651- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا زكريا بن يحيى المكفوف، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق وأبي الخشينة، عن ابن سيرين، عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي. ⦗ص: 323⦘ رواه أحمد بن إبراهيم الموصلي، عن حماد، عن أبي خشينة واسمه عبد الله بن سعد يقال: ابن السعدي، بصري من أصحاب الحسن.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)
652- أخبرنا أبو غالب، أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم قراءة، وعمر بن عبد الله بن الهيثم أبو القاسم إجازة قالا: أنا أبو بكر القباب، ثنا محمد بن شيرازاذ، ثنا يحيى الحماني قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي.
وربما يظن من لا خبرة (له) بالحديث أن حماد أرسله عن أيوب أو دلسه عنه، ولا يعرف أن حماداً ليس من أهل التدليس فبين سماع حماد لهذا عن أيوب بما:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)
653- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي -أو قال: سلعة ليست عندي-.
(ح) قال حماد: وحدثني أيوب، عن يوسف، عن حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
ولقد كانوا يتسمعون الحديث نازلاً أولاً [ثم يهتدون بعد ذلك] إلى سماعه عالياً، فلا يدعون رواية النازل أصلاً بل كانوا يروونه مرة نازلاً ومرة عالياً قضاء لحق كل واحد من الشيخين ومعرفة لحق من أسمعه أولاً ذلك الحديث، وهذا هو حق العلم. ولإسناد هذا الحديث علل ليس هذا موضوع ذكرها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)
الحسن بن موسى الأشيب عن رجل عن آخر عن شيبان حديثاً سمعه من شيبان
654- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا الفضل بن سهل الأعرج، ثنا الحسن الأشيب، ثنا شيبان، عن ليث، عن ⦗ص: 324⦘ عطاء، عن عائشة رضي الله عنها. (ح) قال: وحدثنا شيبان، عن ليث، عن عبد الله بن عبيد، عن عياض بن عروة -كذا قال- عن عائشة رضي الله عنها قالت: أفطر الحاجم والمحجوم.
قال الحسن الأشيب: وحدثني أحمد بن حنبل، عن هاشم أبي النضر، عن شيبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا. كذا قال، مرسلاً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)
655- (ح) قال الدارقطني: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا [أبي ثنا] هاشم بن القاسم، ثنا أبو معاوية شيبان، عن ليث، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)
خالد بن خداش عن رجل عن آخر عن مالك حديثاً سمعه من مالك
656- أخبرنا أبو علي الحداد فيما أذن لي: أن أبا يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الحافظ كتب إليه من قزوين: حدثني محمد بن عبد الله النديم، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن الحسن بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة.
(ح) قال حماد بن زيد: ثم لقيت مالكاً فحدثنيه. قال خالد: ثم لقيت مالكاً فحدثنيه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)
زيد بن الحباب عن رجل عن آخر عن موسى بن علي حديثاً سمعه
657- أخبرنا الإمام أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق الكوفي المقري رحمه ⦗ص: 325⦘ الله، أنا أحمد بن علي الحافظ إذناً، أنا أبو بكر البرقاني، أنا عمر بن نوح البجلي، ثنا علي بن فضالة الصغدي، ثنا أبو بكر الكلوذاني يعني محمد بن رزق الله، (ح) قال أحمد: وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الرقي، ثنا أبو الحسين عبد الله بن القاسم بن سهل الصواف بالموصل، ثنا عبد الله بن زياد، ثنا محمد بن رزق الله -واللفظ لحديث البرقاني-، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن موسى بن علي اللخمي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو -يعني ابن العاص رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم [قال] : ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) .
(ح) قال زيد: فلما ذهبت لأقوم من مجلس سفيان قال لي رجل: أنا خلفت أسامة حياً بالمدينة، فركبت راحلتي وأتيت المدينة، فلقيت أسامة فقلت: حديث حدثنيه سفيان الثوري عنك، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) . [قال: نعم، حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) ] .
