📘 আল-আরীজ ফি ইলমি উসুলিত তাখরীজ (মনসুর বিন আব্দুল হামীদ আন-নাজ্জার)

‌‌الكاف الشاف في
تخريج أحاديث الكشاف (1)
‌‌المؤلف:
ابن حجر العسقلاني، وقد سبقت الإشارة إليه ص (47).

‌‌موضوع الكتاب (2):
كان الإمام الزيلعي قد صنع كتابًا في تخريج أحاديث كتاب الكشاف للإمام الزمخشري، ثم جاء الحافظ ابن حجر بعدها، فاختصر كتابه اختصارًا، حرص فيه على مقاصد الأصل، واستدرك على الزيلعي ما فاته من أحاديث.

‌‌منهج الكتاب:
أطال الحافظ ابن حجر النَّفَس في تخريج أحاديث هذا الكتاب، فقام بعزو الأحاديث إلى مصادرها مع زيادات حديثية في بيان الاختلافات والدرجة الحديثية، كما يستدرك أيضًا على الزمخشري.
تنبيه: هذا الكتاب مطبوع بذيل الكشاف.--------------------------------------------
(1) مطبوع بعد نهاية كتاب «الكشاف» في المجلد الرابع ط دار المعرفة.
(2) انظر: كلام الحافظ ابن حجر في مقدمته لهذا الكتاب.

‌‌فتح القدير الجامع بين فن الرواية والدراية من علم التفسير (1)
‌‌المؤلف:
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني، وقد سبقت الإشارة ص (124).

‌‌موضوع الكتاب:
من الكتب التي جمعت بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول.

‌‌منهج الكتاب:
1 - جمع الأحاديث والآثار المتعلقة بالآية.
2 - الكتاب غير مسند.
3 - يعزو الاحاديث والآثار إلى المصادر الأصلية.
4 - يحكم على الحديث بما يستحقه.--------------------------------------------
(1) انظر: كتاب «فتح القدير» (1/ 12).

‌‌علم الزوائد
• تعريف علم الزوائد، بيان فوائده.
المصنفات في علم الزوائد.

‌‌التعريف:
علم يتناول فيه إفراد الأحاديث الزائدة في مصنف رويت فيه الأحاديث بتمامها ولا توجد في الكتب المزيد عليها، أو بعضهم، وفيه زيادة مؤثرة.

‌‌فوائد علم الزوائد:
1 - حَصْر زوائد بعض كتب السنة، وجَعْلها في متناول الجميع.
2 - ترتيب الاحاديث الزائدة على الكتب الفقهية مزيدًا عليها غيرها.
3 - بيان درجة هذه الاحاديث الزوائد.
4 - سد الخلل الناشئ عن بعض المصنفات المهمة(1).--------------------------------------------
(1) مثل «المعجم الكبير»، فالطبعة الموجودة حاليًا فُقد منها الكثير، كذلك مسند أبي يعلى، فالمسند الذي بين أيدينا الآن هو المسند الصغير بينما المسند الكبير لم يطبع، ومع ذلك فإن الهيثمي اعتمد على المسند الصغير في زوائده مع إضافة الزوائد التي في المسند الكبير.

‌‌المصنفات في علم الزوائد:
1 - «كشف الأستار عن زوائد البزار» للهيثمي.
2 - «المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي» للهيثمي.
3 - «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» للهيثمي.
4 - «موارد الظمآن بزوائد ابن حبان» للهيثمي.
5 - «إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة» للبوصيري.
6 - «مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه» للبوصيري.
7 - «المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية» لابن حجر.

‌‌المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي
‌‌المؤلف:
أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن صالح الهيثمي القاهري.

‌‌المولد:
ولد في شهر رجب سنة (735 هـ).

‌‌وفاته:
تُوفي سنة (807 هـ) بالقاهرة.

‌‌موضوع الكتاب:
إفراد الأحاديث التي زادها أبو يعلى الموصلي على الكتب الستة.

