📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

بن خَالِد الْجُهَنِيّ. قَالَ ابْن عدي: قَالَ زُهَيْر بن حَرْب: لما حدث بِهِ " عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن أَبِيه، عَن ابْن إِسْحَاق ": هَذَا عِنْدِي وهم، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عُرْوَة، عَن بسرة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سليم بن مُسلم أبي مُسلم: عَن ابْن جريج، عَن عبد الْوَاحِد بن قيس - أَو بشير بِالشَّكِّ - عَن ابْن عمر. وروى هَذَا عَن ابْن جريج: مُسلم بن خَالِد وَغَيره، فَقَالُوا: عَن عبد الْوَاحِد بن قيس، عَن ابْن عمر فَيكون مُرْسلا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ المنبجي: عَن الْهَيْثَم، عَن أبي هِلَال الرَّاسِبِي، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن يحيى بن يعمر، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث الضَّحَّاك بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَالضَّحَّاك مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَليّ بن الْمُبَارك: عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن بسرة بنت صَفْوَان. وَعلي ثِقَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن عَليّ الْعَدوي: عَن مُسَدّد، عَن يحيى بن الْقطَّان، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ يحيى بن سعيد: عَن هِشَام، عَن أَبِيه، وَقَالَ:

حَدَّثتنِي بسره. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حبيب كَاتب مَالك: عَن شبْل بن عباد، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وحبِيب هَذَا كَذَّاب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، وَعبد الله ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن هَارُون، وَيُقَال لَهُ: حميد المصِّيصِي، عَن حجاج بن مُحَمَّد، عَن ابْن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، وَزيد بن خَالِد. هَذَا تفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن الزُّهْرِيّ، (عَن عُرْوَة،) عَن زبد. وَمن حَدِيث ابْن جريج: عَن الزُّهْرِيّ غير مَحْفُوظ. وَأحمد هَذَا يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حَفْص بن عمر بن مَيْمُون الْعَدنِي يلقب فرخ.
5600 - حَدِيث: من مشي إِلَى سُلْطَان الله فِي الأَرْض ليذله أذلّ الله رقبته قبل يَوْم الْقِيَامَة مَعَ مَا ادخر لَهُ من الْعَذَاب،

وسلطان الله كتاب الله، وَسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ حُسَيْن بن قيس الرَّحبِي - ويلقب حَنش -: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وحنش هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5601 - حَدِيث: من مَشى لإِمَام جَائِر فِي حَاجَة، جعله الله قرينه يَوْم الْقِيَامَة، فان دله على بَاب ظلم جعله الله قرين هامان يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ أَيُّوب بن سُوَيْد: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. هَذَا لَيْسَ يرويهِ غير أَيُّوب بن سُوَيْد، وَهُوَ ضَعِيف.
5602 - حَدِيث: من مَشى فِي حَاجَة أَخِيه الْمُسلم، كتب الله لَهُ بِكُل خطْوَة يخطوها سبعين حَسَنَة، ومحا عَنهُ سبعين سَيِّئَة إِلَى أَن يرجع من حِين فَارقه، فان قضيت حَاجته على يَدَيْهِ خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه، وان هلك فِيمَا بَين ذَلِك دخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب. رَوَاهُ زيد الْعَمى: عَن الْحسن، عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم، وَلَعَلَّ الْبلَاء من عبد الرَّحِيم؛ فَإِنَّهُ ضَعِيف مثل أَبِيه.

5603 - حَدِيث: من ملك زاداً، وراحلةَ تبلغه؛ فَلم يحجّ بَيت الله عز وجل؛ فَلَا يضرّهُ يَهُودِيّا مَاتَ، أَو نَصْرَانِيّا. رَوَاهُ هِلَال مولى ربيعَة بن عَمْرو أَبُو هَاشم: عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي، عَن الْحَارِث، عَن على. قَالَ ابْن عدي: وهلال هَذَا لم ينْسب، وَهُوَ مولى ربيعَة بن عَمْرو، وَهُوَ مَعْرُوف بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدِيث هِلَال فِي الْحَج مُنكر. قَالَ ابْن عدي: والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.

