📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

وعبد الله مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
5838 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن صِيَام الدأداء آخر يَوْم فِي الشَّهْر. رَوَاهُ مُبشر بن عبيد: عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس. وَهَذَا عَن حميد لَا يرويهِ غير مُبشر وَهُوَ لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عَليّ القرقشي: عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن صَالح موالى التَّوْأَمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وعَلى هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة يَقُول مرّة: الْقرشِي، وَمرَّة: الْمهرِي، وَهُوَ مَجْهُول. وَقَالَ فِي رِوَايَته: يَعْنِي الْيَوْم الَّذِي شكّ فِيهِ.
5839 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن صيامين، وَعَن نِكَاحَيْنِ، وَعَن بيعين. رَوَاهُ الْوَلِيد بن جميل الدِّمَشْقِي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكَأَنَّهُ حمل فِيهِ على الْوَلِيد.
5840 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن طَعَام المتبارين

رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن عبد الله بن الْمُبَارك، عَن جرير بن حَازِم، (عَن الزبير بن الخريت، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس) وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة بَقِيَّة أَيْضا عَن ابْن الْمُبَارك. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة جرير بن حَازِم. وعده فِي أَفْرَاده. أوردهُ فِي تَرْجَمَة عَاصِم بن هِلَال الْبَارِقي: عَن أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة، عَن أبن عَبَّاس. وَقَالَ: هَذَا غير مَحْفُوظ عَن قتاده: وَعَاصِم ضَعِيف.
5841 - حَدِيث: نهى النَّبِي عَن طول سقف الْبَيْت. وَقَالَ: إِنَّهَا مسَاكِن الشَّيَاطِين. رَوَاهُ عمر بن مُوسَى الوجيهي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. والوجيهي مَتْرُوك الحَدِيث.
5842 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قتل الخفاش، والخطاف، لِأَنَّهُمَا يطفئان النَّار عَن بَيت الْمُقَدّس حِين أحرق. رَوَاهُ حَمْزَة: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَحَمْزَة هَذَا هُوَ النصيبي، يضع الحَدِيث.

5843 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قتل الدبابيات. قَالَ ابْن عفير: يَعْنِي النَّحْل. رَوَاهُ الْعَرْزَمِي: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. والعززمي مُحَمَّد بن عبد الله مَتْرُوك الحَدِيث، وَلَا أعلم رُوِيَ إلاّ بِهَذَا الْإِسْنَاد.
5844 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قتل الضفدع، والقرد، والنحلة. رَوَاهُ حَمَّاد بن عبيد الْكُوفِي: عَن جَابر، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَمَّاد لَا أعلم لَهُ غير هَذَا الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: لَا يصلح حَدِيثه.
5845 - حَدِيث: نهى عَن قتل النِّسَاء، وَالصبيان فِي الْمَغَازِي. رَوَاهُ الأوزاغي: عَن (دَاوُد بن عَطاء) رجل من أهل الْمَدِينَة، عَن مُوسَى بن عقبَة ن عَن نَافِع مولى ابْن عمر، حَدثنِي عبد الله عمر أَنه قَالَ: نهى عَن قتل. . وَهَذَا قد رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن نَافِع مُرْسلا أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى. . وَوصل إِسْنَاده عَن مَالك: الْوَلِيد بن مُسلم فَقَالَ: عَن نَافِع، عَن ابْن

عمر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم نهى … وَدَاوُد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
5846 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قتل النِّسَاء والوالدان. رَوَاهُ سلم بن مَيْمُون الْخَواص الرَّازِيّ: عَن ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي أدريس، عَن أبي ثَعْلَبَة. وَهَذَا ينْفَرد بِهِ سلم، عَن ابْن عُيَيْنَة.
5847 - حَدِيث: نهى عَن قيل، وَقَالَ، وإضاعة المَال وَكَثْرَة السُّؤَال، وَمنع وهات، ووأد الْبَنَات. رَوَاهُ السّري بن إِسْمَاعِيل: عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عبد الله. وَالسري مَتْرُوك الحَدِيث، والمتن مَشْهُور لَا يرويهِ عَن الشّعبِيّ غَيره.
5848 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن كِرَاء الأَرْض. رَوَاهُ مُسلم بن سُلَيْمَان: عَن شُعْبَة، عَن مُحَمَّد بن حجادة، عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا وَقد رَوَاهُ عَن شُعْبَة غير سَلام.
5849 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن كسر سكَّة الْمُسلمين الْجَائِزَة فِيمَا بَينهم إلاّ من بَأْس. رَوَاهُ مُحَمَّد بن فضاء: عَن أَبِيه، عَن عَلْقَمَة بن عبد الله، عَن أَبِيه.

وَرَوَاهُ عَطِيَّة بن بَقِيَّة: عَن أَبِيه عَن إِسْحَاق بن رهوايه، عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، عَن مُحَمَّد بن فضاء. وَابْن فضاء لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سُلَيْمَان: عَن الْحسن الْعمريّ، حَدثنِي رجل منا يُقَال لَهُ: مُحَمَّد، قَالَ: قَالَ لي أبي: اشترلنا ذَهَبا، فَقلت: يَا أَبَة! إِن عندنَا دَنَانِير، فَقَالَ: حَدثنِي عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نهى أَن نكسر السِّكَّة من الذَّهَب، وَالْفِضَّة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة بَقِيَّة: عَن إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ، عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، عَن مُحَمَّد بن فضاء، عَن أَبِيه، عَن عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ، عَن أَبِيه أَيْضا.
5850 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن كل سبع ذِي نَاب وَعَن كل ذِي مخلب من الطير، وَعَن ثمن الْميتَة، وَعَن لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة، وَعَن كسب الْبَغي، وعسب الْفَحْل. رَوَاهُ الْحسن بن ذكْوَان: عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ.

وَهَذَا الحَدِيث بروية الْحسن بن ذكْوَان: عَن عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث، وَكَانَ الْحسن يسْقطهُ لضَعْفه.
5851 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن لبس القسي، وَعَن الشّرْب فِي آنِية الذَّهَب وَالْفِضَّة وَعَن المثيرة الْحَمْرَاء، وَعَن لبس الْحَرِير وَالذَّهَب، فَقَالَت عَائِشَة: يَا رَسُول الله! شَيْء دَقِيق يرْبط بِهِ الْمسك. قَالَ: لَا، اجعليه فضَّة، وصفريه بِشَيْء من زعفران. رَوَاهُ خصيف الْجَزرِي: عَن مُجَاهِد، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلم بروية عَن خصيف غير مُعْتَمر بن سُلَيْمَان.
5852 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَوق ثَلَاث، ثمَّ قَالَ: كلوا، وَادخرُوا، وتزودوا. رَوَاهُ حسام بن مصك: عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وحسام مَتْرُوك الحَدِيث.
5853 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن مُتْعَة النِّسَاء يَوْم خَيْبَر. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي: عَن سعيد بن الْمَرْزُبَان، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن عَليّ. والطفاوي لَا بَأْس بِهِ.
5854 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن مجلسين، وملبسين،

فَأَما المجلسان: فالجلوس بَين الشَّمْس، والظل، والمجلس الْأُخَر أَن تختبئ فِي ثوب يُفْضِي بَصرك إِلَى عورتك، وَأما الملبسان: فأحدهما الْمصلى فِي ثوب وَاحِد لَا يتوحش بِهِ، وَأما الآخر أَن يُصَلِّي فِي سروايل لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاء. رَوَاهُ أَبُو الْمُنِيب عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَالْجَمَاعَة وثقوا الْعَتكِي هَذَا. وَقَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير.
5855 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن مصافحة النِّسَاء. رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمدنِي: عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
5856 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم مصافحة النِّسَاء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير الفِهري: عَن كثير بن عبد الله عَن أنس. وَمُحَمّد يحدث بِالْبَوَاطِيل.
5857 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن نَبِيذ الْجَرّ الْأَخْضَر. رَوَاهُ سكين بن عبد الْعَزِيز: عَن مَنْصُور الْكُوفِي، عَن عبد الله بن أبي أوفي.

