه كما نصلي على الميت.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب، واختلف في اسم أبي المهلب وأبيه على وجوه، أصحها: معاوية بن عمرو.

‌‌فأما روايته عن رجل عن آخر عنه
454- فأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد وجعفر بن عبد الواحد الكاتب رحمهما الله قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ، ثنا محمد بن العباس، ثنا أبو الصباح محمد بن الليث، ثنا الأنصاري، ثنا أشعث، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب بن عمرو، عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فلم يسجد ولم يسلم. كذا في هذه الرواية والصحيح: ثم سجد ثم سلم.
غريب من حديث ابن سيرين عن خالد، لم نكتبه إلا من حديث محمد بن عبد الله الأنصاري، والحديث صحيح على شرط مسلم أيضاً، أخرجه من حديث ابن علية وعبد الوهاب الثقفي عن خالد.

‌‌النعمان بن سالم الطايفي سمع أوس بن أوس
455- فيما أخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا الطبراني، ثنا محمد بن جعفر الرازي ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا: ثنا علي بن الجعد، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي رحمه الله، ثنا محمد بن جعفر قالا: ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم قال: سمعت أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فكنا في قبة فذهب من كان فيها غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل يساره فقال: ((اذهب فاقتله)) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يشهد أن لا إله إلا الله)) قال: بلى، ولكن يقولها تعوذاً، فقال: ((ذره؛ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها)) .
هذا حديث مشهور من حديث شعبة، ومن حديث النعمان أيضاً، رواه عن النعمان هكذا أيضاً سماك بن حرب، ورواه أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان عن عمرو بن أوس، عن أبيه، وهو وهم.

‌‌وقد روي عن النعمان عن رجل عن آخر عن أوس حديث
456- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون العطار فيما كتب إلي من بغداد رحمه الله: أن أحمد بن علي بن مهدي أذن لهم، أنا هلال الحفار، ثنا أحمد بن سليمان النجار، ثنا محمد بن يونس -يعني الكديمي-، ثنا أبو عامر هو العقدي، ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم قال: سمعت رجلاً يقال له: عبد الرحمن جده أوس، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله يتوضأ فاستوكف، قال: قلت: ما استوكف؟ قال: غسل يديه ثلاثاً، قال: ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه. ⦗ص: 242⦘ قال ابن مهدي، كذا رواه الكديمي. وقوله: عن أبيه وهم؛ لأنه محفوظ عن شعبة، عن النعمان، عن ابن عمرو بن أوس، عن جده، ليس فيه: عن أبيه، رواه كذلك عن شعبة: أبو داود، والنضر، وعاصم بن علي، وعلي بن الجعد، وآدم، وغندر، وابن مهدي، وابن أبي عدي، وغيرهم.
قال الإمام حرسه الله: فإن يخرج الحديث من هذه الترجمة يدخل في ترجمة: من روى عن رجل ثم روى عن ولد ولده.

‌‌أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود روى عن أبيه الكثير مع الاختلاف في سماعه منه
457- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله الشروطي، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم بدر فقلت: قتلت أبا جهل، قال: ((آلله الذي لا إله إلا هو)) . قال قلت: آلله الذي لا إله إلا هو. قال: ((آلله الذي لا إله إلا هو)) . [قال] : قلت: آلله الذي لا إله إلا هو. قال: ((الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده)) ، ثم قال: ((انطلق فأرنيه)) ، فانطلقت فأتيناه، فقال: ((هذا فرعون هذه الأمة)) .
أبو إسحاق الأول هو: السبيعي، والذي يروي عن سفيان هو: الفزاري، وأبو عبيدة قيل: اسمه عامر، وقيل: اسمه كنيته.

‌‌وقد روى عن أبي عبيدة عن رجل عن آخر عن أبيه
458- أخبرنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني رحمه الله ببغداد، أنا أبو طالب بن غيلان، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا أحمد بن محمد بن شيبة، ثنا ابن زنجويه، ثنا ابن إشكاب الكوفي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو ⦗ص: 243⦘ يحيى التيمي، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن سلمة، عن عبيدة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يطلع عليكم رجل من أهل الجنة)) فطلع أبو بكر رضي الله عنه ثم قال: ((يطلع عليكم رجل من أهل الجنة)) فطلع عمر رضي الله عنه. (ح) قال الشافعي: كذا في كتاب الشيخ عن عمرو، عن أبي عبيدة، رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عمرو عن عبد الله، وهو ابن سلمة بكسر اللام، عن عبيدة -بفتح العين- وهو: السلماني.

‌‌أيوب السختياني روى عن أبي صالح السمان
459- أخبرنا والدي رحمه الله إذناً أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله الفقيه، ثنا أبو أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله، ثنا أبو القاسم بن أيوب، ثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن ميمون المكي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، ثنا معمر، عن أيوب بن أبي تميمة، عن أبي صالح وسهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة)) .
هذا حديث صحيح المتن غريب الإسناد ولا أعرف لأيوب عن أبي صالح إلا هذا الحديث، وحديثاً آخر اختلف في إسناده.

‌‌وقد روى عن أيوب عن رجل عن آخر عن أبي صالح
460- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبيد الله بن عمر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( [ما سبح الحاج تسبيحة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها بشرى)) .

461- وبهذا الإسناد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم] : ((العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)) ، (ح) قال حماد: فلقيت عبيد الله فحدثني عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أظنه يعني الحديث الأخير.
قال سليمان: لم يرو هذين الحديثين عن أيوب إلا حماد، ولا عن حماد إلا سليمان، تفرد بهما الحسن.

