📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

وكذلك رواه واصل الأحدب، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمَهْدِيُّ بْنُ ميمون، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَوَهِمَ عَلَى الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ.

حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثنا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنِي واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، قَالَ سَأَلْتُ، أَوْ سُئِلَ، رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ اللَّهَ نِدًّا، وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أي؟ قال: أن تزاني (1) حَلِيلَةَ جَارِكَ، قَالَ: وَنَزَلَتْ (2) هَذِهِ الْآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بالحق} الآية.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "تزني".
(2) تصحف في المطبوع إلى: "ونزل".

قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي حَدِيثِ وَاصِلٍ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، فَجَمَعَا بَيْنَ وَاصِلٍ، وَمَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الثوري جمع بين الثلاثة لعبد الرحمن بن مهدي، وَلِابْنِ كَثِيرٍ، فَجَعَلَ إِسْنَادَهُمْ وَاحِدٌا وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمْ خِلَافًا، وَحَمَلَ حَدِيثَ وَاصِلٍ عَلَى حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ.
وَفَصَلَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، فَجَعَلَ حَدِيثَ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ، لأن شعبة، ومهدي بن ميمون، روياه عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، كَمَا رَوَاهُ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصفار إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ، أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَحَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، حدثنا معاذ، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.

835- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ طُولَ الصَّلَاةِ وَقِصَرَ الْخُطْبَةِ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ.
فَقَالَ أَبُو وَائِلٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَخَالَفَ الْأَعْمَشُ وَاصِلُ بن حيان (1) ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنْ واصل.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "حبان".

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، مَوْقُوفًا أَيْضًا وَرُوِيَ عَنْ عمار بن ياسر أيضا من وجهه آخَرَ.
رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَمَّارٍ.
وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَمَّارٍ مُرْسَلًا.
وَالْقَوْلَانِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَحْفُوظَانِ قَوْلُ الْأَعْمَشِ وَقَوْلُ وَاصِلٍ جَمِيعًا.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الوكيل حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى، عن إسماعيل حدثنا قَيْسٌ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَحْسِنُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَأَقْصِرُوا هَذِهِ الْخُطَبَ.

836- وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تَنْكِرُونَهَا، قِيلَ: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تُؤَدُّونَ إِلَيْهِمِ الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَجَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمُتَابَعَةِ مَنْ تَقَدَّمَ، قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَمُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَقِيلَ: عَنْ مُؤَمَّلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النيسابوري، حدثنا محمد بن مصعب الصوري، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تَنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تُؤَدُّونَ إِلَيْهِمِ الَّذِي لَهُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.
حَدَّثَنَا الحسين بن الحسين الأنطاكي، حدثنا حُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ.
ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ جَمِيعًا بالرملة، قالا: حدثنا مُؤَمَّلُ (1) بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ.
وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تَنْكِرُونَهَا، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا تَأْمُرُنَا، قَالَ: تُؤَدُّونَ إِلَيْهِمِ الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مول".

837- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَتَلْبَسُ سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يْرَوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، فرووه عن أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.

838- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُو ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وخالفهم عبد الكبير بن دينار، فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عن أبي عبيدة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَذَلِكَ، وَهْمٌ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ مِثْلَ قَوْلِ شُعْبَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ البهلول، حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ أَنْ يَدْعُو ثلاثا.

839- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَمَا فِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَخَالَفَهُ أَبُو طَيْبَةَ الْجُرْجَانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَوْلُ شَرِيكٍ أَصَحُّ، وَذِكْرُ الْحَارِثِ فِيهِ وَهْمٌ، وَقَدْ بَيَّنَّا الْخِلَافَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فِي مُسْنَدِ أَبِي أَيُّوبَ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ.

840- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا سِتْرٌ مِنَ اللَّهِ عز وجل، فَإِذَا قَالَ أحدهما لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله تَعَالَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا.

وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةَ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا وَهُوَ وهم.
حدثنا عبد الصمد بن علي، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حدثنا يحيى بن سلام، حدثنا الثوري، عن زبيد الإيامي، عن ابن سلمة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلَّا وَبَيْنَهُمَا مِنَ اللَّهِ عز وجل سِتْرٌ، فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: كَافِرٌ فَقَدْ وَقَعَ الْكُفْرُ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَإِنْ قَالَ أَحَدُهُمَا لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله تعالى.

841- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَ التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أرطاة، والأعمش عنه، واختلف عنه حَجَّاجٍ، فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه الْبَزَّارُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَحَجَّاجٌ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّحِيحُ.

842- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لا يألف ويؤلف.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَضَّاحِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ حَدِيثُ ابن مسعود.

843- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ كَانَ ابْنُ سُمَيَّةَ عَلَى الْحَقِّ، وَمَا خُيِّرَ ابْنُ سُمَيَّةَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمَّارُ الدُّهْنِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ قَاسِمٍ الْجَرْمِيِّ عَنْهُ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أحدا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ، وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وهو أصحها.
حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي بكر الواسطي، حدثنا النعمان بن جابر الأودي الموصلي، أنبأنا أبي، حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَا خُيِّرَ ابْنُ سُمَيَّةَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اختار أيسرهما.

844- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ عز وجل، وَإِنَّمَا رأى جبرائيل عليه السلام له ست مئة جناح.
فقال: حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن هارون البرديجي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ، حدثنا علي بن بشر، حدثنا عون بن عمارة، حدثنا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ صَاحِبُ كِتَابِ الْعَيْنِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِذَلِكَ كَذَا قَالَ الْخَلِيلُ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.

845- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّضْرَاضِ بْنِ أَسْعَدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ الْحَارِثِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، سُلَيْمَانَ بْنِ الْجَهْمِ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَةَ، يَحْيَى بْنُ الْمُهَلِّبِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنِ ابْنِ مسعود.

وَذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي "الْمُسْنَدِ" فَقَالَ: كُنْتُ أَحْسِبُهُ مُتَّصِلًا، حَتَّى رَأَيْتُ أَبَا كُدَيْنَةَ رَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ الرَّضْرَاضِ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَجُلًا، يُقَالُ لَهُ: قَيْسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وَقَيْسٌ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ.
وَهَذَا الْقَوْلُ وَهْمٌ مِنْ أَبِي كُدَيْنَةَ، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: "عَنِ الرَّضْرَاضِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ" وَبَيَّنَ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مُطَرِّفٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ أَبِي حَمْزَةَ بِمُتَابَعَةِ مَنْ قَدَّمْتُ ذِكْرَهُمْ عَنْ مُطَرِّفٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّضْرَاضِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الشَّعْبِيِّ، وَالصَّحِيحُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، وَاللَّهُ أعلم.

846- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ، وَنَزَلَتِ الْكُتُبُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي هَمَّامٍ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ فُلْفُلَةَ.
وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَنْ أَبِي هَمَّامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ فُلْفُلَةَ.
وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ أَشْبَهُ بالصواب.