📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

927- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ، فَلْيَقُلْ مِنْ عِنْدِهِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَوَقَفَهُ جَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْهَرُ.

928- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَمَّامٌ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَرَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

929- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَرَفَعَهُ عَنْهُ ابْنُهُ مُعْتَمِرٌ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

930- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ الْعِيزَارِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ وَهُوَ وَالِدُ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ بَيَانٍ فِي إِسْنَادِهِ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ.
فَأَمَّا الْخِلَافُ (1) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ، فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُمَرَ رَوَاهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْهُ، قَالَ فِيهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وقتها.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الحلاف" بالحاء.

وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ، وَتَفَرَّدَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَأَمَّا بَيَانٌ، فَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْهُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُتَّصِلًا.
وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مسعود.

931- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَمَّرَ طِينَةَ آدَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَوِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ.

932- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَغَضِبَ وَسَبَّهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كُنْتُ فَاحِشًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ: عَنْهُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَوِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَأَحْسِبُ أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ مِنْ عَاصِمٍ، كَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ مِمَّنْ سَمِعَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

933- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنْتُ أُصَلِّي وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ، وَيُكْنَى أَبَا يُوسُفَ، وَاسِطِيٌّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا.
قَالَهُ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَقَوْلُ هُشَيْمٍ عَنْهُ أَصَحُّ.

934- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبُو أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْمَكِّيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَأَسْقَطَ مِنْهُ أَبَا مَعْمَرٍ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ سَيْفٍ.

935- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَنَّى عَلِقَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَفَعَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَغُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ رُوَيْنٍ وَهْمٌ مِنْهُ، وَاللَّهُ أعلم.

936- وسئل عن حديث أبي واقد الليثي، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْبِيَاءٌ ثُمَّ كَانَ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ خُلَفَاءٌ يَهْدُونَ هَدْيَهُمْ وَيَسِيرُونَ سَيْرَهُمْ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالدَّارَوَرْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَبَا وَاقِدٍ، وَذِكْرُ أَبِي وَاقِدٍ أَصَحُّ.

937- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مِنَ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْهُ وَبْرَةُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ وَفُرَاتٌ الْقَزَّازُ فَوَقَفُوهُ وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ
وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الصواب.

938- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، فَقِيلَ: وَإِيَّاكَ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شَيْبَانُ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ.
وَقَالَ عباس الترقفي: عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.

939- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَزَارَةَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْهُ.
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّوَاسِيُّ وَالِدُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَأَبُو وَكِيعٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ،

وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى، وَمُكْرَمٌ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفُوا فِيهِ؛
فَقَالَ أَبُو الْعُمَيْسِ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي حَرَازَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.

940- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رُزْمَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كُتُبِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ الْمُصَنَّفَاتِ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ، وَأَبُو رَافِعٍ لَا يَثْبُتُ سَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.

وَرَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَالرَّاوِي لَهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، عن أبي معاوية، كان يضع الأحاديث عَلَى الثِّقَاتِ، وَهَذَا كَذِبٌ عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَلَى الْأَعَمْشِ.
وَرُوِي عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَلَا يَثْبُتُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ.
وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ حَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ ابْنُ حيان المدائني وهو ضعيف، والله أعلم.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (الدارقطني)القسم: العلل والسؤلات الحديثية
الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت 385 هـ)
المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر
تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي [ت 1418 هـ]
الناشر: دار طيبة - الرياض.
الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.
والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر
علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي
الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام
الطبعة: الأولى، 1427 هـ
كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق): محمود خليل.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431