وسكين هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيّ، ويروي عَن الضُّعَفَاء أَيْضا.
5858 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن التحريش بَين الْبَهَائِم. رَوَاهُ أَبُو الْحسن القَتَّات زَاذَان وَيُقَال عبد الرَّحْمَن: عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. هَكَذَا رَوَاهُ قُطْبَة: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي يحيى، عَن مُجَاهِد. وَرَوَاهُ شريك: عَن الْأَعْمَش، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَلم يذكر: أَبَا يحيى " وَقَالَ زِيَاد البكائي: عَن الْأَعْمَش ن عَن الْمنْهَال بن عَمْرو، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَلم يقل: " عَن الْأَعْمَش، عَن أبي يحيى، عَن مُجَاهِد " غير قُطْبَة، وَعنهُ يحيى بن آدم.
5859 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن التَّرَجُّل إلاّ غبا أَرْبعا، وخمساً. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا الْمعلم الضَّرِير: عَن مجاعَة، عَن الْحسن، عَن عبد الله بن مُغفل.

وَإِبْرَاهِيم هَذَا عَامَّة حَدِيثه غير مَحْفُوظَة، والضعف عَلَيْهِ بَين.
5860 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن التّقنٌ ع. وَقَالَ: هُوَ بِالنَّهَارِ شهرة، وبالليل رِيبَة، وَلَا يتقنع إلاّ من قد اسْتكْمل الْحِكْمَة فِي قَوْله، فعله، فَإِذا كَانَ كَذَلِك؛ فليتقنع لِأَنَّهُ لاشهرة عَلَيْهِ، وَلَا رِيبَة عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن عمر بن صبيح، عَن مقَاتل بن حَيَّان عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن عَليّ. ومسلمة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
5861 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن التَّمْر، وَالزَّبِيب أَن نخلطهما. رَوَاهُ ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة: عَن أنس. وثوير ضَعِيف.
5862 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْجَلالَة، وَأَلْبَانهَا، وظهورها. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد الْعمريّ: عَن سَالم، عَن ابْن عمر. وَعمر ضَعِيف.
5863 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الحكرة بِالْبَلَدِ. زَاد رَجَاء: وَعَن التلقي، وَعَن السّوم قبل طُلُوع الشَّمْس،

وَعَن ذبح ذَوَات الدّرّ، رَوَاهُ الرّبيع بن حبيب الْكُوفِي: عَن نَوْفَل بن عبد الْملك، عَن أَبِيه، عَن عَليّ. وَالربيع هَذَا مُنكر الحَدِيث، وَهُوَ أَخُو عَائِذ بن حبيب ن وعائذ ثِقَة.
5864 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْخذف، وَقَالَ: إِنَّه لَا يصاد بِهِ صيد، وَلَا ينكى بِهِ عَدو، إِنَّه يكسر السن، وبفقأ الْعين. رَوَاهُ طَلْحَة الْمعلم وَهُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الوَاسِطِيّ: عَن قَتَادَة عَن عقبَة بن صهْبَان، عَن عبد الله بن مُغفل. وَطَلْحَة لَا يُتَابع على أَحَادِيثه عَن قَتَادَة.
5865 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والجرار، أَتَاهُ أهل الْيمن فَقَالُوا: با رَسُول الله! إِنَّك نهيت عَن نَبِيذ الحنتم، والنقير ن والدباء، والجرار، وَإِنَّا أهل مهنة، وَلَا يسعنا مِنْهُ الْقَلِيل، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: اصنعوه فِيمَا شِئْتُم، وكل مُسكر حرَام.

رَوَاهُ مَعًا بن رفاعه السلَامِي: عَن أبي الزبير عَن جَابر وَمَعَان ضَعِيف.
5866 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الذَّبِيحَة أَن تفرس يَعْنِي أَن تنخع قبل أَن تَمُوت. رَوَاهُ شهر: عَن أبن عَبَّاس. وَشهر مَتْرُوك الحَدِيث.
5867 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الذَّبِيحَة أَن تفرس قبل أَن تَمُوت. رَوَاهُ عبد الحميد بن بهْرَام: عَن شهر بن حَوْشَب، عَن ابْن عَبَّاس. وَعبد الحميد تَركه الْقطَّان، وَابْن مهْدي، وَقَالَ شُعْبَة: صَدُوق إِلَّا أَنه يحدث عَن شهر بن حَوْشَب.
5868 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن السدل فِي الصَّلَاة، وَأَن يُغطي الرجل فَاه. رَوَاهُ الْحسن بن ذكْوَان: عَن سُلَيْمَان الْأَحول، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَوله: (نهى عَن السدل فِي الصَّلَاة) كُنَّا نعرفه من حَدِيث عسل بن سُفْيَان عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة، وَهَذَا الْحسن قد رَوَاهُ أَيْضا.
5869 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن السّوم قبل طُلُوع

