📘 রওদাতুল মুহাদ্দিসীন (মাজমুআহ মিনাল মুয়াল্লিফীন)

‌‌5809 - عن عمرو بن ميمون: شهدت عمر بن الخطاب غداة طعن فكنت فى الصف الثانى، ومامنعنى أن أكون فى الصف الأول إلا هيبته، كان يستقبل الصف إذا أقيمت الصلاة، فإن رأى إنسانا متقدماأو متأخرا أصابه بالدرة، فذلك الذى منعنى أن أكون فى الصف الأول، وكنت فى الصف الثانى فجاء عمر يريد الصلاة فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فناجاه عمر غير بعيد، ثم تركه ثم ناجاه ثم تركه ثم طعنه، فرأيت عمر قائلا بيده هكذا يقول: دونكم الكلب قد قتلنى، فماج الناس فقال قائل: الصلاة عباد الله قد طلعت الشمس، فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف بأقصر سورتين فى القرآن " إذا جاء نصر الله " و " إنا أعطيناك الكوثر "، قال: فاحتمل عمر فقال: يا عبد الله ناولنى الكتف، فلو أراد الله
أن يمضى ما فيها أمضاه، قال عبد الله: أنا أكفيك محوها، فقال: والله لا يمحوها أحد غيرى، فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد ثم قال: ادعوا عليا
وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف، وسعد قال: فدعوا فلم يكلم أحدا من القوم إلا عليا وعثمان قال: يا على إن هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أعطاك الله من الفقه والعلم فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله فيه، ثم قال: يا عثمان لعل هؤلاء القوم أن يعرفوا لك صهرك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفك فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بنى أبى معيط على رقاب الناس ثم قال: يا صهيب صل بالناس ثلاثا، وأدخل هؤلاء فى بيت فإذا اجتمعوا على رجل فمن خالفهم فليضربوا رأسه فلما خرجوا قالوا: إن لوا الأجلح سلك بهم بهم الطريق فقال له عبد الله بن عمر: فما يمنعك؟ قال: أكره أن أحملها حيا وميتا.
** حارث
(المطالب العالية 45/4)
** صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 46: أخرجه البخارى بأتم من هذا السياق وقد قومت " كذا " ما زاد هذا عليه.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 46: كذا فى المسندة وقد تحرفت كلمة منه، ونقله البوصيرى من غير عزو، ونصه هذا الحديث صحيح رواه البخارى بأتم من هذا السياق وقد أفردت ما زيد عليه (3 / 47) ، اه. قلت: وقد استوفى المؤلف الزيادات التى هنا فى الفتح، انظر ذكر البيعة لعثمان فى مناقيه.

‌‌5810 - عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيت فى نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبى وقاص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لينهض كل رجل إلى كفئه " ونهض النبى صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فاعتنقه وقال: " أنت ولى فى الدنيا والآخرة ".
** يع
(المطالب العالية 52/4)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 52: فيه ضعف وفيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 52: فى المسندة: أخرجه الحاكم فى المستدرك وصححه، وذهل عن ضعف طلحة بن زيد فإنه متروك، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى والحاكم وقال: صحيح الإسناد ومدار إسناديهما على طلحة وقد ضعفه الدارقطنى وغيره، وقال البخارى وغير واحد: منكر الحديث، وقال أحمد وابن المدينى وأبو داود يضع الحديث.

‌‌5811 - عن على أن النبى صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذا بيد على فقال: " ألستم تشهدون أن الله ربكم؟ "، قالوا: بلى، قال: " ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم؟ " فقالوا: بلى، قال: " فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله سببه بيده، وسببه بأيديكم وأهل بيتى ".
** سحق
(المطالب العالية 65/4)
** إسناده صحيح

‌‌5812 - عن على بن الحسين، أن على بن أبى طالب أراد أن يخطب بنت أبى جهل، فقال الناس: أترون رسول الله يجد من ذلك فقال ناس: وما ذلك إنما هى امرأة من النساء، وقال ناس: ليجدن من هذا، يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: " أما بعد فما بال أقوام زعمون أنى لا أجد لفاطمة وإنما فاطمة بضعة منى، إنه ليس لأحد أن يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
** حارث
(المطالب العالية 68/4)
** مرسل
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 68: هذا مرسل، وأصل الحديث فى الصحيح من حديث السور أنه حدث به على بن الحسين.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 68: قال البوصيرى: رواه الحارث بسند منقطع ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان وأصله فى الصحيح من حديث السور.

