📘 আল লাতায়িফু মিন দাকায়িকিল মাআরিফি ফি উলুমিল হুফফাযিল আআরিফ (আবু মুসা আল-মাদীনী - মৃত্যু 581 হিজরী)

769- قرأت على أبي طاهر الحسناباذي رحمه الله عن كتاب أبي بكر بن ثابت إليه، أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي، ثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان، ثنا أبو الحسين الحربي، أنا أحمد بن مسروق، ثنا إبراهيم بن الجنيد، قال: كان بعض الحكماء يقول: إن من الأدب أن لا يشارك الرجل غيره في حديثه وإن كان أعلم [به] منه، وأنشد:
فلا تشارك في الحديث أهله … وإن عرفت فرعه وأصله
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

مجلس آخر أملي يوم السبت التاسع من صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌سهيل بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه الكثير وخرج من حديثه مسلم في الصحيح جملة واستشهد به البخاري وقد سمع من أبيه
770- فيما أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله سنة ست، أنا أبو نعيم الحافظ إذناً، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنا جرير عن سهيل بن أبي صالح ⦗ص: 387⦘ قال: كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقه الأمين ثم يقول: ((اللهم رب السموات والأرض رب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر)) . وكان يروي ذلك عن أبي هريرة –رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، أخرجه عن زهير عن جرير هذا، وهو: ابن عبد الحميد الضبي الرازي، ولجرير بن حازم أيضاً رواية عن سهيل ذكرنا ذلك بشرحه فيمن يكنى أبا صالح من أصحاب أبي هريرة رضي الله عنه مع ذكر سهيل وخاله.

771- وأخبرنا أبو علي هذا، أنا أبو نعيم إذناً، ثنا الغطريفي، ثنا [أبو] محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق، أنا سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن [أبي] صالح، قال: كنت مع أبي في طريق فاطلع في دار فرأى امرأة فقال: لو فقئوا عيني لهدرت، ثم قال: حدثني أبو هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من اطلع في دار قوم بغير إذنهم فعينه هدر)) . قال: فذهب أبي إلى صاحب الدار فاستحله، فجعلوه في حل.
وقد ورد في غير حديث بيان سماع سهيل من أبيه.
وقد روى سهيل عن جماعة من أصحاب أبيه، منهم: أخوه، وذكر أبو بكر ابن السني أنه: عباد بن أبي صالح، عن غير أن استشهد فيه بشيء وأورد له الحديث الذي:

772- أخبرنا به أبو علي الحداد رحمه الله سنة سبع، أنا أبو نعيم إذناً، ثنا حبيب بن الحسن، ثنا أحمد بن هارون البرديجي أبو بكر، (ح) وأخبرنا أبو علي هذا، ثنا الفضل بن سعيد، ثنا أبو الشيخ، ثنا يحيى بن صاعد، قالا: ثنا حميد بن عياش، (ح) وأخبرنا أبو علي بقراءة والدي عليه -رحمهما الله-، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا ⦗ص: 388⦘ أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس، قال: قرئ على أبي بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد وأنا أسمع، قيل له: حدثك حاجب قالا: ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا سهيل بن أبي صالح، أخبرني أخي، عن أبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أكثر ذكر الله عز وجل فقد برئ من النفاق)) .
هذا لفظ رواية [القواس] .

773- وأخبرنا أبو علي، أنا أبو نعيم إذناً، ثنا أبو أحمد الغطريفي، ثنا عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا الملائي، ثنا زهير، (ح) وأخبرنا أبو علي هذا، أنا أبو نعيم قراءة عليه، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا وكيع، عن سفيان كلاهما، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قتل وزغاً في الضربة الأولى فله كذا وكذا، وفي الثانية كذا، وفي الثالثة كذا)) . قال سهيل: الأول أكثر.
وهذا أيضاً صحيح على شرط مسلم، أخرجه من حديث الثوري هذا وخالد بن عبد الله وجرير بن عبد الحميد وإسماعيل بن زكريا عن سهيل ولم يذكر الثوري الكرة الثالثة، وقال الطبراني: لم يروه عن سفيان إلا وكيع، وفي رواية مسلم في الصحيح عن محمد بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال: وحدثني أخي عن أبي عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: ((في أول ضربة سبعين حسنة)) . ورواه أحمد بن منصور عن محمد بن الصباح عن إسماعيل، وقال: قال سهيل: وحدثني أخي أو أختي بالشك.

‌‌سهيل بن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح
774- أخبرنا أبو علي الحداد وغيره رحمهما الله قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد ⦗ص: 389⦘ بن علي الجصاص، ثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ النيسابوري بها إملاء، ثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة جاء يوم القيامة بأفضل ما جاء به أحد إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه)) .
رواه مالك وغيره عن سمي، ومن هذا الطريق أخرجه في الصحيح مع حديث العمرة إلى العمرة من رواية عبد العزيز بن المختار عن سهيل عن سمي.

