📘 আশ-শায ওয়াল মুনকার ওয়া যিয়াদাতুস সিকা - মুওয়াযানাহ বাইনাল মুতাকাদ্দিমীন ওয়াল মুতাআখখিরীন (আবদুল কাদির আল-মুহাম্মাদী)

بهذه الزيادة.
وعلى أية حال فالدارقطني أعلَّ زيادة الرفع من إسرائيل وقدم الموقوف عليه وإسرائيل من أوثق من روى عن جده أبي إسحاق السبيعي.
4 - حديث 3/ 195 (356):"وسئل عن حديث خلاس بن عمرو عن علي:" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها ".؟ فقال: رواه همام بن يحيى عن قتادة عن خلاس عن علي وخالفه هشام الدستوائي، وحماد بن سلمة فرواه عن قتادة مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمرسل أصح ".
أقول: دار الحديث على قتادة، رواه عنه همام بن يحيى - وهو ثقة (1) -مرفوعاً: أخرجه الترمذي (914)، والنسائي 8/ 130 وفي الكبرى 5/ 407 (9297) (2).

ورواه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة عن قتادة مرسلاً (3).
وقد رجح الدارقطني المرسل على المتصل رغم أن الواصل ثقة؟!
5 - وفي حديث 3/ 221 (373): " وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن علي قال صنعت طعاماً فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء رأى تصاوير فرجع وقال:"إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير"،فقال: أسنده وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب عن علي، وخالفه أصحاب هشام فرواه عن هشام مرسلاً وهو أصوب ".
أقول: دار الحديث على قتادة رواه عنه:
- وكيع بن الجراح مسنداً موصولاً، أخرجه: النسائي 8/ 213،وابن ماجه (3359)،والبزار 2/ 157 (523)، وأبو يعلى 1/ 322 (436)، والدارقطني في الأفراد 1/ 40 وقال: " تفرد به وكيع عن هشام عن قتادة " (4).
ورواه غيره عن هشام مرسلاً، كما قال الدارقطني.
ولم أقف على من رواه مرسلاً خلا معاذ بن هشام عن هشام مرسلاً،
أخرجه أبو يعلى 1/ 421 (556).--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر: " ثقة ربما وهم " التقريب (7319)، وقال صاحبا التحرير4/ 44: " قوله ربما وهم لو لم يذكرها لكان أحسن فإن كل ثقة ربما يهم وقد أطلق الأئمة توثيقه ".
(2) انظر المسند الجامع 13/ 252 (1019).
(3) لم أقف على من رواه مرسلاً بهذه الصورة.
(4) انظر المسند الجامع 13/ 313 (10204).

وقد أعلّ الدارقطني المتصل وقدم المرسل عليه؟
6 - وفي حديث 4/ 299 (578):"وسئل عن حديث علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم:"في المجوس، سنوا بهم سنة أهل الكتاب "،فقال: يرويه جعفر بن محمد واختلف عنه، فرواه مالك من رواية أبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين، وخالفه أصحاب مالك، لم يقولوا فيه عن جده، وكذلك رواه الثوري، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأنس بن عياض، وأبو عاصم النبيل عن جعفر بن محمد، ولم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره، وعبد الوهاب الثقفي والقاسم بن معن، وابن جريج، وعلي بن غراب، وغيرهم، عن جعفر عن أبيه مرسلاً عن عبد الرحمن بن عوف، لم يذكروا فيه علي بن الحسين وهو الصواب. حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان قال: حدثنا شعيب بن أيوب قال: أنبأنا أبو داود الحفري، وأبو نعيم عن سفيان عن جعفر عن أبيه قال: سأل عمر عبد الرحمن بن عوف عن المجوس فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"سنوا بهم سنة أهل الكتاب ".
أقول: دار الحديث على مالك بن أنس رواه عنه:
-يحيى الليثي: الموطأ (756).
-ووكيع بن الجراح: أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 430 (32651).
-والشافعي: أخرجه الشافعي في مسنده ص209،والبيهقي 9/ 189 - 190
-ومصعب بن عبد الله الزبيري: أخرجه الشاشي 1/ 289 (257).كلهم رووه عن مالك بسند واحد.
ورواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي - وهو صدوق (1) - فزاد في الإسناد " علي بن الحسين " أخرجه البزار 2/ 164 (1056)، والدارقطني في العلل 4/ 299 (578)، وابن عبد البر في التمهيد 2/ 114 - 116 وقال: منقطع.
فلو كان الدارقطني يقبل الزيادة فلماذا لم يقبلها هنا؟
7 - حديث 5/ 45 (691):"وسئل عن حديث الحارث بن سويد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه وظلمه، فليقل: اللهم رب--------------------------------------------
(1) التقريب (4317).

السماوات السبع ورب العرش العظيم "الحديث، فقال: يرويه الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن الحارث بن سويد رفعه أبو حمزة السكري ووقفه غيره والموقوف هو المحفوظ".
أقول: دار الحديث على الأعمش رواه عنه:
- عيسى بن يونس: أخرجه البخاري في الأدب ص241 (707)،وابن أبي شيبة 6/ 22 (29176).
- ومحمد بن فضيل: أخرجه الضبي في كتاب الدعاء ص209 (43).
كلاهما عن الأعمش به موقوفاً.
ورواه أبو حمزة السكري - وهو ثقة فاضل (1) - رواه مرفوعاً، أخرجه الدارقطني في العلل 5/ 45 (691).
فلو قال الدارقطني بالزيادة فلماذا لم يقبلها هنا وهي من ثقة فاضل؟
8 - وتأمل بعد قول الدارقطني في حديث 7/ 211 (1296):"وسئل عن حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذكروا صاحب الرغيف "حديثاً فيه طول، فقال: يرويه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي بردة عن أبي موسى، واختلف عنه، فروي عن عبدان بن عثمان عن ابن المبارك عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي بردة عن أبي موسى، رواه عبد الله ابن محمد بن يزيد الحنفي، عن عبدان مسنداً عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه أصحاب سليمان التيمي، فرووه عنه بهذا الإسناد موقوفاً، وهو الصواب".
أقول: رد زيادة عبد الله بن محمد يزيد الحنفي لما تفرد به عن بقية الرواة، وهو ثقة (2).
9 - وكذا في حديث: 7/ 274 (1346): " وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة:" أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم "، الحديث.؟ فقال: يرويه ابن عيينة عن الزهري واختلف عنه، فرواه محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، ولم يتابع على ذكر أبي هريرة، وأصحاب ابن عيينة لا يذكرون فيه أبا هريرة، وهو المحفوظ، وكذا قال الليث عن الزهري مرسلاً، حدثنا ابن صاعد قال:--------------------------------------------
(1) التقريب (6348).
(2) قاله الخطيب في تأريخه 11/ 287، ثم ساق لحديث ونقل كلام الدارقطني عليه.

حدثنا محمد بن يعقوب الزبيري ح وحدثنا محمد بن القاسم الصيرفي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، قال: حدثنا محمد بن يعقوب … الحديث ".
أقول: رد زيادة محمد بن يعقوب الزبيري، لما تفرد به، وهو صدوق (1).؟
وللمزيد انظر الأحاديث العلل بالأرقام: " 187 و 138 و 198 و 201 و 285 و 291 و 297و 327 و 328 و 350 و 352 356 و 366 و 372 و 373 و 447 و 457 و 484 و 521 و 531 و 540 و 578 و 600 و 616 و 633و 691 و916 و 937 و956 و1062 و 1063 و1088 و1123 و 1130 و1161 و1250و1296 و1346 1493 و1599 ".--------------------------------------------
(1) التقريب (6411).

‌‌قائمة المصادر والمراجع
‌‌الهمزة والألف:
-الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول، على بن عبد الكافي السبكي ت (756) هـ، تحقيق جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1404 هـ
- أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء، محمد عوامة، مطبعة محمد هاشم الكتبي، الطبعة الأولى 1978.
- الأحاديث المختارة، أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الواحد المقدسي ت (643)، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة الطبعة الأولى، 1410 هـ.
- الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، علاء الدين علي بن بلبان (ت399هـ) وهو ترتيب لصحيح ابن حبان المسمى "المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع" لأبي حاتم محمد بن حبان (ت354هـ) تحقيق: شعيب الأرنؤوط وحسين أسد، مطبعة الرسالة، بيروت، 1984م.
-أحكام الجنائز وبدعها، محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1969م.
-الإحكام، علي بن أحمد بن حزم الظاهري، لجنة إحياء التراث العربي، دار الحديث، القاهرة، الطبعة الأولى 1404هـ.
- الأحكام، علي بن محمد الآمدي، أبو الحسن ت (631) هـ، د. سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى 1405هـ.
- أحوال الرجال لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت259هـ)،تحقيق: صبحي السامرائي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1985م.
- اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير (ت774هـ) مع شرحه الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر، مؤسسة الكتب الثقافية-بيروت-الطبعة الثالثة سنة 1408هـ.
- اختلاف الحديث، محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: عامر أحمد حيدر، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، الطبعة الأولى 1985 م.
- أدب الإملاء والاستملاء، عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، تحقيق: ماكس فايسفايلر، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1981 م.
- الأدب المفرد، محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الثالثة 1989 م.
-إرشاد الساري شرح صحيح البخاري، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني

(ت 923هـ)،دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة السادسة، 1404هـ.
- الإرشاد، الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي القزوني ت (446) هـ، تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ.
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1979م.
-الأسماء والصفات، أبو بكر بن الحسين البيهقي (ت458هـ) تحقيق: محمد زاهد الكوثري (ت1371هـ)،دار الكتب العلمية، بيروت.
- الإسناد عند المحدثين: أطروحة مقدمة إلى مجلس كلية الشريعة-جامعة بغداد لنيل درجة الماجستير سنة 1408هـ-1987م، من قبل الدكتور داود سلمان الدليمي.
-الإصابة في تمييز الصحابة، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)،إعداد محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت.
-أصول الحديث-علومه ومصطلحه-محمد عجاج الخطيب، دار الفكر، بيروت.
-الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للإمام أبي بكر الحازمي (ت584هـ) تحقيق الدكتور: عبد المعطي أمين قلعجي، دار الوعي-حلب-الطبعة الأولى سنة 1983م.
- إعلام الموقعين عن رب العالمين للإمام شمس الدين ابن القيم الجوزية (ت751هـ) تعليق: طه عبد الرؤوف سعد، مطبوعات مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة.
- الأعلام، خير الدين الزركلي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1969م.
- الإفصاح في النكت على كتاب ابن الصلاح للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ)،تحقيق: ربيع بن هادي بن عمير، دار الراية-الرياض-الطبعة الثانية 1408هـ-1988م.
- الاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد (ت702هـ) دراسة وتحقيق: قحطان عبد الرحمن الدوري، مطبعة الإرشاد-بغداد-1402هـ-1982م.
- الإلزامات والتتبع للإمام أبي الحسن الدارقطني (ت385هـ) تحقيق: مقبل بن هادي الوادعي، نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة 1398هـ-1978م.
- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ) تحقيق: أحمد صقر، دار التراث-القاهرة- 1398هـ-1978م.
- الأم، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت204هـ)،دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية 1393هـ.
- أمالي المحاملي، الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي، تحقيق د. إبراهيم القيسي، المكتبة الإسلامية، عمان، الطبعة الأولى 1412هـ.

-الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين لنور الدين عتر، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر-الطبعة الأولى 1390هـ-1970م.
- اهتمام المحدثين بنقد الحديث سنداً ومتناً للدكتور: محمد لقمان السلفي-الطبعة الأولى-1408هـ-1987م.
- الإيمان للإمام محمد بن إسحاق بن مندة (ت395هـ) تحقيق: الدكتور علي بن محمد بن ناصر الفقيهي-الطبعة الثانية-1402هـ.

‌‌حرف الباء:
- الباعث الحثيث، أحمد شاكر، وهو شرح لاختصار علوم الحديث للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت774هـ)،دار الكتب العلمية، بيروت.
-بذل المجهود في حل أبي داود، الشيخ خليل أحمد السهارنفوري (ت1346هـ) مع تعليق محمد زكريا بن يحيى الكاندهلوي، دار الكتب العلمية، بيروت.
-البرهان في أصول الفقه، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، أبو المعالي ت (478) هـ، تحقيق: عبد العظيم محمود الديب، دار الوفاء، مصر، الطبعة الرابعة، 1418 هـ.
-بين الإمامين مسلم والدارقطني للدكتور ربيع بن هادي المدخلي، الناشر: إدارة البحوث الإسلامية والدعوة والإرشاد بالجامعة السلفية، المطبعة السلفية بنارس-الهند-الطبعة الأولى 1402هـ-1982م.

‌‌حرف التاء
-تاريخ بغداد لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت الطبعة الأولى 2000م.
- التاريخ الكبير، محمد بن إسماعيل البخاري (ت256هـ)، تحقيق: السيد هاشم الندوي، دار الفكر، بيروت.
- التاريخ الصغير، محمد بن إسماعيل البخاري (ت256هـ)، تحقيق: محمد إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، 1397 هـ.
- تاريخ يحيى بن معين (ت233هـ) رواية الدوري (271هـ) دراسة وترتيب وتحقيق: أحمد نور سيف، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة 1399هـ-1978م.
- تأويل مختلف الحديث، ابن قتيبة الدينوري (ت276هـ) تحقيق: عبد القادر أحمد عطا، بيروت، مؤسسة الكتب الثقافية، الطبعة الأولى، 1408هـ.
- التبصرة والتذكرة وشرحها للحافظ زين الدين العراقي (ت806هـ) وبهامشه فتح الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت.

- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ) تحقيق: محمد علي النجار، المكتبة العلمية، بيروت.
- تحرير تقريب التهذيب، ابن حجر العسقلاني (ت852هـ) تأليف: د. بشار عواد معروف وشعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1997م.
- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، محمد عبد الرحمن المباركفوري (ت1353هـ) أشرف على مراجعة أصوله: عبد الرحمن محمد عثمان، دار الفكر، بيروت.
- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت742هـ) والنكت الظراف، ابن حجر العسقلاني (ت852هـ تحقيق د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت الطبعة الأولى 1999م.
-تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي لجلال الدين السيوطي (ت911هـ) تحقيق: أحمد عمر هاشم، نشر دار الكتاب العربي-بيروت.
-تذكرة الحفاظ، أبو عبد الله شمس الدين الذهبي (ت784هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.
- التعريفات لأبي الحسن علي بن محمد الجرجاني المعروف بالسيد الشريف (ت816هـ) دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد.
- التعليق المغني على سنن الدارقطني لشمس الحق العظيم آبادي وهو حاشية على سنن الدارقطني، مكتبة المتنبي-القاهرة وعالم الكتب، بيروت.
- تعجيل المنفعة، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: د. أكرم الله إمداد الحق، دار الكتب العربي، بيروت، الطبعة الأولى.
- تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي (ت774هـ)،دار الجيل، بيروت، الطبعة الثانية،1990م.
- تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني (ت852هـ)،مؤسسة الرسالة،1997م.
- التقييد والإيضاح لما أُطلق وأُغلق من كلام ابن الصلاح مع كتاب علوم الحديث لابن الصلاح وعليه تعليقات: المصباح على مقدمة ابن الصلاح لناشره: محمد راغب الطباخ الحلبي، مؤسسة الكتب الثقافية.
- تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير للحافظ ابن حجر (ت852هـ) تحقيق: عبد الله هاشم اليماني، المدينة المنورة، 1964 م.
- تلخيص المستدرك للحافظ الذهبي (ت748هـ) مطبوع بذيل المستدرك.
- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد للإمام ابن عبد البر النمري (ت463هـ) نشر وزارة الأوقاف المغربية ومؤسسة قرطبة.
- التمييز للإمام مسلم (ت261هـ) تحقيق: الدكتور محمد مصطفى الأعظمي مع