‌‌5813 - عن عروه رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير نساء عالمها مريم، وفاطمة خير نساء عالمها ".
** حارث
(المطالب العالية 68/4)
** إسناده مرسلا
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 68: هذا مرسل صحيح الإسناد، وقد أخرجه الترمذى من طريق عروة عن عبد الله بن جعفر عن على بلفظ " خير نسائها مريم، وخير نسائها فاطمة " وهذا المرسل تفسير هذا المتصل.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 68: قال البوصيرى: رواه الترمذى وصححه (3 / 60) .

‌‌5814 - عن عمرو " هو ابن دينار " سمعت يحيى بن جعدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: " إنه كان يعرض على القرآن فى كل عام مرة، وإنه عرض على العام مرتين، وإنى ميت "، فبكت فقال: " إنك أول أهلى لحوقا بى ".
** سحق
(المطالب العالية 69/4)
** مرسل
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 69: وقد وصل من وجه آخر.

‌‌5815 - عن الشعبى عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم: أرسلنى النبى صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة فجاءت تمشى مشية أبيها، فحدثها فبكت، فسئلت فقالت: لا أخبر بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا.
** عمر
(المطالب العالية 69/4)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 69: فى المسندة: هذا إسناد صحيح، وقد أخرجه من طريق الشعبى عن مسروق عن عائشة نحوه مطولا لكن ليس فيه الإرسال فيحتمل أن تكون امرأة أخرى.

‌‌5816 - عن عبد الله رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ".
** يع بز
(المطالب العالية 70/4)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 70: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 70: فى المسندة: قال البزار: لا نعلمه رواه هكذا إلا عمرو بن غياث وهو كوفى ضعيف، وقد روى عن عاصم عن ذر مرسلا، قلت: ذكر ابن عدى هذا الحديث فى مناكير عمرو بن غياث ويقال عمر.

‌‌5817 - عن على رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ".
** شب
(المطالب العالية 71/4)
** رواته ثقات
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 71: ثقات.
** تعقيب: قال الأعظمى: 4 / 71: قال البوصيرى: رواته ثقات.

‌‌5818 - عن محمد بن على قال: اصطرع الحسن والحسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هى، حسن " فقالت له فاطمة: يا رسول الله تعين الحسن كأنه أحب إليك من الحسين، قال: " إن جبريل يعين الحسين وأنا أعين الحسن ".
** حارث
(المطالب العالية 72/4)
** مرسل
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 72: قال البوصيرى: رواه الحارث عن الحسن بن قتيبة وهو ضعيف.

‌‌5819 - عن أبى هريرة رفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا فى قلب مؤمن: أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ".
** عبد
(المطالب العالية 84/4)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 84: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 84: لفظ المسندة: هذا منقطع اه. يعنى بين عطاء الخرسانى وأبى هريرة. وقال البوصيرى: رواته ثقات. اه.

‌‌5820 - عن الحسن يقول: قال عمار بن ياسر: قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجن والإنس، فقيل وكيف قاتلت الجن؟ ، قال: نزلنا منزلا وأخذت قربتى ودلوى لأستقى، فقال: " إنه سيأتيك على الماء آت يمنعك "، فلما كنت على البئر أتانى رجل أسود كأنه مرسى فقال: إنك لا تستقى اليوم منها ذنوبا، فأخذنى وأخذته فصرعته، ثم أخذت حجرا وكسرت أنفه ووجهه، ثم ملأت قربتى فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " هل أتاك على الماء أحد؟ ، فقلت: رجل أسود فأخبرته بالذى صنعت، فقال: " ذاك الشيطان ".
** سحق
(المطالب العالية 86/4)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 86: هذا إسناد منقطع ورجاله ثقات.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 86: قال البوصيرى: رواه إسحاق بسند رواته ثقات إلا أنه منقطع.

‌‌5821 - عن أبى هريرة: هبطت مع النبى صلى الله عليه وسلم من ثنية هرشى، فانقطع شسع نعله، فناولته شسعى، فأبى أن يقبلها، وجلس فى ظل شجرة ليصلح نعله فقال لى: " انظر من ترى؟ " قلت: هذا فلان، قال: " بئس عبد الله فلان " ثم قال لى: " انظر من ترى؟ " قلت: هذا فلان قال: " بئس عبد الله فلان " ثم قال لى: " انظر من ترى؟ " قلت: هذا فلان قال: " نعم عبد الله فلان "
والذى قال له: نعم عبد الله فلان؟ خالد بن الوليد، وأما الآخران لا أخبر بهماأحدا.
** شب
(المطالب العالية 88/4)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 88: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 88: لفظ المسندة: أبو معشر ضعيف.