5604 - حَدِيث: من ملك ذَا رحم محرم عتق. رَوَاهُ بكر بن خُنَيْس: عَن عَطاء بن عجلَان، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة. وَبكر ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ، عَن زيد بن عَليّ، عَن آبَائِهِ، عَن عَليّ. وَعَمْرو بن خَالِد كَذَّاب.
5605 - حَدِيث: من منحه الْمُشْركُونَ أَرضًا، فَلَا أَرض لَهُ. رَوَاهُ الْوَزير بن عبد الله الْخَولَانِيّ: عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عمر بن الْخطاب. والوزير هَذَا لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ السَّعْدِيّ: روى الْوَزير حَدِيثا ضَعِيفا فِي " من منحه الْمُشْركُونَ. 5606 - حَدِيث: من منع الماعون، فقد لزمَه طوف من الْبُخْل. رَوَاهُ إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس.

وَإِسْحَاق هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث.
5607 - حَدِيث: من نَام بعد الْعَصْر؛ فاختلس عقله، فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن عقيل، عَن مَكْحُول، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، مُرْسلا. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف جدا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مَنْصُور بن عمار: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن عَمْرو بن شُعَيْب. وَمَنْصُور مَشْهُور بالوعظ، وَحَدِيثه مُنكر جدا.
5608 - حَدِيث: من نَام جَالِسا؛ فَلَا وضوء عَلَيْهِ. رَوَاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَمُقَاتِل لَا شَيْء فِي الحَدِيث.

5609 - حَدِيث: من نَام عَن الصَّلَاة، أَو نَسِيَهَا؛ فليصلها إِذا ذكرهَا. رَوَاهُ سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا مَعْرُوف عَن قَتَادَة.
5610 - حَدِيث: من نَام عَن وتره، أَو نَسيَه؛ فليصله إِذا أصبح، أَو ذكره. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن زيد أسلم: عَن أَبِيه، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
5611 - حَدِيث: من نحى أَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين، كتب الله لَهُ بِهِ حَسَنَة، وَمن كتب الله لَهُ حَسَنَة أدخلهُ الله الْجنَّة. رَوَاهُ النَّضر بن كثير السَّعْدِيّ: عَن يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن

الْمسيب، عَن معَاذ. وَهَذَا يرويهِ عَن يحيى: النَّضر، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
5612 - حَدِيث: من نزل بِقوم فَعَلَيْهِم أَن يقروه. رَوَاهُ حريز بن عُثْمَان: عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَوْف، عَن الْمِقْدَام بن معديكرب قَالَ. أوردهُ فِي تَرْجَمَة حريز. وَهُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث، وَإِنَّمَا عابوا الْمَذْهَب. 5613 - حَدِيث: من نزل على قوم؛ فَلَا يصومن تَطَوّعا إِلَّا بإذنهم رَوَاهُ أَيُّوب بن وَاقد الْكُوفِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة وَأَيوب ضَعِيف، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
5614 - حَدِيث: من نسي أَن يُسَمِّي على طَعَامه، فليقرأ:

(قل هُوَ الله أحد (إِذا فرغ. رَوَاهُ حَمْزَة بن أبي حَمْزَة النصيبي: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَحَمْزَة مَتْرُوك الحَدِيث.
5615 - حَدِيث: من نسي أَن يَقُول فِي أول الطَّعَام: ابسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم " فَلْيقل فِي آخِره " بِسم الله أَوله، وَآخره "، فان الشَّيْطَان سيبقي مَا أَخذ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله: عَن الْحسن بن صَالح بن حَيّ، عَن عَاصِم الْأَحول، عَن أنس. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل، وَلم يروه عَن الْحسن غير إِسْمَاعِيل هَذَا. 5616 - حَدِيث: من نسي صَلَاة عليّ، خطيء طَرِيق الْجنَّة. رَوَاهُ جبارَة بن مغلس: عَن حَمَّاد بن زيد، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن جَابر بن زيد، عَن ابْن عَبَّاس، وَأبي جَعْفَر جَمِيعًا. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَنسب إِلَيّ جبارَة. وجبارة ضَعِيف. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُضْطَرب الحَدِيث.
5617 - حَدِيث: من نسي صَلَاة؛ فليصلها إِذا ذكرهَا. رَوَاهُ أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي عبد الله بن وَاقد: عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة،

