961 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن عَمْرو قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا يتوارث أهل ملتين شَيْئا " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه. وَقَالَ ابْن عبد الْبر بعد أَن ذكر هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَاد أبي دَاوُد: ((هَذَا إِسْنَاد صَحِيح لَا مطْعن فِيهِ) ، وَضَعفه فِي مَكَان آخر) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (961)
962 - وَعَن الْحسن، عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: " جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: إِن ابْن ابْني مَاتَ فَمَالِي من مِيرَاثه؟ قَالَ: لَك السُّدس. فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: لَك سدس آخر، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: إِن السُّدس الآخر طعمة " رَوَاهُ
أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، (وَالنَّسَائِيّ وَهَذَا لَفظه وَصَححهُ. وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره (الْحسن لم يسمع من عمرَان) ، وَقَالَ ابْن دَاوُد: (هَذَا خبر فِي تثبيته نظر)) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (962)
963 - وَعَن أبي الْمُنِيب الْعَتكِي - واسْمه عبيد الله بن عبد الله - عَن أبي بردة، عَن أَبِيه: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ جعل للجدة السُّدس إِذا لم يكن دونهَا أم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، و " أَبُو الْمُنِيب " وَثَّقَهُ ابْن معِين، وَتكلم فِيهِ البُخَارِيّ (وَقَالَ ابْن عدي، بعد أَن رَوَى لَهُ هَذَا الحَدِيث: (وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ)) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (963)
964 - وَعَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف قَالَ: كتب معي عمر بن الْخطاب إِلَى أبي عُبَيْدَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الله وَرَسُوله مولَى من لَا مولَى لَهُ، وَالْخَال
وَارِث من لَا وَارِث لَهُ " رَوَاهُ أَحْمد، وَالتِّرْمِذِيّ، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَأَبُو حَاتِم البستي، (وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: (حَدِيث حسن) . وَقد رَوَى حَدِيث: " الْخَال وَارِث من لَا وَارِث لَهُ " غير وَاحِد، مِنْهُم: الْمِقْدَام بن معدي كرب، وَقد حسن أَبُو زرْعَة حَدِيثه) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (964)
965 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا اسْتهلّ الْمَوْلُود وُرِّث " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد جيد.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (965)
966 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَيْسَ للْقَاتِل من الْمِيرَاث شَيْء " رَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ،
(وَقواهُ ابْن عبد الْبر وَذكر لَهُ النَّسَائِيّ عِلّة مُؤثرَة) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (966)
967 - وَعَن عبد الله بن دِينَار، عَن عمر قَالَ، قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " الْوَلَاء لحْمَة كلحمة النّسَب، لَا تبَاع وَلَا توهب " رَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي، وَأَبُو حَاتِم البستي، وَتكلم فِيهِ الْبَيْهَقِيّ وَغَيره. وَقد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة نَافِع عَن ابْن عمر.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (967)
968 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عمر بن الْخطاب قَالَ، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " مَا أحرز الْوَلَد أَو الْوَالِد فَهُوَ لعصبته من
كَانَ " رَوَاهُ ابْن الْمَدِينِيّ (وَقَالَ: (هُوَ صَحِيح مَا يرْوَى عَن عمر) وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن دَاوُد وَتكلم فِيهِ، (وَصَححهُ ابْن عبد الْبر) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (968)
969 - عَن سعيد بن مرْجَانَة، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " أَيّمَا امْرِئ أعتق امْرأ مُسلما، استنقذ الله بِكُل عُضْو مِنْهُ عضوا من نَار جَهَنَّم! قَالَ: فَانْطَلَقت، حِين سَمِعت (هَذَا) الحَدِيث من أبي هُرَيْرَة، فَذَكرته لعَلي بن الْحُسَيْن، فَأعتق عبدا لَهُ قد أعطَاهُ بِهِ ابْن جَعْفَر عشرَة آلَاف [دِرْهَم] أَو ألف دِينَار " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (969)
970 - وَعَن أبي ذَر قَالَ: " سَأَلت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أَي الْعَمَل أفضل، قَالَ: إِيمَان بِاللَّه وَجِهَاد فِي سَبيله، قلت: فَأَي الرّقاب أفضل؟ قَالَ: أَعْلَاهَا ثمنا، وأنفسها عِنْد أَهلهَا، قَالَ: فَإِن لم أفعل؟ قَالَ: تعين ضائعاً أَو تصنع
لأخرق، قلت: فَإِن لم أفعل؟ قَالَ: تدع النَّاس من الشَّرّ فَإِنَّهَا صَدَقَة تصدق بهَا عَلَى نَفسك " مُتَّفق عَلَيْهِ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (970)
971 - وَعَن عبد الله بن عمر، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من أعتق شركا لَهُ فِي عبد فَكَانَ لَهُ مَا يبلغ ثمن العَبْد، قُوِّم العَبْد عَلَيْهِ قيمَة عدل، فَأعْطَى شركاءه حصصهم وَعتق عَلَيْهِ العَبْد، وَإِلَّا فقد عتق مِنْهُ مَا عتق ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (971)
972 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من أعتق نَصِيبا أَو شقيصاً فِي مَمْلُوك فخلاصه عَلَيْهِ فِي مَاله إِن كَانَ لَهُ مَال، وَإِلَّا قُوِّم عَلَيْهِ فاستُسعي بِهِ غير مشقوق عَلَيْهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (972)
973 - وَعنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا يَجْزِي ولد وَالِده إِلَّا أَن يجده مَمْلُوكا فيشتريه فيعتقه ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (973)
974 - وَعَن عمرَان بن حُصَيْن: " أَن رجلا أعتق سِتَّة مملوكين لَهُ عِنْد مَوته لم يكن لَهُ مَال غَيرهم فَدَعَا بهم رَسُول الله فجزَّأهم أَثلَاثًا، ثمَّ أَقرع بَينهم فَأعتق اثْنَيْنِ وأرقَّ أَرْبَعَة وَقَالَ لَهُ قولا شَدِيدا " رَوَاهُمَا مُسلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (974)
975 - وَعَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن قَتَادَة، عَن الْحسن، عَن سَمُرَة أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من ملك ذَا رحم محرم فَهُوَ حر " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالطَّبَرَانِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ (وَقَالَ: (لَا
نعرفه مُسْندًا إِلَّا من حَدِيث حَمَّاد) . وَقد رُوِيَ من قَول عمر وَمن قَول الْحسن، وَرُوِيَ من حَدِيث ابْن عمر وَعَائِشَة) . وَالله أعلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (975)
976 - وَعَن سفينة قَالَ: " كنت مَمْلُوكا لأم سَلمَة فَقَالَت: أعتقك وَأَشْتَرِط عَلَيْك أَن تخْدم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مَا عِشْت؟ فَقلت: وَإِن لم تشترطي عليَّ مَا فَارَقت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مَا عِشْت، فأعتقتني واشترطت عليَّ " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالْحَاكِم، (وَقَالَ: (هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد)) .
(
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (976)
977 - عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر: " أَن رجلا من الْأَنْصَار أعتق غُلاماً لَهُ عَن دُبُر لم يكن لَهُ [مَال] غَيره، فَبلغ ذَلِك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: من يَشْتَرِيهِ [مني] ؟ فَاشْتَرَاهُ نعيم بن عبد الله بثمان مائَة دِرْهَم، فَدَفعهَا إِلَيْهِ " قَالَ عَمْرو:
سَمِعت جَابر بن عبد الله يَقُول: (عبدا قبطياً مَاتَ عَام أول) ، مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم، وَفِي لفظ للْبُخَارِيّ: " أعتق غُلاماً لَهُ عَن دُبُر فَاحْتَاجَ ".
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (977)
978 - وَرَوَى النَّسَائِيّ من رِوَايَة الْأَعْمَش، عَن سَلمَة بن كهيل، عَن عَطاء عَن جَابر قَالَ: " أعتق رجل من الْأَنْصَار غُلَاما لَهُ عَن دبر، وَكَانَ مُحْتَاجا، وَكَانَ عَلَيْهِ ديْن، فَبَاعَهُ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بثمان مائَة دِرْهَم فَأعْطَاهُ، فَقَالَ: اقْضِ دينك ".
(
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (978)
979 - عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَيّمَا عبد كَاتب عَلَى مائَة أُوقِيَّة فأداها إِلَّا عشرَة أَوَاقٍ فَهُوَ عبد، وَأَيّمَا عبد كَاتب عَلَى مائَة دِينَار فأداها إِلَّا عشرَة دَنَانِير فَهُوَ عبد " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَالْحَاكِم، وَصَححهُ) ، وَرَوَاهُ ابْن حبَان مُخْتَصرا) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (979)
980 - وَعنهُ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الْمكَاتب عبد مَا بَقِي عَلَيْهِ من مُكَاتبَته دِرْهَم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَهُوَ من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، (عَن شيخ شَامي ثِقَة) .
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (980)
