📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

5385 - حَدِيث: من صَامَ رَمَضَان، وَأتبعهُ بست من شَوَّال كَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْر. رَوَاهُ سعد بن سعيد الْأنْصَارِيّ أَخُو يحيى: عَن عمر بن ثَابت، عَن أبي أَيُّوب. وَسعد هَذَا ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل، وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ: عَن جَابر بن عبد الله. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي مَوضِع آخر فِي تَرْجَمَة سعد هَذَا، وَقَالَ: وَهَذَا مَشْهُور، ومدار هَذَا الحَدِيث عَلَيْهِ، حدث بِهِ عَنهُ أَخُوهُ يحيى بن سعيد، وَشعْبَة، وَالثَّوْري، وَابْن عُيَيْنَة، وَغَيرهم من ثِقَات النَّاس.
5386 - حَدِيث: من صَامَ رَمَضَان، وشوال، وَالْأَرْبِعَاء، وَالْخَمِيس دخل الْجنَّة. رَوَاهُ هِلَال بن خباب: عَن عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي، عَن عريف من عرفاء قُرَيْش حَدثنِي أبي أَنه سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُول. وهلال وثقوه، والْحَدِيث مُنكر، قَالَه الْمُؤلف.
5387 - حَدِيث: من صَامَ شهر رَمَضَان، ثمَّ أتبعه بست من شَوَّال، كَانَ كصيام الدَّهْر. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن عبد الرَّحْمَن

بن أبي هُرَيْرَة، عَن أَبِيه. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
5388 - حَدِيث: من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله عز وجل، تَبَاعَدت مِنْهُ جَهَنَّم مسيرَة، خمس منَّة عَام. رَوَاهُ الْحسن بن دِينَار: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ الْحسن بن صَالح. وَأوردهُ بِلَفْظ آخر فِي تَرْجَمَة الْوَلِيد بن جميل: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكَأَنَّهُ حمل على الْوَلِيد فِيهِ. وَأوردهُ بِلَفْظ آخر فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عبد الله الْعَزِيز اللَّيْثِيّ: عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. (من صَامَ فِي سَبِيل لله زحزح الله وَجهه عَن النَّار سبعين خَرِيفًا) والليثي مُنكر الحَدِيث.
5389 - حَدِيث: من صَامَ يَوْمًا تَطَوّعا، فَلَو أعطي ملْء الأَرْض ذَهَبا مَا وَفِي أجره يَوْم الْحساب. رَوَاهُ خرَاش: عَن أنس، وخراش مَجْهُول.

وَرَوَاهُ عَنهُ الْحسن بن عَليّ الْعَدوي، وَهُوَ مِنْهُم بِوَضْع الحَدِيث. 5390 - حَدِيث: من صَامَ يَوْمًا من رَمَضَان، وكف فِيهِ طرفه، وَلسَانه، وفرجه، وبطنه، أوجب الله لَهُ الْجنَّة. رَوَاهُ عمر بن رَاشد، مولى مَرْوَان بن أبان بن عُثْمَان: عَن عبد الرَّحْمَن بن عقبَة بن سِنَان، عَن أَبِيه، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر مَجْهُول، وَكَانَ يكون بِمصْر.
5391 - حَدِيث: من صَبر على شدَّة عَيْش الْمَدِينَة، ولأوائها، كنت لَهُ شَفِيعًا، أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ سَالم بن نوح: عَن عبد الله بن عمر، عَن نَافِع، أَن مولاة لِابْنِ عمر استأذنته أَن تَأتي الْعرَاق، وَجَزِعت من شدَّة عَيْش الْمَدِينَة، فَقَالَهَا: اصْبِرِي لكاعاً، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: من … وَهَذَا لَا نعلم يرويهِ عَن عبد الله، غير سَالم، ومعتمر بن سُلَيْمَان. وَسَالم ضَعِيف.
5392 - حَدِيث: من صدع رَأسه فِي سَبِيل الله تَعَالَى، فاحتسبه غفر لَهُ مَا كَانَ قبل ذَلِك من ذَنْب. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم الأفريقي: (عَن عبد الله بن يزِيد، عَن عبد الله بن عَمْرو) وَهُوَ ضَعِيف.