‌‌5822 - عن قيس قال: قال خالد بن الوليد: لقد منعنى كثيرا من قراءة القرآن الجهاد فى سبيل الله.
** يع
(المطالب العالية 89/4)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 89: قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح (9 / 350) ، وسكت البوصيرى.

‌‌5823 - عن جابر بن عبد الله سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو بن نفيل، فقال: " يبعث يوم القيامة أمة واحدة بينى وبين عيسى "، وسئل عن ورقة بن نوفل فقال: " أبصرته فى بطنان الجنة عليه سندس ".
** يع
(المطالب العالية 95/4)
** إسناده فيه ضعفاء
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 95: فى المسندة: قال اسماعيل حدثنا مجالد، وقد تابعه يحيى بن سعيد الأموى، أخرجه البزار وتفرد به مجالد وفيه ضعفاء.

‌‌5824 - عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كان بالمدينة مقعد فقال لأهله: صفونى على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجده، قال: فوضع على المقعد على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا اختلف إلى المسجد سلم على المقعد فجاء أهل المقعد ليردوه فقال: لا والله لا أروح من هذا المكان ما عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم فابنوا لى خصا فكان فيه، فكلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد دخل الخص وسلم على المقعد وكلما أصاب طرفة من طعام بعث إلى المقعد، قال: فينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى آت فنعى له المقعد، فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه حتى إذا دنا من الخص قال لأصحابه: " لا يقربن الخص أحد غيرى "، قد دنا من الخص فإذا جبريل قاعد عند المقعد فقال: يا رسول الله أما إنك لو لم تأتنا لكفيناك أمره، فأما إذ جئت فأنت أولى به، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغسله بيده، وكفنه، وصلى عليه وأدخله القبر.
** عبد
(المطالب العالية 101/4)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 101: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 101: لفظ المسندة: تفرد به أبو الزرقاء وهو ضعيف.

‌‌5825 - عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت " من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا " قال أبو الدحداح: يا رسول الله إن الله يريد منا القرض؟ ، قال ": نعم يا أبا الدحداح "، قال: " أرنا يدك "، فناوله يده قال: لقد أقرضت ربى حائطى، وحائطه فيه ستمائة نخلة، فجاء يمشى حتى أتى الحائط وأم الدحداح فيه وعياله، فنادى: يا أم الدحداح، قالت: لبيك، قال: اخرجى فقد أقرضته ربى.
** يع
(المطالب العالية 105/4)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 106: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 106: لفظ المسندة: حميد الأعرج ضعيف، قلت: وعزاه الهيثمى لأبى يعلى والطبرانى وقال: رجالهما ثقات، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح (9 / 224) ، قلت: وكأنه وهم، وقال البوصيرى: رواه أبو يعلى بسند ضعيف.

‌‌5826 - عن طاوس قال: جالست سبعين أو خمسين شيخا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أحد منهم خالف ابن عباس فيلتقيان إلا قال: هو كما قلت، أو قال: صدقت.
** مسدد
(المطالب العالية 115/4)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 115: قال البوصيرى: رواه مسدد بسند صحيح.

‌‌5827 - عن محمد بن كعب القرظى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول من يدخل من باب المسجد رجل من أهل الجنة "، فدخل عبد الله بن سلام، فقال له رجل: إن النبى صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا فأى عمل لك أوثق، ترجوه؟ ، قال: إن عملى لضعيف، وإن أوثق عملى أرجو به سلامة صدرى، وتركى ما لا يعنينى.
** سحق
(المطالب العالية 120/4)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 121: فيه ضعف وانقطاع، وأصله فى الصحيح.

‌‌5828 - عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تزوج حفصة خيرا من عثمان، ويزوج عثمان خيرا من حفصة "، فزوجه ابنته.
** يع
(المطالب العالية 127/4)
** إسناده فيه متروك
** قال الحافظ فى " المطالب " 4 / 127: أصله فى الصحيح بغير هذا السياق وأتم منه، فيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 127: لفظ المسندة: والوليد ابن محمد متروك الحديث.