📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

822- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ أَوْ يَتَرَادَّانِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ مُرْسَلًا، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن أبي السري العسقلاني، عن المقرئ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ.

وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَزَادَ فِيهِ لَفْظَةً لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ، فَقَالَ: "وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ كَمَا هِيَ".
وَخَالَفَهُ هُشَيْمٌ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مُرْسَلًا.
قَالَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ هُشَيْمٍ.
وَقِيلَ: عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مُرْسَلًا.
وَالْمَحْفُوظُ هُوَ الْمُرْسَلُ.
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بِيزَوَيْهِ الشِّيرَازِيُّ أبو القاسم ثقة مأمون، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ، وَقَبِلَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَمَا أَنِّي أَقْضِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ سِلْعَةٍ أَوْ يَتَرَادَّانِ.
وَقَالَ: فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ.
وَرَوَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ.

823- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ، أَخُو الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَلْقَمَةُ عَمُّهُمَا، وَكَانَا أَكْبَرَ سِنًّا مِنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ ترك.
فقال: يرويه عمارة بن عمير (1) ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عمير (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَخَالَفَهُ زُبَيْدٌ اليامي، فرواه عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ (1) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ.
وَقَوْلُ الْأَعْمَشِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ الْأَشْجَعِيِّ؛
فَقَالَ ابْنُ الْبُصَيْرِ: عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد.--------------------------------------------
(1) تحرف في المطبوع في المواضع الثلاثة إلى: "عمارة بن عميرة".

وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبد الرحمن بن يزيد (1) .
وَقَوْلُ أَبِي النَّضْرِ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا.
وَقَالَ غُنْدَرٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَذِكْرُ عَلْقَمَةَ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَقِيلَ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ، قَالَهُ بَرَكَةُ الْحَلَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، حدثنا جعفر بن عامر، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن البصير حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَذَّى فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَنْ فَكُلْ فَقَالَ أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ يَوْمًا كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.
كَذَا قَالَ لَنَا وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الرحمن بن زيد".

حدثنا بن أبي سعيد حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَأْكُلُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لِلْأَشْعَثِ إِذًا فَكُلْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ قَالَ إِنَّا كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.
حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ الْأَسَدِيِّ قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَكَلَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ
حدثنا ابن صاعد ويعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (1) وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفُضَيْلِ قَالُوا حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن سليمان المالكي حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إذا فَكُلْ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

824- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ، وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، وَقَالَ زَائِدَةُ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرَا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

825- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مِنَ الْأَمْرِ مَا تَرَوْنَ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمُ الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ كُنَّا نَرَى أَنَّ سُفْيَانَ وَهِمَ فِيهِ رَأَيْتُ مُؤَمَّلًا يَرْوِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جميعا.

وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ أَيْضًا حَدَّثَنَا القاضي المحاملي، قال: حدثنا عباس بن يزيد حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ عَبَّاسٌ كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَهُ فَقَالَ يَحْيَى رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَكُنَّا نَظُنُّ أَنَّ الثَّوْرِيَّ وَهِمَ فِيهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مُؤَمَّلًا يُحَدِّثُ فِي هَذَا بِشَيْءٍ لَسْتُ أَحْفَظُهُ قَالَ عَبَّاسٌ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حريث بن ظهير، وعبد الرحمن بن يزيد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَسُرَّ بِذَلِكَ يَحْيَى.

826- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى، يَقُولُ: … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الدُّعَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَزُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ فَاتَّفَقَا فِيهِ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو عُقَيْلٍ الْأَسَدِيُّ الْجَمَّالُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عن حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ مِنْ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُهَاجِرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ.
وَقَالَ أَبُو عُقَيْلٍ فِي آخِرِهِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ: وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ، وَهَذَا وَهْمٌ أَيْضًا، وَإِنَّمَا قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ زَائِدَةَ.

827- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَيْضًا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ وَمَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل عن عبد الله ووهم فيه.

828- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَعَلْنَا نَتْلَفِتُ فَقَالَ مَا لَكُمْ قُلْنَا نَرَى أَنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ فَقَالَ هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ ثُمَّ قَرَأَ: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غسق الليل} .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ وَجَرِيرٌ، وَابْنُ مُسْهِرٍ وَالثَّوْرِيُّ، وَأَبُو شِهَابٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمَنْدَلٌ، عَنِ الْأَعَمْشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِتَصْحِيحِ الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا فَقَالَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ فَصَحَّتِ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا.
وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ صَحِيحٌ عنه.
أخبرنا علي بن الفضل أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قِرَاءَةً حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَشْعَثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا غَيْرُهُ حِينَ حَلَّ لِكُلٍّ أَكَلَ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقْسَمَ أَنَّ هَذَا وَقْتُهَا.

829- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مَنْ سَأَلَ، وَلَهُ مَا يَغْنِيهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ، أَوْ خُمُوشٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ أَيْضًا، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ.
وَرَوَاهُ زُبَيْدٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ لَمْ يُجَاوِزِ ابْنَهُ مُحَمَّدًا وَقَوْلُهُمَا أَوْلَى بالصواب.

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ، قالا: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أبو غيلان، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشًا، أَوْ خُدُوشًا، أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ، وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا أَغْنَاهُ، أَوْ مَاذَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهُمَا مِنَ الذَّهَبِ.
قَالَ أَبُو هِشَامٍ فِي حَدِيثِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ: لَوْ كَانَ غَيْرَ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ زُبَيْدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَقَدْ سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ نَحْوَهُ، أَوْ شَبِهَهُ.

830- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ فَأَتَى عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ جِبْرِيلُ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذْ أَنْتَ قُلْتَهُنَّ طَفِيَتْ شُعْلَتُهُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛
فرواه أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ دَاوُدُ الْعَطَّارُ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يُقَالُ لَهُ: عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُمَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

831- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ: فَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، فَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ، وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ أَيْضًا، فَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ، فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ زَائِدَةَ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَثْبَاتِ، وَقَالَ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ: عَنْ زَائِدَةَ، وَأَبِي مَالِكٍ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

832- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يرويه الأعمش، عن طلحة بن مصرف، واختلف عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ مُحَمَّدٌ الْحَضْرَمِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ وَهُوَ عُرَيْبُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.

833- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعُرِضَ عَلَيْهِ عَامَ قُبِضَ مَرَّتَيْنِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ الْإِيَامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عن عبد الله حدث به عنه محمد بْنُ طَلْحَةَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَاسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا.

834- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَجَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله.