محمد عبد الرحمن ابن أبي الفهم ابن عبد الرحمن اليلدي، وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سليمان، وأبو نصر عبد الرحيم ابن أبي عبد الله محمد بن الحسن.
وسمع من أوله إلى باب: الحكم الخاص الذي لا يقاس عليه، ومن باب: الحديث الذي لم يرو خلافه إلى آخر الجزء: أبو الحسين إسماعيل ابن الإمام أبي جعفر القرطبي، وعمره حينئذ في السنة الخامسة، وخليل ابن أبي الزهر ابن عبد الله، وأبو العباس أحمد بن ناصر بن طعان.
وسمع من باب: الحكم الخاص الذي لا يقاس عليه إلى آخر الجزء: أبو محمد عبد الرحمن بن طالب بن سبع، وابن أخته فضيل بن صديق، وأبو الفهم ابن فضائل بن سليمان، وظافر بن نجا بن يوسف.
وسمع من باب: الحديث الذي لم يرو خلافه إلى آخر الجزء: أبو إسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأبو بكر صديق بن رمضان بن علي، وأحمد ابن أبي الحسين ابن محمد.
وسمع من أوله إلى باب الحكم الخاص الذي لا يقاس عليه: أبو عبد الله محمد بن عمر بن بهستين.
وسمع من باب: صفة الأمر والنهي، إلى باب: الحديث الذي لم يرو خلافه: أبو القاسم الحسين بن هبة [الله]، وأبو الحجاج يوسف ابن أبي الفرج ابن مهذَّب، وآخرون بفوات، وذلك في مجالس آخرها يوم الأربعاء سادس شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مئة، بدمشق حرسها الله تعالى، وصح.
* * * * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
سماعات الجزء السادس:
لوحة 120 - 121:
بلغت من أول الجزء سماعًا على الشيخ أبي المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي رحمه الله، بقراءة الشيخ الإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني المروزي، وسمع محمود بن ميمون الدبوسي في جمادى [ … ] سنة ثلاثين وخمس مئة بنيسابور، في مسجد عند رأس سكة الخشابين، وكتب: علي بن الحسن ابن هبة الله بخطه، وصح وثبت.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ، الثقة العالم، جمال السنة، شمس الحفاظ، أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله، بحق سماعه من شيخه المذكور رحمه الله: ولدُه أبو محمد القاسم، وأبو القاسم الحسن بن هبة الله بن سفير، بقراءة كاتب السماع: هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى التغلبي الشافعي، وذلك في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس مئة، بجامع دمشق.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الفقيه الإمام العالم، الحافظ الثقة، ثقة الدين، صدر الحفاظ، ناصر السنة، محدث الشام، حجة أصحاب
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
الحديث، أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله: ابنه أبو الفتح الحسن، وحافده أبو طاهر محمد ابن الشيخ الفقيه أبي محمد القاسم، وبنو أخيه: أبو البركات الحسن، وأبو المظفر عبد الله، وأبو منصور عبد الرحمن، وأبو المحاسن نصر الله، وأبو نصر عبد الرحيم، بنو القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسن، بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن:
أخوه الشيخ الفقيه أبو القاسم الحسين ابنا القاضي أبي الغنائم هبة الله ابن محفوظ بن صصرى، والشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي، والشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن عقيل بن علي الثعلبي، وفخر الدين أبو عبد الله محمد ابن شيخ الشيوخ أبي حفص عمر ابن أبي الحسن الحموي، والقاضي أبو المعالي محمد ابن القاضي أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى القرشي، وابن أخيه عبد العزيز ابن أبي علي، والوجيه أبو القاسم ابن محمد بن معاذ الخرقاني.
وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان، وعبد الرحمن بن جعبر بن حازم الأموي، والخطيب عبد الوهاب بن أحمد بن عقيل السلمي، وجامع بن باقي بن عبد الله، وعبد الرحمن بن عمر بن سقير، وأبو بكر محمد ابن الشيخ الأمين أبي الفهم عبد الوهاب ابن عبد الله، وأبو عبد الله ابن الفضل بن الفتح الأنصاريون، وموسى بن علي بن عمر، ومسعود ابن أبي الحسن بن عمر التفليسي، وإسماعيل بن عمر ابن أبي القاسم الإسفندآباذي، وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله، وعيسى بن أبي بكر بن أحمد الضرير، وأبو الحسين ابن علي بن خلدون،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
وأبو علي الحسن بن إسماعيل بن الحسن الإسكندراني.
وإسحاق بن سليمان بن علي، وعبد الله بن ياسين بن عبد الله اليمني، وعبد القادر ابن أبي عبد الله محمد بن الحسن العراقي، وأخوه عبد الرحمن، وفضائل بن طاهر بن حمزة، وعبد الرحمن بن علي بن محمد الجويني، وأحمد بن ناصر بن طعان البُصْراوي، وإبراهيم بن مهدي بن علي الشاغوري، وعبد الرحيم بن عبد الملك بن تمام المكتب، وإبراهيم بن محمد بن زياد المغربي، وكاتب الأسماء: عبد الرحمن ابن أبي منصور ابن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي.
وسمع من أوله إلى البلاغ، وهو أول الورقة الثامنة: أبو بكر بن محمد ابن يحيى النجاتي، وبركاسا بن فرخاور بن قرنون الديلمي، وعمر بن إبراهيم بن عبد الله القيسي، ومحمد بن ميمون بن مالك الأندلسي، ومفضل ابن الشيخ الأمين أبي علي عبد الرحمن بن هلال، وعبد الرحمن ابن أبي طالب بن محمد بن سليمان بن الحارث البَطَلْيَوْسي.
وسمع من البلاغ إلى آخره: أبو زكري يحيى بن علي بن مؤمَّل القرشي، وفضالة بن نصر الله بن جوّاس العُرْضي، وأبو المكارم سعيد بن عمر بن أحمد الموصلي، وأبو بكر بن محفوظ بن سُقير، وابن عمه عمر ابن عبد الرحمن، وإبراهيم بن يوسف بن عبد الله النساج، وذلك في يومي الخميس والاثنين سادس وعاشوراء المحرم سنة سبع وستين وخمس مئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله تعالى، وصلواته على خير خلقه محمد وآله.
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الفقيه الإمام، العالم الحافظ، بهاء الدين، ناصر السنة، محدث الشام، أبي محمد القاسم. ابن الإمام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي أيده الله، بإجازته من أبي المعالي محمد بن إسماعيل، وسماعه من والده رحمه الله، عنه:
الشيوخ: الفقيه الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي، وابنه أبو الحسن محمد، بقراءة الفقيه الإمام أبي بكر بن حرز الله بن حجاج التونسي، والفقيه أبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث، وأبو القاسم محمود بن محمد بن معاذ الخرقاني، والفقيه أبو طاهر إبراهيم بن حمزة بن قوام المري، وأبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد المالقي.
وأبو الحسين يحيى بن المعطي بن عبد النور الزواوي، وأبو حفص عمر بن محمد ابن أبي الفضل، وأبو بكر صديق بن رمضان بن علي الدمشقي، وأبو الفهم ابن فضائل بن سليمان، وخليل ابن أبي الزهر ابن عبد الله، وأبو محمد سعد بن الحسن بن سعد البعلبكي، وأبو عبد الله محمد بن ميمون بن مالك، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن أسعد اليمني، وأبو طالب بن علي ابن أبي الفرج الكناني، وأبو بكر ابن أبي الخير ابن أحمد المغربي، وكاتب السماع: بدل ابن أبي المعمَّر ابن إسماعيل التبريزي.
وسمع الجزء سوى من: باب بطلان الاستحسان، إلى: باب من كره المسألة عما لم يكن: أبو الحسن علي بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأخوه أبو محمد عبد الله، وأبو العباس الخضر بن عبد العزيز بن رمضان،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
وابنه أبو حفص عمر، وأبو العباس أحمد بن ناصر بن طعان الطريفي.
وسمع من أول الجزء إلى: باب من كره المسألة عما لم يكن: أبو محمد عبد الرحمن بن طالب بن سبع، وابن أخته فضيل بن صديق بن عثمان.
