Arabic source text

📘 আল লাতায়িফু মিন দাকায়িকিল মাআরিফি ফি উলুমিল হুফফাযিল আআরিফ (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

📘 اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف (أبو موسى المديني - ت 581 هـ)

📘 আল লাতায়িফু মিন দাকায়িকিল মাআরিফি ফি উলুমিল হুফফাযিল আআরিফ (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
710- أخبرنا هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني رحمه الله ببغداد، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، أنا أبو بكر بن مالك القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، (ح) وحجاج قال: حدثني شعبة، عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أم سلمة قالت: توفي حميم لأم حبيبة فدعت بصفرة فمسحت بذراعيها فقالت: إنما أصنع هذا الشيء؛ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال حجاج: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وذكر نحوه. قال: وحدثته زينب عن أمها عن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم [أو] عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا حديث صحيح، وقد اختلف في إسناده على شعبة كما ترى، وكذلك على غيره من الرواة.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)

711- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، أنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، (ح) قال الطبراني، وحدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا: ثنا حجاج بن محمد، ثنا شعبة، قال: سألت عاصم الأحول عن المرأة تحد، فقال: حدثتني حفصة بنت سيرين، قالت: حدثني حميد بن عبد الرحمن الحميري، حدثني حميد بن نافع، نحو حديث زينب بنت أم سلمة.
(ح) قال شعبة: فقلت لعاصم: قد سمعته أنا من حميد بن نافع، قال: أنت؟ قلت: نعم، قال شعبة: وكان عاصم يظن أنه قد مات من مائة سنة.
كذا وجدته في نسختي لمسند شعبة: حدثني حميد بن عبد الرحمن الحميري، (ح) وأخبرنا الكوشيذي، أنا أبو بكر ريذة، أنا الطبراني ثنا علي، ثنا أبو عبيد، ثنا حجاج عن شعبة، عن عاصم بن سليمان، عن حفصة بنت سيرين، قال: كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري، فذكر حديث زينب وذكر قصة شعبة وعاصم. ⦗ص: 357⦘ قال الطبراني: لم يروه عن شعبة إلا حجاج ولا عن حجاج إلا أبو عبيد وأحمد.
هذا هو الصواب، رواه دعلج عن عبد الله بن أحمد مثله، ورواه أبو بكر بن صدقة الحافظ عن يمان بن رضوان عن حجاج مثله، فعلى هذا هو من النوع الذي قبله. والحديث صحيح متفق عليه من حديث زينب عن أمها أم سلمة، وعن أم حبيبة وعن زينب غير أن بعض الرواة لم يضبط أسماءهن فاقتصر على بعضهن.
وعند شعبة عن حميد بن نافع، بهذه الأسانيد.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)

‌‌حديث آخر في العدة أيضاً مختلف فيه كذلك:
712- وهو ما أخبرنا به الشيخان غانم وأبو علي بإسنادهما عن أبي داود قال: ثنا شعبة، ثنا حميد بن نافع المديني قال: سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها أم سلمة: أن امرأة توفي عنها زوجها فاشتكت عيناها، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتكتحل؟ فقال: ((لا، قد كانت إحداكن تمكث في بيت زوجها حولاً أو قال في أحلاس بيتها حولاً فإذا مر كلب رمت ببعرة ثم خرجت، لا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر)) .
وهذا أيضاً اختلف فيمن روت عنه زينب وهو صحيح من حديثها عن أم سلمة وأم حبيبة معاً.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 357)

‌‌حديث لحميد بن الربيع رواه عن رجل عن آخر عن ثالث بن معاذ بن معاذ وقد سمعه من معاذ
713- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بقراءتي عليه، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر عبد الله بن محمد القباب، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك الجروآني، ثنا حميد بن الربيع، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا علي بن عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن شعورهن كالوفرة. ⦗ص: 358⦘ قد لقي حميد علي بن المديني في جنازة معاذ فحدثه به عن معاذ، وقد سمعه من معاذ أيضاً.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 357)

714- فيما قرأته على هبة الله بن عبد الله بن الواسطي بكرخ بغداد، أنا أحمد بن علي الحافظ إذناً، أنا علي بن محمد بن عيسى، أنا علي بن محمد أبو الحسن المصري، ثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن أبي عتاب الأعين، ثنا حميد بن الربيع، حدثني معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: كان شعور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كتاج الوفرة.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 358)