عَن أنس. وَهَذَا قد رَوَاهُ غير أبي قَتَادَة عَن شُعْبَة.
5618 - حَدِيث: من نسي صَلَاة؛ فكفارتها أَن يصلبها إِذا ذكرهَا. رَوَاهُ أَيُّوب بن مِسْكين أَبُو الْعَلَاء: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد أَيُّوب، وَلم يذكرهُ إِلَّا (بِخَير) .
5619 - حَدِيث: من نسي صَلَاة؛ فوفاها إِذا ذكرهَا، قَالَ الله تَعَالَى: (أقِم الصَّلَاة لذكري (. رَوَاهُ حَفْص بن عمر بن أبي العطاف: عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَحَفْص هَذَا مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف. وَقَالَ مرّة أخري: حَدثنِي أَبُو الزِّنَاد، عَن الْقَعْقَاع بن حَكِيم، أَو عَن الْأَعْرَج.
5620 - حَدِيث: من نسي صَلَاة؛ فَلم يذكرهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الإِمَام، فَإِذا فرغ من صلَاته؛ فليعد الصَّلَاة الَّتِي نسي، ثمَّ ليعد الصَّلَاة الَّتِي صلاهَا مَعَ الإِمَام. رَوَاهُ سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي: عَن عبيد الله، عَن نَافِع، عَن ابْن

عمر. وَهَذَا لَا أعلم أحدا رَفعه غير الجُمَحِي، عَن عبيد الله، ويروى عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم من طَرِيق وَاحِد. وَهُوَ مَوْقُوف أَيْضا عَن مَالك، لقن البغداديون بهْلُول الْأَنْبَارِي، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَيَّان، عَن عُثْمَان بن سعيد الْحِمصِي، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر؛ فلقنوه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مَوْقُوف، حدّثنَاهُ بهْلُول مَوْقُوفا.
5621 - حَدِيث: من نسي وَهُوَ صَائِم، فَأكل، وَشرب؛ فليتم صَوْمه، فَإِنَّمَا أطْعمهُ الله وسقاه. رَوَاهُ مسْعدَة بن اليسع: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسعدة مَتْرُوك الحَدِيث. وَأورد مَعْنَاهُ فِي تَرْجَمَة سَالم بن عبد الله الْخياط: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَالم هَذَا ضَعِيف.

5622 - حَدِيث: من نظر إِلَى أَخِيه نظرة مَوَدَّة لَيْسَ فِي قلبه عَلَيْهِ إحْنَة، لم ينْصَرف حَتَّى يغْفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه، وَمَا من مُسلم يُصَافح أَخَاهُ لَيْسَ فِي قلب أحد مِنْهُمَا على أَخِيه إحْنَة، لم تفترق أَيْدِيهِمَا حَتَّى يغْفر الله لَهما. رَوَاهُ سوار بن مُصعب: عَن كُلَيْب بن وَائِل، عَن ابْن عمر. وسوار مَتْرُوك الحَدِيث.
5623 - حَدِيث: من نظر إِلَى محَاسِن امْرَأَة، فغض طرفه فِي أول نظرة، رزقه الله تَعَالَى عبَادَة يجد حلاوتها فِي قلبه. رَوَاهُ عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان: عَن ابْن الْمُبَارك، عَن يحيى بن أَيُّوب، عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَعَمْرو هَذَا يروي الْمَنَاكِير، وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد غير مَحْفُوظ. ذكره فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن زِيَاد هَذَا، وَإِن كَانَ فِي الْإِسْنَاد بعد يحيى بن أَيُّوب الضُّعَفَاء إِلَى أبي أُمَامَة.
5624 - حَدِيث: من نور فِي مَسَاجِدنَا نورا نور الله عز وجل لَهُ بذلك النُّور نورا فِي قَبره، يُؤَدِّيه إِلَى الْجنَّة، وَمن أراح فِيهِ رَائِحَة طيبَة أَدخل الله عز وجل عَلَيْهِ فِي قَبره من روح الْجنَّة. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْبَراء الْأنْصَارِيّ من ولد أنس بن مَالك: عَن حَمَّاد بن زيد، عَن عَاصِم، عَن زر، عَن عمر بن الْخطاب.

وَهَذَا مُنكر مَوْضُوع، وَالْحمل فِيهِ على ابْن الْبَراء هَذَا؛ فانه مَتْرُوك الحَدِيث.
5625 - حَدِيث: من نُوقِشَ الْحساب، لم يغْفر لَهُ، قلت: فَأَيْنَ قَوْله تَعَالَى: (يُحَاسَبُ حِسَابَا يَسيرَا (قَالَت: ذَلِك الْعرض. َ رَوَاهُ عبيد الله بن أبي زِيَاد القداح: عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. والقداح ضَعِيف.
5626 - حَدِيث: من وجد إداوة أَو سكيناً، فليستمتع بِهِ، أَو يعرف. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن الْمثنى بن الصَّباح، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. ومسلمة لاشيء فِي الحَدِيث.
5627 - حَدِيث: من وجد تَمرا؛ فليفطر عَلَيْهِ، فان لم يجد، فليفطر على المَاء، فَإِنَّهُ طهُور. رَوَاهُ عَاصِم الْأَحول: عَن حَفْصَة بنت سِيرِين، عَن سلمَان بن عَامر. هَكَذَا قَالَ: عَن حَفْصَة، عَن سلمَان وَهَذَا تحدث بِهِ حَفْصَة، عَن الربَاب، عَن سلمَان بن عَامر.

