📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

عز وَجل، لم يكن لَهُ ثَوَاب إِلَّا الْجنَّة، وَمن عَال ثَلَاث بَنَات حَتَّى يمتن، أَو يبن لم يكن لَهُ عِنْدِي ثَوَاب إِلَّا الْجنَّة، فال: فَقَالَ أَعْرَابِي: يَا رَسُول الله {وثننين؟ قَالَ: وثنتين، قَالَ: وَمن أخذت كريمته، لم يكن لَهُ ثَوَاب إِلَّا الْجنَّة. رَوَاهُ حُسَيْن بن قيس الرَّحبِي: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وحسين هَذَا يلقب حَنش، مَتْرُوك الحَدِيث.
5553 - حَدِيث: من كن فِيهِ أَربع، فَهُوَ من المتواضعين: من أكل مَعَ خادمه، وعقل شاته، وَركب الْحمار، وَحمل مَا ابْتَاعَ من السُّوق رَوَاهُ بكير بن جَعْفَر: عَن الثَّوْريّ، عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَهَذَا الحَدِيث بَاطِل عَن الثَّوْريّ، وَبُكَيْر هَذَا جرجاني، من الصَّالِحين، وَحَدِيثه يشْتَبه عَلَيْهِ فيرويه.
5554 - حَدِيث: من كن لَهُ ابنتان، أَو أختَان، أَو عمتان، أَو خالتان فتحت لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب من الْجنَّة، وَيَا عباد الله} أعينوه، وَيَا عباد الله! أَعْطوهُ، أقرضوه، ضاربوه. رَوَاهُ أَحْمد بن حَفْص السَّعْدِيّ: عَن أبي بكر بن أبي شيبَة، عَن عمر بن حبيب، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَأحمد هَذَا أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.

5555 - حَدِيث: من كنت مَوْلَاهُ؛ فعلي مَوْلَاهُ. رَوَاهُ شريك: عَن دَاوُد الأودي، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ: زَاد الكذابون فِيهِ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: وَإِن من وَالَاهُ، وَعَاد من عَادَاهُ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل: عَن أَبِيه، عَن حَيَّة العرني قَالَ: نَشد على النَّاس فِي الرحبة فَقَامَ بضعَة عشر رجلا. الحَدِيث. قَالَ السَّعْدِيّ: مُحَمَّد هَذَا واهي الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة دَاوُد الأودي: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ وَرَوَاهُ عَنهُ شريك، وَقَوله: " زَاد الكذابون بِالْكُوفَةِ " من قَول شريك. وَدَاوُد ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن ثَابت بن أبي الْمِقْدَام: عَن السّري بن إِسْمَاعِيل، عَن الشّعبِيّ، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: جَاءَ رجل من الْأَنْصَار (فَقَالَ: أنْشدك بِاللَّه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول.) وَعَمْرو بن ثَابت هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مَيْمُون أبي عبد الله: عَن زيد بن أَرقم. وَمَيْمُون هَذَا سُئِلَ عَنهُ يحيى بن سعيد فمحض وَجهه وَقَالَ: زعم

شُعْبَة أَنه كَانَ فِيهِ ميل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عمر بن شبيب الْمسلي: عَن عبد الله بن عِيسَى، عَن عَطِيَّة، عَن ابْن عمر. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مَالك بن الْحسن: عَن أَبِيه، عَن جده. وجده مَالك بن الْحُوَيْرِث، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَرَوَاهُ عَنهُ عمر بن أبان، ص وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ، وَالْبَلَاء فِيهِ من مَالك. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر: عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن طاؤس، " عَن بُرَيْدَة. وهدا عَن ابْن عُيَيْنَة يرويهِ حُسَيْن الأسمر هَذَا. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
5556 - حَدِيث: من لبد رَأسه؛ فليحلق؛ فقد وَجب عَلَيْهِ الحلاقة رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعمر ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن نَافِع: عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر.

وعبد الله ضَعِيف.
5557 - حَدِيث: من لبس الصُّوف، وحلب الشَّاة، وَركب الأتن؛ فَلَيْسَ فِي جَوْفه من الْكبر شَيْء. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد الْمُؤَذّن: عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يذكر عبد الرَّحْمَن بِشَيْء.
5558 - حَدِيث: من لعب بالنرد؛ فقد عصى الله وَرَسُوله. رَوَاهُ طَاهِر بن خَالِد بن نزار: عَن أَبِيه، عَن الْقَاسِم بن مبرور، عَن يُونُس بن يزِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن نَافِع، عَن سعيد بن أبي هِنْد، عَن أبي مُوسَى. وَهَذَا مِمَّا يعد فِي أَفْرَاد طَاهِر.
5559 - حَدِيث: من لعق ثَلَاث غدوات فِي كل شهر؛ لم يصبهُ عظم الْبلَاء أبدا، يَعْنِي الْعَسَل. رَوَاهُ زبير بن سعيد الْقرشِي: عَن عبد الحميد بن سَالم، عَن أبي هُرَيْرَة وَهَذَا يرويهِ زبير، وَلَيْسَ بِشَيْء.

5560 - حَدِيث: من لَقِي أَخَاهُ الْمُسلم بِمَا يحب ليسره بِهِ؛ سره الله يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ الحكم بن عبد الله أَبُو مَرْوَان: عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن أنس. وَهَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَهُوَ أحد مَا أنكرهُ ابْن عدي على الحكم هَذَا.
5561 - حَدِيث: من لَقِي الله بِشَيْء من الدَّم؛ لقِيه آيساً من رَحمته. رَوَاهُ خُلَيْد بن دعْلج: عَن سعيد بن الْمَرْزُبَان، عَن أنس. وخليد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5562 - حَدِيث: من لَقِي الله تَعَالَى، وَلم يعْمل بست خِصَال؛ دخل الْجنَّة: من لَقِي الله وَلم يُشْرك بِهِ شَيْئا، وَلم

يسرق، وَلم يزن، وَلم يرم مُحصنَة، وَلم يعْص ذَا أَمر، وَقَالَ بِالْحَقِّ، سكت أم نطق. رَوَاهُ قيس بن الرّبيع: عَن ابْن عقيل، عَن الْمُحَرر بن أبي هُرَيْرَة، عَن أَبِيه. وَقيس ضَعِيف.
5563 - حَدِيث: من لَقِي الله عز وجل مدمن خمر؛ لقِيه عَابِد وثن. رَوَاهُ عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب: عَن عَمه: الْعَوام بن حَوْشَب، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ: والعوام مُنكر الحَدِيث.
5564 - حَدِيث: من لَقِي الله عز وجل، وَلَيْسَ لَهُ أثر فِي سَبيله؛ لقِيه وَفِيه ثلمة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن رَافع: عَن سمي مولى أبي بكر، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْمَاعِيل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5565 - حَدِيث: من لم يَأْخُذ من شَاربه؛ فَلَيْسَ منا. رَوَاهُ مُصعب بن سَلام: عَن الزبْرِقَان السراج، عَن أبي رزين، عَن زيد بن أَرقم.

وَمصْعَب هَذَا انقلبت عَلَيْهِ أَحَادِيث يُوسُف بن صُهَيْب، فَجَعلهَا عَن " الزبْرِقَان ". وَهَذَا الحَدِيث أَرَادَ أَن يَقُول: " عَن يُوسُف "، فَقَالَ: " عَن الزبْرِقَان "، وأظن أَن أَبَا رزين، وَهُوَ حبيب بن يسارعن زيد بن أَرقم، وَهُوَ الصَّوَاب.
5566 - حَدِيث: من لم يُؤمن بِالْقدرِ خَيره، وشره، فَأَنا مِنْهُ بَرِيء رَوَاهُ أَشْرَس بن أبي الْحسن: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن صَالح بن سريح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة أَشْرَس، وَلم يذكرهُ بقدح وَلَا مدح.
5567 - حَدِيث: من لم يجب الدعْوَة؛ فقد عصى الله وَرَسُوله، وَأَنت بِالْخِيَارِ فِي الْعرس، والعذار. روى يحيى بن عُثْمَان أَبُو سهل التَّيْمِيّ: عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة قَوْله. قَالَ البُخَارِيّ: وَهَذَا مُنكر.
5568 - حَدِيث: من لم يجد ثَوْبَيْنِ؛ فَليصل فِي ثوب وَاحِد ملتحفا بِهِ، فان كَانَ الثَّوْب صَغِيرا؛ فليأتزر بِهِ.