الشَّمْس، وَعَن ذبح ذَوَات الدّرّ. رَوَاهُ الرّبيع بن حبيب: عَن نَوْفَل بن عبد الْملك، عَن أَبِيه، عَن عَليّ وَالربيع مُنكر الحَدِيث، وَأَخُوهُ عَائِذ ثِقَة.
5870 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الشّرْب من فِي السقاء. رَوَاهُ أَبُو الزبير: عَن جَابر. أوردهُ فِي ذكر أبي الزبير.
5871 - حَدِيث: نهى النَّبِي عَن الشّغَار. رَوَاهُ عمر بن هَارُون الْبَلْخِي: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث.
5872 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الغيال، فَقَالُوا: هلا ضرّ فَارس وَالروم أَن يَأْتِي الرجل أمْرَأَته وَهِي ترْضع. رَوَاهُ عمر بن أبي سَلمَة: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر لابأس بِهِ، وَقَالَ قوم: ضَعِيف.
5873 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن القزع أَن يحلق بعض رَأس الصَّبِي، وَيتْرك بعضه. رَوَاهُ عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي: عَن عمر بن نَافِع، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر.

وَعُثْمَان هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُضْطَرب الحَدِيث.
5874 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن القزع. رَوَاهُ الْفضل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحَارِث الإنطاكي: عَن مُحَمَّد بن هِشَام بن أبي خيرة، عَن غنْدر، عَن شُعْبَة، عَن عبيد الله، نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا عَن شُعْبَة بَاطِل، لم نَكْتُبهُ إِلَّا عَنهُ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي: عَن عمر (بن نَافِع) ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر وَعُثْمَان هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُضْطَرب الحَدِيث.
5875 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن القناع، والتثويب فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ فرات بن السَّائِب: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وفرات ضَعِيف.
5876 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الفهر. رَوَاهُ سعد بن طريف: عَن عمر بن مَأْمُوم عَن الْحسن بن عَليّ. قَالَ سحيم بن جَعْفَر أَبُو الْيَقظَان: قَالَ لي عَمْرو بن عُثْمَان: الفهر أَن يَجِيء الرجل بالمرأتين فينكح هَذِه، ثمَّ يقوم فَينزل فِي هَذِه.

قَالَ: وَأم عُمَيْر بن الْمَأْمُون هنيدة بنت عُطَارِد بن حَاجِب وَكَانَت أُخْتهَا أَسمَاء بنت عُطَارِد وَعند عبيد الله بن عُمَيْر بن الْخطاب فَقتل عَنْهَا يَوْم صفّين فخلف عَلَيْهَا الْحسن بن عَليّ.
5877 - حَدِيث: نهى النَّبِي عَن اللَّهْو كُله حَتَّى لعب الصّبيان بالكعاب. رَوَاهُ إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي: عَن أبن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَإِسْحَاق كَذَّاب يضع الحَدِيث.
5878 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْمثلَة. رَوَاهُ أَبُو يحيى وَهُوَ القَتَّات زَاذَان، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَأَبُو يحيى هَذَا ضَعِيف.
5879 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن المحاقلة، والمزابنة، وَقَالَ: " إِنَّمَا يزرع ثَلَاثَة: رجل لَهُ أَرض فَهُوَ يَزْرَعهَا، وَرجل منح أَرضًا؛ فَهُوَ يزرع مَا منح، وَرجل استكرى أَرضًا بِذَهَب، أَو فضَّة. رَوَاهُ طَارق بن عبد الرَّحْمَن الأحمسي: عَن سعيد بن الْمسيب، عَن رَافع بن خديج.