وَعَاصِم فِي حفظه شَيْء.
5628 - حَدِيث: من وجد سَعَة؛ فليحج. رَوَاهُ الْوَاقِدِيّ مُحَمَّد بن عمر: عَن ابْن أبي سُبْرَة، عَن عقيل بن خَالِد، عَن ابْن شهَاب، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَمُحَمّد بن عمر مَتْرُوك الحَدِيث.
5629 - حَدِيث: من وجد مَتَاعه عِنْد مُفلس بِعَيْنِه؛ فَهُوَ أَحَق بِهِ. رَوَاهُ عمر بن إِبْرَاهِيم: عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن قَتَادَة غير عمر، ومُوسَى بن السَّائِب. من رِوَايَة هشيم عَنهُ، وَعمر ضَعِيف.
5630 - حَدِيث: من وجد من هَذَا الوسواس شَيْئا، فَلْيقل: آمنا بِاللَّه. رَوَاهُ لَيْث بن سَالم: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَلَا أعلم (رَوَاهُ) عَن لَيْث غير عبيد بن وَاقد، وَلَيْث لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ إِلَّا أَنِّي رَأَيْت حَدِيثا يرويهِ عَن هِشَام بِهَذَا الْإِسْنَاد أنكرته، فَلذَلِك ذكرته فِي الضُّعَفَاء.

5631 - حَدِيث: من وجدتموه، وَقد غل فَاضْرِبُوهُ، وأحرقوا مَتَاعه. رَوَاهُ صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة قَالَ: كنت مَعَ مسلمة بن عبد الله فِي الْغَزْو، فَوجدَ إنْسَانا قد غل، قَالَ: فَدَعَا بسالم بن عبد الله فَسَأَلَهُ عَن أمره؟ فَقَالَ سَالم: عَن أَبِيه، عَن جده عمر بن الْخطاب. وَصَالح ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث.
5632 - حَدِيث: من وجدتموه يعْمل عمل قوم لوط فَاقْتُلُوا الْفَاعِل، وَالْمَفْعُول بِهِ. رَوَاهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعَمْرو هَذَا ضَعِيف جدا. وَكَانَ ابْن معِين يُنكر هَذَا الحَدِيث عَلَيْهِ. 5633 - حَدِيث: من وسع على عِيَاله فِي يَوْم عَاشُورَاء، وسع الله عَلَيْهِ سَائِر سنة. رَوَاهُ عَليّ بن أبي طَالب الْقرشِي الْبَصْرِيّ: عَن الهيصم بن الشداخ، عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعلم يرويهِ غير عَليّ.

5634 - حَدِيث: من وطيء امْرَأَته، وَهُوَ حَائِض، فَعَلَيهِ دِينَار، أَو نصف دِينَار. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن عبد الْكَرِيم بن مَالك الْجَزرِي، عَن عبد الْكَرِيم بن أبي أُميَّة، عَن خصيف، وَعلي بن بذيمة، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
5635 - حَدِيث: من وعده الله تَعَالَى على عمل ثَوابًا؛ فَهُوَ منجزه لَهُ، وَمن وعده على عمل عقَابا؛ فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ. رَوَاهُ سُهَيْل بن أبي حزم الْقطعِي: عَن ثَابت، عَن أنس.