رَوَاهُ مَالك بن أنس أَنه بلغه عَن جَابر. قَالَ ابْن صاعد: وَهَذَا حَدِيث شُرَحْبِيل بن سعد، وَكَانَ مَالك يكني عَن اسْمه، رَوَاهُ زيد بن أنيسَة عَنهُ.
5569 - حَدِيث: من لم يدع الْخَنَا، وَالْكذب؛ فَلَا حَاجَة لله فِي أَن يدع طَعَامه، وَشَرَابه. رَوَاهُ عبد الْمجِيد بن أبي رواد: عَن ابْن جريج، عَن ثَابت، عَن أنس. وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيث سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة، وَمن حَدِيث صَالح مولى التَّوْأَمَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
5570 - حَدِيث: من لم يدع الله تَعَالَى؛ غضب عَلَيْهِ. رَوَاهُ أَبُو الْمليح، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو الْمليح هَذَا لم يسمه ابْن عدي، وَهُوَ ضَعِيف.
5571 - حَدِيث: من لم يرحم صَغِيرنَا؛ فَلَيْسَ منا. قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ لي مُحَمَّد بن بشار: حَدثنَا سهل بن حَمَّاد، عَن شُعْبَة، عَن سعيد بن قطن، عَن أبي يزِيد الْمدنِي، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وأسنده أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة، عَن سعيد بن قطن، سمع أَبَا زيد الْأنْصَارِيّ بِهَذَا، فَنظر أَبُو دَاوُد فِي كِتَابه فَلم يجده. وَالْأول مَعَ إرْسَاله أثبت. رَوَاهُ يحيى بن صاعد، عَن سوار بن عبد الله، وَمُحَمّد بن عبد الله المَخْزُومِي، عَن أبي دَاوُد.

قَالَ: وَكَانُوا يرَوْنَ أَنه حَدِيث مُتَّصِل، ويعد فِي حَدِيث أبي زيد ابْن أَخطب، وَهُوَ وهم. وَإِنَّمَا رَوَاهُ شُعْبَة: عَن قطن بن كَعْب جد أبي قطن، عَن أبي يزِيد الْمدنِي أَنه بلغه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. فَصَارَ مُرْسلا. وَرَوَاهُ ابْن صاعد: عَن بنْدَار، عَن سهل بن حَمَّاد، (عَن شُعْبَة، عَن) قطن الْقطعِي، عَن أبي يزِيد الْمدنِي أَنه بلغه. وَرَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي أَيْضا، عَن شَاذان الْأسود بن - عَامر، عَن شُعْبَة، عَن قطن، عَن أبي زيد، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نَحوه. سَمِعت ابْن صاعد يَقُول: مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي يَقُول: حَدِيث أبي دَاوُد خطأ، وَهَذَا الصَّوَاب.

قَالَ ابْن عدي: وَالْبُخَارِيّ، وَابْن صاعد جَمِيعًا نسبا فِي هَذَا الحَدِيث الْخَطَأ إِلَى أبي دَاوُد فَقَالَا: رَوَاهُ شُعْبَة، عَن سعيد بن قطن، عَن أبي زيد ل! الْأنْصَارِيّ، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَأَبُو زيد عَمْرو بن أَخطب من الْأَنْصَار، لَهُ صُحْبَة. وَقَالا: إِنَّمَا روى شُعْبَة، عَن قطن بن كَعْب، عَن أبي يزِيد، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسلا. وَالَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد يحْتَمل ذَلِك، لِأَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَن سعيد بن قطن، عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ، حَدِيث مَقْطُوع. وَرِوَايَة حَمَّاد تَنْفِي عَن أبي دَاوُد الْخَطَأ، حَيْثُ خطآه بروايته عَن سعيد بن قطن، عَن أبي زيد. لِأَن حمادا قد روى عَن سعيد بن قطن، عَن أبي زيد فَصَارَ لسَعِيد، عَن أبي زيد أصل، فَسقط الْخَطَأ عَن أبي دَاوُد، وَإِن كَانَ الحَدِيث الَّذِي ذكره، رَوَاهُ غَيره: عَن قطن، عَن أبي يزِيد مُرْسلا. الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة، عَن سعيد بن قطن، عَن أبي زيد. قَالَ ابْن عدي: حدّثنَاهُ أَبُو يعلى، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج، ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن سعيد بن قطن قَالَ: سَأَلت أَبَا زيد الْأنْصَارِيّ، عَن الْمدنِي فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ إِلَّا الطّهُور. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة كوثر بن حَكِيم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وكوثر مَتْرُوك الحَدِيث.
5572 - حَدِيث: من لم يسْرع بِهِ عمله؛ لم يسْرع بِهِ حَسبه. رَوَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ اللهبي: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَعلي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5573 - حَدِيث: من لم يعرف حق عِتْرَتِي، وَالْأَنْصَار، وَالْعرب؛ فَهَؤُلَاءِ أحد ثَلَاث: إِمَّا مُنَافِق، وَإِمَّا لزنية، وَإِمَّا حَملته أمه على غير طهر.

رَوَاهُ زيد بن جبيرَة الْأنْصَارِيّ: عَن دَاوُد بن حُصَيْن، عَن ابْن أبي رَافع، عَن عَليّ. وَزيد مُنكر الحَدِيث.
5574 - حَدِيث: من لم يقبل من أمتِي الميسور، ويدع المعسور؛ لم أنفس كربته، وَلم أفرج غمته، وَلم أجب دَعوته، وَلم أذكرهُ فِي ملكوتي. رَوَاهُ وهب بن رَاشد الْمصْرِيّ: عَن فرقد السبخي، عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن فرقد، لَا يرويهِ غير وهب هَذَا.
5575 - حَدِيث: من لم يكن لَهُ صَدَقَة؛ فليلعن الْيَهُود. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل أَبُو الْحسن الْمُؤَدب: عَن وهب بن بَقِيَّة، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَالزهْرِيّ لم يرو عَن أَبِيه حرفا، والْحَدِيث بَاطِل. وَالْحمل فِيهِ على الْمُؤَدب هَذَا.
5576 - حديثَ: من لم يلصق أَنفه مَعَ جَبهته بِالْأَرْضِ إِذا سجد؛ لم تجز صلَاته. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن حَمْزَة، عَن مَنْصُور بن زَاذَان، عَن عَاصِم البَجلِيّ، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس.

وَهَذَا لَا يرويهِ عَن مَنْصُور، غير الضَّحَّاك، وَهُوَ غير ثِقَة.
5577 - حَدِيث: من لم يمنعهُ من الْحَج مرض حَابِس، أَو حَاجَة؛ فليمت إِن شَاءَ يَهُودِيّا، وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا. رَوَاهُ عمار بن مطر الرهاوي: عَن شريك، عَن مَنْصُور، عَن سَالم بن أبي الْجَعْد، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، والآفة فِيهِ من عمار الرهاوي هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة نصر بن مُزَاحم الْكُوفِي: عَن الثَّوْريّ، عَن لَيْث، عَن ابْن سابط، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ، والآفة فِيهِ من نصر هَذَا. وَينظر فَإِنَّهُ لم يذكرهُ فِي الْكَامِل.
5578 - حَدِيث: من للأرامل بعْدك من قُرَيْش قَالَ: الْآبَاء، والأكفاء. رَوَاهُ يعلى بن الْأَشْدَق: عَن عبد الله بن جَراد، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَت عَائِشَة: يَا رَسُول الله! ويعلى هَذَا لَا يشْتَغل بحَديثه، لَيْسَ بِشَيْء.
5579 - حَدِيث: من لهَذَا الْأَمر بعدى؟ قَالَ: قلت: فَأَيْنَ

أَنْت من عَليّ؟ قَالَ: فِيهِ فكاهة، قلت: فَأَيْنَ أَنْت من الزبير؟ … وَذكر حَدِيثا طَويلا. رَوَاهُ عبيد الله بن أبي حميد الْهُذلِيّ: عَن أبي الْمليح، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ: عمر بن الْخطاب: من لهَذَا الْأَمر. وَعبيد الله هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5580 - حَدِيث: من مَاتَ على وَصِيَّة سَبِيل، وَسنة، وَمَات على نقى، وَشَهَادَة؛ مَاتَ مغفورا لَهُ. رَوَاهُ عمر بن صبح التَّمِيمِي، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَعمر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5581 - حَدِيث: من مَاتَ غدْوَة؛ فَلَا يقيلن إِلَّا فِي قَبره، وَمن مَاتَ عَشِيَّة؛ فَلَا يبيتن إِلَّا فِي قَبره. رَوَاهُ الحكم بن ظهير: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن لَيْث، غير الحكم، وَهُوَ كَذَّاب.
5582 - حَدِيث: من مَاتَ فِي أحد الْحَرَمَيْنِ: مَكَّة أَو الْمَدِينَة؛ بعث آمنا. رَوَاهُ عبد الله بن المؤمل: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن أبي الزبير. وَعبد الله بن المؤمل ضَعِيف الحَدِيث.