وسمع من: باب بطلان الاستحسان، إلى: باب من كره المسألة عما لم يكن: أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ الحافظ، وأخوه أبو القاسم الحسين بن هبة الله، والفقيه أبو الثناء محمود بن همام بن محمود، وأبو الحجاج يوسف ابن أبي الفرج ابن مهذَّب، وحامد بن أحمد بن جمعة، وآخرون بفوات، وذلك في مجالس آخرها يوم الأحد عاشر شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مئة بدمشق.
وسمع من الجزء من أوله إلى: باب بطلان الاستحسان، ومن: باب مَن كره المسألة إلى آخره: الشيخ أبو الحسين إسماعيل ابن الإمام أبي جعفر أحمد بن علي القرطبي، وصح وثبت.
* * * * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
سماعات الجزء السابع:
لوحة 140 - 141:
بلغت من أول الجزء سماعًا بقراءة الشيخ الإمام أبي سعد عبد الكريم ابن محمد بن منصور السمعاني المروزي، على الشيخ أبي المعالي محمد ابن إسماعيل بن محمد الفارسي رحمه الله، وسمع أبو القاسم محمود بن ميمون الدبوسي في جمادى [ … ] سنة ثلاثين وخمس مئة، بنيسابور في مسجد عند رأس سكة الخشابين، وكتب: علي بن الحسن بن هبة الله بخطه، وصح وثبت.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ، الثقة العالم، جمال السنة، شمس الحفاظ، أبي القاسم ابن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله، بحق سماعه من شيخه المذكور: ولده أبو محمد القاسم، وأبو القاسم الحسن بن هبة الله بن سُفَير، بقراءة كاتب الأسماء: هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن صَصْرَى التغلبي الشافعي، وذلك في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس مئة، وصح وثبت.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الأجل الفقيه، الإمام العالم، الحافظ الثقة، ثقة الدين، صدر الحفاظ، ناصر السنة، محدث الشام، أبي
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله: ابنه أبو الفتح الحسن، وحافده أبو طاهر محمد ابن الشيخ الفقيه أبي محمد القاسم، وبنو أخيه زين الأمناء: أبو البركات الحسن، وأبو المظفر عبد الله، وعبد الرحمن، وأبو المحاسن نصر الله، وأبو نصر عبد الرحيم، بنو القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسن، بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن:
أخوه الشيخ الفقيه أبو القاسم الحسين ابنا القاضي أبي الغنائم هبة الله ابن محفوظ بن صصرى، والشيخ الفقيه جمال الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي، والشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن عقيل بن علي الثعلبي، وفخر الدين أبو عبد الله محمد ابن شيخ الشيوخ أبي حفص عمر ابن أبي الحسن الحموي.
والوجيه أبو القاسم ابن محمد بن معاذ الخرقاني، وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان، والفقيه أبو محمد جامع ابن باقي بن عبد الله التميمي، وأبو بكر محمد ابن الشيخ الأمين أبي الفهم عبد الوهاب بن عبد الله، وأبو عبد الله بن الفضل بن الفتح الأنصاريون، وموسى بن علي بن عمر، ومسعود ابن أبي الحسن ابن عمر التفليسي، وإسماعيل بن محمد ابن أبي القاسم الإسفندآباذي، وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله، وأبو الحسين ابن علي بن خلدون، وأبو المكارم سعيد بن عمر ابن أحمد الموصلي.
وأبو علي الحسن بن إسماعيل بن الحسن الإسكندراني، وإسحاق بن سليمان بن علي، وعبد الله بن ياسين بن عبد الله اليمني، وعبد القادر،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
وعبد الرحمن ابنا أبي عبد الله محمد بن الحسن البغدادي، وفضائل بن طاهر بن حمزة، وأبو المكارم فضالة بن نصر الله بن جواس العرضي، وعبد الرحمن بن علي بن محمد الجويني، وأحمد بن ناصر بن طعان البُصْراوي، والأمير الأجل أبو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن مرشد ابن منقذ الكناني، وكاتب الأسماء: عبد الرحمن ابن أبي منصور ابن نسيم ابن الحسين بن علي الشافعي.
وسمع من أوله إلى البلاغ: فارس بن أبي طالب بن نجا، وعبد الغني ابن سليمان بن عبد الله المغربي.
وسمع من البلاع إلى آخره: عبد الرحمن بن جعبر بن حازم الأموي، والخطيب أبو الفرج عبد الوهاب بن أحمد بن عقيل السلمي، وعبد الوهاب بن صبح بن عبد الله، وعبد الرحمن بن عمر بن سقير، وبركاسا بن فرخاور بن قرنون الديلمي، ومحمد بن ميمون بن مالك الأندلسي، وأبو الحسن ابن أبي الحسين ابن أبي الحسن، وإبراهيم بن مهدي بن علي الشاغوري، وذلك في يومي الخميس والاثنين رابع عشر وثامن عشر المحرم سنة سبع وستين وخمس مئة، بجامع دمشق.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الفقيه، الإمام العالم، الحافظ الثقة، بهاء الدين، ناصر السنة، محدث الشام، أبي محمد القاسم ابن الإمام العالم الحافظ، ثقة الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي أيده الله، بإجازته من أبي المعالي الفارسي، وسماعه من
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
والده رحمه الله، عنه:
الشيوخ: الفقيه الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي، وابنه أبو الحسن محمد، بقراءة الفقيه الإمام أبي بكر ابن حرز الله بن حجاج التونسي، والفقيه أبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث، والإمام أبو محمد مهدي بن يوسف بن حجاج المكناسي، وأبو القاسم محمود بن محمد بن معاذ الخرقاني، وأبو طاهر إبراهيم بن حمزة بن قوام المري، وأبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد المالقي، وأبو حفص عمر بن محمد ابن أبي الفضل الصّقِلّي.
وأبو الحسن علي بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأبو بكر صديق ابن رمضان بن علي، وأبو الفهم ابن فضائل بن سليمان، وخليل ابن أبي الزهر ابن عبد الله، وأبو محمد سعد بن الحسن بن سعد، وأبو عبد الله محمد بن ميمون بن مالك، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد، وأبو طالب بن علي ابن أبي الفرج الكناني، وأبو بكر ابن أبي الخير ابن أحمد، وكاتب السماع: بدل ابن أبي المعمر ابن إسماعيل التبريزي.
وسمع من أول الجزء إلى: باب مذاكرة العلم، ومن: باب ما يستحبّ للعالم من توقّي المشتبهات إلى آخر الجزء: أبو الحسين إسماعيل ابن الإمام أبي جعفر القرطبي، وعمره حينئذ في السنة الخامسة، وأبو الحسين يحيى بن المعطي بن عبد النور، وأبو حفص عمر بن محمد بن حيدرة.
وسمع من باب: مذاكرة العلم إلى آخر الجزء: أبو نصر عبد الرحيم ابن أبي عبد الله محمد بن الحسن بن هبة الله، وأبو إسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
وسمع من أول الجزء إلى باب: ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات: أبو عبد الله محمد بن عمر بن بهستين، وأبو العباس الخضر ابن عبد العزيز بن رمضان، وابنه أبو حفص عمر.
وسمع الجزء سوى خمس قوائم من أوله: أبو محمد عبد الرحمن بن طالب بن سبع.
وسمع من باب: مذاكرة العلم، إلى باب: ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات: أبو محمد عبد الله بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأبو محمد عبد السلام ابن أبي القاسم ابن الحسن، وفضيل بن صديق بن عثمان، وعبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن جوهر بن مطر، وآخرون بفوات، وذلك في ثلاثة مجالس آخرها يوم الأربعاء ثالث عشر شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مئة بدمشق حرسها الله، والحمد لله وحده، والصلاة على محمد وآله وصحبه.
* * * * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
سماعات الجزء الثامن:
لوحة 159 - 160:
بلغت من أول الجزء سماعًا على الشيخ أبي المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسي رحمه الله، بقراءة الشيخ الإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، وسمع محمود بن ميمون الدبُوسي في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وخمس مئة بنيسابور، في مسجد عند رأس سكة الخشابين، وكتب: علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي بخطه، وصح، وثبت، والحمد لله وحده.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام الحافظ، الثقة العالم، جمال السنة، شمس الحفاظ، أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله، بحق سماعه من شيخه المذكور: ولده أبو محمد القاسم، وأبو القاسم الحسن بن هبة الله بن سُفَير، بقراءة كاتب السماع: هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن صَصْرى التغلبي الشافعي في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمس مئة، بالمسجد الجامع بدمشق عمره الله آمين.
* * *
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الأجل الفقيه، الإمام العالم، الحافظ الثقة، ثقة الدين، صدر الحفاظ، ناصر السنة، محدث الشام،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله: ابنه أبو الفتح الحسن، وحافده أبو طاهر محمد ابن الشيخ الفقيه أبي محمد القاسم، وبنو أخيه زين الأمناء: أبو البركات الحسن، وأبو المظفر عبد الله، وأبو منصور عبد الرحمن، وأبو المحاسن نصر الله، بنو القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسن، بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن ابن القاضي أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صَصْرَى، والشيخُ الفقيه أبو الحسن علي بن عقيل بن علي الثعلبي، وأبو عبد الله محمد ابن شيخ الشيوخ أبي حفص عمر ابن أبي الحسن الحموي.
وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان، وعبد الرحمن بن عمر بن سُقَير، وابنه عمر، وابن أخيه أبو بكر بن محفوظ، وأبو بكر محمد ابن الشيخ الأمين أبي الفهم عبد الوهاب بن عبد الله، وأبو عبد الله ابن الفضل بن الفتح الأنصاريون، والوجيه أبو القاسم ابن محمد بن معاذ الخرقاني، ومسعود ابن أبي الحسن ابن عمر التفليسي، وإسماعيل بن عمر ابن أبي القاسم الإسفندآباذي، وموسى بن علي بن عمر الهمذاني، وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله، والخطيب عبد الوهاب بن أحمد بن عقيل السلمي، وعبد الرحمن بن جعبر بن حازم الأموي، وإبراهيم بن مهدي بن علي الشاغوري.
وأبو علي الحسن بن إسماعيل بن الحسن الإسكندراني، وأبو الحسين ابن علي بن خلدون، وإسحاق بن سليمان بن علي، وعبد الله بن ياسين ابن عبد الله اليمني، وعبد القادر، وعبد الرحمن ابنا أبي عبد الله محمد بن الحسن، وعبد الرحمن بن علي بن محمد الجويني، وأبو المكارم فضائل
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
ابن نصر الله بن جواس العُرضي، وأحمد بن ناصر بن طعان البُصْراوي، وكاتب الأسماء: عبد الرحمن ابن أبي منصور ابن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي.
وسمع من أوله إلى البلاع، ومِن بعد البلاع بأربعة أوراق إلى آخره سماعًا: ابنُ أخي المسمِع أبو نصر عبد الرحيم ابن القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسن، والشيخ الفقيه أبو القاسم الحسين ابن القاضي أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صَصْرى، وأبو المكارم سعيد بن عمر بن أحمد الموصلي.
وسمع من أوله إلى البلاع: أبو الحسن ابن أبي الحسين ابن أبي الحسن، وفضائل بن طاهر بن حمزة، ومحمد بن ميمون بن مالك الأندلسي، وعبد الواحد بن بركات ابن أبي الحسين الصفار.
وسمع من البلاع إلى آخره: عيسى بن أبي بكر بن أحمد العراقي الضرير، وعبد الرحيم، وعبد الكريم ابنا عبد الملك بن تمام، وعلي بن الخضر بن يحيى الأُرْمَوي، وإبراهيم بن محمد بن زياد المغربي، وعثمان ابن محمد بن أبي بكر الإسفرايني، وفارس بن أبي طالب بن نجا، ومسعود بن خلف بن علي التِّلِمْساني، وذلك في يومي الاثنين والخميس العشرين [؟ ] من المحرم سنة سبع وستين وخمس مئة، بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله تعالى، والحمد لله وحده، وصلواته على محمد وآله وسلم.
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الفقيه، الإمام العالم، الحافظ الثقة، بهاء الدين، صدر الحفاظ، ناصر السنة، محدث الشام، أبي محمد القاسم ابن الإمام الحافظ ثقة الدين أبي القاسم، علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي أيده الله، بإجازته من أبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وسماعه من والده رحمه الله، عنه:
الشيوخ: الفقيه الإمام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي، وابنه أبو الحسن محمد، بقراءة الفقيه الإمام أبي بكر بن حرز الله بن حجاج التونسي، والفقيه أبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي، والإمام أبو محمد مهدي بن يوسف بن حجاج المكناسي، وأبو القاسم محمود بن محمد بن معاذ الخرقاني، والفقيه أبو طاهر إبراهيم بن حمزة بن قوام، وأبو عبد الله محمد بن ميمون بن مالك، وأبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد البلوي، وأبو الحسين ابن المعطي بن عبد النور الزواوي.
وأبو حفص عمر بن محمد ابن أبي الفضل، وأبو العباس عمر بن محمد بن حيدرة، وأبو الحسن علي بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأبو بكر صديق بن رمضان بن علي، وأبو الفهم ابن فضائل بن سليمان، وأبو محمد سعد بن الحسين بن سعد، وأبو طالب بن علي ابن أبي الفرج، وأبو بكر ابن أبي الخير ابن أحمد المغربي، وكاتب الأسماء: بدل ابن أبي المعمَّر بن إسماعيل التبريزي.
وسمع من أول الجزء إلى: باب استعمال الصدق: أبو الحسين إسماعيل ابن الإمام أبي جعفر القرطبي، وعمره حينئذ في السنة الخامسة،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
وإبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، وخليل ابن أبي الزهر ابن عبد الله الدمشقي.
وسمع من: باب توقير العالم، إلى: باب استعمال الصدق: أبو العباس الخضر بن عبد العزيز بن رمضان، وابنه أبو حفص عمر، وأبو العباس أحمد بن ناصر بن طعان، وحمزة ابن أبي الفضل ابن أبي الفوارس.
وسمع من أول الجزء قائمتين، ومن: باب استعمال الصدق إلى آخره: أبو محمد عبد الرحمن بن طالب بن سبع، وابن أخته فضيل بن صديق.
وسمع من باب استعمال الصدق إلى آخر الجزء: أبو القاسم الحسين ابن هبة الله بن محفوظ، وأبو الحجاج يوسف ابن أبي الفرج ابن مهذَّب، وعبد الرحيم بن عبد الغني بن سليمان، وآخرون بفوات، وذلك في مجالس آخرها يوم الاثنين ثامن عشر شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مئة بدمشق.
* * *
سمع جميع كتاب "المدخل إلى علم السنن" للإمام البيهقي رضي الله عنه، وهو ثمانية أجزاء من هذه النسخة هذا آخرُه، على القاضي الإمام العلم، جمال الدين، شيخ القضاة، بقية السلف الصالح، أبي القاسم عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل الأنصاري الحَرَستاني رضي الله عنه، بحق إجازته عن أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشَّحامي، وأبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وغيرهما، بسماعهم من المؤلف:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
ولدُه الفقيه عماد الدين، أبو الفضائل، عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد، وأبو محمد عبد العزيز بن عثمان ابن أبي طاهر الإربلي، وأبو إسحاق إبراهيم ابن أبي المحاسن ابن رسلان الشافعي، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن محارب القيسي الإسكندراني، وابن أخيه أبو محمد عبد المعطي بن علي بن محمد بن محمد، وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن محمد بن سليمان العامري الحوراني، وأبو محمد عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الواسع الأبهري الصوفي، وأبو العباس أحمد بن عباس ابن أحمد الفاقوسي المصري، قيّم المجاهدية، وأحضَر ابنه عبد الرحمن، وهو في السنة الثالثة، وأبو عمرو عثمان بن الرشيد محمد بن عبد الكريم ابن الهادي القيسي (1)، وفتاه أقش التركي، وصاحبه عيسى بن عبد الله بن أبي الفضل، وأفتال، وياقوت الحبشيان فَتَيا صوابٍ العادلِ المرشدي، ويعرف أيضًا بالأشرفي نفعهم الله.