وَسُهيْل لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
5636 - حَدِيث: من وتر أهل الْبدع، فقد أعَان على هدم الْإِسْلَام رَوَاهُ بهْلُول بن عبيد: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وبهلول هَذَا لم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون، وَيسْتَحق التّرْك لروايته هَذَا الحَدِيث.
5637 - حَدِيث: من وقر صَاحب بِدعَة؛ فقد أعَان على هدم الْإِسْلَام. رَوَاهُ الْحسن بن يحيى الْخُشَنِي: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة وَهَذَا رَوَاهُ الْحسن بن هِشَام، وَرَوَاهُ عَنهُ هِشَام بن خَالِد، وَعِنْدِي كتاب الْحسن بن يحيى، عَن مُحَمَّد بن بشير الْقَزاز الدِّمَشْقِي، عَن هِشَام بن خَالِد، وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث فِيهِ؛ فَلَا أَدْرِي سرق هَذَا الْكتاب، أم لَا.
5638 - حَدِيث: من ولد لَهُ ثَلَاثَة؛ فَلم يسم أحدهم " مُحَمَّد " فَهُوَ من الْجفَاء، وَإِذا سميتموه " مُحَمَّدًا "؟ فَلَا تسبوه، وَلَا تجنبوه، وَلَا تقسروه، وَلَا تضربوه، وشرفوه، وعظموه،

وأكرموه، وبروا قسمه. رَوَاهُ لَيْث بن أبي سليم: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَلَا أعلم يرويهِ عَن لَيْث غير مُوسَى بن أعين، وَلَيْث ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة خَالِد بن يزِيد: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا مُنكر عَن ابْن أبي ذِئْب، وخَالِد ضَعِيف.
5639 - حَدِيث: من ولد لَهُ مَوْلُود، فَأذن فِي أُذُنه الْيُمْنَى، وَأقَام فِي الْيُسْرَى، لم تضره أم الصّبيان. رَوَاهُ يحيى بن الْعَلَاء الرَّازِيّ: عَن مَرْوَان بن سَالم، عَن طَلْحَة بن عبيد الله الْعقيلِيّ، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ. قَالَ: وَيحيى مَتْرُوك الحَدِيث.
5640 - حَدِيث: من ولد لَهُ ولد فِي الْإِسْلَام فَبلغ أَن يَقُول:

لَا اله إِلَّا الله، أَدخل أَبَاهُ الْجنَّة. رَوَاهُ عبد الله بن ضرار بن عَمْرو ة عَن أنس. وَعبد الله لَا شَيْء فِي الحَدِيث. هَكَذَا وَقع " عبد الله، عَن أنس ". وَقد روى غير هَذَا: عَن أَبِيه، عَن رجل، عَن أنس.
5641 - حَدِيث: من ولي شَيْئا من أَمر أمتِي، فَلم يعدل فيهم، فَعَلَيهِ بهلة الله، وبهلة الله: لعنة الله. رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن معمر بن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن النَّخعِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عبد الله. وَهَذَا عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ غير مَحْفُوظ، يرويهِ غير مُبشر: عَن معمر هَذَا، ومبشر هَذَا كَانَ صَاحب عَرَبِيَّة، وَنَحْو.
5642 - حَدِيث: من ولي شَيْئا من أُمُور النَّاس، فَلم ينظر فِي حوائجهم، لم ينظر الله تَعَالَى لَهُ فِي حَاجَة يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ الْحُسَيْن بن قيس أَبُو على الرحبى - ويلقب حَنش -: عَن عَطاء بن أبي رباخ، عَن ابْن عمر. وحنش هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
5643 - حَدِيث: من ولي الْقَضَاء؛ فقد ذبح بِغَيْر سكين. رَوَاهُ يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي: عَن عَمْرو بن أَبى عَمْرو، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.

ويوسف هَذَا كَذَّاب.
5644 - حَدِيث: من ولي ليتيم مَالا، فليتجر لَهُ، وَلَا يَدعه حَتَّى تَأْكُله الصَّدَقَة. رَوَاهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم القَاضِي: عَن عبد الله بن عَليّ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَعبد الله هَذَا: هُوَ أَبُو أَيُّوب الأفريقي الْكُوفِي، وَأَبُو يُوسُف كذبه ابْن الْمُبَارك، وَأَبُو حنيفَة.
5645 - حَدِيث: من هم بحسنة وَلم يعملها، كتب لَهُ حَسَنَة، وَمن عَملهَا كتب لَهُ عشرا، وَمن هم بسيئة، ثمَّ لم يعملها، لم تكْتب عَلَيْهِ، فان عَملهَا كتبت عَلَيْهِ وَاحِدَة. رَوَاهُ عَليّ بن عَابس: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله وَعلي لاشيء فِي الحَدِيث.
5646 - حَدِيث: من لَا يرحم أهل الأَرْض، لَا يرحمه أهل السَّمَاء. رَوَاهُ أَبُو شيبَة الرهاوي يحيى بن يزِيد: عَن زيد بن أبي أنيسَة، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن جرير.