📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5749 - عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم الحريق فكبروا ".
** يع
(المطالب العالية 257/3)
** حسن مرسلا
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 257: فىالمسندة: هذا مرسل حسن، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى مرسلا بإسناد حسن وله شاهد مرفوع من حديث عبد الله بن عمرو وآخر من حديث أبى هريرة (3 / 14) ، وانظر الزوائد (10 / 138) .

‌‌5750 - عن أنس أنه قال: أشهد أن الله حق وأن الساعة حق وأن الجنة حق وأن النار حق، اللهم إنى أعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن عذاب جهنم.
** منيع
(المطالب العالية 260/3)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 260: قال البوصيرى: رواه ابن منيع بسند صحيح (1 / 23) .

‌‌5751 - عن عامر بن سعد بن أبى وقاص قال: لقيت أبا أيوب الأنصارى فقال: ألا أمرك بما أمرنى به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
** شب
(المطالب العالية 261/3)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 261: قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحهما ثقات (10 / 98) ، وقال البوصيرى: رواه ابن أبى شيبة وعبد بن حميد وأبو يعلى وأحمد وابن أبى الدنيا وابن حبان فى صحيحه (1 / 12) .

‌‌5752 - عن أنس قال: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يعوده فذكره وزاد فقالها فعوفى.
** يع
(المطالب العالية 262/3)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 263: أول الحديث بمعناه فى الصحيح، وليس مساقه ومن سؤال عمر إلى آخره تفرد به عباد بن كثير وهو واهى، وآثار الوضع لائحة عليه.

‌‌5753 - عن عمرو بن مرة قال: قال عبد الله: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
** مسدد
(المطالب العالية 267/3)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 267: قال البوصيرى: رواته ثقات.

‌‌5754 - عن أبى هريرة رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أذن لى أن أحدث عن ملك، قد مرقت رجلاه الأرض السابعة والعرش على منكبه، يقول: سبحانك أين كنت، وأين تكون ".
** يع
(المطالب العالية 267/3)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 267: قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح (8 / 135) ، وسكت عليه البوصيرى.

‌‌5755 - عن عبد الله: أوتى يوسف وأمه ثلث الحسن.
** سحق
(المطالب العالية 273/3)
** صحيح موقوف
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 273: قال البوصيرى: رواته ثقات (3 / 42) .

‌‌5756 - عن أنس بن مالك رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الخضر فى البحر واليسع فى البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج، ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى قابل ".
** حارث
(المطالب العالية 278/3)
** ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 278: فيه ضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 278: لفظ المسندة ضعيف جدا، وقال البوصيرى: رواه الحارث عن عبد الرحيم بن واقد وهو ضعيف وقد ذهب من الأصل مقدار ثلث سطر.

‌‌5757 - عن ابن مسعود قال: قتل رجل تسعة وتسعين نفسا ثم أراد التوبة فأتى راهبا بأرض عرية فقال: يا راهب قتلت تسعة وتسعين نفسا هل لى من توبة؟ ، قال: لا، قال لا جرم والله لأكملنك بهم مائة ثم أتى راهبا، قال: إنى قتلت تسعة وتسعين نفسا وكملتهم مائة براهب فهل لى من توبة؟ فقال: لقد أسرفت على نفسك وركبت عظيما ومن تاب تاب الله عليه، قال: فنبذ السيف وقال: والله لأخذ منك حتى يفرق بيننا الموت، قال: وعاهده أن لا يعصيه قال: فجاءه قوم سفر أو مسنون وكان يتطبب، فقال الرجل: هل تأمرنى بشىء قال: اذهب فاسجر التنور، قال: فذهب فسجر حتى حمى فقال: حمى فما تأمرنى؟ فقال: اذهب فقع فيه، قال: فذهبت فوقع فيه ثم اذكر الراهب فقام وقام من معه فإذا هو فى التنور يرشح عرقا لم تضره النار فقال الراهب: قد علمت أن توبتك قد قبلت فلأخدمنك أبدا، حتى تفارقنى، قال ابن مسعود: وكان بنى إسرائيل إذا أذنب أحدهم أصبح وقد كتب كفارة ذنبه على أسكفه بابه ففضلكم الله عليه فأمرتم بالإسنغفار ف تستغفرون الله قال: ولقد أعظى هذه الأمة آية، ما أحب أن لهم الدنيا وما فيها " والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " الآية.
** سحق
(المطالب العالية 279/3)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 280: تابعه البوصيرى فقال: رواه اسحاق بسند صحيح اه. (3 / 94) .

‌‌5758 - عن عبد الله بن مسعود قال: كان رجل ممن قبلكم فى قوم كفار وفيما بينهم قوم صالحون فقال الرجل: طالما كنت فى كفرى فلأتين هذه القرية الصالحة، فأكون رجلا منهم، فأدركه أجله فى الطريق فاختصم الملك والشيطان فقال هذا أنا أحق فقيض الله لهما بعض جنوده، فقال: قيسوا ما بين القريتين، فإلى أيتها كان أقرب، هو منها فقاسوا بينهما فوجدوه إلى القرية الصالحة أقرب فكان منهم.
** سحق
(المطالب العالية 280/3)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 280: وافقه البوصيرى على تصحيح إسناده، وروى أبو يعلى نحوه من حديث طويل عن عبد الله بن عمرو وإسناده ضعيف، ورواه الطبرانى بإسناد لا بأس به، أهمله المؤلف وأصله فى الصحيحين من حديث أبى سعيد.

‌‌5759 - عن عبد الرحمن بن سابط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج فإنه كانت فيهم الأعاجيب ".
** منيع
(المطالب العالية 280/3)
** مرسل

‌‌5760 - عن أبى وائل عن عبد الله قال: تعبد رجل ستين سنة … فذكر نحوه.
** سحق
(المطالب العالية 281/3)
** إسناده حسن موقوفا

‌‌5761 - عن أبى الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ بمائة آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ بألف إلى خمسمائة آية أصبح له قنطار من الأجر، القيراط منه بمثل التل العظيم ".
** شب
(المطالب العالية 282/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 282: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 282: لفظ المسندة: هذا إسناد ضعيف، قلت: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، كذا قال البوصيرى أيضا (2 / 190) .

‌‌5762 - عن بريدة قال: كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: " إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، يقول: هل تعرفنى؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن الذى أظمأتك فى الهواجر، وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تاجر، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكس والديه حليتين لم يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكماالقرآن، ثم يقال: اقرأ واصعد فى درج الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا ".
** شب
(المطالب العالية 283/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 284: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 284: قال البوصيرى: رواه ابن أبى شيبة بإسناد صحيح وابن ماجه مختصرا......... والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم (2 / 189) ، وفى المسندة: هذا إسناد ضعيف روى ابن ماجه من أوله إلى قوله أسهرت ليلك حسب، وقال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. قلت: وكأن المؤلف ضعف إسناده لمكان بشير بن المهاجر وهو من رجال مسلم، وقال أحمد: منكر الحديث، ووثقه غير واحد.

‌‌5763 - عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال: أنزل الله تبارك وتعالى صحف إبراهيم فى أول ليلة من رمضان وأنزل التوراة على موسى لست خلوت من رمضان وأنزل الزبور على داود لأثنتى عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم فى أربع وعشرين خلت من رمضان.
** يع
(المطالب العالية 286/3)
** مقلوب
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 286: هذا مقلوب وإنما هو عن واثلة فيحرر.

‌‌5764 - عن هانىء البربرى مولى عثمان بن عفان يقول: لما كان عثمان يكتب المصاحف شكوا فى ثلاث آيات، فكتبوها فى كتف شاة وأرسلونى إلى أبى بن كعب، وزيد بن ثابت، فدخلت عليهما فناولتها أبى بن كعب فقرأها فوجد فيها " لا تبديل للخلق الله ذلك الدين القيم " فمحا بيده أحد اللامين وكتبها " لا تبديل لخلق الله " قالها ووجد فيها " انظر إلى طعامك وشرابك لم يتسن "، فمحا النون وكتبها، " لم يتسنه " وقرأ منها " فأمهل الكافرين "، فمحى الألف وكتبها " فمهل " قال: ولا أعلمه إلا قال فيها فنظر فيها زيد بن ثابت، ثم انطلقت بها إلى عثمان فأثبتوها فى المصاحف كذلك.
** سحق
(المطالب العالية 286/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 286: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 286: نص المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال البوصيرى: رواه إسحاق بإسناد ضعيف (3 / 3) .

‌‌5765 - عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ القرآن ليلة، ونساء النبى صلى الله عليه وسلم يستمعن، فقيل له، فقال: لو علمت لحبرته تحبيرا ولشوقت تشويقا.
** منيع
(المطالب العالية 288/3)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 288: أصل هذا الحديث فى صحيح مسلم وليس فيه ذكر استماع النساء. نعم ورد سماع عائشة فى حديث رواه أبو يعلى، قال الهيثمى: فيه خالد بن نافع الأشعرى وهو ضعيف.

‌‌5766 - عن معاذ بن جبل رفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ومات فى الجماعة بعث يوم القيامة مع السفرة والبررة ومن قرأ القرآن وهو يتفلت منه، آتاه الله أجره مرتين ومن مات حريصا عليه لا يستطيعة ولا يدعه بعثه الله مع أشراف أهله، وفضلوا على الخلائق كما فضلت النور على سائر الطيور، وكما فضلت عين فى مرده على ما حولها، ثم ينادى مناد: أين الذين كانوا لا تلهيهم رعاية الأنعام على تلاوة كتابى، فيقومون، فيلبس أحدهم تاج الكرامة، ويعطى الملك بيمينه، والخلود بيساره، ثم يكسى أبواه _ إن كانا مسلمين _ حلة خيرا من الدنيا وما فيها فيقولون: أنى لنا، وما بلغت أعمالنا، فيقال: إن ولدكما كان يقرأ القرآن ".
** سحق
(المطالب العالية 289/3)
** إسناده متصل ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 290: إسناده متصل ولكن فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 289: فى المسندة: هذا إسناد متصل لكن سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث، وقال البوصيرى: رواه إسحاق بسند ضعيف لضعف سويد، ورواه أبو داود فى سننه والحاكم وصححه من حديث معاذ بن أنس (2 / 190) ، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيرا، وبقية رجاله ثقات (7 / 160) .

‌‌5767 - عن سعيد بن أبى سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يجىء القرآن يوم القيامة فى أحسن شأن وأحسن هيئة "، قال: " فيقول: يارب قد أعطيت كل عامل أجر عمله فأين أجر عملى؟ قال: فيكسى صاحب القرآن حلة الكرامة، ويتوج تاج الملك، فيقول: يارب قد كنت أرغب له ما هو أعظم من هذا، قال: فيعطى الخلد بيمينه، والنعيم بشماله "، قال: " فيقول له أرضيت؟ ، فيقول: نعم، أى رب ".
** حارث
(المطالب العالية 293/3)
** حسن الإسناد مرسلا

‌‌5768 - عن أبى سعيد مولى عامر بن كريز أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا أبى بن كعب وهو يصلى فى المسجد، فالتفت إليه فلم يجبه، فلما صلى لحقه فوضع يده على يده، فقال: " أرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل الله فى التوراة ولا فى الإنجيل مثلها "، قال: فجعلت أبطىء فى المشى رجاء أن يذكر ذلك فقلت: الذى وعدتنى يا رسول الله؟ قال: " ما تقرأ إذا استفتحت الصلاة؟ " فقلت: (الحمد لله رب العالمين) حتى أتيت على السورة، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " فهى السبع المثانى، والقرآن العظيم الذى أعطيت ".
** سحق
(المطالب العالية 301/3)
** مرسل
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 301: لفظ المسندة: هذا مرسل صحيح الإسناد لكن اختلف فيه على العلاء، وأخرجه ابن حبان والحاكم، وقال البوصيرى: رواه إسحاق مرسلا ورواته ثقات (2 / 164) .