قال زيد: فلما ذهبت لأقوم من مجلس أسامة قال لي رجل: أنا خلفت موسى بن علي حياً بمصر، فركبت راحلتي وأتيت مصر، فجلست ببابه، فخرج إلي شيخ راكب فرس قال: ألك حاجة؟ قلت: نعم، حديث حدثنيه سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد عنك، عن أبيك، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) . يعني فحدثني بهذا الحديث.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)
658- أخبرنا به عالياً أبو علي سنة ثمان، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان إملاء وقراءة، ثنا بكر بن سهل، ثنا أبو صالح، ثنا موسى به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)
659- أخبرنا أبو منصور بن زريق رحمه الله ببغداد، أنا أبو بكر الخطيب، أنا ⦗ص: 326⦘ عبد الله بن علي القرشي، أنشدنا يوسف بن إبراهيم الجرجاني، أنشدنا أبو نعيم عبد الملك محمد، أنشدنا ابن خراش الحافظ، واسمه: عبد الرحمن بن يوسف:
وقائل كيف تهاجرتما … فقلت: قولاً فيه إنصاف
لم يك من شكلي فتاركته … والناس أشكال وآلاف
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كيراً.
آخر الجزء السادس.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)
الجزء السابع من كتاب ((اللطائف من علوم المعارف))
مما أملاه الإمام الحافظ محيي السنة أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني أبقاه الله مما لم يسبق إليه، نفعنا الله تعالى والمسلمين به
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا الشيخ الإمام الحافظ، محيي السنة، شمس الحفاظ، أبو موسى، محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني، حرسه الله، إملاء من لفظه يوم السبت الثاني والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
زيد بن الحباب عن رجل عن آخر عن مالك بن مغول حديثاً سمعه من مالك
660- أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله سنة أربع وسنة ست، وغانم بن أبي نصر البرجي رحمه الله سنة ست وسنة سبع وخمسمائة قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا محمد بن عاصم المديني، ثنا زيد بن الحباب، عن مالك بن مغول، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وأنا على باب المسجد، فأخذ بيدي فأدخلني المسجد، فإذا رجل يصلي يدعو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، قال: ((والذي نفسي بيده لقد سأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب)) . وإذا رجل من جانب المسجد يقرأ، فقال: ((لقد أعطي هذا مزماراً من مزامير آل داود عليه السلام) ، فقلت: يا رسول الله أخبره؟ قال: ((نعم)) ، فأخبرته فقال: لن تزال لي صديقاً. وإذا هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.
قال زيد: فحدثت به زهير بن معاوية قلت: إن سفيان حدثنا بهذا الحديث عن ⦗ص: 330⦘ مالك بن مغول، فلقيت مالكاً فكتبته عنه، فقال زهير: سمعت أبا إسحاق السبيعي حدثنا به عن مالك بن مغول.
هذا حديث عال من حديث زيد، غريب من حديث زهير عن أبي إسحاق، تفرد به زيد عنه، وقد روي عن شريك، عن أبي إسحاق، عن مالك، واختلف فيه على شريك، ورواه عن مالك سوى من ذكرناه: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى، ومعلى بن الفضل، ورواه الحسن بن عرفة، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وإسحاق بن منصور، وصالح بن حامد.
وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن نمير عن مالك، وأخرجه الترمذي، وأبو داود في كتابيهما، ورواه محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، ورواه حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي، عن محجن بن الأدرع، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنه حديث آخر أخرجه النسائي من هذا الوجه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)
سفيان بن عيينة عن رجل عن آخر عن عاصم بن عبيد الله حديثاً سمعه من عاصم
661- أخبرنا غانم بن محمد بن عبيد الله وأبو علي الحداد قراءة على كل واحد منهما سنة سبع وخمسمائة قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله العمري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث)) .
قال سفيان: هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري، عن عبدة، عن عاصم، فلما قدم عبدة أتيناه نسأله عنه فقال: إنما حدثنيه عاصم، وعاصم هذا حاضر، فذهبنا إلى ⦗ص: 331⦘ عاصم فسألناه عنه، فحدثنا به هكذا، ثم سمعته منه بعد ذلك فمرة يقفه على عمر ولا يذكر فيه عن أبيه، وأكثر ذلك كان يحدث به عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: وربما سكتنا عن هذه الكلمة: يزيدان في الأجل، ولا يحدث به مخافة أن يحتج به هؤلاء القدرية، وليس لهم فيها حجة.
وقوله: فإن متابعة ما بينهما يزيدان في الأجل، يعني: فإن فعلهما متتابعاً يزيدان في الأجل، فلذلك ثنى الضمير.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)
سويد بن سعيد عن رجل عن آخر عن معتمر حديثاً سمعه من معتمر
662- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا أبو بكر محمد بن محمود بن محمد الواسطي بواسط، ثنا محمد بن زكريا بن يحيى بن الصلت أبو بكر المؤدب، ثنا سويد بن سعيد، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رقبة بن مصقلة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع يوم طبع كافراً ولو عاش لأرهق أبويه طغياناً وكفراً)) .