مقدمة في النقد، نشر جامعة الرياض-الرياض.
- تنقيح الأنظار في علوم الآثار للعلامة ابن الوزير اليماني (ت840هـ) مع شرحه توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة السلفية، المدينة المنورة.
- تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق لابن عبد الهادي الحنبلي (ت744هـ) دراسة وتحقيق وتخريج: الدكتور عامر حسن صبري، نشر المكتبة الحديثة-الإمارات، الطبعة الأولى 1409هـ-1989م.
- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من أباطيل للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (ت1386هـ) ومعه تحقيقات وتعليقات الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، طبع المكتب الإسلامي-الطبعة الثانية-1406هـ-1986م.
- تنوير الحوالك شرح موطأ مالك لجلال الدين السيوطي (ت911هـ)،مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده 1349هـ.
- تهذيب الآثار للإمام أبي جعفر الطبري (ت310هـ) تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني-،القاهرة 1404هـ.
- تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني (ت852هـ)،دار الفكر بيروت، الطبعة الأولى،1984هـ.
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي (ت742هـ) تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1998م.
- توثيق السنة في القرن الثاني الهجري أسسه واتجاهاته، د. رفعت فوزي عبد المطلب، مكتبة الخانجي، مصر، الطبعة الأولى،1981م.
- التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل، محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت311هـ) تحقيق: محمد خليل هراس، دار الشرق للطباعة،1388هـ.
- تيسير مصطلح الحديث للدكتور محمود الطحان، نشر وتوزيع مكتبة دار التراث-الكويت-الطبعة السادسة-1404هـ-1984م.

‌‌حرف الثاء
- الثقات، محمد بن حبان بن محمد البستي، تحقيق: شرف الدين أحمد، دار الفكر، بيروت الطبعة الأولى،1975 م.

‌‌حرف الجيم
- جامع البيان في تأويل آي القرآن، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت310هـ)،دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى،1988م.
- جامع التحصيل في أحكام المراسيل، الحافظ صلاح الدين أبي سعيد العلائي (ت761هـ)

تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مكتبة النهضة العربية، بيروت، الطبعة الثانية،1986م.
- الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير لجلال الدين السيوطي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى،1981م.
- جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (ت795هـ)،دار العلوم الحديثة-بيروت-مكتبة الشرق الجديد، بغداد.
- الجامع الكبير، الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (279هـ) تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، دار الكتب العلمية.
- الجامع الكبير، الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (279هـ) تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى،1996م.
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (ت463هـ) تحقيق: الدكتور رأفت سعيد، مكتبة الفلاح-الكويت، الطبعة الأولى 1401هـ.
- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي (ت303هـ) تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية-الطبعة الأولى-بيروت 1408هـ-1988م.
- الجوهر النقي في التعليق على سنن البيهقي لابن التركماني (ت745هـ) بهامش السنن الكبرى للبيهقي.

‌‌حرف الحاء
- حاشية ابن القيم، محمد بن أبي بكر الزرعي ابن قيم الجوزية، المطبوع ضمن كتاب عون المعبود تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، دار الفكر، بيروت، الدار السلفية 1979.
- حاشية السندي على سنن النسائي للإمام السندي (ت1138هـ) مطبوع بهامش سنن النسائي.
- الحديث المرسل بين القبول والرد، حصة عبد العزيز الصغير، دار ابن حزم، بيروت الطبعة الأولى،2000م.
-الحطة في ذكر الصحاح الستة، أبو الطيب صديق حسن خان ت (1307) هـ، تحقيق علي الحلبي، دار الجيل، الطبعة الأولى،1987 م.
- حلية الأولياء، أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أبو نعيم، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة 1405 هـ.

‌‌حرف الخاء
- خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي لابن الملقن (ت804هـ) تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مكتبة الرشد-الرياض-الطبعة الأولى 1410هـ-1989م.
- خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، صفي الدين أحمد بن عبد الله

الخزرجي (ت923هـ) قدم له واعتنى بنشره: عبد الفتاح أبو غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الرابعة،1411هـ.
- الخلاصة في أصول الحديث للعلامة الطيبي (ت743هـ) تحقيق: صبحي السامرائي، وزارة الأوقاف العراقية-إحياء التراث الإسلامي 1399هـ-1979م.

‌‌حرف الدال
- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (ت852هـ) تحقيق: محمد سيد جاد الحق، القاهرة، الطبعة الثانية، 1966م.
- دلائل النبوة لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت430هـ)،مطبعة بابل-بغداد، 1982م.
- ديوان الضعفاء والمتروكين لشمس الدين الذهبي، دار بيروت، الطبعة الأولى، 1988م.

‌‌حرف الذال
- ذيل تذكرة الحفاظ، أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي ت (765) هـ، تحقيق: حسام الدين المقدسي، دار الكتب العلمية، بيروت.
- الذيل على طبقات الحنابلة، ابن رجب الحنبلي، مطبعة السنة النبوية.

‌‌حرف الراء
- رسالة أبي داود إلى أهل مكة، تحقيق: محمد زاهد الكوثري، مطبعة الأنوار-القاهرة 1369هـ.
- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني (ت1345هـ)،دار الفكر بدمشق.
- الرفع والتكميل لعبد الحي اللكنوي (ت1304هـ) تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب-الطبعة الثالثة-1407هـ-1987م.
- الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم لابن الوزير اليماني (ت840هـ)،دار المعرفة-بيروت 1399هـ-1979م.