5393 - حَدِيث: من صلى أَربع رَكْعَات عَن الزَّوَال قبل الظّهْر، يقْرَأ فِي كل رَكْعَة: الْحَمد لله، وَآيَة الْكُرْسِيّ؛ بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة، لَا يسكنهُ إِلَّا نَبِي، أَو صديق، أَو شَهِيد. رَوَاهُ عَمْرو بن جرير البَجلِيّ: عَن إسماعيلَ، عَن قيس، عَن جَابر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن إِسْمَاعِيل، عَن يرويهِ عَمْرو بن جرير.
5394 - حَدِيث: من صلى أثنَتَي عشرَة رَكْعَة فِي يَوْم، بنى لَهُ بهَا بَيت فِي الْجنَّة. رَوَاهُ عمر بن زِيَاد الْهِلَالِي: عَن عَاصِم بن أبي النجُود، عَن زر، عَن أم حَبِيبَة. قَالَ يحيى: عمر بن زِيَاد يعرف وينكر. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي: عَن عَطاء، عَن عَائِشَة. وَرَوَاهُ عَن عَطاء: عَن عَنْبَسَة، عَن أم حَبِيبَة. ومغيرة هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي: عَن شُعَيْب بن إِسْحَاق، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.

وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مَحْفُوظ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا أَخطَأ فِيهِ ابْن الْأَصْبَهَانِيّ حَيْثُ قَالَ: " عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة " وَكَانَ هَذَا الطَّرِيق أسهل عَلَيْهِ. إِنَّمَا روى هَذَا سُهَيْل: عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان، عَن أم حَبِيبَة.
5395 - حَدِيث: من صلى الْغَدَاة ثمَّ قَالَ بعد مَا ينْصَرف: " لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه، وَلَا حِيلَة، وَلَا احتيال، وَلَا ملْجأ، وَلَا منجا، وَلَا مفر من الله إِلَّا إِلَيْهِ "، سبع مرار، دفع الله مِنْهُ سبعين نوعا من الْبلَاء. رَوَاهُ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أنس بن مَالك. وَهَذَا يروه عَن يحيى غَيره.
5396 - حَدِيث: من صلى الْغَدَاة فَهُوَ فِي ذمَّة الله، فإياكم

أَن يطلبكم الله بِشَيْء من ذمَّته. رَوَاهُ صَالح بن بشير المري: عَن ثَابت، وجعفر بن زيد، وَيزِيد الرقاشِي، وَمَيْمُون بن سياه، عَن أنس. وَصَالح هَذَا واهي الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
5397 - حَدِيث: من صلى الْغَدَاة فِي جمَاعَة كَانَ لَهُ ثَوَاب من قَرَأَ: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر (، وَإِن سُورَة " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ " كَمَا قَالَ الله عز وجل: هِيَ خير من ألف شهر، وَمن صلى الظّهْر، وَالْعصر فِي جمَاعَة، رفع الله لَهُ فِي الْجنَّة خمسين دَرَجَة، مَا بَين كل دَرَجَة، ودرجة مسيرَة خمسين عَاما، وَمن صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة كَانَ لَهُ ثَوَاب من حج حجَّة، وَعمرَة، وَمن صلى الْعَتَمَة فِي جمَاعَة كَانَت بِثَوَاب من قَامَ لَيْلَة. رَوَاهُ دِينَار (بن عبد الله) : عَن أنس قَالَ: كنت يَوْمًا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذْ سُئِلَ عَن فضل الصَّلَاة؟ فَقَالَ. ودينار مُنكر.
5398 - حَدِيث: من صلى الْفجْر فِي جمَاعَة، ثمَّ جلس فِي مُصَلَّاهُ يذكر الله عز وجل حَتَّى تطلع الشَّمْس، ثمَّ يصلى رَكْعَتَيْنِ من الضُّحَى كَأَن صلَاته عدل حجَّة، وَعمرَة متقبلة. رَوَاهُ الْأَحْوَص بن حَكِيم: عَن خَالِد بن معدان، عَن ابْن عمر. والأحوص هَذَا شَامي ضَعِيف، وَلَيْسَ لَهُ متن مُنكر إِلَّا أَنه يَأْتِي بأسانيد

لَا يُتَابع عَلَيْهَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة رشدين بن سعد: عَن زبان بن فائد، عَن سهل بن معَاذ، عَن أَبِيه. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعد بن طريف: عَن عُمَيْر بن مَأْمُوم، عَن الْحسن بن عَليّ. قَالَ: وَسعد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
5399 - حَدِيث: من صلى الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة، ثمَّ وحد الله فِي مَجْلِسه حَتَّى تطلع الشَّمْس؛ غفر الله عز وجل مَا سلفه، وَأَعْطَاهُ الله أجر حجَّة، وَعمرَة، وَكَانَ ذَلِك أسْرع ثَوابًا، وَأكْثر مغنما. رَوَاهُ إِسْحَاق بن بشر البُخَارِيّ: (عَن الثَّوْريّ،) عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَإِسْحَاق هَذَا يروي عَن الثِّقَات، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.
5400 - حَدِيث: من صلى الْمغرب فِي جمَاعَة، ثمَّ عقب بعشاء الْآخِرَة فَهِيَ صَلَاة الْأَوَّابِينَ، وَهِي صَلَاة الْغَفْلَة، وَأعْطِي فِي الْآخِرَة قَصْرَيْنِ من جَوْهَر، لَا وصل فِيهَا، وَلَا فصل بَينهمَا

مسيرَة عَام للراكب المسرع. رَوَاهُ بشير بن زَاذَان: عَن عمر بن صبح، عَن أبان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَبشير لَيْسَ بِشَيْء.
5401 - حَدِيث: من صلى الْمَكْتُوبَة فَلم يدر كم صلى، فليتحرى، ثمَّ يسْجد سَجْدَتَيْنِ للسَّهْو. رَوَاهُ أَشْعَث بن عطاف: عَن الثَّوْريّ، عَن أبي حُصَيْن، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَهَذَا الحَدِيث لَا يرويهِ عَن الثَّوْريّ إِلَّا أَشْعَث، ويحيي بن ضريس من رِوَايَة مُحَمَّد بن حميد (عَنهُ) . وَابْن حميد لَا يعْتَمد عَلَيْهِ، والأشعث ضَعِيف.
5402 - حَدِيث: من صلى بعد الْعشَاء الْأَخِيرَة رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فِي كل وَاحِدَة خمس عشرَة مرّة (قل هُوَ الله أحد (بنى الله لَهُ ألف قصر فِي الْجنَّة رَوَاهُ عَمْرو بن جرير: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن جر ير. وَهَذَا لم يروه عَن إِسْمَاعِيل غير عَمْرو، وَبِه يعرف.

5403 - حَدِيث: من صلى خلف الإِمَام، كَانَت قِرَاءَته لَهُ قِرَاءَة. رَوَاهُ أَبُو حنيفَة: عَن مُوسَى بن أَبى عَائِشَة، عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد، عَن جَابر بن عبد الله. وَرَوَاهُ أَبُو يُوسُف: عَن أبي حنيفَة، عَن مُوسَى، عَن عبد الله بن شَدَّاد، عَن أبي الْوَلِيد، عَن جَابر. وَهَذَا رَوَاهُ جرير بن عبد الحميد، وَابْن عُيَيْنَة: عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة، عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، مُرْسلا. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ، وَأَبُو الْأَحْوَص: عَن مُوسَى كَذَلِك. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بَقِيَّة: عَن شُعْبَة، عَن مُوسَى. وَرَوَاهُ عَن مُوسَى غير من ذكرنَا مُرْسلا: الثَّوْريّ، وزائدة، وَزُهَيْر، وَأَبُو عوَانَة، وَابْن أبي ليلى، وَشريك، وَقيس بن الرّبيع، وَغَيرهم. وَرُوِيَ عَن أبي حنيفَة، عَن مرسى مَوْصُولا، وَكَانَ الْمُقْرِئ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن يَقُول: أَنا لَا أَقُول " عَن جَابر "، أَبُو حنيفَة يَقُوله. وَرُوِيَ عَن الْحسن بن عمَارَة: عَن مُوسَى مَوْصُولا كَمَا رَوَاهُ أَبُو حنيفَة. وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث. وَزَاد أَبُو حنيفَة فِي إِسْنَاده " جَابر " ليحتج بِهِ فِي إِسْقَاط الْحَمد عَن الْمَأْمُومين، وَقد ذكرنَا عَن الْأَئِمَّة خلاف ذَلِك.
5404 - حَدِيث: من صلى رَكْعَتَيْنِ، لَا يسهو فيهمَا؛ غفر لَهُ.