‌‌منهج الكتاب:
1 - أفرد الأحاديث التي زادها أبو يعلى عن الكتب الستة.
2 - إذا شارك أبو يعلى أصحاب الكتب الستة بحديث ولكن عنده زيادة، فإن الهيثمي يورده مشيرًا إلى ذلك بقوله: «لم أره بتمامه».
3 - صنع مقدمة بَيَّن فيها منهجه في الكتاب.
4 - اعتمد الهيثمي في كتابه على رواية أبي عمرو الحميري، وهي الرواية المختصرة، وهي التي بين أيدينا الآن المسماة بـ «المسند الصغير»، وأضاف إليها

زوائد ابن المقرئ المطولة المسماة بـ «المسند الكبير» الذي لم يطبع بعد، وأشار إلى الأحاديث التي نقلها منها بالرمز «ت».
5 - الكتاب مرتب حَسَب الكتب والأبواب الفقهية، يذكر الكتاب، وتحته أبوابه التي تدور تحته.
6 - بلغت عدد الكتب الفقهية في الكتاب «ثمانية وخمسين كتابًا».
7 - لم يعلق على الاحاديث.

‌‌كيف تخرج حديثًا من هذا الكتاب؟
يجب عليك أن تعرف موضوع حديثك، ثم تبحث عنه في الكتب الفقهية، التي هي مظنات ورود الحديث في هذا الكتاب.

‌‌مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1)
‌‌المؤلف:
الإمام الهيثمي، وقد سبقت الإشارةُ إليه ص (148).

‌‌موضوع الكتاب:
جمع الهيثمي في كتابه هذا زوائد ستة كتب على الكتب الستة وهي: «مسند الإمام أحمد»، و «مسند أبي يعلى»، و «مسند البزار»، و «معاجم الطبراني الثلاثة».

‌‌سبب التأليف:
كان الإمام الهيثمي قد أَلَّف خمسة كتب من كتب الزوائد وهي:
1 - «غاية المقصد في زوائد المسند».
2 - «كشف الأستار عن زوائد البزار».
3 - «المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي».
4 - «البدر المنير في زوائد المعجم الكبير».
5 - «مجمع البحرين في زوائد المعجمين».
فأشار عليه شيخه العراقي أن يجمع زوائد الكتب الستة المشار إليها في--------------------------------------------
(1) انظر: كتاب «مجمع الزوائد» (1/ 7) ط دار الريان.

مصنف، فاستجاب رحمه الله.

‌‌منهجه في الكتاب:
1 - حكم على أسانيد الاحاديث التي أوردها من حيثُ الصحةُ أو الضعف.
2 - أورد في مقدمة الكتاب فهرسًا حاويًا جميع كتب الكتاب، وبلغ عددها اثنين وأربعين كتابًا.
3 - رتبه على الأبواب الفقهية.
4 - حذف أسانيد الأحاديث مكتفيًا بالراوي الأعلى له، وأحيانًا يذكر فيه راويًا أو أكثر.

‌‌اصطلاحات خاصة:
• إذا قال: «رجاله رجال الصحيح»، فلا يكون قصده أن الإسناد صحيح، بل يقصد أن رجال الإسناد كلهم من رجال الكتب الستة.
• قوله: «في الصحيح» يقصد أنه أحد الكتب الستة سواء البخاري ومسلم أو غيرها.

‌‌ملاحظات على الإمام الهيثمي:
1 - أحيانًا يسهو في عزو الحديث إلى مخرجيه، فيذكر بعضه ويترك البعض الآخر.
2 - أحيانًا لا يحكم على الحديث.
3 - أحيانًا يتكلم على راوٍ في الإسناد بجرح ويسكت عن غيره، مع أن علة

الإسناد تكون على من أهمله، والحَمْل عليه أَوْلى.
4 - أحيانًا يقول: «في الإسناد مَنْ لا أقف على ترجمته»، ويسهل الوقوف على الترجمة.

‌‌كيف تخرج حديثًا من هذا الكتاب؟
كالسابق.