‌‌[14] باب ذكر نوع أعلى منه برجل وأكثر
‌‌حديث لأحمد بن عاصم عن أربعة عن علي بن المديني سمعه من علي
715- أخبرنا هبة الله بن الواسطي، أنا أحمد بن علي إذناً، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى بن موسى، أنا علي بن محمد المصري، ثنا محمد بن فيروز، حدثني أحمد بن محمد الدوري، ثنا أبو عبد الله الجوزجاني، ثنا أحمد بن عاصم البلخي، ثنا محمد بن خلف العسقلاني، ثنا أبو بكر الأعين، عن حميد بن الربيع الخزاز، عن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن عبد الرحمن بن مهدي، بإسناد الحديث الذي تقدم مثله.
(ح) قال أحمد بن عاصم: فلقيت علي بن المديني فحدثني.
قال ابن فيروز: حدثنا حميد بن الربيع، قال حميد: فلقيت علي بن المديني في جنازة معاذ بن معاذ فقال: لأحدثنك بحديث ما طن فأذنك مثله، حدثني صاحب هذا السرير -يعني معاذ بن معاذ-[يعني] بهذا الحديث.
وفي هذا الإسناد رواية ابن فيروز عن حميد وعن رجل عن آخر عن ثالث عن رابع عن خامس عنه:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 359)

716- أنشدنا الإمام قوام السنة إسناد أهل العصر أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ رحمه الله لبعضهم:
أهوى الملاح وأهوى أن أجالسهم … وليس لي في حرامٍ منهم وطر
كذلك الحب لا إتيان معصية … لا خير في لذةٍ من بعدها سقر
آخر المجلس، وصلى الله على محمد وآله.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 359)

مجلس آخر أملي يوم السبت السادس والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، قال:
‌‌حديث لشعبة نحوا مما تقدم
717- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، بقراءة والدي عليه -رحمهما الله- سنة سبع وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن علي بن مسلم، ثنا الحسن بن المثنى، ثنا محمد بن سعيد، ثنا نصر بن حماد، قال: سمعني شعبة أحدث، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من توضأ ثم صلى ركعتين غفر الله عز وجل له ما تقدم من ذنبه)) .
فلطمني شعبة فتنحيت ناحية، فقال: ما له يبكي؟ فقال له ابن إدريس: إنك أسأت إليه، فقال شعبة: انظر ما يحدث عن إسرائيل عن أبي إسحاق، أنا قلت لأبي إسحاق: من حدثك بهذا الحديث، قال: حدثني عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر، فقلت: سمع عبد الله من عقبة، ومسعر حاضر، فقال مسعر: عبد الله بن عطاء بمكة، فرحلت إلى مكة ولم أرد الحج أردت الحديث، فسألت عبد الله بن عطاء عن الحديث، فقال سعد بن إبراهيم حدثني، فقال مالك بن أنس: سعد بالمدينة لم يحج العام، فرحلت إلى المدينة فسألت عنه سعداً فقال: الحديث من عندكم، زياد بن مخراق حدثني فقلت: أي شيء هذا الحديث؛ بينا هو كوفي إذ صار مكياً إذ صار مدنياً إذ صار بصرياً، فأتيت البصرة، فسألت عنه زيد بن مخراق فقال: ليس بحديث من يأتيك. قلت: لابد من أن تخبرني به، فقال: حدثني شهر بن حوشب عن أبي ريحانة عن عقبة، فلما ذكر شهراً، قلت: دمر علي هذا الحديث، قال نصر: قال شعبة: والله لو صح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلي من أهلي ومالي ومن الناس أجمعين.
رواه غير واحد عن محمد بن سعيد عن يحيى العطار، ولهذا الحديث طريق غير هذا في صحيح مسلم.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 360)

718- أخبرنا أبو علي الحداد وإسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، قالا: أنا أحمد بن ⦗ص: 361⦘ الفضل المقري، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، ثنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، ثنا أبو محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن الفرج بن شاكر الأحمري، ثنا عبيد الله بن سعيد، ثنا أبي، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام الأزدي، قاضي طرسوس، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق: حدثني عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: كنا نتناوب -يعني الرعية- على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئته يوماً فرأيته على المنبر وهو يقول: ((من توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين كفرت خطاياه)) .
فقلت لأبي إسحاق: من عبد الله بن عطاء؟ قال: شيخ من أهل الطائف لقيته بمكة، فحججت، وقدم عبد الله بن عطاء فلقيته فسألته عن الحديث، فحدثني به، فقلت: من حدثك بهذا؟ قال: سعد بن إبراهيم، فلقيت سعد بن إبراهيم فسألته عن الحديث فحدثني، فقلت: من حدثك بهذا؟ [قال: زياد بن مخراق، قال: فلقيت زياد بن مخراق فسألته عن الحديث، فقلت: من حدثك بهذا] الحديث؟ فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب.
ذكر أبو بكر الخطيب في المراسيل قال: بين عبد الله بن عطاء وعقبة -يعني في هذا الحديث- غير واحد، منهم: الأسود عن محمد بن المنكدر عن زياد بن مخراق عن رجل عن شهر عن أبي ريحانة عن عقبة، وقد رواه غير واحد عن أبي إسحاق فلم يذكروا العلة.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 360)

719-كما أخبرنا [به] أبو غالب أحمد بن العباس رحمه الله، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنا نتناوب الرعية، فلما كانت نوبتي سرحت إبلي ثم رحت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول: ((ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول فيها إلا انفتل (من صلاته) وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب)) .
فما ملكت نفسي عند ذلك أن قلت: بخ بخ.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 361)

‌‌حديث لمقاتل بن سليمان عن رجل عن آخر عن ثالث عن رابع عن عمرو بن دينار وقد سمعه من عمرو
720- أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الخرقي [وغيره]-رحمهما الله- إذناً: أن أبا نعيم الحافظ أجاز لهما، ثنا عبد الرحمن بن أحمد العماري بنيسابور، أخبرني علي بن أحمد بن عبد العزيز: أن أبا بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصعبي حدثهم، ثنا أبي وعمي قالا: ثنا نعيم بن عمرو المنقري صاحب مظالم المأمون قال: سمعت مقاتل يقول: ذكر لي مسعر بن كدام، عن سفيان الثوري، عن معمر، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)) .
ثم قال مقاتل: ما تصنع بهؤلاء؟؛ حدثني عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة، مثله.
هذا حديث غريب من حديث مسعر عن سفيان، ومن حديث سفيان عن معمر، لا أعرفه إلا من هذا الوجه عن مقاتل، فأما المشهور من حديث الثوري:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)

721- فأخبرنا به أبو القاسم غانم بن أحمد بن محمد بن الأسود، أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن إبراهيم بن شنبويه في كتابه، أنا محمد بن إسحاق الحافظ، أنا خيثمة، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد وغيره إجازة: أن أبا نعيم أجاز لهم: أن خيثمة أجاز له، قال: ثنا إسحاق الديري، ثنا عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج والثوري، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)) .
هذا هو المحفوظ عنهم موقوفاً، وقد رفع ورواه أبو أحمد المطرز البغدادي عن أحمد ⦗ص: 363⦘ بن هشام، عن إسحاق الأزرق، عن سفيان عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو، ولم يتابع عليه، وهذا الحديث في الصحيح لمسلم مرفوعاً.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)

722- أخبرنا غانم هذا، أنا علي إجازة، أنا محمد بن إسحاق، أنا محمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن آدم، حدثنا الفضل بن موسى، ثنا مقاتل، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أخذ المؤذن في الإقامة فلا يصلين أحد)) .
قال محمد بن إسحاق: مقاتل هو ابن حيان، فإذا قد رواه مقاتل بن سليمان وابن حيان جميعاً عن عمرو.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)

723- قرأت على أبي الوفاء منصور بن محمد الدلال رحمه الله عن كتاب الحسين بن عبد الله بن المرزبان: حدثني أبو سعد أحمد بن عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله بن محمد بن أحمد السلمي، ثنا علي بن محمد القاضي: حدثني محمد بن إبراهيم، ثنا ابن حميد، ثنا حيويه بن إسماعيل، عن عصام بن طليق، عمن حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((إن في الجنة باباً يسمى الريان، سمي الري على اسم ذلك الباب الشر عنها مدفوع)) .

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)

724- قرأت على عبد الواحد بن محمد أبي المظفر، عن كتاب أبي بكر الباطرقاني، قال: أنشدنا أبو القاسم الهمداني: أنشدنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن روزبة الهمذاني: أنشدنا أبو السائب عتبة بن عبيد الله المسعودي قاضي القضاة ببغداد لأبي علي محمد بن عمرو السرخسي:
كم من صديق أفدته في طريق … صار بعد الطريق خير صديق
ومن صديق أفدته بصديق … صار أحظى من الصديق العتيق
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)

مجلس آخر أملي يوم السبت الثالث من شهر الله المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌[15] باب نوع آخر من نحو ما تقدم ويسمى أحاديث التردد
‌‌فيما ذكره لي والدي رحمه الله عن بعض مشايخه
725- أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد الحداد، أنا الفضل بن محمد بن سعيد، ثنا أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر، أنا إبراهيم بن شريك الأسدي، (ح) وأخبرنا الشريف الصالح أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي المكي، [لقيته] ببغداد وأصبهان، أنا إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، أخبرتنا العمة أم الفضل سعيدة بنت أبي سعد قالت: ثنا جدي أبو بكر الإسماعيلي، ثنا إبراهيم بن شريك، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا سلام بن سلمة المدايني، ثنا هارون بن كثير، وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي رحمه الله، أنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي، أنا أبو بكر بن خشفس، أنا محمد بن علي بن مخلد، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا يوسف بن عطية، عن هارون بن كثير، ثنا زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، (ح) وأخبرنا الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد اليونارتي فيما أذن لي، أنا الشريف أبو طاهر العباداني بالبصرة، أنا أبو عمر الهاشمي، أنا أبو العباس الأثرم، ثنا الحسن بن داود بن مهران، ثنا أبو عبد الله محمد بن بكار، ثنا بزيع أبو الخليل البصري، ثنا علي بن زيد بن جدعان، وعطاء بن أبي ميمونة، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث طويل في فضائل القرآن سورة سورة على اختلاف ألفاظ رواياتهم.
وهو مشهور مدون بهذه الأسانيد غير ثابت عند أهل النقد.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 364)

726- فأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب رحمه الله بقراءتي عليه، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو أحمد أحمد بن محمد بن عبد المؤمن الإسفراييني، أنا أبو حفص بن شاهين عمر بن أحمد بن عثمان، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا محمود بن غيلان، قال: سمعت المؤمل وذكر عنده الحديث الذي يروى عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل القرآن فقال: حدثني رجل ثقة سماه لي قال: أتيت المدائن فلقيت الرجل الذي روى هذا الحديث، قال: حدثني رجل ثقة سماه لي فقلت له: حدثني فإني أريد أن آتي البصرة فقال: هذا الرجل الذي سمعنا منه، هو بواسط في أصحاب القصب، قال: فأتيت واسط فلقيت الشيخ، فقلت: إني كنت بالمدائن فدلني عليك الشيخ، وإني أريد أن آتي البصرة، فقال: إن هذا الشيخ الذي سمعت منه هو بالكلاء، فأتيت البصرة فلقيت الشيخ بالكلاء فقلت له: حدثني فإني أريد أن آتي عبادان، فحدثني بهذا الحديث، فقال: إن الشيخ الذي سمعنا منه هو بعبادان فأتيت عبادان، فلقيت الشيخ فقلت له: اتق الله تعالى ما حال هذا الحديث؟ أتيت المدائن فقصصت عليه، ثم واسط، ثم كلاء، فدللت عليك، وما ظننت إلا أن هؤلاء [كلهم] قد ماتوا فأخبرني بقصة هذا الحديث، فقال: إنا اجتمعنا هنا فرأينا الناس قد رغبوا عن القرآن وزهدوا فيه وأخذوا في هذه الأحاديث، فقعدنا فوضعنا لهم هذه الفضائل حتى يرغبوا فيه.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)

727- أخبرنا حبيب بن محمد أبو الطيب بن شعيب الفقيه رحمه الله، أنا أحمد بن الفضل بن محمد، (ح) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفارسي الصوفي رحمه الله، أنا عبد الوهاب بن محمد أبو عمرو، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ، أنا الهيثم بن كليب، أنا أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، قال: قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: في حديث أبي بن كعب رضي الله عنه: من قرأ سورة كذا فله كذا، ومن قرأ سورة كذا فله كذا، أظن الزنادقة وضعته.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)

728- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، وأبو الفتح إسماعيل بن الفضل قالا: أنا أحمد بن الفضل المقري، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل، ⦗ص: 366⦘ ثنا عبد الله بن عدي، ثنا يحيى بن زكريا بن حيويه قال: قرئ على عبد الله بن عبد الحكم، قال: سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: حدث شعبة، عن حماد، عن إبراهيم بحديث، قال شعبة: فلقيت حماداً فقلت له: أسمعته من إبراهيم: حدثني المغيرة؟ قال: فذهبت إلى مغيرة فقلت له: إن حماداً يخبرني عنك بكذا وكذا، فقال: صدق، قلت: سمعته من إبراهيم، قال: لا، ولكن حدثني الحكم، قال: فجهدت أن أعرف على من طريقه فلم أعرفه ولم يمكني.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)

729- أخبرنا الإمام الحافظ قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل رحمه الله قراءة عليه، أنا أحمد بن علي الشيرازي، ثنا محمد بن عبد [الله] الحافظ، أنا الحسين بن محمد بن إسحاق الأزهري، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن المديني، حدثني حسين الأشقر، ثنا شعيب بن عبد الله النهمي، عن أبي عبد الله، عن نوف قال: بت عند علي رضي الله عنه فذكر كلاماً، قال علي بن المديني، فحدثني حسين، قلت لحسين: ممن سمعته؟ فقال: حدثني شعيب، عن أبي عبد الله، عن نوف، فقلت لشعيب: من حدثك بهذا؟ قال: أبو عبد الله الجصاص، قلت: عمن؟ قال: عن حماد القصار، فلقيت حماداً، فقلت: من حدثك بهذا؟ قال: بلغني عن فرقد السبخي، عن نوف.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)