‌‌سهيل بن عبد الله بن دينار عن أبيه أبي صالح
775- أخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه رحمهما الله، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا حبيب بن الحسن وفاروق بن عبد الكبير قالا: ثنا [أبو] مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن كثير، (ح) وأخبرنا أبو علي سنة ست، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا سفيان هو الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الإيمان بضع وستين أو بضع وسبعين شعبة أعظمها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان)) .
هذا لفظ رواية الطبراني وهو صحيح من حديث عبد الله بن دينار بالاتفاق، ومن طريق سهيل عنه أخرجه مسلم، وأورده أبو داود الطيالسي عن وهيب عن سهيل عن أبيه مرسلاً.

‌‌سهيل بن عبيد الله بن مقسم عن أبيه أبي صالح
776- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حجاج -يعني ابن المنهال-، ثنا حماد، هو ابن سلمة، عن سهيل بن أبي ⦗ص: 390⦘ صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المقتول في سبيل الله عز وجل شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد)) ، (ح) قال سهيل: وحدثني عبد الله بن مقسم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والغرق)) .
هذا الحديث صحيح أيضاً له طرق في صحيح مسلم عن سهيل.

‌‌سهيل عن سعيد بن يسار، عن أبيه أبي صالح
777- أخبرنا أبو علي رحمه الله، أنا أبو نعيم في كتابه، ثنا أبو أحمد الغطريفي، ثنا أبو محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن راهويه، أنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما تعدون الشهداء؟)) قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله عز وجل، فقال: ((إن شهداء أمتي إذاً لقليل)) قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ فقال: ((من قتل في سبيل الله عز وجل فهو شهيد [ومن مات في سبيل الله عز وجل فهو شهيد] والمبطون شهيد والمطعون شهيد)) .
(ح) قال: فقال عبيد الله بن مقسم: أشهد على أبيك أنه زاد في الحديث: والغريق شهيد.
(ح) قال إسحاق: أخبرنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بهذا الإسناد مثله قال: وقال سهيل: ثنا سعيد بن يسار عن أبي صالح -يعني بزيادة- وذكر الغريق.

778- أخبرنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي رحمه الله سنة سبع قال: كتب إلي أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران من مدينة السلام: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي رحمه الله، ثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت الأوزاعي يقول: سمعت بلال بن سعد يقول: لا تكن ولياً لله عز وجل في العلانية عدواً لله تعالى في السر.

779- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن علي، هو: أبو بكر بن ⦗ص: 391⦘ المقري، أنا أبو يعلى، ثنا عبد الصمد بن يزيد، حدثني بعض أصحابنا، أنشدني ابن المبارك في إخوان العلانية وأعداء السريرة:
أعداء غيب إخوة التلاقي … يا سوأتا من هذه الأخلاق
كأنما اشتقت من النفاق …
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

مجلس آخر أملي يوم السبت السادس عشر من صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
‌‌سهيل بن أبي صالح عن القعقاع بن حكيم عن أبيه أبي صالح
780- أخبرنا الشيخ الزاهد أبو طاهر عبد الكريم [بن] أبي الفتح الصوفي رحمه الله، أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي فيما كتب إلي: أنا أبو أحمد [محمد] بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، ثنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش، ثنا عمر بن عبد الوهاب، حدثني يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن سهيل، عن القعقاع، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه -رحمهما الله- سنة سبع وخمسمائة واللفظ له: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان -يعني ابن عيينة-، ثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغائط ولا ببول)) . وأمر أن نستنجي بثلاثة أحجار، ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجي الرجل بيمينه.
هذا حديث مشهور ثابت من حديث ابن عجلان، رواه عنه الناس، وذكر بعض ⦗ص: 392⦘ الحفاظ أن عمر بن عبد الوهاب أخطأ على يزيد فيه؛ لأنه حديث يعرف بابن عجلان عن القعقاع، وليس لسهيل في هذا الإسناد أصل، ورواه أمية بن بسطام عن يزيد بن زريع عن روح عن ابن عجلان عن القعقاع وهو الأصح.

