📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

863- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امريء مُسْلِمٍ مَا، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ، الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَأَبُو شِهَابٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَيَحْيَى الْأُمَوِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَعْلَى.
وَقِيلَ: عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَلَا يَصِحُّ عَمْرٌو.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، فَخَالَفَ الْأَعْمَشُ، وَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا.
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَوَقَفَهُ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَذَكَرَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ مسروق، عن عائشة، فقال: أفسد (1) هذين الحديثين جميعا.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "أسند"، وكتب محققه: في النسختين: "أفسد"، والتصويب من "سنن الدارقطني" 3/83، كذا أشار إلى طبعة قديمة لسنن الدارقطني، أما في طبعة مؤسسة الرسالة (3094) ، ففيها: "أفسد"، وكتب محققها: هكذا في الأصلين: "أفسد"، وانتهى شمس الحق في تعليقه إلى أن الصواب: "أسند"، من الإسناد، ثم قال محققه: وانظر العلل 5/254 للدارقطني، وهذا عجيب، ففي "العلل" بدل النسخ الخطية وأشار إلى "السنن"، وفي "السنن" بدل النسخ، وأشار إلى "العلل".

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمد بن سنان القطان، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرَهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: التَّارِكُ الْإِسْلَامَ مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عائشة مثله.
حدثنا أبو علي المالكي، حدثنا أبو موسى، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ.
حدثنا أبو علي المالكي، حدثنا أبو موسى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الأسود.
حدثنا أبو علي بن الصواف، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حدثنا وكيع، حدثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ.

حدثنا أبو علي المالكي، حدثنا أبو موسى، حدثنا أبو عامر، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قالت: لا يحل دم امريء مُسْلِمٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ بِهِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ، أَوْ قَالَ: الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ.
قَالَ: وحدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ: زَانٍ مُحْصِنٌ فَيُرْجَمُ، وَالرَّجُلُ يَقْتِلُ مُتْعَمِّدًا فَيُقْتَلُ، وَالرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ، أَوْ يُصْلَبُ، أَوْ يُنْفَى من الأرض.

864- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْنَا عَنْ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ، فَقَالَ: أَرْوَاحُهُمْ كَطَائِرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءَتْ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبِوُ مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ.

865- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى الْوَلَدَ الْخَالَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ مَوْقُوفًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ.
وَرَفَعَهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ يُعْرَفُ بِالْعَبَّاسِ بْنِ بِشْرٍ الرُّخَّجِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ، لَمْ أَسْمَعْهُ عَنْ عَبَّاسٍ، ثِقَةً.
يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
وَحَسْبُنَا اللَّهُ ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

‌‌الرَّابِعُ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ
866- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ مَسْرُوقٌ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ زُبَيْدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عبد الله.

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَالْعَلَاءُ بْنُ سَالِمٍ، وَحَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن غيلان، حدثنا الحسن بن الجنيد، قالوا: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يعقوب بن إسحاق بن البهلول، حدثنا جدي وقريء عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمُ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَاتِمُ بْنُ أَبِي حاتم الجوهري (ح) وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ الوَّرَّاقُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ، حدثنا شعيب بن أيوب (ح) وحدثنا أبو محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، قالا: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
قَالَ ابْنُ سَعْدَانَ: سباب المسلم.

867- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمْ يُوَقَّتْ لَنَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْحِمَّانُيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَخَالَفَهُ مُوسَى بْنُ دَاوُدَ فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ.
وَقِيلَ: عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ، أَوْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ، مَوْقُوفًا عَلَى بن مَسْعُودٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا مُرْسَلًا
لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ الشَّعْبِيِّ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ أَحَدًا وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ لَمْ يُوَقِّتْ لَنَا.

868- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَا نَسِيتُ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، وَأَبُو الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ زَكَرِيَّا، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ: هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ (1) .
وَرَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ.
وَالْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَغَيْرُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أبي الضحى، عن مسروق.--------------------------------------------
(1) قال أبو حاتم الرازي: كنا نرى أن هذا زكريا بن أبي زائدة، حتى قيل لي: إنه زكريا بن حكيم الحبطي، والله أعلم. "علل الحديث" 295.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَالَ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَهُ حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْهُ.
وَالْمَحْفُوظُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضحى.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو يَعْفُورٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى.
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ سُوَيْدُ أَبُو حَاتِمٍ.
وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حجاج، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَهُ شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْهُ، قَالُوا كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلا.

وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ وَاسْمُهُ مَيْمُونٌ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالُوا: عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَأَسْنَدُوهُ.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ العباس القزويني، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بن إبراهيم، حدثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يسلم عن يمينه وعن يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مسعدة، حدثنا محمد بن زكريا الأصبهاني، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ.

869- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مسعود، عن النبي: عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ إِلَى صَلَاتِهِ، وَرَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَانْهَزَمَ النَّاسُ وَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ مُرَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ.
وَوَقَفَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وَأَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْكَنُودِ مَوْقُوفًا.
وَالصَّحِيحُ هُوَ الْمَوْقُوفُ.

870- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ لَمْ يذكر طلحة.

871- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَمَنْ هَمَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الفضيل، ويعقوب بن إبراهيم البزاز (1) ، قالا: حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي السُّدِّيُّ، عَنْ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَلَوْ هَمَّ بِقَتْلِ إِنْسَانٍ عِنْدَ الْبَيْتِ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَقَرَأَ: {وَمَنْ يرد فيه بإلحاد بظلم} ، الآية.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/726، و3/1277، و"تاريخ بغداد" 16/430، و"سير أعلام النبلاء" 15/497، و"اللباب في تهذيب الأنساب" 1/267، و"الأنساب" 3/213.

872- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدٌ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، عَنْ عيسى بن يونس، عن الثوري، عن زبيد.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَوَقَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ.
وَكَذَلِكَ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ زُبَيْدٍ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ كُوفِيٌّ أَحْمَسِيٌّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ: رَوَى شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى، الْحَدِيثَ هُوَ آخِرُهُ، فَقَالَ: لَا أَحْفَظُ الْحَدِيثَ، وَلِكِنَّ هُوَ آخِرُهُ.
حدثنا أبو بكر بن مجاهد، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَذَّاءُ (ح) وَحَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، حدثنا عياش بن محمد الجوهري، قالا: حدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس، عن الثوري، عن زبيد، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، فَإِنْ ضَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَهَابَ اللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ وَخَافَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لله، والله أكبر، لفظ ابن مجاهد.

873- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفٍ قَالَ مَوْتُ الْفُجَاءَةِ أَسَفٌ عَلَى الْكَافِرِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بكر بن عياش، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ مِثْلَ قَوْلِ الْمُحَارِبِيِّ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَائِشَةَ.
وَقَوْلُ الْمُحَارِبِيِّ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

874- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها} ، يَرِدُ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، عَنْ مُرَّةَ فَرَفَعَهُ عَنْهُ إِسْرَائِيلُ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ.
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا.