📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

رَوَاهُ الْفضل بن مُخْتَار: عَن هِشَام بن حسان، عَن الْحسن، عَن أنس. وَقد تقدم عَنهُ عَن أبان، عَن أنس، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِمَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْفضل مرّة أُخْرَى: عَن أبان، عَن أنس لَفظه: من جَاءَ مِنْكُم الْجُمُعَة، فليغتسل، فَلَمَّا كَانَ الشتَاء، قُلْنَا: يَا رَسُول الله! أمرتنا بِالْغسْلِ يَوْم الْجُمُعَة، وَقد جَاءَ الشتَاء، وَنحن نجد الْبرد فَقَالَ: من اغْتسل فبها، ونعمت، رمن لم يغْتَسل؛ فَلَا حرج. وَالْفضل لَا يُتَابع على حَدِيثه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حجاج بن رشدين: عَن حَيْوَة بن شُرَيْح، عَن ابْن عجلَان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لم يروه عَن ابْن عجلَان غير حَيْوَة، وَلَا عَنهُ غير حجاج. وحجاح ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْفضل بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي: عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي، عَن شَاذان، عَن شُعْبَة، عَن ابْن عون، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وحدثناه الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز: عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور بِهَذَا الْإِسْنَاد: مر على النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِجنَازَة فَقَامَ لَهَا. وَهَذَا هُوَ الحَدِيث عَن عمر بن مَنْصُور، فَجعل الْفضل الأحدب بِهَذَا

الْإِسْنَاد: " من جَاءَ إِلَى الْجُمُعَة فليغتسل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبان بن أبي عَيَّاش: عَن أنس. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
5238 - حَدِيث: من جحد آيَة من كتاب الله، فقد حل ضرب عُنُقه. رَوَاهُ حَفْص بن عمر الْعَدنِي: عَن الحكم بن أبان، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَفْص هَذَا غير ثِقَة.
5239 - حَدِيث: من جرّ ثِيَابه مخيلة، لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي: عَن محَارب بن دثار، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف.
5240 - حَدِيث: من جعل قَاضِيا فقد ذبح بِغَيْر سكين.

رَوَاهُ بكر بن بكار الْبَصْرِيّ: عَن الثَّوْريّ، عَن زيد بن أسلم، عَن سعيد بن أبي سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَبكر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن الثَّوْريّ غَيره. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن عمَارَة بن غزيَّة، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا كَذَّاب، روى عَنهُ الثَّوْريّ، وكنى عَن اسْمه.
5241 - حَدِيث: من جعل الهّم همّاً وَاحِدًا هم الْمعَاد، كَفاهُ الله سَائِر همومه، وَمن تشعبت بِهِ الهموم أَحْوَال الدُّنْيَا، لم يسال الله فِي أَي أَوديتهَا هلك. رَوَاهُ نهشل بن سعيد: عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم، عَن الْأسود، عَن عبد الله: لَو أَن أهل الْعلم صانوا الْعلم، ووضعوه عِنْد أَهله لسادوا، وَلَكنهُمْ وضعوه عِنْد أهل الدُّنْيَا لينالوا من دنياهم، فهانوا عَلَيْهِم، سَمِعت نَبِيكُم (يَقُول. ونهشل مَتْرُوك الحَدِيث.
5242 - حَدِيث: من جمع الْقُرْآن، متعهُ الله تَعَالَى بعقله حَتَّى يَمُوت

رَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن جرير بن حَازِم، عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن جرير، غير رشدين، وَلَا عَنهُ غير عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث.
5243 - حَدِيث: من جمع المَال من غير حَقه، سلطه الله عز وجل على المَاء، والطين يَعْنِي الْبناء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي: عَن هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أنس. وَهِشَام عَن الْحسن قَالَا: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَمُحَمّد هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَهُوَ من مجهولي مشايخه. والْحَدِيث مُنكر.
5244 - حَدِيث: من جهز غازيا فِي سَبِيل الله، فقد غزا، وَمن خلف غازيا فِي أَهله بِخَير فقد غزا. رَوَاهُ حَرْب بن شَدَّاد: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن بشر بن سعيد، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ. وَقد رَوَاهُ عَن يحيى غير حَرْب.

5245 - حَدِيث: من حَافظ بِالتَّأْذِينِ على الصَّلَاة وَجَبت لَهُ الْجنَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن (سعيد بن) أبي قيس: عَن عبَادَة بن نسي، عَن آبى مَرْيَم السكونِي، عَن ثَوْبَان. وَمُحَمّد هَذَا هُوَ ابْن سعيد المصلوب، مَتْرُوك الحَدِيث.
5246 - حَدِيث: من حَافظ على شُفْعَة الضُّحَى غفرت ذنُوبه، وان كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر. رَوَاهُ النهاس بن قهم: عَن شَدَّاد أبي عمار، عَن أَبى هُرَيْرَة. والنهاس ضَعِيف جدا.
5247 - حَدِيث: من حبس طَعَاما أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثمَّ أخرجه، وطحنه، وخبزه، وَتصدق بِهِ، لم يقبل مِنْهُ. رَوَاهُ دِينَار: عَن أنس. ودينار مُنكر الحَدِيث.

5248 - حَدِيث: من حج الْبَيْت؛ فَلم يزرني؛ فقد جفاني. رُوَاة النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ: عَن مَالك بن أنس، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلم يروه عَن مَالك غَيره. وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون: كَانَ النُّعْمَان هَذَا يتهم.
5249 - حَدِيث: من حج الْبَيْت فَلْيَكُن آخر عَهده بِالْبَيْتِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد ضَعِيف.
5250 - حَدِيث: من حج؛ فزار قبرى بعد موتِي؛ كَانَ كمن زارني فِي حَياتِي، وصحبني. رَوَاهُ حَفْص بن أبي دَاوُد: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر.

وَحَفْص هَذَا هُوَ ابْن سُلَيْمَان الغاضري الْقَارئ، مَتْرُوك الحَدِيث. 5251 - حَدِيث: من حج عَن وَالِديهِ، أَو قضى عَنْهُمَا مغرما بعد وفاتهما بَعثه الله يَوْم الْقِيَامَة مَعَ الْأَبْرَار. رَوَاهُ صلَة بن سُلَيْمَان: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وصلَة هَذَا كَذَّاب، مَتْرُوك الحَدِيث.
5252 - حَدِيث: من حج هَذَا الْبَيْت فَلم يرْفث، وَلم يفسق، رَجَعَ كَهَيْئَته يَوْم وَلدته أمه. رَوَاهُ مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن مَنْصُور، عَن سَالم بن أبي الْجَعْد، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَعَن مَنْصُور: عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة.

والإسناد الأول عَن مَنْصُور، عَن سَالم لم يروه عَن سُفْيَان غير مُعلى هَذَا، والإسناد الثَّانِي مَشْهُور. كَذَا كَانَ، لَيْسَ فِيهِ ذكر سُفْيَان. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لم يروه عَن مَالك، غير النُّعْمَان. قَالَ مُوسَى بن هَارُون: كَانَ النُّعْمَان يتهم. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة (مُحَمَّد بن عبيد الله) الْعَرْزَمِي: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي (حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة) . (وَمن حَدِيث عَن الْأَعْمَش، عَن أبي حَازِم غَرِيب) . وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش غير الْعَرْزَمِي، وَعنهُ إِسْحَاق الْأَزْرَق.
5253 - حَدِيث: من حدث بِحَدِيث؛ فعطس عِنْده؛ فَهُوَ حق. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي: عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن

أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ مُعَاوِيَة هَذَا، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
5254 - حَدِيث: من حدث بِحَدِيث، أَو حدث عني حَدِيثا، وَهُوَ يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين. رَوَاهُ حبيب بن أبي ثَابت: عَن مَيْمُون بن أبي شبيب، عَن الْمُغيرَة بن شعبه. أوردهُ فِي تَرْجَمَة حبيب، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ، وَقد أخرج فِي الصَّحِيح. 5255 - حَدِيث: من حدث عني حَدِيثا، هُوَ لله رضى، فَأَنا قلته، وَبِه أرْسلت. رَوَاهُ البخْترِي بن عبيد: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَهَذَا مُنكر، وَالْحمل فِيهِ على البخْترِي.
5256 - حَدِيث: من حدث عني كذبا؛ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار. رَوَاهُ اللَّيْث: عَن ابْن الْهَاد، عَن عمر بن عبد الله بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن الزبير. وَقَالَ: هَذَا يرويهِ اللَّيْث بن سعد، وَابْن لَهِيعَة، وحيوة بن شُرَيْح، عَن ابْن الْهَاد.
5257 - حَدِيث: من حرس وَرَاء الْمُسلمين فِي سَبِيل الله تَطَوّعا، لَا يَأْخُذهُ سُلْطَان، لم ير النَّار بِعَيْنِه إِلَّا تَحِلَّة الْقسم، فَإِن الله سُبْحَانَهُ لَا شريك لَهُ، يَقُول: (وان مِنْكُم إِلَّا واردها (. رَوَاهُ رشدين بن سعد: عَن زبان بن فائد، عَن سهل بن معَاذ، عَن أَبِيه وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
5258 - حَدِيث: من حرم حَظه من الرِّفْق، حرم حَظه من خير الدُّنْيَا، وَالْآخِرَة. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي: عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
5259 - حَدِيث: من حضر إِمَامًا فَلْيقل خيرا، أَو لِيَسْكُت.

رَوَاهُ صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة أَبُو وَاقد: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَصَالح هَذَا مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف.
5260 - حَدِيث: من حضر ختان امْرِئ مُسلم؛ فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله، والبوم سبع مئة يَوْم. رَوَاهُ عَليّ بن عُرْوَة الدِّمَشْقِي: عَن عَاصِم بن عمر، عَن مَحْمُود بن لبيد، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَهَذَا مُنكر، وَقَالَ يحيى: لَيْسَ بِشَيْء.
5261 - حَدِيث: من حضر مَعْصِيّة فكرهها، فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا، وَمن غَابَ عَنْهَا، فاحبها فَكَأَنَّمَا حضرها. رَوَاهُ يحيى بن أبي سُلَيْمَان: عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
5262 - حَدِيث: من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا كنت لَهُ شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعمريّ: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَقد رَوَاهُ عَن ابْن جريج: إِسْحَاق بن نجيح، وَهُوَ شرمنه، يَعْنِي من

خَالِد. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ: كَانَ كذابا، يضع الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة: عَن خصيف، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ: هَذَا لَا يرويهِ عَن خصيف غير ابْن علاثة، وَهُوَ ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن الْحصين الْكلابِي الْبَصْرِيّ: عَن ابْن علاثة، - وَهُوَ ضيف - عَن خصيف، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ: وَعَمْرو هَذَا ينْفَرد عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، كَذَا وَصفه ابْن عدي. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي البخْترِي وهب بن وهب: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن ابْن جريج لَا يرويهِ إِلَّا ضَعِيف.

وَرَوَاهُ أَبُو البخْترِي فَقَالَ: عَن أبي هُرَيْرَة، وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن نجيح وَهُوَ مثله عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس.
5263 - حَدِيث: من حفظ مَا بَين لحييْهِ وَبَين رجلَيْهِ دخل الْجنَّة. رَوَاهُ عمر بن عَليّ بن مقدم: عَن أبي حَازِم، عَن سهل (بن سعد.) وَعمر لَا بَأْس بِهِ.
5264 - حَدِيث: من حفظني فِي أَصْحَابِي ورد عَليّ حَوْضِي وَمن لم يحفظني فيهم لم يرني إِلَّا من بعيد. رَوَاهُ كَادِح بن رَحْمَة: عَن ابْن أخي الزُّهْرِيّ، (عَن عَمه: الزُّهْرِيّ،) عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.
5265 - حَدِيث: من حكم بَين اثْنَيْنِ؛ فجار؛ فقد ظلم، ولعنة الله على الظَّالِمين. رَوَاهُ يعلى بن الْأَشْدَق: عَن (عَمه) عبيد الله بن جَراد. ويعلى قَالَ البُخَارِيّ: لَا يكْتب حَدِيثه.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَمه غير مَعْرُوف.
5266 - حَدِيث: من حلف على مَال امْرِئ مُسلم ليذْهب بِهِ، لَقِي الله عز وجل يَوْم الْقِيَامَة، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان. رَوَاهُ عمر بن فرقد الْبَاهِلِيّ: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ، عَن ابْن مَسْعُود. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر يَعْنِي عمر بن فرقد.
5267 - حَدِيث: من حلف على يَمِين؛ فَرَأى غَيرهَا خيرا مِنْهَا، فَلْينْظر الَّذِي هُوَ خير؛ فليأته، وليكفر عَن يَمِينه. رَوَاهُ سعد بن سِنَان: عَن أنس. وَسعد هَذَا تَركه أَحْمد بن حَنْبَل، وَهُوَ ضَعِيف.
5268 - حَدِيث: من حلف على يَمِين؛ فَقَالَ فِي اثر يَمِينه: " إِن شَاءَ الله " ثمَّ خلف فِيمَا حلف بِهِ، فانه كَفَّارَة يَمِينه إِن شَاءَ الله. رَوَاهُ دَاوُد بن عَطاء الْمَدِينِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر (قَوْله.) وَهَذَا الحَدِيث قد رَوَاهُ عَن نَافِع مَرْفُوعا إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم غير مُوسَى بن عقبَة: أَيُّوب بن مُوسَى، وَكثير بن فرقد.