‌‌سهيل عن الأعمش عن أبيه أبي صالح
781- أخبرنا إسماعيل بن الفضل أبو الفتح السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي -رحمهما الله- قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ، حدثني وليد بن بيان الواسطي قالا: ثنا محمد بن زنبور المكي، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل يعني ابن أبي صالح، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في غزوة غزاها، فأصاب أصحابه جوع وفنيت أزوادهم، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكون إليه ما أصابهم ويستأذنونه في أن ينحروا بعض رواحلهم، فأذن لهم، فخرجوا فمروا بعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: من أين جئتم؟ فأخبروه أنهم استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن ينحروا بعض إبلهم، قال: فأذن لكم؟ قالوا: بلى، قال: فإني أسألكم وأقسم عليكم ألا رجعتم معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجعوا معه فذهب عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أتأذن لهم أن ينحروا رواحلهم فماذا يركبون؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فماذا أصنع ليس معي ما أعطيهم)) فقال عمر: بلى يا رسول الله، تأمر من كان معه فضل من زاد يأتي به إليك فتجمعه على شيء، ثم تدعو فيه بالبركة، ثم تقسمه بينهم، ففعل فدعاهم بفضل أزوادهم، فمنهم الآتي بالقليل ومنهم الآتي بالكثير فجعله في شيء ثم دعا فيه ما شاء الله عز وجل أن يدعو، ثم قسمه بينهم فما بقي من القوم أحد إلا ملأ ما كان معه من وعاء وفضل فضل، فقال عند ذلك: ((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، من جاء الله تعالى بها يوم القيامة غير شاك أدخله الله تعالى الجنة)) .
صحيح على شرط مسلم، أخرجه في كتابه الصحيح من حديث أبي معاوية عن الأعمش، ورواه عن سهيل إسماعيل بن جعفر مثله، وعن ابن أبي حازم إسماعيل بن ⦗ص: 393⦘ أبي أويس، وعن ابن زنبور غير واحد، ولسهيل عن الأعمش عن أبي صالح أحاديث غير هذا ذكرناها في غير هذا الموضع، وقد روى سهيل عن رجل عن آخر عن أبيه أبي صالح، نذكره إن شاء الله تعالى مع نظيره في موضعه، وليس [ذلك] بعجب من سهيل، لأنه قد روى عن رجل عن نفسه:

782- كتب إلى أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي رحمه الله من نيسابور: أن أبا بكر الحميري أخبرهم، قال: ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، أنا محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه، أنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل، قال: أخبرني ربيعة، وهو عندي ثقة، أني حدثته إياه ولا أحفظه. قال عبد العزيز: و [قد] كان أصابت سهيلاً علة أذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه، وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه.

783- أخبرنا أبو منصور محمد بن إسماعيل الصيرفي رحمه الله، أنا أبو بكر بن شاذان الأديب، أنا أبو بكر القباب، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد بالحديث، ولم يذكر قول عبد العزيز فيه، رواه عن سهيل جماعة، أخرجه أبو داود السجستاني في سننه، وفي بعض الروايات عن سهيل في هذا الإسناد قال: أخبرني ربيعة عني عن أبي.

784- وأخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد السقطي، ومحمد بن الحسين بن علي النصيبي قالا: ثنا محمد بن الحسن بن الطفيل، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحقوق بشاهد ويمين.

‌‌سعد بن سعيد المقبري عن أخيه عبد الله عن أبيه سعيد ولا أظنه سمع من أبيه
785- أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز رحمه الله فيما أحضرت عنده، قال: أنا أبو القاسم الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود، أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد المعدل، أنا إبراهيم بن السندي، ثنا الزبير بن بكار، ثنا سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ستة أيام من الدهر يكره صيامهن: يوم من شعبان يوصل به رمضان، ويوم الفطر، ويوم النحر، وأيام التشريق، فإنها أيام أكل وشرب)) .
رواه صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد عن جده، عن أبي هريرة، ورواه حفص بن غياث عن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه.

786- قرأت على القاضي أبي سهل عبد الله بن محمد رحمه الله قال: أنا محمد بن أحمد، ثنا أحمد بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي، ثنا أحمد بن أحيد بن نوح البزاز، ثنا يحيى بن موسى خت، ثنا سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، حدثني أخي، عن أبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاث مهلكات وثلاث منجيات، فأما المنجيات: فخشية الله تعالى في السر والعلانية، والاقتصاد عند الفقر والغنى، والحكم بالعدل عند الغضب والرضا، وأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه)) .
رواه الزبير بن بكار أيضاً عن سعد.

787- أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأبرقوهي الحافظ رحمه الله إذناً، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو زرعة روح [بن] محمد، ثنا إبراهيم بن الحسن بن بشر، أنا ابن أبي حاتم، قال: سئل أبي، يعني: عن سعد بن سعيد المقبري، فقال: هو في نفسه مستقيم، وبليته: أنه يحدث عن أخيه عبد الله، وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ولا يحدث عن غيره ولا أدري منه أو من أخيه.

788- أخبرنا أبو الرجاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز القاري بقراءتي عليه، ثنا أحمد بن المفضل [المقري] ، حدثنا عبد الله بن عمر بن القاسم، ثنا عبد المنعم بن عمر، ثنا حيان، ثنا إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس، حدثني عبد الله بن محمد الرملي، ثنا أبو عمير بن النحاس، قال: سمعت ضميرة بن ربيعة يقول: قلت لإبراهيم بن أدهم: مالك لا تسمع الحديث؟ قال: قد سمعت حديثاً فإذا عملت به سمعت آخر.