رَوَاهُ سهل بن صقير الخلاطي: عَن عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي، عَن زيد بن أسلم: عَن عَطاء بن يسَار، عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ قَالَ. قَالَ: وَهَذَا يرويهِ الدَّرَاورْدِي: عَن زيد، لَا يذكر بَينهمَا " عَطاء "، وَوَصله سهل هَذَا. هَكَذَا رَوَاهُ عبد الله بن عمرَان العابدي: عَن الدَّرَاورْدِي، وَلم يذكر " عَطاء ". وَرَوَاهُ يحيى الْحمانِي: عَن مُحَمَّد بن أبان، والدراوردي، عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن زيد بن خَالِد؛ فوصله الْحمانِي عَنْهُمَا. وَحمل حَدِيث الدَّرَاورْدِي على حَدِيث مُحَمَّد بن أبان. وَالْأَصْل عَن الدَّرَاورْدِي مُرْسل. وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث مَوْصُولا عَن زيد بن أسلم، من حَدِيث هِشَام بن سعد عَنهُ. وَأَبُو أَيُّوب الأفريقي روى عَنهُ زيد بن أسلم مَوْصُولا من رِوَايَة يزِيد بن سِنَان الرهاوي عَنهُ.
5405 - حَدِيث: من صلى صَلَاة، لم يقْرَأ فِيهَا بِأم الْقُرْآن، فَلم يصل إِلَّا وَرَاء الإِمَام. رَوَاهُ يحيى بن سَلام: عَن مَالك، عَن أبي نعيم وهب بن كيسَان، عَن جَابر. وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن مَالك لم يرفعهُ عَن مَالك غير يحيى،

وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ من قَول جَابر، مَوْقُوف.
5406 - حَدِيث: من صلى صَلَاة، لم يقْرَأ فِي فَاتِحَة الْكتاب فَهِيَ خداج. رَوَاهُ سَلامَة بن روح: عَن عقيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي السَّائِب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقد رُوِيَ هَذَا - بِإِسْنَاد مظلم - عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي السَّائِب. وَالْمَحْفُوظ فِي هَذِه الرِّوَايَة: رِوَايَة الْعَلَاء عَن أبي السَّائِب. فَقَالَ ابْن عدي: وروى هَذَا الحَدِيث مَالك، وَجَمَاعَة مَعَه: عَن الْعَلَاء، عَن أبي السَّائِب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ ابْن ثَوْبَان، وَغَيره: عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، وأبى السَّائِب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيجوز أَن يكون الحَدِيث عَن أَبِيه، وَأبي السَّائِب، فَإِن الرِّوَايَتَيْنِ جَمِيعًا رَوَاهُمَا الثِّقَات، عَن الْعَلَاء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عِيسَى أبي بكر الطرسوسي: عَن إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة، عَن ابْن أبي فديك، عَن يزِيد بن عِيَاض، عَن صَفْوَان بن سليم، عَن أبي السَّائِب، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث مُحَمَّد، وَهُوَ ضَعِيف. 5407 - حَدِيث: من صلى صَلَاتنَا، واستقبل فبلتنا، وَأكل ذببحتنا، فَذَاك الْمُسلم؛ لَهُ ذمَّة الله وَرَسُوله. رَوَاهُ الْحَضْرَمِيّ: عَن أبي السوار، عَن جُنْدُب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مَيْمُون بن يساه: عَن أنس. وَمَيْمُون ضَعِيف. 5408 - حَدِيث: من صلى على جَنَازَة، كَانَ لَهُ قِيرَاط من الْأجر، وَمن تبعها حَنى يفرغ من أمرهَا فَلهُ قيراطان، أصغرهما مثل أحد. رَوَاهُ عِصَام بن يُوسُف الْبَلْخِي: عَن شُعْبَة، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، وَالقَاسِم بن أبي بزَّة، عَن سَالم البرادعي، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مثل حَدِيث ابْن عمر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وعصام يروي أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن مُحَمَّد القدامي: عَن مَالك، عَن سمي، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَيْسَ فِي الْمُوَطَّأ، وَلم يروه عَنهُ غير القدامي هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة: عَن أَبِيه، عَن