5583 - حَدِيث: من مَاتَ فِي خمر سكره؛ كَانَ بِمَنْزِلَة من عبد الْأَوْثَان، لَا يقبل الله مِنْهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة. رَوَاهُ يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي: عَن يزِيد بن خصيفَة، عَن أَبِيه، عَن السَّائِب بن يزِيد، عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه. وَيزِيد النَّوْفَلِي مَتْرُوك الحَدِيث.
5584 - حَدِيث: من مَاتَ فِي طَرِيق مَكَّة؛ لم يعرضه الله عز وجل يَوْم الْقِيَامَة، وَلَا يحاسبه. رَوَاهُ إِسْحَاق بن بشر الْكَاهِلِي: عَن أبي معشر، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَإِسْحَاق كَذَّاب. قَالَ ابْن عدي: هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَائِذ بن بشير: عَن عَطاء، عَن عَائِشَة. وعائذ ضَعِيف، هَكَذَا رَوَاهُ يحيى بن يمَان، عَن عَائِذ. وَرَوَاهُ الثَّوْريّ، (عَن رجل) وَلم يسمه، وَقَالَ: عَن عَطاء.
5585 - حَدِيث: من مَاتَ لَهُ ابْن، أَو ولد، سلم، أَو لم يسلم، رَضِي، أَو لم يرض؛ لم يكن لَهُ ثَوَاب دون الْجنَّة. رَوَاهُ أَبُو حَفْص الْأَعْشَى عَمْرو بن خَالِد: عَن مَحل، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله.

والأعشى يروي الْمَنَاكِير، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ. 5586 - حَدِيث: من مَاتَ مبطونا؛ مَاتَ شَهِيدا، وَوُقِيَ من عَذَاب الْقَبْر. رَوَاهُ بشر بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ: عَن عبد الله بن عمرَان، عَن ابْن أَشوع، عَن الشّعبِيّ، عَن جَابر. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا أنكر مَا رَأَيْت لَهُ.
5587 - حَدِيث: من مَاتَ مرابطاً؛ مَاتَ شَهِيدا. رَوَاهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة: عَن مُوسَى بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْحَاق هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَإِبْرَاهِيم بن أبي يحيى يَقُول: " من مَاتَ مَرِيضا ".
5588 - حَدِيث: من مَاتَ مَرِيضا؛ مَاتَ شَهِيدا، وَوُقِيَ فتان الْقَبْر، وغدي، وريح عَلَيْهِ برزقه من الْجنَّة. رَوَاهُ الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي: عَن ابْن جريج، عَن مُوسَى بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ ابْن جريج: عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى، عَن

مُوسَى. وَيَقُول: " إِبْرَاهِيم بن أبي عَطاء " هَكَذَا يُسَمِّيه، فَإِذا رُوِيَ ابْن جريج هَذَا الحَدِيث عَن مُوسَى بن وردان قد دلسه. وَالْحسن ضَعِيف، مَتْرُوك، كَانَ يكذب على ابْن جريج. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن وردان: عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد، وَسُئِلَ ابْن معِين، عَن مُوسَى، فَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة ذواد بن علبة: عَن ابْن جريج (، عَن أَبى الذِّئْب، عَن أبي هُرَيْرَة ".

وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق، وحجاج بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا: عَن ابْن جريج، عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء - وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى - عَن مُوسَى بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن مُوسَى بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5589 - حَدِيث: من مَاتَ وَعَلِيهِ صَوْم شهر؛ فليطعم مِنْهُ وليه مَكَان كل يَوْم مِسْكين. رَوَاهُ أَشْعَث: عَن مُحَمَّد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن أَشْعَث غير عَبْثَر أبي زبيد. وَشك فِي مُحَمَّد هَذَا فَقَالَ: لَا أَدْرِي من مُحَمَّد هَذَا.

