📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

875- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى اللَّهِ عز وجل إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ هُبَيْرَةُ التَّمَّارُ أَبُو عُمَرَ الْمُقْرِيُّ: عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ زُبَيْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
وَقِيلَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا الحسن بن علويه القطان، حدثنا أبو عمر هبيرة التمار، حدثنا هشيم، أنبأنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى اللَّهِ عز وجل إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى النَّارِ إِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ نَفَثَ فِي رَوْعِي أَنَّ نَفْسًا لَا تَمُوتُ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعَاصِي اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ.

876- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تقاته} ، أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى، وَيُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرُ، وَيُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُرَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَوْلَهُ، قِيلَ لِلشَّيْخِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: نَعَمْ هُوَ مُرَّةُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الطَّيِّبُ الْهَمْدَانِيُّ نبيل جليل.

877- وَسُئِلَ عَنْ حَدْيثِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ عَاقِبَتِهَا فَلَيْسَ مِنَّا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عن الشيباني، عن المسيب بن رافع، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَلَيْسَ حَدِيثُ خَالِدٍ إِلَّا فِي تَرْكِ قَتْلِ الْحَيَّةِ.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَوَقَفَهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَاطُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ، ورفعه صحيح.

878- وَسُئِلَ عَنْ حَدْيثِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَّاكِ عَنْ يَزِيدَ وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ كَزَائِدَةَ، وَهُشَيْمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

879- وسئل عن حديث المعرور بن سويد، عن ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَدَةِ، وَالْخَنَازِيرِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا غَضِبَ عَلَى قَوْمٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً، وَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ، وَبِأَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعَوْتِ اللَّهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَا يَتَقَدَّمُ مِنْهَا بِشَيْءٍ وَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَكِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ كَانَ خَيْرًا أَوْ أَفْضَلَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَرَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.

880- وسئل عن حديث النزال بن سبرة، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ عُمَرَ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النَّزَّالِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مِسْعَرٍ.
وَلَا يَصِحُّ الثَّوْرِيُّ فِيهِ.

881- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشْيَانِ كَثِيرٌ شُحُومُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم} الْحَدِيثَ
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ قُطْبَةُ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: هُوَ وَهْبُ بْنُ رَبِيعَةَ؟ قَالَ: فَأَطْرَقَ ثُمَّ هَمْهَمَ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ صَدَقَ سُفْيَانُ هُوَ وَهْبُ بْنُ رَبِيعَةَ
وَخَالَفَهُمْ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَوَهِمَا فِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَا: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَى اللَّهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَرَاهُ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا قَالَ وَقَالَ الْآخَرَانِ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَسْمَعُهُ كُلَّهُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ} حتى بلغ {فما هم من المعتبين} لفظ بن نيروز.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بن نيروز قالا أنبأنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ
تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ يَحْيَى
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عبد الله بن نمير حدثنا قَبِيصَةُ عَنْ قُطْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْأَعْمَشِ حِينَ حَدَّثَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كُنْتُ مُسْتَتِرًا إِنَّ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْكَ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: فَهَمْهَمَ الْأَعْمَشُ سَاعَةً ثُمّ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ.

882- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجِعِ، وَالْمُضْطَجِعُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، وَالْقَاعِدُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بن راشد، عن عمرو بن وابصة، عن أَبِيهِ.
حَدَّثَ بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ.
وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْهُ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ.
وَهَذَا الرَّجُلُ هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

883- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَتَى سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِيءَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَتَابَعَهُ ثَابِتٌ الزَّاهِدُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَكُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرَ مَنْ ذَكَرْنَا، فَقَدْ وَقَفَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَقَالَ مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ.

884- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لِيَنْهَكَنَّ أَحَدُكُمْ أَصَابِعَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْهَكَهُ النَّارُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مِسْكِينٍ الْأَوْدِيُّ وَاسْمُهُ الْحُرُّ عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَتَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ رِوَايَةِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ عَنْهُ، فَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، وَأَصْحَابُ أَبِي عَوَانَةَ عَنْهُمَا مَوْقُوفًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَائِدَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.

885- وسئل عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَائِلٌ وَفِي الْبَيْتِ وَسَقُ تَمْرَةٍ فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ لَمْ تَأْتِهَا لَأَتَتْكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ التَّلِّ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُسْنَدًا.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.

886- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ قُلْنَا: لَا، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْفَزَارِيِّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ وَهُو الْأَوْدِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصواف، حدثنا أبو مسلم الكجي، حدثنا أبو عاصم، أنبأنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ} ، ثُلُثُ القرآن.

887- وسئل عن حديث يزيد بن الحارث، عن ابن مسعود قال إذا عمل الْخَطِيئَةُ فَمَنْ رَضِيَهَا فَهُوَ كَمَنْ شَهِدَهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَخُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ مَوْلَى عَلِيٍّ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَدْ وَهِمَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَخِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ.

888- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَتَابَعَهُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد حدثنا إبراهيم الحربي حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غلول.

889- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا عَمِلُوا بِالْمَعَاصِي فَنَهَاهُمْ قُرَّاؤُهُمْ وَعُلَمَاؤُهُمْ فَعَصَوْهُمْ فَخَالَطُوهُمْ فِي مَعَايِشِهِمْ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَعَنَهُمْ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهِ.
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشَرِيكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ وَهُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَمِسْعَرٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَصَلَهُ، وَغَيْرُهُ أَرْسَلَهُ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَلِيُّ بْنَ قَادِمٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُؤَمَّلٍ، فَقِيلَ عَنْهُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ ذِكْرُ مَسْرُوقٍ.
وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ يُرْسِلُهُ.
وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَجُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الله.

وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْمَحَامِلِيُّ، عَنْ هَارُونَ الْهَمْدَانِيِّ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ الْأَشَجِّ، وَعَنْ هَارُونَ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ الْبَاغَنْدِيُّ: عَنْ هَارُونَ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ مِثْلَ قَوْلِ جَرِيرٍ.
وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ: عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عمرو بن مرة (1) ، عن أبي عبيدة، عن أَبِي مُوسَى.
وَالصَّحِيحُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عمر بن مرة".