‌‌حرف الزاي
- زاد المسير في علم التفسير، ابن الجوزي، المكتب الإسلامي للطباعة والنشر، الطبعة الأولى،1965م.
- زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن قيم الجوزية، تحقيق: شعيب وعبد القادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة،1986م.
- الزهد للإمام أحمد (ت241هـ)،تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية-بيروت 1403هـ.
- الزهد للإمام عبد الله بن المبارك (ت181هـ) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار

الكتب العلمية-بيروت.
- الزوائد في كتاب الزهد للإمام أحمد لابنه عبد الله بن أحمد (ت292هـ) مع كتاب الزهد للإمام أحمد.
- زيادة الراوي وتطبيقاتها الفقهية، رسالة ماجستير إعداد: سعيد عزاوي رشيد مقدمة إلى جامعة بغداد، كلية العلوم الإسلامية.

‌‌حرف السين
- سؤالات أبي عبد الله بن بكير وغيره للدارقطني لأبي عبد الله بن بكير (ت388هـ) دراسة وتحقيق: علي حسن علي عبد الحميد، دار عمار-عمان، الطبعة الأولى 1408هـ-1988م.
- سؤالات السهمي للدارقطني لحمزة السهمي (ت428هـ)، تحقيق موفق بن عبد الله، مكتبة المعارف بالرياض،1404هـ.
- سؤالات محمد بن أبي شيبة لعلي بن المديني، علي بن المديني، تحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف، الرياض 1984م.
- سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيءٌ من فقهها وفوائدها للألباني (ت1421هـ)،المكتب الإسلامي-الطبعة الرابعة.
- سنن ابن ماجة للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد (ابن ماجة القزويني) (275هـ) تحقيق: د. بشار عواد معروف، دار الجيل، بيروت الطبعة الأولى 1988م.
- سنن أبي داود للحافظ سليمان بن الأشعث السجستاني (275هـ)،دار الحديث، القاهرة،1988م.
- سنن الدارقطني (ت385هـ)، للإمام علي بن عمر أبي الحسن الدارقطني، تحقيق: السيد عبد الله هاشم المدني، دار المعرفة، بيروت،1969 م.
- سنن الدارمي، لأبي محمد عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي (255هـ) تحقيق: فواز أحمد، وخالد العلمي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى،1407 هـ.
- سنن سعيد بن منصور (ت227هـ) حققه د. سعد بن عبد الله ال حميد، دار العصيمي الطبعة الأولى 1414هـ.
- سنن النسائي للحافظ أحمد بن شعيب النسائي (303هـ) بشرح السيوطي وحاشية السندي، دار الحديث، القاهرة،1987م.
- السنن الكبرى للنسائي، تحقيق: د. عبد الغفار البنداري وسيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1991م.
السنة وحجيتها ومكانتها في الإسلام، د. محمد لقمان السلطي، دار البشائر، بيروت، الطبعة الأولى، 1989م.

- سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي (ت748هـ)،مؤسسة الرسالة-بيروت 1401هـ.

‌‌حرف الشين
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد (ت1089هـ)،دار الكتب العلمية، بيروت.
- شرح الزرقاني على موطأ مالك، محمد الزرقاني، دار الفكر، بيروت.
- شرح السنة للبغوي (ت516هـ) تحقيق: زهير الشاويش وشعيب الأرنؤوط، المكتب الإسلامي-بيروت-الطبعة الثانية 1403هـ.
- شرح سنن ابن ماجة للإمام أبي الحسن الحنفي السندي، دار الجيل، بيروت.
- شرح مسند أبي حنيفة، للإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت مع شرحه للإمام الملا علي القاري الحنفي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1985م.
- شرح مشكل الآثار لأبي جعفر الطحاوي (ت321هـ)،مؤسسة قرطبة -القاهرة.
- شرح معاني الآثار، أبو جعفر محمد الأزدي الطحاوي، تحقيق: محمد زهري النجار، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، بيروت،1399 هـ.
- شرح نخبة الفكر للملا علي القاري (ت1014هـ)،دار الكتب العلمية- بيروت 1398هـ-1978م.
- شروط الأئمة الخمسة، الحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي (ت584هـ)،ومعه كتاب شروط الأئمة الستة، أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي (ت507هـ) تحقيق: محمد زاهد الكوثري، مطبعة المنير، بغداد،1989م.

‌‌حرف الصاد
- صحيح ابن خزيمة (مختصر المختصر)،محمد بن إسحاق بن خزيمة تحقيق: د. مصطفى الأعظمي، طبعة المكتب الإسلامي، بيروت 1970 م ..
- صحيح البخاري، تحقيق قاسم الشماعي، دار العلم، بيروت، الطبعة الأولى، 1987م.
- صحيح الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير -الألباني، المكتب الإسلامي -الطبعة الثانية، 1986م.
- صحيح سنن ابن ماجة، محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1996م.
- صحيح سنن النسائي باختصار السند-الألباني-مكتب التربية العربي لدول الخليج، بإشراف زهير الشاويش-الطبعة الأولى 1409هـ-1988م.
- صحيح مسلم، الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت261 هـ)،حقق نصوصه وصححه: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى 1955م.

- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم،محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة مروة، الطبعة الخامسة عشر،1997م.
- صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط، أبو عمرو بن الصلاح، تحقيق: د. موفق عبد الله عبد القادر، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، بيروت 1408هـ.

‌‌حرف الضاد
- الضعفاء الكبير لأبي جعفر العقيلي (ت322هـ) حققه ووثقه: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي، دار الباز-مكة المكرمة، ودار الكتب العلمية-بيروت، الطبعة الأولى 1984 م.
- الضعفاء والمتروكون للإمام النسائي (ت303هـ)،دار الوعي بحلب، تحقيق: محمود زايد.
- الضعفاء والمجهولون والمتروكون في المجتبى، رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز، مكة المكرمة، لوصي الله محمد عباس 1397هـ 1977 م.
- ضعيف سنن النسائي -الألباني (ت1421هـ) المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى 1411هـ1990م.

‌‌حرف الطاء
- طرح التثريب في شرح التقريب (تقريب الأسانيد) للحافظ العراقي (ت806هـ) وأكمله ابنه الحافظ ولي الدين أبو زرعة العراقي (ت826هـ) دار المعارف-سوريا، حلب-ودار إحياء التراث العربي، بيروت.
- طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم -أبو محمد عبد المهدي بن عبد القادر، دار النصر للطباعة مصر. 1987م.

‌‌حرف الظاء
- ظفر الأماني بشرح الشريف الجرجاني في مصطلح الحديث، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية، الطبعة الثالثة، بيروت 1416هـ.

‌‌حرف العين
- عارضة الأحوذي شرح صحيح الترمذي -الإمام الحافظ ابن العربي المالكي (ت 543 هـ) -دار الكتب العلمية، بيروت.
- العبر في خبر من غبر، شمس الدين الذهبي (ت 748 هـ) تحقيق:، محمد السعيد بن بسيوني زغلول دار الكتب العلمية -بيروت.
- عبقرية الإمام مسلم في ترتيب أحاديث مسنده الصحيح دراسة تحليلية، د. حمزة عبد الله المليباري، دار ابن حزم، بيروت الطبعة الأولى 1997م. … - العلل، لإمام علي بن المديني (ت234هـ) تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب

الإسلامي 1972م.
- علل أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل الشيباني، برواية المروذي تحقيق: الشيخ صبحي السامرائي، مكتبة المعارف، الطبعة الأولى، الرياض 1989م.
- علل الترمذي الكبير للإمام الترمذي (ت279هـ) ترتيب: أبو طالب القاضي، حققه: الشيخ صبحي السامرائي، والسيد أبو المعاطي النوري ومحمود محمد خليل الصعيدي-عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، الطبعة الأولى 1405هـ،-1985م.
- علل الجارودي، محمد بن الحسين بن أحمد الجارودي ت (317) هـ، تحقيق: علي الحلبي، دار الهجرة، الرياض، الطبعة الأولى 1991 م.
- علل الحديث لأبي محمد عبد الرحمن الرازي، ابن الإمام أبي حاتم الرازي (ت327 هـ) دار المعرفة -بيروت، 1985م.
- علل الحديث ماهيتها وأنواعها لعبد الحميد العاني، رسالة لنيل درجة الماجستير مقدمة لكلية العلوم الإسلامية-جامعة بغداد 1992م.
- علل الحديث وتطبيقاتها في كتاب المجتبى للإمام النسائي، رسالة ماجستير مقدمة الى جامعة صدام للعلوم الإسلامية، تقدم بها الطالب محمد محمود سليمان 1998م.
- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لأبي الفرج بن الجوزي (ت597هـ) حققه: إرشاد الحق الأثري وقدم له خليل الميس، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1403هـ.
- العلل الواردة في الأحاديث النبوية للإمام الدارقطني (ت385هـ) تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي، دار طيبة، السعودية-الطبعة الأولى 1405هـ-1985م.
- العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: وصي الله محمد عباس، المكتب الإسلامي-دار الخاني، بيروت، الرياض-الطبعة الأولى 1988هـ.
- العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: د. طلعت قوج، ود. إسماعيل جراح، المكتبة الإسلامية- استانبول الطبعة الأولى 1987هـ.
- علوم الحديث، المعروف بـ:"مقدمة ابن الصلاح"،أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري بن الصلاح ت (643هـ) تحقيق: نور الدين عتر، دار الفكر، الطبعة الثالثة1404هـ 1984م.
- علوم الحديث ومصطلحه، د. صبحي الصالح، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الثالثة عشرة، 1981م.
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري -بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني (ت855هـ)،إدارة الطباعة المنيرية، بيروت.
- عمل اليوم والليلة للإمام أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) دراسة وتحقيق:

د. فاروق حمادة طبع على نفقة الرئاسة للإفتاء والبحوث العلمية والدعوة والنشر بالمملكة العربية السعودية -الطبعة الأولى 1981م.
- عون المعبود شرح سنن أبي داود، أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي مع شرح الحافظ ابن قيم الجوزية، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، دار الفكر، بيروت، الدار السلفية 1979.

‌‌حرف الفاء
- الفائق في غريب الحديث لجار الله محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، عيسى البابي الحلبي وشركاؤه، الطبعة الثانية.
- فتح الباري شرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني (852هـ) حقق أصله: عبد العزيز بن باز، ورقمه: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1989م.
- الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني مع مختصر شرح بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني تأليف: أحمد عبد الرحمن البنا، الناشر: دار الحديث، القاهرة.
- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث، أبو عبد الله محمد السخاوي (ت902هـ) تحقيق: علي حسن علي عبد الحميد، نشر: دار الإمام الطبري، الطبعة الثانية، 1412هـ.
- فتح الوهاب بتخريج أحاديث مسند الشهاب لأحمد بن محمد الصديق الغماري (ت380هـ) تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي-عالم الكتب، الطبعة الأولى 1408هـ-1988م.
- الفصل للوصل المدرج في النقل للخطيب البغدادي (ت463هـ) رسالة مقدمة إلى كلية العلوم الإسلامية-جامعة بغداد لنيل درجة الدكتوراه، تقدم بها: عبد السميع الأنيس.
- فهارس أحاديث وآثار مسند الإمام أحمد بن حنبل، محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1989م.
- فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات، عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، اعتناء د. إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية 1982م.
-الفوائد المجموعة للإمام الشوكاني (ت1250هـ) تحقيق العلامة: المعلمي اليماني، دار الكتب العلمية-بيروت.

‌‌حرف القاف
- القاموس المحيط، الفيروزآبادي، دار الفكر، بيروت، 1978م.
- قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، محمد جمال الدين القاسمي، تحقيق: محمد بهجت البيطار وتقديم محمد رشيد رضا، دار إحياء السنة النبوية، بيروت، 1979م.
- قواعد في علوم الحديث لظفر أحمد العثماني التهانوي (ت1394هـ) حققه: عبد الفتاح أبو غدة، نشر مكتبة المطبوعات الإسلامية، الطبعة الثالثة، لبنان 1392هـ-1972م.

‌‌حرف الكاف
- الكاشف في معرفة من له روايةٌ في الكتب الستة للإمام الذهبي، تحقيق: عزت علي عبد عطية وموسى محمد علي الموشي، دار الكتب الحديثة-الطبعة الأولى 1392هـ.
- الكامل في ضعفاء الرجال، عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد الجرجاني، تحقيق: يحيى مختار، دار الفكر، بيروت الطبعة الثالثة 1988م.
- الكشاف عن أبواب مراجع تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف لعبد الصمد شرف الدين، آخر مجلد من تحفة الأشراف.
- كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة، الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (ت807هـ) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1984م.
- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مصطفى بن عبد الله الرومي، دار الكتب العلمية، بيروت 1992 م.
- الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (ت463هـ) تحقيق: أحمد عمر هاشم، دار الكتاب العربي-بيروت، الطبعة الثانية 1406هـ-1986م.
- الكنى، محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: السيد هاشم الندوي، دار الفكر، بيروت.
-الكنى والأسماء للدولابي (ت310هـ) دار الكتب العلمية بيروت 1403هـ.

‌‌حرف اللام
- لسان العرب، جمال الدين محمد بن مكرم (ابن منظور) (630هـ)،مطبعة السعادة، مصر 1963 م.
- لسان الميزان، الحافظ ابن حجر العسقلاني، طبعة حيدرآباد، الطبعة الأولى 1329هـ.
- لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة، أبو الفيض محمد مرتضى الزبيدي (ت1205هـ) تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1985م.

‌‌حرف الميم
- المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين للإمام ابن حبان (ت354هـ)،دار العربي، حلب، الطبعة الأولى، 1396هـ.
- مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن قاسم النجدي وساعده ابنه محمد، إشراف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين.
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (ت807هـ)،دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثانية، 1967م.
-المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للحافظ الرامهرمزي (ت360هـ) تحقيق وتعليق: محمد عجاج الخطيب، دار الفكر-بيروت 1391هـ-1971م.

- المحلى، علي بن أحمد بن حزم الظاهري، لجنة أحياء التراث العربي، دار الآفاق الجديدة، بيروت.
- مختار الصحاح، الرازي، دار الرسالة، الكويت، 1983م. … -المدخل إلى كتاب الإكليل، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق د. فؤاد عبد المنعم أحمد، المكتبة التجارية، مكة المكرمة، 1983.
- المدرج إلى المدرج للحافظ السيوطي، طُبع ضمن مجموعة رسائل في الحديث ومع مسند المقلين لتمام الرازي، حققه وقدم له: الشيخ صبحي السامرائي.
- المراسيل لابن أبي حاتم الرازي (ت327هـ) بعناية: شكر الله بن نعمة الله قوجاني، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الثانية 1402هـ-1982م.
- المراسيل لأبي داود السجستاني (ت275هـ) تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الأولى 1408هـ-1988م.
- مرشد المحتار إلى ما في مسند أحمد بن حنبل من الأحاديث والآثار، حمدي عبد المجيد السلفي، مطبعة الإرشاد، بغداد، 1981م.
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي بن سلطان محمد القاري، الدار السلفية.
- المستدرك على الصحيحين، أبو عبد الله محمد بن عبد الله (الحاكم النيسابوري) (ت405هـ)، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت الطبعة الأولى 1990م.
- مسند أبي عوانة الإسفرائيني (ت316هـ) تحقيق: أيمن عارف الدمشقي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى، 1998 م.
- المستصفى في علم الأصول، محمد بن محمد الغزالي، أبو حامد ت (505) هـ، تحقيق: محمد عبد السلام شافي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ.
- مسند أبي يعلى الموصلي، أحمد بن علي التميمي، تحقيق وتخريج: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، الطبعة الأولى، 1984م.
- مسند أحمد، أبو عبد الله بن محمد بن حنبل (ت241هـ)،المطبعة الميمنية، القاهرة، 1986م.
- مسند أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، دار الرسالة، بيروت، 1997م.
- مسند البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، تحقيق د. محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن، بيروت الطبعة الأولى 1409 هـ.
- المسند الجامع لأحاديث الكتب الستة ومؤلفات أصحابها الأخرى وموطأ مالك ومسانيد الحميدي ومسند أحمد وعبد بن حميد وسنن الدارمي وصحيح ابن خزيمة، تأليف: د. بشار عواد معروف وجماعة، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1993م.
- مسند الحميدي، أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي (ت219هـ) تحقيق:

حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.
- مسند الروياني، محمد بن هارون الروياني ت (307) هـ، تحقيق: أيمن أبو يماني، دار قرطبة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1416 هـ.
- مسند الشاشي، أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ت (335) هـ، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1410 هـ.
-مسند الشافعي، محمد بن إدريس الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت.
-مسند الشاميين، الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى 1984 م.
-مسند الشهاب، محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية 1986 م.
- مسند الربيع، الربيع بن حبيب الأزدي البصري، تحقيق: محمد إدريس، دار الحكمة، بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ.
-مسند الطيالسي لسليمان بن داود بن الجارود الطيالسي (ت204هـ)،دار المعرفة، بيروت.
- مسند عبد بن حميد: أبو محمد بن حميد (ت249هـ)،عن نسخة مخطوطة مصورة عن دار الكتب الظاهرية بدمشق تحت رقم 1066، ترقيم: د. بشار عواد معروف.
- مشكل الحديث وبيانه، الإمام أبو محمد بن الحسن (ابن فورك) (ت406هـ)، مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الهند، الطبعة الثانية، 9170م.
- مصنف ابن أبي شيبة، الحافظ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ت (235) هـ تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، الرياض الطبعة الأولى، 1409 هـ.
- مصنف عبد الرزاق، الحافظ عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت211هـ) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، توزيع: المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية، 1403هـ.
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ابن حجر العسقلاني (ت852هـ) تحقيق: حبيب الرحمن الاعظمي، المكتبة العصرية، الكويت، الطبعة الأولى، 1973م.
- المعتمد في أصول الفقه، محمد بن علي بن الطيب البصري، أبو الحسين، تحقيق: خليل الميس، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ.
- معجم الأحاديث القدسية الصحيحة ومعها الأربعون القدسية للإمام نور الدين علي القاري (ت1014هـ) إعداد وتحقيق: كمال بن بسيوني الأبياني المصري، مكتبة السنة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1992م.
- المعجم الأوسط الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت360هـ) تحقيق: طارق بن عوض الله، وعبد المحسن الحسيني، دار الحرمين، القاهرة 1415 هـ.

- المعجم الصغير، الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، دار الكتب العلمية، بيروت، 1983م.
- المعجم الكبير، الحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، حققه وخرج أحاديثه: حمدي عبد المجيد السلفي، مطبعة الزهراء، الموصل، الطبعة الثانية، 1984م.
- معجم متن اللغة، محمد رضا، دار مكتبة المعارف، بيروت، 1959م.
- المعجم المشتمل على ذكر أسماء الشيوخ الأئمة النبل للحافظ ابن عساكر (ت571هـ) دار الفكر-دمشق 1401هـ.
- معجم مقاييس اللغة لأبي الحسن أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق وضبط: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، بيروت.
- معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية، عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
- معرفة علوم الحديث، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (ت405هـ) نشر الأستاذ معظم حسين، حيدر آباد، الطبعة الثانية، 1977م.
- مفتاح كنوز السنة، وضعه الدكتور: أ. ي. فنسك، ونقله إلى العربية: محمد فؤاد عبد الباقي، دار العلم، بيروت، الطبعة الثانية، 1985م.
- مقاييس نقد متون السنة للدكتور: مسفر عزم الله الدميني، الطبعة الأولى 1404هـ-1984م.
- مقدمة تحفة الأحوذي للعلامة المباركفوري (ت1353هـ) مطبوع مع تحفة الأحوذي.
- مقدمة الكامل في الضعفاء الرجال لابن عَدي (ت365هـ) تحقيق وتعليق: صبحي السامرائي، مطبعة سلمان الأعظمي-بغداد.
- المنار المنيف في الصحيح والضعيف لابن قيم الجوزية (ت751هـ) تحقيق: عبد الفتاح أبي غدة، نشر مكتب المطبوعات الإسلامية-حلب، الطبعة الأولى 1390هـ.
- مناهج المحدثين في تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة للدكتور: المرتضى الزين أحمد، مكتبة الرشد-الرياض، الطبعة الأولى 1415هـ-1994م.
- منتخب الإرشاد لأبي يعلى الخليلي، انتخبه أبو طاهر السلفي-الإرشاد.
- المنتخب من مسند عبد بن حُميد (ت249هـ) تحقيق: صبحي السامرائي ومحمود الصعيدي، مكتبة السنة-القاهرة، عالم الكتب، الطبعة الأولى 1408هـ-1988م.
- المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي محمد بن الجارود (ت307هـ) حققه عبد الله عمر البارودي، مؤسسة الكتاب الثقافية، بيروت، الطبعة الأولى 1988م.