‌‌موارد الظمآن بزوائد ابن حبان (1)
‌‌المؤلف:
الهيثمي، وسبقت الإشارة إليه ص (148).

‌‌موضوع الكتاب:
خاص بزوائد ابن حبان على «الصحيحين».

‌‌منهجه في الكتاب:
1 - رتب أحاديثه على حروف المعجم.
2 - يذكر الاحاديث بأسانيدها.
3 - يذكر الزوائد على البخاري ومسلم فقط.

‌‌تنبيه:
تَتَبَّع الحافظ ابن حجر شيخه الهيثمي في زوائده، ونبه في هامش «موارد الظمآن» على ما كان من هذه الزوائد موجودًا في «الصحيحين» أو في أحدهما، وأشار إلى موضعه فيهما، (وقد نقل الهامش محقق الكتاب الشيخ محمد عبد الرازق حمزة إلى حاشيته).--------------------------------------------
(1) انظر: كتاب «موارد الظمآن» تحقيق الشيخ محمد عبد الرازق حمزة، ط المطبعة السلفية.

‌‌كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة (1)
‌‌المؤلف:
سبقت الإشارة إليه ص (148).

‌‌موضوع الكتاب:
إفراد الأحاديث التي أوردها الإمام البزار في كتابه البحر الزخار(2)، وهي زائدة على الكتب الستة.

‌‌ترتيب الكتاب:
مرتب على الكتب والأبواب الفقهية.--------------------------------------------
(1) انظر: الكتاب بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، ط مؤسسة الرسالة.
(2) كتاب «مسند البزار» المسمى «البحر الزخار» من الكتب التي تكشف العلل الواردة في الأحاديث النبوية، قال الحافظ ابن كثير: يقع في مسند الحافظ أبي بكر البزار من التعاليل، ما لا يوجد في غيره من المسانيد [الباعث]، الكتاب مطبوع ضمن منشورات دار العلوم والحكم «المدينة المنورة».

‌‌إتحاف الخيرة المهرة
بزوائد المسانيد العشرة (1)
‌‌المؤلف:
شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم البوصيري القاهري الشافعي.

‌‌المولد:
وُلد سنة (762 هـ).

‌‌الوفاة:
تُوفي سنة (840 هـ).

‌‌موضوع الكتاب:
جمع الحافظ البوصيري في هذا الكتاب زوائد عشرة مسانيد على الكتب الستة، وإليك هذه المسانيد:
1 - «مسند أبي داود الطيالسي».
2 - «مسند الحميدي».--------------------------------------------
(1) مطبوع ضمن مطبوعات دار الوطن بتحقيق دار المشكاة، وبتقديم الشيخ أحمد معبد، فليرجع إليه.

3 - «مسند مسدد».
4 - «مسند أبي بكر بن أبي شيبة».
5 - «مسند إسحاق بن راهويه».
6 - «مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني».
7 - «مسند أحمد بن منيع البغوي الأصم».
8 - «مسند عبد بن حميد».
9 - «مسند الحارث».
10 - «المسند الكبير لأبي يعلى الموصلي».

‌‌ترتيب الكتاب:
مرتب على الكتب والأبواب الفقهية.

‌‌كتب مفيدة في
تخريج أحاديث كتب معينة
• «كنز العمال».
• «منتخب كنز العمال».
• «المغني عن حَمْل الأسفار في الأسفار».

‌‌كنز العمال
في سنن الأقوال والأفعال (1)
‌‌المؤلف:
علي بن حسام الدين عبد الملك بن قاضي خان الشهير بالمتقي الهندي.

‌‌المولد:
ولد سنة (885)، أو (888) بالهند.

‌‌الوفاة:
تُوفي سنة (975 هـ) بمكة.

‌‌موضوع الكتاب (2):
هو كتاب جمع فيه المؤلف بين أحاديث «الجامع الكبير» للسيوطي، مع زيادات «الجامع الصغير»، فحوى الكتاب أكثر من ثمانين كتابًا من كتب السنة، وعلى أكثر من ستة وأربعين ألف حديث.

‌‌منهجه في الكتاب:
1 - ينقل عن السيوطي عقب كل حديث ما ذكره من مصادر، كذلك الكلام--------------------------------------------
(1) انظر: كتاب «كنز العمال» (1/ 21) ط مؤسسة الرسالة.
(2) انظر: الكلام حول كتابي «الجامع الكبير»، و «الجامع الصغير» للسيوطي ص (93).

من حيثُ الصحةُ والضعف.
2 - الكتاب ليس مسندًا، إنما فيه ذكر الراوي الأعلى فقط.
3 - انتهج نهج السيوطي في رموزه.
4 - رتب تراجم الكتب على حروف الهجاء.

‌‌تنبيه:
1 - رموز الكتاب تحدثنا عنها عند الكلام عن الجامع الكبير.
2 - رمز «ق» إذا جاء في قسم الأقوال فمعناه «متفق عليه».
3 - رمز «ق» إذا جاء في قسم الأفعال فمعناه «بيهقي».

‌‌كيف تخرج حديثًا من هذا الكتاب؟
عليك أن تستنبط موضوع الكتاب والباب، ثم تقوم بتتبع الحديث في بابه.

‌‌منتخب كنز العمال
‌‌المؤلف:
المتقي الهندي.

‌‌موضوع الكتاب:
اختصار لكتاب «كنز العمال».

‌‌الدافع إلى الاختصار:
وجد المؤلف أنه قد تكررت بعض الاحاديث لمجرد اختلاف المطلع، هذا مع كبر حجم الكتاب، فاختصره تيسيرًا على الباحث.

‌‌منهج الكتاب:
1 - إن وجد التكرار في القسمين لزيادة مهمة، تركه في الأفعال وحذفه من الأقوال.
2 - إن لم يكن للزيادة فائدة حذفها من الأفعال، وتركها في الأقوال.
3 - إذا وجد حديثين أحدهما طويل والآخر قصير والمقصود واحد، حذف المطول.
4 - عند الحذف من المتكررين، يترك الأصح، ويحذف الذي هو دونه.

‌‌عدد ما حُذف من الكتاب:
بلغ عدد الأحاديث المحذوفة خمسة عشر ألف حديث.

‌‌كيف تخرج حديثًا من هذا الكتاب؟
انظر: الكتاب السابق.

‌‌المغني عن حَمْل الأسفار في الأسفار
في تخريج ما في الإحياء من أخبار (1)
‌‌المؤلف:
الحافظ العراقي، سبقت الإشارة إليه ص (120).

‌‌موضوع الكتاب:
لما كان كتاب إحياء علوم الدين للعلامة الغزالي من الكتب المتداولة بين الناس، وهذا الكتاب مشتمل على أحاديث كثيرة منها الضعيف والموضوع، ولم يبين الغزالي مصدرها ولا الحكم عليها، كان هذا دافعًا قويًّا للإمام الحافظ العراقي إلى أن يخرج أحاديث هذا الكتاب.

‌‌منهجه في الكتاب:
أ- وضع الحافظ العراقي لنفسه خطة للعمل وهي:
• ذكر طرق الحديث فقط.
• بيان مَنْ أخرج الحديث من الأئمة في كتبهم.
• بيان الحكم على الحديث.
ب- لم يقيد الحافظ العراقي نفسه بالراوي الذي ذكره الغزالي بل يتوسع في--------------------------------------------
(1) مطبوع في حاشية كتاب «إحياء علوم الدين» للإمام الغزالي.

معرفة طرق الحديث وبيان ألفاظه.
جـ- لم يخرج الآثار، وإنما اكتفى بالمرفوع.
د- استخدم الرموز في بيان المصادر أحيانًا.
هـ- الكتاب مرتب كالأصل حسب الكتب والأبواب الفقهية.

‌‌فائدة:
استدرك الزيلعي والحافظ ابن حجر على العراقي، ولكن لا يوجد أي أثر لهذه الاستدراكات، ولكن المعلوم لدينا أن الإمام الزبيدي أفاد منها في كتابه «إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين» فليرجع إليه.