وَرُوِيَ عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ، وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء، عَن نَافِع. 5269 - حَدِيث: من حلف مِنْكُم بِاللات، والعزى، فَلْيقل: لَا إِلَه إِلَّا الله، وَمن قَالَ لصَاحبه: تعال، أراهنك فليتصدق. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أخي الزُّهْرِيّ: عَن عَمه، عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد ابْن أخي الزُّهْرِيّ ضَعِيف. أوردهُ فِي ذكره، وأفراده.
5270 - حَدِيث: من حمل بضاعته بِيَدِهِ؛ فقد بَرِيء من الْكبر. رَوَاهُ عمر بن مُوسَى الوجيهي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
5271 - حَدِيث: من حمل قَوَائِم السرير الْأَرْبَع إِيمَانًا، واحتسابا، حط الله عَنهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَة. رَوَاهُ عَليّ بن أبي سارة: عَن ثَابت، عَن أنس. وَعلي فِيهِ نظر. 5272 - حَدِيث: من حمل جَنَازَة فَليَتَوَضَّأ، وَمن غسلهَا

فليغتسل. رَوَاهُ حنين بن أبي حَكِيم مولى سهل: عَن صَفْوَان بن سليم، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا يرويهِ حنين، وَعنهُ عبد الله بن لَهِيعَة.
5273 - حَدِيث: من حمل طرفَة من السُّوق إِلَى وَلَده كَانَ للحامل صَدَقَة، وابدأوا بالإناث، فان الله رق للإناث، وَمن رق لأنثى فَكَأَنَّمَا بَكَى من خشيَة الله، وَمن بَكَى من خشيَة الله، غفر الله لَهُ، وَمن فَرح أُنْثَى، فرحه الله يرم الْحزن. رَوَاهُ عبد الله بن ضرار بن عَمْرو: عَن أَبِيه، عَن يزِيد بن أبان، عَن أنس. وَعبد الله لاشيء، وَهَذَا الحَدِيث إِنْكَاره من حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي، لَا من عبد الله لِأَن عبد الله قد عدّ مِمَّن يضع الحَدِيث، وَهَذَا الَّذِي روى عَن عبد الله هَذَا الحَدِيث.
5274 - حَدِيث: من حمل علينا السِّلَاح فَلَيْسَ منا. رَوَاهُ أَيُّوب بن عتبَة: عَن إِيَاس، عَن أَبِيه.