462- أخبرنا [به] أبو علي الحداد، ثنا الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو الشيخ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله الجزري بالبصرة، أنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، عن عبيد الله قال: فلقيت عبيد الله فحدثني، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. وفي حديث أيوب: ((ما سبح الحاج تسبيحة أو كبر تكبيرة إلا بشر بها تبشيرة)) .

463- أنشدني الأديب أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك الخلال رحمه الله لغيره قال: وأنشدني أيضاً:
اكسر دواتك واشتغل بالمحبره … إن الوزارة منذ كانت مدبره
وزارتكم وزرٌ وإمرتكم إمر … وليس لكم نهيٌ يطاع ولا أمر
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

مجلس آخر أملي يوم السبت الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌أسامة بن زيد الليثي روى عن القاسم بن محمد وسمع منه ثم سمع من رجل عن آخر [عنه]
464- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد رحمه الله سنة ست، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم، كان كلامه فصلاً يحفظه كل من سمعه.

465- أخبرنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني رحمه الله ببغداد، أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي، ثنا أحمد بن الحسين المديني، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا أبو أسامة، عن أسامة، (ح) قال الشافعي: وثنا محمد بن إسماعيل السلمي واللفظ لروايته، ثنا ابن أبي مريم، ثنا ابن فروخ، ثنا أسامة بن زيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت الصلاة ركعتين حين فرضت، فزيد في صلاة الحضر ركعتين، فصارت أربعاً وتركت صلاة السفر كما هي.
هذا حديث مشهور له طرق، واختلف على أسامة في إسناده فروي عنه هكذا، ورواه عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن [و] يحيى بن سعيد، عن القاسم.

‌‌فأما رواية أسامة عن رجل عن آخر عن القاسم
466- فأخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد السراج، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، حدثني أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، ثنا أحمد بن شعيب النسائي، أخبرني محمد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني عبد الله بن موسى -وأثنى عليه إبراهيم-، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: في بريرة ثلاث سنن: أردت أن أشتريها فأعتقها فقال أهلها: لا نبيعها إلا أن تشترطي لنا ولاءها، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم [إن كل شرط ليس في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم] باطل، إنما الولاء لمن أعتق)) ، فلما عتقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اختاري)) ، وكان لها زوج مملوك وتصدق عليها بصدقة لحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هو عليها صدقة ولنا هدية)) .
قال الدارقطني: هذا حديث غريب من حديث الزهري عن القاسم، وقد سمع أسامة بن زيد من القاسم بعض هذا الحديث.
قال الإمام أبو موسى حفظه الله: ورواه حاتم بن إسماعيل عن أسامة عن القاسم، لم يذكر بينهما أحداً.

467- أخبرنا به القاضي أبو الفرج رجاء بن محمد بن أحمد بن روح، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد الزعفراني، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا منجاب بن الحارث، أنا حاتم بن إسماعيل، عن أسامة، عن القاسم، به نحوه.

‌‌وقد سمع أسامة من نافع مولى ابن عمر وروى عنه الكثير ثم سمع من رجل عن آخر عنه
468- أخبرنا القاضي أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور الصيرفي، أنا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد المعلم، أنا عبيد الله بن يعقوب بن جميل، أنا جدي ⦗ص: 247⦘ إسحاق بن إبراهيم بن جميل، ثنا أحمد بن منيع، ثنا علي بن غراب، ثنا أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح يوم النحر بالمصلى.

469- أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي وأبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد قالا: أنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، أنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، حدثني مالك وعبد الله بن عمر ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حق المسلم أن لا يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)) .
هذا حديث صحيح له طرق في الصحاح، ومن حديث أسامة أخرجه مسلم عن هارون الأيلي عن ابن وهب عنه.

‌‌فأما روايته عن رجل عن آخر عنه
470- فأخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل، وأبو القاسم عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري، ومحمد بن أحمد بن أسد قالوا: حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثني يحيى بن إبراهيم بن داود بن أبي قتيلة، ثنا عبد الله بن موسى التيمي، ثنا أسامة بن زيد، عن عبيد الله بن عمر، عن أيوب بن أبي تميمة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة)) .

‌‌عبيد الله بن عمر العمري يروي عنه عن أبي صالح السمان
471- أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله العطار الخرقي إذناً أن أبا نعيم أجاز له، أنا علي بن أحمد المقدسي، ثنا محمد بن عبيد بن عامر، ثنا عصام بن يوسف، (ح) قال ⦗ص: 248⦘ أبو نعيم: وثنا أبو محمد عمر بن محمد بن عبد الصمد المقري ببغداد، ثنا البغوي، ثنا عبيد الله العيشي قالا: ثنا حماد بن سلمة، ثنا عبيد الله بن عمر وسهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((منبري هذا على ترعة من ترع الجنة، وما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة)) .
هذا حديث ثابت مشهور له طرق وهذا الطريق غريب.

‌‌وقد روى عبيد الله عن رجل عن آخر عن أبي صالح
472- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد سنة ست، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبد العزيز بن يحيى، ثنا سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما وليس للحج المبرور جزاء إلا الجنة)) .
قال سليمان: لم يدخل فيه سهيلاً بين سمي وعبيد الله إلا سليمان بن بلال، تفرد به عبد العزيز.
قال أبو نعيم: ورواه حماد بن سلمة عن عبيد الله عن سمي، وتابعه زمعة وعبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عبد الله. وقال إسماعيل بن زكريا: عن عبيد الله عن أبي صالح.