وطارق ضَعِيف.
5880 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن المحاقلة، والمزابنة، وَالْمُخَابَرَة، وَعَن الثنيا إِلَّا أَن تعلم. رَوَاهُ بشار بن مُوسَى الْخفاف: عَن عباد بن الْعَوام، عَن سُفْيَان بن حُسَيْن، عَن يُونُس بن عبيد، عَن عَطاء، عَن جَابر وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن سُفْيَان غير عباد، وَلَا أعلم يرويهِ سُفْيَان عَن يُونُس غير هَذَا الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَن عباد بن الْعَوام: الْحُسَيْن بن عبد الأول، وَزِيَاد بن أَيُّوب دلويه، وسعدويه الوَاسِطِيّ، وَغَيرهم. وبشار بن مُوسَى رجل مَشْهُور. وَقَول من وَثَّقَهُ أقرب من الصَّوَاب إِلَى قَول من ضعفه.
5881 - حَدِيث: نهى النَّبِي عَن المراثي، أَو قَالَ: عَن الْمَوْتَى، ولتقض إحداكن من عدتهَا مَا شَاءَت، ثمَّ صلى ابْن أبي أوفى على أبنته، وَكبر أَرْبعا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم الهجري: عَن عبد الله بن أبي أوفي. وَإِبْرَاهِيم هَذَا لاشيء فِي الحَدِيث.
5882 - حَدِيث: نهى النَّبِي عَن الْمُنَابذَة، وَالْمُلَامَسَة

ثَلَاث مَرَّات رَوَاهُ هِشَام بن سُفْيَان الْمروزِي: عَن عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَهِشَام لَا بَأْس بِهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سُفْيَان بن هِشَام.
5883 - حَدِيث: نهى النَّبِي عَن النّظر فِي النُّجُوم. رَوَاهُ عقبَة بن عبد الله الْأَصَم: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعقبَة ضَعِيف.
5884 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن النهبة، وَقَالَ: " من انتهب فَلَيْسَ منا ". رَوَاهُ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عِيسَى بن ماهان: عَن الرّبيع بن أنس، عَن أنس قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
5885 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْم خَيْبَر عَن لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة، وَأذن لنا فِي لُحُوم الْخَيل. رَوَاهُ أَبُو جزي نصر بن طريف: عَن عَمْرو بن دِينَار، (عَن جَابر) . وَهَذَا لَعَلَّه قد رَوَاهُ، عَن عَمْرو غَيره، وَنصر مَتْرُوك الحَدِيث.

وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن عمَارَة: عَن أبن أبي نجيح، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ أَيُّوب بن سُوَيْد: عَن الثَّوْريّ، عَن الْحسن. قَالَ الْمُؤلف رحمه الله: وَلَعَلَّ الْبلَاء من أَيُّوب كَمَا ورد فِي غير حَدِيث.
5886 - حَدِيث: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْم خَيْبَر عَن مُتْعَة النِّسَاء. رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك، عَن أَبِيه. يحيى هَذَا ضَعِيف.
5887 - حَدِيث: نَهَانَا رَسُول الله عَن الإقعاء فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ سَلام بن أبي خبْزَة: عَن إِسْمَاعِيل، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. وَسَلام ضَعِيف. مَتْرُوك الحَدِيث.
5888 - حَدِيث: نَهَانَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن النّظر فِي النُّجُوم، وأمرنا بإسباغ الْوضُوء. رَوَاهُ الرّبيع بن حبيب: عَن نَوْفَل بن عبد الْملك، عَن أَبِيه، عَن عَليّ. وَهُوَ بَقِيَّة الحَدِيث: نهى أَن تنزي الْحمر على الْخَيل. وَالربيع وَهُوَ أَخُو عَائِذ ثِقَة.