وَهَذَا بَاطِل عَن مَالك، وَالْحمل فِيهِ على عمار هَذَا.
5277 - حَدِيث: من حمل من أمتِي دينا، ثمَّ اجْتهد فِي قَضَائِهِ، فَمَاتَ قبل أَن يَقْضِيه فَهُوَ إِلَيّ. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن مرّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَهَذَا تفرد بِهِ سَلام الطَّوِيل عَن زيد، وَهُوَ ابْن أبي الْحوَاري، وَلَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ مِنْهُ.
5278 - حَدِيث: من حُوسِبَ عذب، قَالَ: فَقلت: يَا رَسُول الله أَلَيْسَ الله عز وجل يَقُول فِي كِتَابه: (فَسَوف يحْسب حسابا يَسِيرا (، قَالَ: ذَاك الْعرض، وَلَكِن من نُوقِشَ الْحساب عذب. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى: عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَهَذَا رَوَاهُ الثَّوْريّ: عَن حَمَّاد، وَبَعض أَحَادِيث حَمَّاد لَا يُتَابع عَلَيْهَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَليّ بن أبي بكر الرَّازِيّ الإسفذني: عَن همام، عَن قَتَادَة، عَن أنس. سَمِعت الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا يَقُول: كَانَ عِنْد مُحَمَّد بن حميد، عَن عَليّ بن أبي بكر عشرَة آلَاف حَدِيث، وَلم يكن عِنْده هَذَا الحَدِيث. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَليّ غير مُحَمَّد بن عبيد الهمذاني.

فَقَالَ: حَدثنَا همام، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا الحَدِيث كَانَ عَليّ أَخطَأ فِيهِ.
5279 - حَدِيث: من حول خَاتمه، أَو عمَامَته، أَو علق خيطاً فِي إصبعه ليذكر بِهِ حَاجته، فقد أشرك بِاللَّه الْعَظِيم، إِن الله تبارك وتعالى هُوَ يذكر الْحَاجَات. رَوَاهُ بشر بن حُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ: عَن الزبير بن عدي، عَن أنس. وَبشر هَذَا ضَعِيف جدا لِأَن الزبير لم يرو عَن أنس إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا، الحَدِيث الْمَعْرُوف.
5280 - حَدِيث: من حيى ذِمِّيا إعظاماً لَهُ؛ فقد ثلم من الْإِسْلَام ثلمة. رَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَالْحكم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5281 - حَدِيث: من خَافَ على نَفسه النَّار؛ فليرابط على السَّاحِل أَرْبَعِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابْن أخي عبد الرَّزَّاق: عَن عَمه، عَن

الثَّوْريّ، عَن حجاج بن أَرْطَاة، عَن مَكْحُول، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم مُنكر الحَدِيث.
5282 - حَدِيث: من خبب على امْرِئ مُسلم زَوجته، أَو مَمْلُوكه؛ فَلَيْسَ منا. رَوَاهُ هَارُون بن مُحَمَّد أَبُو الطّيب: عَن يحيى بن سعيد، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن يحيى غير هَارُون، وَهُوَ غير مَعْرُوف، وَمَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، وَكَانَ يحيى بن معِين يكذبهُ.
5283 - حَدِيث: من خرج مِنْكُم الْغَائِط؛ فَلَا يسْتَقْبل الْقبْلَة، وَلَا يستدبرها، شرقوا، أَو غربوا. رَوَاهُ قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن بن حيوئيل: عَن ابْن شهَاب، عَن عَطاء بن يزِيد، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. وقرة قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: مُنكر الحَدِيث.
5284 - حَدِيث: من خرج يطْلب بَابا من الْعلم لينفع بِهِ نَفسه، ويعلمه غَيره كتب الله تبارك وتعالى لَهُ بِكُل خطْوَة

بخطوها عبَادَة ألف سنة، قِيَامهَا، وصيامها، وحفته الْمَلَائِكَة بأجنحتها، وَصلى عَلَيْهِ طير السَّمَاء، وحيتان الْبَحْر، ودواب الْبر، وَنزل من السَّمَاء منَازِل سبعين شَهِيدا وَكَانَ أفضل مِمَّن يكون لَهُ الدُّنْيَا حَلَالا؛ فيعطاها فِي الْآخِرَة. رَوَاهُ أبين بن سُفْيَان: عَن ضرار بن عَمْرو، عَن الْحسن، عَن عمرَان مَرْفُوعا. وَأبين قَالَ البُخَارِيّ: لَا يكْتب حَدِيثه.
5285 - حَدِيث: من خضب بِالسَّوَادِ، سود الله وَجهه يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن الْوَضِين بن عَطاء، عَن جُنَادَة بن أبي أُميَّة، عَن أبي الدَّرْدَاء. أوردهُ فِي تَرْجَمَة زُهَيْر.
5286 - حَدِيث: من خلع جِلْبَاب الْحيَاء، فَلَا غيبَة لَهُ. رَوَاهُ أبان: عَن أنس. وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.