📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

847- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ أَبُو شهاب الحناط، حدثناه ابن منيع، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ.
وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْبُرَيْدِ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
قَالَهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَغَيْرُهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قيس.

وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى، عن إسماعيل حدثنا قَيْسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
وحدثنا الشافعي، حدثنا علي بن العباس بن الوليد المقانعي، حدثنا جعفر بن بنت أبي أسامة، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سلمة بن كهيل، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بن كهيل، عن قيس بن أبي حازم، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ.

848- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: إِذَا كَانَ أَجَلُّ الرَّجُلِ بِأَرْضٍ أَتَتِ الْحَاجَةُ لَهُ فَيَعْمِدُ إِلَيْهَا، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، وَهُشَيْمٌ مِنُ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْهُ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ هُشَيْمٍ وَلَا يَرْفَعُهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَغَيْرُهُمَا مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الوكيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى، حدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَتَى لَهُ الْحَاجَةُ فَيَعْمِدُ إِلَيْهَا، فَإِذَا كَانَ أَقْصَى أَثَرَهُ قُبِضَ، فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: هَذَا مَا استودعتني.

849- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ.
وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَبِيصَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعُرْيَانَ بْنَ الْهَيْثَمِ، وَقَوْلُ مَنْ ذَكَرَ الْعُرْيَانَ فِيهِ أَصَحُّ.

850- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عماينكم وَلَا قُرَّاءَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَزَائِدَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَوَهِمَ عَلَيْهِ فِيهِ فَقَالَ عَنِ الثْوَرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالّأَوَّلُ أصح.

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
851- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَرْجِعُوا، بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ عَلَى الْأَعْمَشِ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن أبي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأعمش، عن أبي الضحى، عن مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ إِسْحَاقُ بْنُ محمد العرزمي (1) ، وَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مسروق، عن عائشة.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "العزرمي".

852- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، مَرْفُوعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَقَالَ فِيهِ: رَفَعَ الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ مَنْ سَمَّيْنَا، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشُ، مَوْقُوفًا.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مَرْفُوعًا، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.

853- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ذُكِرَ النَّوْمُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فَأَحْسِنُوا.
فَقَالَ: أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ.

854- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يُجْمَعُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ صِفَّةُ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَفَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ من أوله إلى آخره، رفعه أبو خَالِدٌ الدَّالَانِيُّ فِي آخِرِهِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: عَنْ قَيْسِ بْنِ السكن، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا، وَوَقَفَ … الْحَدِيثَ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، بَإِسْنَادِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا عُبَيْدَةَ، وَلَا مَسْرُوقًا.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
قَالَ ذَلِكَ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.

855- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَلَيْسَ مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ وَهْمًا قَبِيحًا، وَالصَّوَابُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ.

856- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ عَاصِمٍ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن أبي الضُّحَى مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

857- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَجَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ.

وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا بَعِيدًا.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَلَى وَهْمِهِ.
وَرَوَاهُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.

وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْهُ.
قِيلَ: فَإِنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ رَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ.
فَقَالَ لَا أَحْفَظُهُ، وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ؛ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَطْمِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، وَمُحَمَّدُ بن سهل بْنِ الْفُضَيْلِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد الوكيل، قالوا: حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ، أَوْ دَعَا بدعوى الجاهلية.

858- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ قَالَ: أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوًى أَرْبَعِينَ خَرِيفًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَالِدٌ، عَنِ الشْعَبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، رَفَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُجَالِدٍ.
وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ.
وَوَقَفَهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُشَيْمٌ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.

859- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، مَرْفُوعٌا.
حَدَّثَ بِهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا حُصَيْنٌ، وَحَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَغَيْرُهُ لَا يَرْفَعُهُ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الأعمش.

860- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا أَنَّ الْخَبِيثَ لَا يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ وَلَكِنَّ الطيب يكفر السيء.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، رَفَعَهُ قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ.
وَوَقَفَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْهُ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ.

861- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّوحِ فَسَكَتَ، فَظَنَنَّا أنه يوحى إليه، ثم قال: {يسألونك عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} ، الْآيَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَوْهُ عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبْدِ اللَّهِ.
وَهُوَ الْمَشْهُورُ، وَلَعَلَّهُمَا صَحِيحَانِ، وَابْنُ إِدْرِيسَ مِنَ الْأَثْبَاتِ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا القول.

862- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أن بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا ظَهَرَ فِيهِمِ الْمُنْكَرُ جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ وَجَارَهُ عَلَى الْمُنْكَرِ فَيَنْهَاهُ ثُمَّ لَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، الْحَدِيثِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ مَسْرُوقٍ.
وَخَالَفَهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَغَيْرُهُمْ يُرْسِلُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ مِنَ الْمُتَّصِلِ.