5889 - حَدِيث: نَهَانَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن نسب، وَقَالَ: " إِذا كَانَ أحدكُم لَا يسب وَالِده، وَلَا يسب قومه، وَلَكِن إِذا كَانَ سَابًّا صَاحبه لَا محَالة فَلَا يفتري عَلَيْهِ، إِذا كَانَ يعلم فَلْيقل: إِنَّك بخيل، إِنَّك جبان. رَوَاهُ إِسْحَاق بن ثَعْلَبَة: عَن مَكْحُول، عَن سَمُرَة بن جُنْدُب. وَإِسْحَاق هَذَا يروي عَن مَكْحُول، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ.
5890 - حَدِيث: نَهَانَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَن نتلاعن بلعنة الله، وغضبه، ونهانا أَن نتلاعن بالنَّار. رَوَاهُ إِسْحَاق بن ثَعْلَبَة: عَن مَكْحُول، عَن سَمُرَة. وَإِسْحَاق هَذَا أَظُنهُ حمصي، يرويهِ عَن مَكْحُول مَالا يُتَابع عَلَيْهِ.
5891 - حَدِيث: نَهَانَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن ننزي الْحمر على الْخَيل. رَوَاهُ الرّبيع بن حبيب: عَن نَوْفَل بن عبد الْملك، عَن أَبِيه، عَن عَليّ. وَالربيع مُنكر الحَدِيث.
5892 - حَدِيث: نَهَانَا النَّبِي أَن ننكح نسَاء الْعَرَب. رَوَاهُ السّري بن إِسْمَاعِيل: عَن الشّعبِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن سلمَان قَالَ: نَهَانَا. وَهَذَا مُنكر لَا يرويهِ عَن الشّعبِيّ غير السّري. وَهُوَ مَتْرُوك

الحَدِيث.
5893 - حَدِيث: نَهَانَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْمُغَنِّيَات، والنواحات، وَعَن شراءهن، وبيعهن، وتجارة فِيهِنَّ، وَقَالَ: " كَسْبهنَّ حرَام ". رَوَاهُ الْحَارِث بن نَبهَان: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. والْحَارث مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ: لاأعلم روى هَذَا الحَدِيث عَن أبي إِسْحَاق غير الْحَارِث، وَلَا عَن الْحَارِث غير عَليّ بن يزِيد الصدائي.
5894 - حَدِيث: نهاني النَّبِي وَلَا أَقُول: نهاكم نهاني أَن أتختم بِالذَّهَب، وأركب الأرجوان، وَأَن، أَقرَأ الْقُرْآن رَاكِعا، وساجداً. رَوَاهُ عمَارَة بن زَاذَان: عَن أبي الصَّهْبَاء، عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: قَالَ عَليّ. وَعمارَة لَا بَأْس بِهِ.
5895 - حَدِيث: نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور؛ فزوروها، ونهيتكم عَن لُحُوم الْأَضَاحِي أَلا تَأْكُلُوا بعد ثَلَاث؛ فَكُلُوا، وانتفعوا بهَا فِي أسفاركم، ونهيتكم عَن الْأَشْرِبَة أَلا تشْربُوا فِي ظروف الْأدم؛ فَاشْرَبُوا فِي كل وعَاء، غير أَلا تشْربُوا مُسكرا.

رَوَاهُ مَعْرُوف بن وَاصل: عَن محَارب بن دثار، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة معرف هَذَا، وَلَعَلَّه عده فِي أَفْرَاده.
5896 - حَدِيث: نهينَا أَن نتبع جَنَازَة مَعهَا راية. رَوَاهُ نصر بن مُزَاحم الْكُوفِي: عَن مُحَمَّد بن بشر الْأَسْلَمِيّ، عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. قَالَ: نهينَا. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة نصر هَذَا.
5897 - حَدِيث: نهينَا عَن اتِّبَاع الْجَنَائِز، وَلم يعزم علينا، وأمرنا بِالْخرُوجِ يَوْم الْفطر، وَيَوْم الأضحي، وَأَن نخرج ذَوَات الْخُدُور، وَالْحيض عَن مصلى النَّاس؛ ليشهدون جمَاعَة الْمُسلمين، ودعوتهم. رَوَاهُ الصَّلْت بن دِينَار: عَن مُحَمَّد بن سِرين، عَن أم عَطِيَّة قَالَت. والصلت مَتْرُوك الحَدِيث.
5898 - حَدِيث: نهينَا عَن سِتّ، وأمرنا عَن سِتّ: نهينَا أَن نجلس على المياثر، أَو نشرب بِالْفِضَّةِ، أَو نلبس الْحَرِير، والسندس، والإستبرق، وَأَن نلبس خَاتم الذَّهَب، وأمرنا بعيادة الْمَرِيض، وَاتِّبَاع الْجَنَائِز، وإبراز الْقسم، وتشميت العاطش، وَإجَابَة الدَّاعِي، وَنصر الْمَظْلُوم.