📘 আখবারু মক্কা - আল-আজরাকি - তাহকিক আলি উমর (আল-আজরাকী - মৃত্যু প্রায় 250 হিজরী)

‌‌الحصحاص:
الحصحاص: الجبل المشرف على ظهر ذي طوى إلى بطن مكة، مما يلي بيوت أحمد المخزومي عند البرود(1).

‌‌المدور:
المدور: متن من الأرض فيما بين الحصحاص، وسقاية أهيب بن ميمون(2).

‌‌مسلم:
مسلم: الجبل المشرف على بيت حمران بذي طوى على طريق جدة، وادي ذي طوى بينه وبين قصر ابن أبي محمود، عند مفضى مهبط الحرتين الكبيرة والصغيرة.

‌‌ثنية أم الحارث:
ثنية أم الحارث: هي الثنية التي على يسارك، إذا هبطت ذا طوى تريد فخًا بين الحصحاص، وطريق جده، وهي أم الحارث بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب(3).

‌‌متن ابن علياء:
متن ابن عليا: ما بين المقبرة والثنية التي خلفها إلى المحجة، التي يقال لها: الخضراء، وابن علياء رجل من خزاعة(4).

‌‌جبل أبي لقيط:
جبل أبي لقيط: هو الجبل الذي حائط ابن الشهيد بأصله بفخ(5).--------------------------------------------
(1) الفاكهي 4/ 220.
(2) الفاكهي 4/ 220.
(3) الفاكهي 4/ 221.
(4) الفاكهي 4/ 223.
(5) الفاكهي 4/ 223.

‌‌ثنية أذاخر:
ثنية أذاخر: وليست بالثنية، التي دخل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند حائط خرمان، ولكن المشرفة على مال ابن الشهيد بفخ وأذاخر(1).

‌‌شعب أشرس:
شعب أشرس: الشعب الذي يفرع على بيوت ابن وردان، مولى السائب بن أبي وداعة السهمي بذي طوى، وأشرس مولى المطلب بن السائب بن أبي وداعة، وأشرس الذي روى سفيان عن أبيه حديث المقام، والمقاط حين رده عمر(2).

‌‌غراب:
غراب: الجبل الذي بمؤخر شعب الأخنس بن شريق إلى أذاخر.

‌‌شعب المطلب:
شعب المطلب: الشعب الذي خلف شعب الأخنس بن شريق يفرع في بطن ذي طوى، والمطلب هو ابن السائب بن أبي وداعة(3).

‌‌ذات الجليلين:
ذات الجليلين ما بين مكة، والسدر، وفخ(4).

‌‌شعب زريق:
شعب زريق: يفرع في الوادي الذي يقال له: ذو طوى، وزريق مولى كان في الحرس مع نافع بن علقمة، ففجر بامرأة يقال لها: درة مولاة كانت بمكة، فرجما في ذلك الشعب، فسمي شعب زريق(5).--------------------------------------------
(1) الفاكهي 4/ 224.
(2) الفاكهي 4/ 224.
(3) الفاكهي 4/ 225.
(4) الفاكهي 4/ 225.
(5) الفاكهي 4/ 225.

‌‌كتد:
كتد: الجبل الذي بطرف المغش غير أن حلحلة بين الممدرة، وبين كتد(1).

‌‌جبل المغش:
جبل المغش: ومنه تقطع الحجارة البيض، التي يبنى بها، وهي الحجارة المنقوشةالبيض بمكة، ويقال: إنها من مقلعات الكعبة، ومنه بنيت دار العباس بن محمد التي على الصيارفة(2).

‌‌ذو الأبرق:
ذو الأبرق: ما بين المغش إلى ذات الجيش(3).

‌‌الشيق:
الشيق: طرف بلدح الذي يسلك منه إلى ذات الحنظل، عن يمين طريق جدة، قد
عمل الدورقي حائطًا، وعينًا بفوهة ذلك الشعب، وذات الحنظل ثنية في مؤخر هذا الشعب يفرع على بلدح(4).

‌‌أنصاب الحرم:
أنصاب الحرم: على رأس الثنية ما كان من وجهها في هذا الشق فهو حرم، وما كان في ظهرها فهو حل(5).

‌‌العقلة:
العقلة: ردهة تمسك الماء في أقصى الشيق(6).

‌‌الأرنبة:
الأرنبة: شعب يفرع في ذات الحنظل، وما بين ثنية أم رباب إلى الثنية التي--------------------------------------------
(1) الفاكهي 4/ 225.
(2) الفاكهي 4/ 225.
(3) الفاكهي 4/ 226.
(4) الفاكهي 4/ 227.
(5) الفاكهي 4/ 227.
(6) الفاكهي 4/ 228.

بين الليط، وبين شعب عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة(1).

‌‌ذات الحنظل:
ذات الحنظل: هو الفج الذي من عين الدورقي إلى ثنية الحرم.

‌‌العبلاتين:
العبلاتين: بين ذي طوى والليط(2).

‌‌الثنية البيضاء:
الثنية البيضاء: التي بين بلدح وفخ(3).

‌‌شعب اللبن:
شعب اللبن(4) الشعب الذي يفرع على حائط ابن خرشة في بلدح(5).

‌‌ملحة الغراب:
ملحة الغراب: شعب في بلدح يفرع على حائط الطائفي(6).

‌‌ملحة الحروب:
ملحة الحروب: شعب يفرع على حائط ابن سعيد ببلدح(7).

‌‌العشيرة:
العشيرة: حذاء أرض ابن أبي مليكة، إذا جاوزت طرف الحديبية، على يسار الطريق(8).--------------------------------------------
(1) الفاكهي 4/ 228.
(2) الفاكهي 4/ 228.
(3) الفاكهي 4/ 228.
(4) لدى الفاكهي: "البين".
(5) الفاكهي 4/ 228.
(6) الفاكهي 4/ 228.
(7) الفاكهي 4/ 229.
(8) الفاكهي 4/ 229.

‌‌قبر العبد:
قبر العبد: بذنب الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة، وإنما سمي قبر العبد أن عبدًا لبعض أهل مكة أبق، فدخل غارًا هنالك فمات فيه، فرضمت عليه الحجارة، فكان في ذلك الغار قبره(1).

‌‌التخابر:
التخابر: بعضها في الحل وبعضها في الحرم، وهو على يمين الذاهب إلى جدة، إلى نصب الأعشاش، وبعض الأعشاش في الحل، وبعضها في الحرم، وهي بحيرة البهيما وبحيرة الأصغر، والرغباء ما أقبل على بطن مر منهن فهو حل، وما أقبل على المديراء منهن فهو حرم(2).

‌‌كبش:
كبش: الجبل الذي دون نعيلة في طرف الحرم(3).

‌‌رحا:
رحا: في الحرم، وهو ما بين أنصاب المصانيع إلى ذات الجيش، ورحا: هي ردهة الراحة(4).

‌‌الراحة:
والراحة: دون الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة.

‌‌البغيبغة:
والبغيبغة: بأذاخر(5).
بعونه تعالى انتهى الجزء الثاني، وبذلك تم كتاب "تاريخ مكة" للأزرقي--------------------------------------------
(1) الفاكهي 4/ 229.
(2) الفاكهي 4/ 230.
(3) الفاكهي 4/ 230.
(4) الفاكهي 4/ 230.
(5) الفاكهي 4/ 225.

‌‌فهرس مصادر التحقيق:
• إتحاف الورى بأخبار أم القرى لابن فهد: طبعة جامعة أم القرى بمكة.
• إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام للأسدي، القاهرة 1985 م.
• أخبار مكة للأزرقي، تحقيق: رشدي ملحس.
• أخبار مكة للفاكهي، مكة المكرمة 1986 م.
• الأغاني للأصبهاني: طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب 1992 م.
• تاريخ الرسل والملوك للطبري، طبعة دار المعارف بمصر 1960 م.
• تقريب التهذيب لابن حجر، مؤسسة الرسالة بيروت 1996 م.
• الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير للسيوطي، مطبعة مصطفى الحلبي، القاهرة 1954 م.
• الجامع اللطيف لابن ظهيرة، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة 2002 م.
• جمهرة أنساب العرب لابن حزم، طبعة دار المعارف بمصر 1971 م.
• حسن القرى في أودية أم القرى لجاد الله بن فهد، مكتبة الثقافة الدينية القاهرة 2001 م.
• ديوان حسان بن ثابت، دار المعارف بمصر 1983 م.
• الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي، طبعة بيروت.
• سيرة ابن هشام، المكتبة العلمية، بيروت.
• شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام للفاسي، بيروت 1985 م.
• عرف الطيب من أخبار مكة ومدينة الحبيب للعاقولي، مخطوط: بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم 1816 تاريخ.
• العمدة لابن رشيق، طبعة مكتبة الخانجي، القاهرة 2000 م.
• فتوح البلدان للبلاذري، طبعة مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة 1956 م.
• القرى لقاصد أم القرى للمحب الطبري، طبعة مصطفى الحلبي، القاهرة 1970 م.

• كتاب الطبقات الكبير لابن سعد، طبعة الخانجي، القاهرة 2001 م.
• كتاب النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام، دار الفكر، بيروت 1989 م.
• المحبر لابن حبيب، دار الآفاق الجديدة، بيروت.
• معجم البلدان لياقوت، دار صادر بيروت 1983 م.
• منائح الكرم في أخبار مكة، والبيت وولاة الحرم للسنجاري، طبعة جامعة أم القرى مكة المكرمة 1998 م.
• الممنق في أخبار قريش لابن حبيب، عالم الكتب 1985 م.
• النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، طبعة عيسى الحلبي، القاهرة 1963 م.