📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5649 - فى رواية عبد السلام: " إذا رد أحدكم السلام، فإن الله هو السلام فلا تبدءو بشىء قبل الله ".
** يع
(المطالب العالية 424/2)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 2 / 424: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 2 / 424: لفظ المسندة: عبد الله بن سعيد ضعيف جدا، وقال البوصيرى: مدار إسناده على المقبرى وهو ضعيف (2 / 148) .

‌‌5650 - عن مالك (رجل من الأنصار) قال: اجتمعت منا جماعة، فقلنا: إنا أهل عالية وسافلة ولنا فجالس نتحدث فيها، قال: " أعطوا المجالس حقها " فقلنا: وما حقها يا رسول الله؟ قال: " غضوا أبصاركم، وردوا السلام وأرشدوا الأعمى، ومروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر ".
** سحق
(المطالب العالية 424/2)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 2 / 424: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 2 / 424: لفظ المسندة: هذا إسناد ضعيف من أجل موسى بن عبيدة ونحوه فى الإتحاف، وعزاه لابن أبى شيبة أيضا.

‌‌5651 - عن ابن عمر: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " عشر " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: " عشرون " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: " ثلاثون ".
** مسدد
(المطالب العالية 424/2)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 2 / 425: فيه ضعف، وله شاهد من حديث عمران بن حصين عند أبى داود والدارمى والترمذى.
** تعقيب: قال الأعظمى 2 / 425: لفظ المسندة: أبو هارون ضعيف، وضعفه البوصيرى أيضا، وكذا الهيثمى (8 / 31) ، قال الأعظمى 2 / 425: قال البوصيرى: حسنه الترمذى، ورواه ابن حبان فى صحيحه من حديث أبى هريرة.

‌‌5652 - عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف، رفعه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم: خبثت نفسى، ولكن ليقل: لقست نفسى ".
** يع
(المطالب العالية 442/2)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 2 / 442: قال المؤلف: قلت: هذا الحديث صحيح رواه النسائى فى اليوم والليلة عن قتيبة عن سفيان، وقد أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث يونس بن يزيد عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه وكلا الحديثين صحيح وأبو أمامة له رؤية، ولأبيه صحبة " كذا فى المسندة ".

‌‌5653 - عن طلحة بن عبيد الله سمعته يقول: أقل العيب على المرء أن يجلس فى داره.
** مسدد
(المطالب العالية 5/3)
** صحيح موقوفا
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 5: صحح البوصيرى أيضا سنده.

‌‌5654 - عن معاوية بن قرة رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم ".
** حارث
(المطالب العالية 12/3)
** ضعيف
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 12: فى المسندة: هذا مرسل، وسنده مع ذلك ضعيف، قلت: وله شاهد من حديث ابن عمر رواه الطبرانى، وفيه متروك انظر الزوائد (8 / 28) . اه.

‌‌5655 - عن سعيد بن المسيب أن عمر وأبا هريرة، وأبى بن كعب دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله من أعلم الناس، قال: " العاقل "، قالوا: فمن أعبد الناس؟ ، قال: " العاقل "، قالوا: فمن أفضل الناس؟ قال: " العاقل "، فقالوا: أليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته، وعظمت منزلته؟ ، فقال: " (وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا) الآية، ذلك العاقل المتقى وإن كان فى الدنيا حسيسا قصيا دنيا ".
** حارث
(المطالب العالية 13/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5656 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القانت، ولا يتم له حسن خلقه حتى يتم عقله، فعند ذلك يتم أمانته وإيمانه، أطاع ربه وعصى عدوه إبليس ".
** حارث
(المطالب العالية 13/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5657 - عن أبى قلابة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " يحاسب الناس على قدر عقولهم ".
** حارث
(المطالب العالية 14/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5658 - عن عائشة رضى الله عنها قال: قلت يا رسول الله بأى شىء يتفاضل الناس فى الدنيا، قال: " بالعقل "، قلت: ففى الآخرة قال: " بالعقل "، قالت: إنما يجزون بأعمالهم، قال: " وهل عملوا إلا يقدر ما أعطاهم الله تعالى من العقل، فبقدر ما أعطوا من العقل فأتت أعمالهم، وبقدر ما عملوا يجزون ".
** حارث
(المطالب العالية 14/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5659 - عن ابن عباس رفعه،: لكل شىء آلة وعدة، وآلة المؤمن وعدته العقل ودعامة المؤمن العقل، ولكل شىء غاية، وغاية العبادة العقل، ولكل قوم راع وراعى العابدين العقل، ولكل تاجر بضاعة، وبضاعة المجتهدين العقل ولكل أهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل، ولكل خراب عمارة وعمارة الآخرة العقل، ولكل امرىء عقب ينسب إليه ويذكر به، وعقب الصديقين الذى ينسب إليهم العقل، ويذكرون به العقل، ولكل مسافر فسطاط يلجئون إليه وفسطاط المؤمنين العقل ".
** حارث
(المطالب العالية 14/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5660 - عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له ".
** حارث
(المطالب العالية 15/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5661 - عن أبى هريرة رفعه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أيها الناس اعقلوا عن ربكم، وتواضعوا بالعقل بما أمرتم به، وما نهيتم عنه، واعلموا أنه يحذركم عند ربكم، واعلموا أن العاقل من أطاع الله وإن كان ذمم المنظر، حقير الخطر، دنى المنزلة، رث الهيئة، وإن الجاهل من عصى الله، وإن كان جميل المنظر شريف المنزلة، حسن الهيئة، نطوقا والقردة والخنازير أعقل عند الله ممن عصاه، ولا تغتروا بتعظيم أهل الدنيا إياكم فإنكم غدا من الخاسرين ".
** حارث
(المطالب العالية 15/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5662 - عن أنس قال: قيل: يا رسول الله الرجل يكون حسن العقل كثير الذنوب قال: " ما من آدمى إلا وله خطايا وذنوب يقترفها، فمن كانت سجيته العقل، وغريزته اليقين، لم تضره "، قيل: وكيف ذلك يا رسول الله قال: " لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتدارك ذلك بتوبة، وندامة على ما كان منه، فيمحق ذلك ذنوبه، ويبقى له فضل يدخل به الجنة ".
** حارث
(المطالب العالية 15/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5663 - عن البراء بن عازب رفعه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " جد الملائكة واجتهدوا فى طاعة الله بالعقل، وجد المؤمنون واجتهدوا فى طاعة الله على قدر عقولهم، فأعلمهم بطاعة الله أوفرهم عقلا ".
** حارث
(المطالب العالية 16/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5664 - عن أبى قتادة قلت: يا رسول الله أرأيت قول الله عز وجل " أيكم أحسن عملا " ما عنى به، قال: " أيكم أحسن عقلا "، ثم قال: " أتحكم عقلا أشدكم لله خوفا وأحسنكم فيما أمر به ونهى عنه نظرا، وإن كان أقلكم تطوعا ".
** حارث
(المطالب العالية 16/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5665 - عن أبى أيوب الأنصارى، رفعه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرجلين ليتوجهان إلى المسجد فيصليان، فينصرف أحدهما وصلاته أوزن من أحد، وينصرف الآخر، وما يعادل صلاته مثقال ذرة "، فقال أبو حميد الساعدى: كيف يكون ذلك؟ ، قال: " إذا كان أحسنهما عقلا " قال: فكيف يكون؟ قال: " إذا كان أورعهما عن محارم الله أخرجهما على المسارعة إلى الخير وإن كان دونه فى التطوع ".
** حارث
(المطالب العالية 16/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5666 - عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال: لتميم الدارى: ما السؤدد فيكم؟ قال: العقل، قال: صدقت، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتك، فقال كما قلت، ثم قال: " سألت جبريل ما السؤدد فى الناس؟ قال: العقل ".
** حارث
(المطالب العالية 16/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5667 - عن أبى سعيد الخدرى رفعه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لكل شىء دعامة، ودعامة المؤمن عقله، فبقدر عقله تكون عبادة ربه، أما سمعتم قول الفاجر عند ندامته: (لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا فى أصحاب السعير) ".
** حارث
(المطالب العالية 17/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبى أسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.

‌‌5668 - عن أبى هريرة رفعه، سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " استشيروا العاقل ترشدوا، ولا تعصوه فتذموا ".
** حارث
(المطالب العالية 17/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 13: من كتاب العقل لداود بن المحبر، أودعها الحارث بن أبىأسامة فى مسنده، وهى موضوعة كلها، لا يثبت منها شىء.