قال الدارقطني: ثنا محمد بن محمود، ثنا محمد بن زكريا، ثنا سويد بن سعيد، ثنا محمد بن الحسن الهمداني قال: سمعت سفيان الثوري يحدث، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه بهذا الحديث، مثله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)
سعيد بن واصل عن رجل عن آخر عن شعبة حديثاً سمعه من شعبة
663- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم، ⦗ص: 332⦘ ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا عبدان وأحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي قالا: ثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأيلي، ثنا سعيد بن واصل، ثنا وهيب بن خالد، عن أيوب السختياني، عن شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم قال: ((أشاهد فلان؟)) قالوا: لا، قال: ((أشاهد فلان؟)) قالوا: لا، قال: ((إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، والصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)
664-أخبرنا به إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا الدارقطني، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن سفيان، ثنا سعيد [بن واصل، ثنا وهيب، عن أيوب، عن شعبة بهذا الحديث. (ح) قال يحيى: وحدثنا محمد بن سفيان، ثنا سعيد] ، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق به، مثله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)
665- أخبرنا بن زريق رحمه الله، ثنا الخطيب، أنا الجوهري، أنا محمد بن عمران بن موسى، أنشدنا علي بن سليمان الأخفش، عن أبي العباس أحمد بن يحيى -ثعلب-، لمسلم بن الوليد الأنصاري:
إني وإسماعيل يوم فراقه … لكالجفن يوم الروع فارقه النصل
يذكرنيك الجود والفضل والحجا … والعلم والحلم والجهل
فألقاك عن مذمومها متنزهاً … وألقاك في محمودها ولك الفضل
وآخر من أخلاقك البخل إنه … بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل
وإني في أهلي ومالي كأنني … لنأيك لا مال لدي ولا أهل
فإن أغش قوماً بعده أو أزورهم … فكالوحش يدنيها من القنص المحل
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)
مجلس آخر أملي يوم السبت التاسع والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
شعبة عن أبي عصمة عن الأعمش عن عبيد بن الحسن أبي الحسن حديثاً سمعه من عبيد
666- أخبرنا أبو منصور بن مندويه، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة. (ح) وأخبرنا غانم بن أبي نصر رحمه الله، أنا أبو نعيم سماعاً وأبو عبد الله الجمال إجازة، وأخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة وقيس، (ح) وأخبرنا أبو علي -واللفظ له-. ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة: أخبرني أبو الحسن، وقال الآخران: عن عبيد بن الحسن قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: ((اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات و [ملء] الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)) .
وليس في رواية الآخرين ذكر الرفع من الركوع، وهو الصواب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)
667- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمر بن هارون، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا والدي، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث البخاري، ثنا علي بن محمد السرخسي، ثنا محمد بن الوليد البسري، ثنا غندر، ثنا شعبة، حدثني أبو عصمة، عن الأعمش، عن عبيد بن الحسن، عن [ابن] أبي أوفى رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يدعو بهذا الدعاء إذا رفع رأسه [من الركوع] : ((سمع الله لمن حمده، ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)) .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)
668- أخبرنا هبة الله بن الحصين رحمه الله ببغداد، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، (ح) وحجاج، عن شعبة قال: سمعت عبيداً أبا الحسن يقول: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم لك الحمد مل السماء وملء الأرض)) . قال حجاج: ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت بعد. (ح) قال محمد: قال شعبة: وحدثني أبو عصمة، عن سليمان الأعمش، عن عبيد، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو إذا رفع رأسه من الركوع.. ..
أبو عصمة: اسمه نوح، يلقب بـ ((الجامع)) ، من أهل خراسان، والرواية الصحيحة عن شعبة هذا، وهذا الحديث عند شعبة أيضاً عن مجزأة بن زاهر، عن ابن أبي أوفى، والحديث صحيح.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)
حديث آخر لشعبة عن رجل عن آخر عن عبد الله بن دينار سمعه من عبد الله
669- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر القلانسي، ثنا آدم، (ح) قال سليمان: وحدثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبو الوليد، (ح) قال: وحدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا: ثنا شعبة، (ح) قال: وحدثنا أبو مسلم الكشي، ويوسف القاضي، قالا: ثنا عمرو بن مرزوق، أنا شعبة، عن عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان متحرياً ليلة القدر فليتحرها في سبع يبقين، أو سبع وعشرين)) -شك شعبة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)