أنس.
5409 - حَدِيث: من صلى على جَنَازَة فِي الْمَسْجِد فَلَا شَيْء لَهُ. رَوَاهُ صَالح مولى التَّوْأَمَة: عَن أبي هُرَيْرَة. وَصَالح ضَعِيف.
5410 - حَدِيث: من صلى على جَنَازَة مُسلم، ثمَّ رَجَعَ؛ فَلهُ قِيرَاط، وَمن انْتظر حَتَّى تدفن، ويفرغ من شانها؛ فَلهُ قيراطان، قَالُوا: يَا رَسُول الله مَا القيراط؟ قَالَ: أثقل فِي الْمِيزَان من جبلكم هَذَا يَعْنِي أحد. رَوَاهُ مهَاجر بن مخلد أَبُو مخلد: عَن أبي الْعَالِيَة، عَن عبد الله. وَهَذَا يرويهِ مهَاجر وَهُوَ مِمَّا يعد فِي أَفْرَاده.
5411 - حَدِيث: من صلى لَيْلَة الْقدر الْعشَاء، وَالْفَجْر فِي جمَاعَة، فقد أَخذ من لَيْلَة الْقدر بِنَصِيب وافر. رَوَاهُ الصَّلْت بن الْحجَّاج: عَن ابْن جحادة، عَن قَتَادَة، عَن أنس.

وَهَذَا لَا يرويهِ عَن ابْن جحادة، عَن قَتَادَة غير الصَّلْت. وَقد روى يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار: عَن ابْن جحادة، عَن أنس، لَا عَن قَتَادَة.
5412 - حَدِيث: من صلى مِنْكُم يَوْم الْجُمُعَة؛ فَليصل أَربع رَكْعَات رَوَاهُ مُحَمَّد بن نجيح: عَن سهيلَ، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد بن نجيح هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، والْحَدِيث مَشْهُور عَن سُهَيْل. 5413 - حَدِيث: من صلى يرائي؛ فقد أشرك، وَمن تصدق يرائي؛ فقد أشرك، وَمن صَامَ يرائي؛ فقد أشرك. رَوَاهُ شهر: عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم، عَن شَدَّاد بن أَوْس. وَشهر ضَعِيف.
5414 - حَدِيث: من صنع الي أحد من أهل بَيْتِي يدا كافأته مِنْهَا يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ: عَن أبائه. وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.

5415 - حَدِيث: من ضحك فِي الصَّلَاة قرقرة، فليعد الْوضُوء، وَالصَّلَاة. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن عمرَان. وَعَمْرو بن عبيد مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ ابْن عدي: حَدثنَا عمر بن سِنَان، ثَنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن عَمْرو بن قيس، عَن عَمْرو بن عبيد. وَرَوَاهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: عَن عَمْرو، عَن الْحسن قَالَ: أوجب النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْوضُوء من الضحك فِي الصَّلَاة. وَقد اخْتلف على الْحسن فِي هَذَا. فَمنهمْ من أرْسلهُ، وَمِنْهُم من قَالَ: عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمِنْهُم من قَالَ: عَن الْحسن، عَن معبد، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَيُقَال: إِن معبد هُوَ معبد بن هَوْذَة، وَعَمْرو بن عبيد قد قَالَ: عَن الْحسن، عَن عمرَان، وَكلهَا غير مَحْفُوظَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة (أبي فَرْوَة) يزِيد بن سِنَان الرهاوي: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي سُفْيَان، عَن جَابر. .

يرويهِ أَبُو فَرْوَة: عَن الْأَعْمَش، وَأَبُو فَرْوَة مَتْرُوك الحَدِيث.
5416 - حَدِيث: من ضرب أَبَاهُ؛ فَاقْتُلُوهُ. (رَوَاهُ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم) : عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم. (هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن تَمام: عَن الْمسيب بن وَاضح، عَن بَقِيَّة. قَالَ ابْن عدي: إِنَّمَا هُوَ بَقِيَّة عَن عباد بن كثير، عَن أبي حَازِم.) وَرَوَاهُ بَقِيَّة مرّة أُخْرَى: عَن آبي بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ: قَرَأت فِي التَّوْرَاة: من ضرب أَبَاهُ فَاقْتُلُوهُ. (وَرُوِيَ) عَن حميد الرواسِي، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أبي حَازِم، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم - مُرْسلا -. وَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ. 5417 - حَدِيث: من ضرب سَوْطًا اقْتصّ مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ عبد الله بن شَقِيق: عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله لَا بَأْس بِهِ. رَوَاهُ عمرَان بن دَاور الْقطَّان أَبُو الْعَوام: عَن قَتَادَة، عَن عبد اللهّ بن شَقِيق، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَهَذَا يعرف بعمران، عَن قَتَادَة، وَعمْرَان ضَعِيف.
5418 - حَدِيث: من ضم يَتِيما بَين أَبَوَيْهِ مُسلمين، وَمسح على رَأسه كَانَ فِي الْجنَّة معي كهاتين. رَوَاهُ الْجَارُود بن يزِيد: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن ربيعَة السَّعْدِيّ، عَن الرّبيع بن خثيم، عَن عبد الله بن مَسْعُود. والجارود مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي دَاوُد سُلَيْمَان (بن عَمْرو: عَن أبي حَازِم:) عَن أنس. وَالنَّخَعِيّ كَذَّاب.
5419 - حَدِيث: من طَاف بِهَذَا الْبَيْت أسبوعا؛ فَلم يكن فِيهِ رِيَاء، وَلَا لَغْو؛ فَكَأَنَّمَا أعتق نسمَة من ولد إِسْمَاعِيل. رَوَاهُ نَافِع السّلمِيّ - وَهُوَ أَبُو هُرْمُز -: عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا عَن عَطاء غير مَحْفُوظ، وَنَافِع مَتْرُوك. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حُرَيْث بن السَّائِب: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن أَبِيه. وحريث هَذَا ضَعِيف، ذكره السَّاجِي فِي كتاب ضُعَفَائِهِ.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حَمَّاد بن الْجَعْد: عَن قَتَادَة، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح أَن مولى لعبد الله بن عَمْرو، حَدثهُ عَن عبد الله بن عَمْرو. وَحَمَّاد ضَعِيف.
5420 - حَدِيث: من طَاف بِهَذَا الْبَيْت خمسين أسبوعا؛ غفر لَهُ. رَوَاهُ شريك: عَن أبي إِسْحَاق، عَن عبد الله بن سعيد بن جُبَير، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. أوردهُ فِي تَرْجَمَة شريك، وَهُوَ ثِقَة، وَلَعَلَّه عده فِيمَا يرويهِ عَن أبي إِسْحَاق.
5421 - حَدِيث: من طلب الدُّنْيَا بِعَمَل الْآخِرَة طمس وَجهه، وَعمي ذكره، وَجعل من أَصْحَاب السعير. رَوَاهُ أَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار: عَن كرز بن وبرة، عَن الرّبيع بن خثيم، عَن عبد الله بن مَسْعُود، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا غير مَحْفُوظ. وَأَبُو طيبَة ضَعِيف.
5422 - حَدِيث: من طلب الْعلم ليجاري بِهِ الْعلمَاء ويماري بِهِ السُّفَهَاء، وَيصرف وجره النَّاس بِهِ إِلَيْهِ أدخلهُ الله النَّار. رَوَاهُ إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله: عَن ابْن كَعْب بن مَالك، عَن أَبِيه.

وَإِسْحَاق لَيْسَ بِشَيْء.
5423 - حَدِيث: من طلب الْعلم مَشى فِي رياض الْجنَّة، وَإِذا قعد يسمع، تغمدته الرَّحْمَة. رَوَاهُ عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي: عَن أنس. وَهُوَ مُنكر الحَدِيث. وَهَذَا حَدثنَا مُحَمَّد بن دَاوُد بن دِينَار الْفَارِسِي - وَكَانَ يكذب - عَن أَحْمد بن يُونُس - لَا يعرف - عَن سَعْدَان بن عَبدة القداحي - وَهُوَ غير مَعْرُوف أَيْضا. وَقد روى النَّضر بن شميلَ: عَن هَذَا الْمُنكر، عَن أنس أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة.
5424 - حَدِيث: من طلق، أَو أنكح، أَو أعتق، فَزعم أَنه لاعب، فَهُوَ جد. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم.

وعمرو متروك الحديث.

5425 - حَدِيث: من عَاد مَرِيضا خَاضَ فِي الرَّحْمَة؛ فَإِذا جلس غمرته الرَّحْمَة، فَإِن عَاده من أول النَّهَار اسْتغْفر لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يصبح، قَالَ: فَقيل: يَا رَسُول الله هَذَا للعائد، فَمَا للْمَرِيض؟ قَالَ: أَضْعَاف هَذَا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة صَالح بن مُوسَى الطلحي: عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه. وَصَالح مَتْرُوك الحَدِيث.
5426 - حَدِيث: من عرف فضل كَبِير السن؛ فوقره، أَمنه الله عز وجل من فزع يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، بن جَعْفَر، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
5427 - حَدِيث: من عزى أَخَاهُ الْمُؤمن من مُصِيبَة كَسَاه الله حلَّة يجْبر بهَا، قيل: يَا رَسُول الله! وَمَا يجْبر بهَا؟ قَالَ: يغبط