📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

- ومن حديث أبي أمامة الباهلي، وهو الصدي بن عجلان.
2695- وسئل عن حديث شهر بن حوشب، عن أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ في صفة الوضوء، وفيه: الأذنان من الرأس.
فقال: يرويه حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر.
وخالفه حماد بن سلمة، وروى بعض الكلام عن سنان بن ربيعة، عن أنس.
وقال سليمان بن حرب في هذا الحديث، عن حماد بن زيد: إن قوله: والأذنان من الرأس هو من قول أبي أمامة غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

2696- وسئل عن حديث شهر بن حوشب، عن أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ في فضل الصلاة، وفي فضل الوضوء.
فقال: يرويه قتادة، وشمر بن عطية وعاصم بن بهدلة، وعبد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، وعبد الحميد بن بهرام، والعلاء بن هلال الباهلي، عن شهر، عن أبي أمامة.
حدث به عن قتادة: هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة.
وحدث به عن شمر: عمرو بن مرة، والأعمش، وفطر، ورقبة بن مصقلة.

واختلف عن عاصم بن بهدلة:
فرواه زيد بن أبي أنيسة، من رواية يزيد بن سنان عنه، عن عاصم، عن شمر.
وَخَالَفَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، فَرَوَاهُ عَنْ زيد، عن عاصم، عن شهر، ولم يذكر بينهما: شمرا.
وكذلك رواه أبو بكر بن عياش، وزائدة، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث، عن عاصم، عن شهر.
ورواه عن ابن أبي حسين إبراهيم بن نشيط الوعلاني وحده.
واتفقوا كلهم على قول واحد أن شهرا رواه عن أبي أمامة، وزاد عليهم ابن أبي حسين في حديثه عن شهر: قال: حدثني أبو أمامة.
وكذلك قال عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أبي أنيسة، عن عاصم، عن شهر، قال: حدثني أبو أمامة.
ورواه زرعة بن إبراهيم القرشي، عن شهر، فأدخل بينه وبين أبي أمامة عبد الرحمن بن غنم، ولم يصنع شيئا.
والصواب حديث شهر، عن أبي أمامة؛ سمعه منه.
وعند زيد بن أبي أنيسة فيه إسناد آخر: عن عدي بن ثابت، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي أمامة، وهو إسناد حسن غريب.

2697- وسئل عن حديث القاسم، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: من ليس ثوبا جديدا فليقل: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عورتي، وأتجمل به في حياتي.
فقال: يرويه وكيع بن الجراح، واختلف عنه؛
فرواه سلم بن جنادة، أَبُو السَّائِبِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أبي أمامة.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عبيد الله بن زحر.
وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم، وإنما يرويه، عن علي بن يزيد، عن القاسم، وهذا الإسناد غير ثابت.
قال الشيخ: عبيد الله بن زحر ضعيف، والقاسم لا بأس به إذا حدث عنه الثقات، فهي مستقيمة.

2698- وسئل عن حديث القاسم، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله بعثني هدى ورحمة للعالمين، وأمرني أن أسحق المزامير، والمعازف، والخمور، والأوثان … الحديث بطوله.
فقال: يرويه عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة.
حدث به عنه محمد بن عبيد الله العرزمي.
وخالفه مطرح بن يزيد، أبو المهلب، فرواه عن عبيد الله بن زحر مرسلا، عن أبي أمامة.
حدث به كذلك عاصم بن محمد العمري، عن عمر بن حسان، عن أبي المهلب: مطرح.
ورواه فرج بن فضالة أيضا، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة.
وَهَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ ثَابِتٍ.

2699- وسئل عن حديث القاسم، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا يحل بيع المغنيات.

فقال: يرويه عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة.
واختلف فيه على رقبة:
فرواه سيف بن هارون البرجمي، عن رقبة، قال: حدثني بعض الدمشقيين، عن أبي أمامة، ولم يحفظ إسناده.
ورواه جرير، عن رقبة، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عن أبي أمامة.
وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم؛ بينهما: علي بن يزيد، وهو إسناد ضعيف.

2700- وسئل عن حديث أبي غالب، عن أبي أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجب ربنا، عز وجل، من قوم يساقون إلى الجنة بالسلاسل.
فقال: يرويه عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن حسين الخراساني، عن أبي غالب، عن أبي أمامة.
وَخَالَفَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
ولا يصح.
وحسين الخراساني هذا هو حسين بن واقد، وهذا الحديث محفوظ عنه، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

2701- وسئل عن حديث أبي غالب، عن أبي أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل البدع كلاب النار.
فقال: يرويه إسماعيل بن أبان، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أبي غالب بهذا اللفظ.
ويرويه غيره عن الأعمش، عن حسين بن واقد، عن أبي غالب، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الخوارج كلاب النار، وهو المحفوظ.

2702- وسئل عن حديث أبي غالب، عن أبي أمامة، قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقمنا، فقال: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، وقال: اللهم اغفر لنا: وارحمنا، وارض عنا، وتقبل منا، وأدخلنا الجنة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله.
فكأنا اشتهينا أن يزيدنا، فقال: قد جمعت لكم.
فقال: يرويه مسعر بن كدام، واختلف عنه؛
فضبط إسناده عبد الله بن نمير، فرواه عن مسعر، عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي أمامة.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ: عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ رجل، عن مرزوق، أو أبي مرزوق، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أمامة.
وقال ابن عيينة: عن مسعر، عن أبي مسكين، عن أبي مرزوق، عن أبي العدبس، عن أبي أمامة.
قال ذلك إبراهيم بن بشار عنه.
وقال ابن أبي عمر العدني: عنه، عن مسعر، عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي أمامة، ولم يذكر: أبا غالب.
وقول ابن نمير أشبهها بالصواب.
وقال إسماعيل بن إبراهيم الصائغ، وهو شيخ من أهل مكة، ثقة: عن مسعر، عن مرزوق، أبي عبد الله الحمصي، عن أبي أمامة.

2703- وسئل عن حديث مكحول، عن أبي أمامة، قال: من أحيا ليلة الفطر، أو ليلة الأضحى؛ لم يمت قلبه إذا ماتت القلوب.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه جرير بن عبد الحميد، عن ثور، عن مكحول، عن أبي أمامة.
قاله ابن قدامة وغيره، عن جرير.
ورواه عمر بن هارون، عن جرير، عن ثور، عن مكحول، وأسنده عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْمَحْفُوظُ أنه موقوف عن مكحول.

2704- وسئل عن حديث يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحدكم وهو حاقن، ولا يدخل بيتا إلا بإذن، ولا يؤمن إمام فيخص نفسه بدعوة دونهم.
فقال: يرويه مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السَّفَرِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وخالفه ثور بن يزيد، فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيحٍ، عَنْ أَبِي حي، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

2705- وسئل عن حديث أبي صالح الأشعري، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: الحمى كير من جهنم، فما أصاب المؤمن كان حظه من النار.

فقال: يرويه أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الحصين، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي أمامة.
ورواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة.
وقال أبو أسامة: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عن إسماعيل، في هذا الحديث.
ووهم في قوله: ابن جابر؛ إنما هُوَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، وهو ضعيف.
وابن جابر ثقة، وكلا القولين وهم.
والصواب ما رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي صالح الأشعري، عن كعب الأحبار، قوله.

2706- وسئل عن حديث أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة، قال: لما هزم الله المشركين يوم بدر ذهبت طائفة يقاتلون، وطائفة حول النبي صلى الله عليه وسلم، وطائفة حول الغنيمة، فاختصموا، فأنزل الله، عز وجل: {يسئلونك عن الأنفال} …
فقال: يرويه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، عنه، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن
أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقصر به بعضهم، فقال: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَمِنْهُمْ مَنْ لم يقم إسناده، عن عبد الرحمن بن الحارث، وأرسله.
والصواب قول من قال: عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت.

2707- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن سابط، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس، وعند غروبها.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه موسى بن أعين، وعبد الرحمن المحاربي، عن ليث، عن ابن سابط، عن أبي أمامة.
وقال زائدة: عن ليث، عن ابن سابط، عن أبي أمامة، أو عن أخي أبي أمامة.

2708- وسئل عن حديث أيمن، عن أبي أمامة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن رآني، ثم آمن بي، وطوبى، سبع مرار، لمن آمن بي، ولم يرني.
فقال: يرويه همام، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه حماد بن الجعد، فرواه عن قتادة، عن الحسن، عن أبي أمامة.
وقيل: عنه، عن قتادة، عن أيمن، عن أبي أمامة.
وقال هشيم: عن منصور بن زاذان، عن قتادة، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
والمحفوظ: عن أيمن، عن أبي أمامة.

2709- وسئل عن حديث حاتم بن حريث الطائي، عن أبي أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومن وجد مصراة فلا يحل له صرارها حتى يردها.
فقال: يرويه الجراح بن مليح البهراني، واختلف عنه؛
فرواه هشام بن عمار، عن الجراح، عن حاتم بن حريث.
وخالفه الهيثم بن خارجة، فرواه عن الجراح، عن جابر بن كريب، صحف في اسمه، واسم أبيه، والصواب: عن حاتم بن حريث.
وقد قيل: إن الهيثم حدث به آخرا على الصواب: عن حاتم بن حريث، والله أعلم.

2710- وسئل عن حديث راشد بن سعد، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا ينجس الماء إلا ما غير طعمه، أو ريحه.