5590 - حَدِيث: من مَاتَ وَفِي بَطْنه مِثْقَال من طين، أكبه الله على وَجهه فِي النَّار. رَوَاهُ خَالِد بن غَسَّان بن مَالك أَبُو عبس الدَّارمِيّ: عَن أَبِيه، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على خَالِد هَذَا، وَهُوَ شيخ ابْن عدي. 5591 - حَدِيث: من مَاتَ، وَلم يحجّ حجَّة الْإِسْلَام من غير وجع حَابِس، أَو حجَّة ظَاهِرَة، أَو سُلْطَان جَائِر، فليمت أَي الْميتَتَيْنِ، إِمَّا يَهُودِيّا، أَو نَصْرَانِيّا. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي: عَن أبي المهزم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَابْن الْقطَامِي هَذَا كَذَّاب.
5592 - حَدِيث: من مَاتَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ طَاعَة؛ مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة، وَمن خلعها بعد عقده إِيَّاهَا؛ لَقِي الله، لَا حجَّة لَهُ، أَلا، لَا يخل رجل بِامْرَأَة إِلَّا امْرَأَة ذَات محرم؛ فان الشَّيْطَان ثَالِثهَا، وَهُوَ من الْإِثْنَيْنِ أبعد، وَمن سرته حسنته، وساءته سيئته؛ فَهُوَ

مُؤمن. رَوَاهُ عَاصِم بن عبيد الله الْعمريّ: عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه. وَعَاصِم ضَعِيف.
5593 - حَدِيث: من مَاتَ وَهُوَ يرى السَّيْف على أمتِي؛ لَقِي الله فِي كفيه مَكْتُوب: " آيس من رَحْمَتي ". رَوَاهُ سعيد التمار: عَن أنس. قَالَ البُخَارِيّ: سعيد فِيهِ نظر. وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَنهُ، فَلم يعرفهُ.
5594 - حَدِيث: من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا؛ دخل الْجنَّة، وَمن مَاتَ وَهُوَ يُشْرك بِاللَّه؛ دخل النَّار. رَوَاهُ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي بِمَكَّة: عَن مسعر بن كدام، عَن ع! محَارب بن دثار، عَن جَابر. وَهَذَا عَن مسعر لَا أعلم يرويهِ عَنهُ غير خَالِد.
5595 - حَدِيث: من مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة؛ وقِي عَذَاب الْقَبْر. رَوَاهُ وَاقد بن سَلامَة: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وواقد قَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح حَدِيثه.
5596 - حَدِيث: من مثل بِعَبْدِهِ، فَهُوَ حر، وَهُوَ مولى الله، وَمولى رَسُوله.

رَوَاهُ حَمْزَة: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن ابْن عمر، عَن عمر. وَحَمْزَة النصيبي كَذَّاب.
5597 - حَدِيث: من مر بمبتلى فَقَالَ: الْحَمد لله الَّذِي عافاني، مِمَّا ابتلاك بِهِ، وفضلني على كثير من خلقه تَفْضِيلًا، إِلَّا عافاه الله من ذَلِك الْبلَاء كَائِنا مَا كَانَ أبدا مَا عَاشَ. رَوَاهُ الحكم بن سِنَان: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا الحَدِيث إِنَّمَا يرويهِ عَمْرو بن دِينَار - وَهُوَ أَبُو يحيى قهرمان اَل الزبير -، عَن سَالم بن عبد الله، عَن أَبِيه، عَن جده. وَمن قَالَ: " عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر " فقد أَخطَأ بِهِ، قَالَه الحكم بن سِنَان، وبهلول بن عبيد وَغَيرهمَا. وَالْحكم هَذَا ضَعِيف.
5598 - حَدِيث: من مرض ثَلَاثَة أَيَّام؛ خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان: عَن أَبِيه، عَن عِكْرِمَة، عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
5599 - حَدِيث: من مس فرجه؛ فَليَتَوَضَّأ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة بن الزبير، عَن زيد