📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

901- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَائِشَةَ وَهِيَ ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ، وَدَخَلَ بِهَا وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ.

902- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا شَهِدَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ جَوَانِبَ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، ومسعر، وإدريس.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ، فَرَوَاهُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، جَعَلَهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَسْقَطَ أَبَا عُبَيْدَةَ.
وَالصَّحِيحُ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، كَذَلِكَ أَيْضًا.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عبد الله.
ورواه ابن عُيَيْنَةَ أَيْضًا، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

903- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ بِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو أَحْمَدَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ وَكِيعٍ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ.
وَوَقَفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
وَالصَّحِيحُ مَرْفُوعٌ.
وَقَالَ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سنان الرهاوي: حدثنا أبي، وأبو قتادة، قالا: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ بِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أُمِّهِ وَوَقَفَهُ.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَحْمَدُ بن العباس البغوي، قالا: حدثنا عمر بن شبة أبو زيد، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ لِلْمُؤْمِنِ فَلْيَغَرْ.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، وَالْمَحَامِلِيُّ القاضي، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا وكيع، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَيَغَارُ بِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ لِنَفْسِهِ.
قِيلَ: سَمَاعُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ صَحِيحٌ؟ قَالَ: يُخْتَلَفُ فِيهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ كَانَ صَغِيرًا بَيْنَ يَدَيْهِ.

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه.
904- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التَّشَهُّدِ، وَعَنِ الْخِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَشَرِيكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَهِشَامٌ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عبد الله.

وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ؛
فَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ.
وَقَالَ قَبِيصَةُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُؤَمَّلٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدْنِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْثَرٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سألت أبا الأحوص، وربيع بن خثيم، ومسروقا، وعبيدة، والأسود، وقص الحديث عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، حَدِيثَ التَّشَهُّدِ مُضَافًا إِلَيْهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ رَوَوْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا، إِلَّا أَنَّ إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمْ أَضَافَ إِلَى أَبِي الْأَحْوَصِ أَبَا عُبَيْدَةَ.
وَكُلُّ الْأَقَاوِيلِ صِحَاحٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، إِلَّا مَا قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مِنْ ذِكْرِ عَلْقَمَةَ، فَإِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ شَيْئًا.
وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ التَّشَهُّدِ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ النَّصِيبِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَوَهِمَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَرَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَحْدَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ.

وَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ زَكَرِيَّا، وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله حَدِيثَ خُطْبَةِ الْحَاجَةِ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ أَيْضًا مَرْفُوعًا، وَأَغْرَبَ فِي آخِرِهِ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَّمْنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّارُ ابْنُ أُخْتِ الْعَبَّاسِ حَافِظٌ ثقة وما كتبته إلا عنه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، حدثنا موسى بن أيوب النصيبي، حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، التَّحَيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

905- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا مُوَرِّقًا، ورفعه أيضا.

وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا، والموقوف هو الصحيح مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَرَفَعَهُ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ.

906- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَيْنِ يَعْنِي النَّرْدَ وَالشَّطْرَنْجَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَرُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إبراهيم الهجري مرفوعا.
والصحيح موقوف.
وكذلك رَوَاهُ أَصْحَابُ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ رَفَعَهُ.
قَالَ ذَلِكَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

907- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ؛
فَرَفَعَهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ روح بن عبادة، عن شعبة، عن أبي إِسْحَاقَ.
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: عَنْ شُعْبَةَ، يَرْفَعُهُ.
وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وروي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السَّكَّرِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَالْمَوْقُوفُ عَنْ شُعْبَةَ هُوَ الصَّحِيحُ.

908- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: بِحَسْبِ الْمَرْءِ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

909- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ أَخِلَّائِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثَةٌ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْهُ كَقَوْلِ زُهَيْرٍ وَشَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ وَالْمَسْعُودِيُّ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

910- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْهُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَقَبِيصَةُ، وَالْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ أَيْضًا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَلَمْ يُتَابِعِ الْفِرْيَابِيُّ عَلَى عُمَارَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ المستعيني، حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خليل الله.

911- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَقَدْ أُذِنَ لَهُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصحيح.