📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

912- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ الْعَزِيزُ تَفَرَّسَ فِي يُوسُفَ وَالْمَرْأَةُ الَّتِي تَفَرَّسَتْ فِي مُوسَى، وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ اسْتُخْلَفَ عُمَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصَ.
وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ فَرَوَيَاهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ

913- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ لِرَجُلٍ افْتَخَرَ فَقَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَلِكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
قَالَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
وَقَوْلُ غُنْدَرٌ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مُصَفَّى عَنْ بَقِيَّةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ شُعْبَةَ كَذَلِكَ مرفوعا

914- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا وَيَبْقَى أَهْلُ الرَّيْبِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.

915- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالشِّفَائَيْنِ: الْعَسَلُ، وَالْقُرْآنُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَقِيلَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيُّ.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سهل بن الفضيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَا شِفَاءَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْعَسَلِ، شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ.

916- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْخَمِيسِ قَائِمًا، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْهُدَى وَالْكَلَامُ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكَلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، … الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَرَفَعَا الْخُطْبَةَ كُلَّهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، مِنْ كَلَامِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا قَوْلَهُ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعِضَةُ هُوَ النَّمِيمَةُ، فَإِنَّهُمْ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صَدِّيقًا.
وقول شعبة ومن تَابَعَهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.

917- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ.
فَرَفَعَهُ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ.
وَوَقَفَهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ الشَّاذَكُونِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِذَلِكَ مَرْفُوعًا.
وَلَا يَصِحُّ.

918- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْر.
وَرَفَعَهُ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ.
وَأَمَّا الْحَسَنُ فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ أَصَحُّ.

919- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ وَلَامٌ عَشْرَ وَمِيمٌ عَشْرَ فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُنَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ.

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، وَهِشَامٌ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وفطر، عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ، زاد فيه أبا البختري.
ورواه عاصم بن أبي النجود، وإبراهيم الهجري، وثابت البناني، وسلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص موقوفا أيضا.
وهو الصواب.
وروي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل، قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ، وَلَامٌ عَشْرَ، وَمِيمٌ عَشْرَ، فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.

920- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ مَرْفُوعًا.
وَوَقَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَشُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، ثُمَّ قَالَ: لَا بأس به.

921- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَلَمَّا سَجَدَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَوَطِيَء عُنُقَهُ، فَقَالَ الَّذِي تَحْتَهُ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، فَقَالَ اللَّهُ عز وجل: تَأَلَّى عَبْدِي أَنْ لَا أَغْفِرَ لِعَبْدِي، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، رَفَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.

922- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ.
وَمُفَضَّلٌ أَبُو جَمِيلَةَ النَّحَّاسُ كُوفِيٌّ صَالِحٌ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَوَهِمَ الْحِمَّانِيُّ فِي رَفْعِهِ.

وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ إِمْلَاءً من لفظه، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

923- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، وَمِسْعَرٌ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عَبْدِ اللَّهِ، مُتَّصِلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُ أَبَا فَرْوَةَ فحدثني به.

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ: غُنْدَرٌ، وَمُعَاذٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَزَائِدَةُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ، مُرْسَلًا، وَقِيلَ عَنْهُ مُتَّصِلًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ مُرْسَلٌ.
قِيلَ سَمِعْتُ حَدِيثَ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَخْلَدٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، عَنْهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ.
قُلْتُ: أَلَيْسَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، وَلَيْسَ بِالْجُهَنِيِّ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أبي الأحوص واختلف عنه؛
فرواه مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَمَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
وَقَالَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَحْفُوظٌ.
وَحَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ الْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ.

924- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُمَيْرَةَ الْبُرْجَمِيُّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا، فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عَنِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا عِلَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ تَرْجَمَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

925- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عن عثمان وهو الصواب.

926- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مْنَ كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ ظَهَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِوَاءً يُعْرَفُ بِهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ هَانِي بْنُ يَحْيَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ وَهْمٌ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَيَسْنِدُهُ عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصحيح.