আল-মুহাররার ফিল হাদীস

981 - وَعَن أم سَلمَة قَالَت، قَالَ لنا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا كَانَ لإحداكن مكَاتب، فَكَانَ عِنْده مَا يُؤَدِّي فلتحتجب مِنْهُ " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ (وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَتكلم فِيهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة) .

982 - وَعَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " يُؤدى الْمكَاتب بِقدر مَا عتق مِنْهُ، دِيَة الْحر وبقدر مَا رق مِنْهُ دِيَة العَبْد " قَالَ: وَكَانَ عَلّي ومروان يَقُولَانِ ذَلِك، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَهَذَا لَفظه، وَأحمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، (وَقد أعل) .

983 - وَعَن عَمْرو بن الْحَارِث - ختن رَسُول الله - عَن جريرة بنت الْحَارِث قَالَت: " مَا ترك رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عِنْد مَوته درهما، وَلَا دِينَارا، وَلَا عبدا، وَلَا أمة، وَلَا شَيْئا، إِلَّا بغلته الْبَيْضَاء، وسلاحه، وأرضاً جعلهَا صَدَقَة " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

984 - وَرَوَى أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ، عَن عَلّي، عَن الْجَعْد بن سُفْيَان، عَن أَبِيه، عَن عِكْرِمَة، عَن عمر قَالَ: " أم الْوَلَد أعْتقهَا وَلَدهَا وَإِن كَانَ سقطا ".

فِيهِ إرْسَال، وَقد رُوي عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن عمر، وَرُوِيَ عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا. وَالله أعلم.

985 - عَن عَلْقَمَة قَالَ: كنت أَمْشِي مَعَ عبد الله بمنى فَلَقِيَهُ عُثْمَان، فَقَامَ مَعَه يحدثه فَقَالَ لَهُ عُثْمَان: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن! أَلا نُزَوِّجك امْرَأَة شَابة لَعَلَّهَا تذكرك بعض مَا مَضَى من زَمَانك؟ ! قَالَ، فَقَالَ عبد الله: لَئِن قلت ذَلِك! لقد قَالَ لنا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " يَا معشر الشَّبَاب! من اسْتَطَاعَ مِنْكُم الْبَاءَة فليتزوج، فَإِنَّهُ أَغضّ لِلْبَصَرِ وَأحْصن لِلْفَرجِ، وَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاء ".

986 - وَعَن أنس: " أَن نَفرا من أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سَأَلُوا أَزوَاج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن عمله فِي السِّرّ؟ فَقَالَ بَعضهم: لَا أَتزوّج النِّسَاء، وَقَالَ بَعضهم: لَا آكل اللَّحْم، وَقَالَ بَعضهم: لَا أَنَام عَلَى فرَاش، فَحَمدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا بَال أَقوام قَالُوا كَذَا وَكَذَا، لكني أُصَلِّي وأنام، وَأَصُوم وَأفْطر، وأتزوج النِّسَاء، فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

987 - وَعنهُ قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَأْمر بِالْبَاءَةِ وَينْهَى عَن التبتل نهيا شَدِيدا وَيَقُول: تزوجوا الْوَدُود الْوَلُود إِنِّي مُكَاثِر الْأَنْبِيَاء يَوْم الْقِيَامَة " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وسمويه، وَابْن حبَان.

988 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " تُنكح الْمَرْأَة لأَرْبَع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بِذَات الدَّين تربت يداك " مُتَّفق عَلَيْهِ.

989 - وَعنهُ: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا رفّأ إنْسَانا قد تزوج قَالَ: بَارك الله لَك، وَبَارك عَلَيْك، وَجمع بَيْنكُمَا فِي خير " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ فِي " الْيَوْم وَاللَّيْلَة "، وَالتِّرْمِذِيّ (وَصَححهُ) .

990 - وَعَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله قَالَ: " علمنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ التَّشَهُّد فِي الصَّلَاة، وَالتَّشَهُّد فِي الْحَاجة: إِن الْحَمد لله نستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ، ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا. من يهدي الله فَلَا مضل لَهُ، وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ، وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله. وَيقْرَأ ثَلَاث آيَات " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ (وَقَالَ: (حَدِيث حسن)) .

991 - وَعَن جَابر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا خطب أحدكُم الْمَرْأَة فَإِن اسْتَطَاعَ أَن ينظر إِلَى مَا يَدعُوهُ إِلَى نِكَاحهَا فَلْيفْعَل! قَالَ: (جَابر) فَخطبت جَارِيَة من بني سَلمَة، فَكنت أتخبأ لَهَا تَحت الكرب حَتَّى رَأَيْت مِنْهَا بعض مَا دَعَاني إِلَى نِكَاحهَا فتزوجتها " رَوَاهُ أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَأَبُو دَاوُد (من رِوَايَة

ابْن إِسْحَاق وَهُوَ صَدُوق، عَن دَاوُد بن الْحصين وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ) .

992 - وَعَن وَاقد بن عبد الرَّحْمَن، وَهُوَ ثِقَة، عَن جَابر قَالَ: " نهَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن يَبِيع بَعْضكُم عَلَى بيع بعض، وَلَا يخْطب [الرجل] عَلَى خطْبَة أَخِيه حَتَّى يتْرك الْخَاطِب قبله - أَو يَأْذَن لَهُ الْخَاطِب " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

993 - وَعَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ: " جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَت: يَا رَسُول الله! جِئْت أهب نَفسِي لَك فَنظر إِلَيْهَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فصعّد النّظر فِيهَا وَصَوَّبَهُ! ثمَّ طأطأ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ [رَأسه] ، فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَة أَنه لم يقْض فِيهَا شَيْئا جَلَست، فَقَامَ رجل من أَصْحَابه فَقَالَ: يَا رَسُول الله! إِن لم يكن

لَك بهَا حَاجَة فزوجنيها، فَقَالَ: فَهَل عنْدك [من] شَيْء؟ فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُول الله! فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَى أهلك فَانْظُر هَل تَجِد شَيْئا؟ فَذهب ثمَّ رَجَعَ فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُول الله [مَا وجدت شَيْئا، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: انْظُر وَلَو خَاتم من حَدِيد، فَذهب ثمَّ رَجَعَ فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُول الله] ، وَلَا خَاتم من حَدِيد! وَلَكِن هَذَا إزَارِي؟ - قَالَ سهل: مَا لَهُ رِدَاء -، [فلهَا نصفه] فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: مَا تصنع بإزارك؟ إِن لبِسَتْه لم يكن عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْء، وَإِن لبِسْتَه لم يكن عَلَيْك [مِنْهُ] شَيْء؟ فَجَلَسَ الرجل حَتَّى إِذا طَال مَجْلِسه قَامَ فَرَآهُ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ موليا، فَأمر بِهِ فدُعي فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: مَاذَا مَعَك من الْقُرْآن؟ قَالَ معي سُورَة كَذَا [وَسورَة] كَذَا - عَددهَا. فَقَالَ: تقرؤهن عَن ظهر قَلْبك؟ قَالَ: نعم، قَالَ: اذْهَبْ فقد مُلَّكتها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم. وَفِي لفظ: " قَالَ انْطلق فقد زوجتكها! فعلِّمها من الْقُرْآن ". وَفِي لفظ للْبُخَارِيّ: " مكناكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن ".

994 - وَعَن عبد الله الْقرشِي، عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير، عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أعْلنُوا النِّكَاح " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَالطَّبَرَانِيّ

(وَقَالَ: (صَحِيح الْإِسْنَاد)) .

995 - وَعَن أبي مُوسَى قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا نِكَاح إِلَّا بولِي " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ، وَابْن حبَان، (وَصَححهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره) .

996 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا تُنكح الأيم حَتَّى تُستأمر، وَلَا تُنكح الْبكر حَتَّى تستأذن! قَالُوا: يَا رَسُول الله! وَكَيف إِذْنهَا؟ قَالَ: أَن تسكت " مُتَّفق عَلَيْهِ.

997 - وَعَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الثّيّب أَحَق بِنَفسِهَا من وَليهَا، وَالْبكْر تُستأذن، وإذنها سكُوتهَا " رَوَاهُ مُسلم. وَفِي لفظ: " لَيْسَ للْوَلِيّ مَعَ

الثّيّب أَمر، واليتيمة تُستأمر، وصمتها إِقْرَارهَا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَأَبُو حَاتِم البستي، وَالدَّارَقُطْنِيّ.

998 - وَعنهُ: " أَن جَارِيَة بكرا أَتَت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَذكرت أَن أَبَاهَا زوَّجها وَهِي كارهة، فخيَّرها النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالدَّارَقُطْنِيّ، (وَله عِلّة بيّنها أَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَهِي: الْإِرْسَال) .

999 - وَعَن الْحسن عَن سَمُرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَيّمَا امْرَأَة زوَّجها وليَّان

فَهِيَ للْأولِ مِنْهُمَا " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، (وَالتِّرْمِذِيّ. وَحسنه) . وَقد رُوي عَن الْحسن، عَن عقبَة بن عَامر، وَالصَّحِيح رِوَايَة من رَوَاهُمَا عَن سَمُرَة.

1000 - وَعَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عقيل، عَن جَابر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " أَيّمَا عبد تزوج بِغَيْر إِذن موَالِيه فَهُوَ عاهر " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَقَالَ: (هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح) . و " ابْن عقيل " مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ) .