وسمع من أول الكتاب إلى: باب لا يستدل بمعرفة صدق المحدث على صدق من فوقه: صاحبُ النسخة الشيخ الإمام الحافظ الأصيل، عماد الدين، ابن نجم الحفاظ: أبو القاسم (2) علي ابن الحافظ أبي محمد القاسم--------------------------------------------
(1) هكذا هنا، وتقدم في الربع الأخير من صفحة 13، 20: أن اسمه عثمان بن عبد الكريم بن محمد بن الهادي، بتقديم اسم الأب على الجد، ولم أر له ترجمة.
(2) هذه كنية عماد الدين، واسمه علي، وأبوه الملقب هنا: نجم الحفاظ هو أبو محمد القاسم ابن الإمام ابن عساكر، ويتكرر ذكر نجم الحفاظ بلقب: بهاء الدين، وله ذكر كثير في السماعات الأولى لكل جزء.
فـ "أبو القاسم" بدل من: عماد الدين، مرفوع بالواو، لا أن صوابه: أبي القاسم: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
ابن الإمام المؤرخ شيخ الحفاظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي الدمشقي، وابنه أبو محمد القاسم نفعهما الله وبارك لهما، والخطيب أبو الفضل يونس بن محمد بن محمد بن محمد الفارقي، وسبطه أبو حامد محمد بن علي بن محمود المحمودي الصابوني، وأبو المظفر يحيى، وأبو بكر عبد الرحمن ابنا أحمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي.
وأبو الحسن عبد الرحمن بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن صصرى التغلبي، وأبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام ابن أبي القاسم السلمي، وأبو محمد عبد الرحيم ابن أبي الفضل ابن أبي البركات الفقيه الشافعي، وأبو بكر محمد بن علي بن مظفر البشتي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن أحمد المرادي السني، وأبو عبد الله ابن عبد الرحمن بن عماد العسقلاني، وفتاه أقش الأبيض التركي، وأبو الحسن علي بن محمد بن منصور اليمني.
وسمع من هذا الباب المذكور إلى آخر الكتاب: سالم بن ثمال بن عِنان العُرْضي، ومظفر ابن أبي الحسين ابن أبي محمد الزراد الإسكندراني، وعبد المحسن بن حسين ابن أبي القاسم الإيمناسي [؟ ] المصري، ومهروا [؟ ] بنت سالم بن ناجي بن [؟ ] المصري قيم الكلاسة.--------------------------------------------
بدل من: نجم الحفاظ، وكانت ولادته ووفاته (581 - 616) رحمه الله تعالى، كما في "السير" 22: 145.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
وسمع جميع الكتاب سوى من باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها، إلى آخر … (1).
* * * * *--------------------------------------------
(1) هكذا انقطع الكلام.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
سماعات الأصل الثاني ب
سماعات نسخة ب:
بلغت سماعًا لجميعه، وعرضًا لمعظمه على شيخنا الإمام العالم العامل، الحافظ المتقن المفتي، تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر النَّصْري الشهرزوري، عرف بابن الصلاح، بارك الله في بقيته، وبوّأه أعلى المنازل من جنته، بسماعه من الشيخ الجليل الأصيل، أبي بكر منصور بن عبد المنعم ابن أبي البركات، عبد الله ابن الإمام أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفُراوي النيسابوري، قال: أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد الفارسي قال: أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد ابن الحسين بن على بن موسى البيهقي رحمهم الله، وصحَّ لي ذلك أجمع، بقراءة الشيخّ مجد الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عمر ابن الصفار الإسفرايني في مدة آخرُها عشيةَ يوم الاثنين الثامنَ عشرَ من رجب لسنة خمس وثلاثين وست مئة، بدار الحديث الأشرفية من دمشق.
ثم سبق سماعي لجميع هذا الكتاب أيضًا على شيخنا تقي الدين المذكور، ما خلا من: باب توقير العالم والعلم، إلى قوله: أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد وذلك في وسط: باب من كره كتابة العلم وأمر بحفظه، وذلك أيضًا بقراءة مجد الدين المذكور في مجالس، آخرها
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
